Fotoğrafta, muhtemelen 1920'ler veya 1930'lar dönemine ait, iki kişinin portresi görünüyor. Soldaki kişi, Atatürk'e benzeyen Batı tarzı giysi içinde. Sağdaki kişi ise geleneksel bir dini lider giysisi içinde, uzun sakalı ve başındaki örtüsüyle, dini bir figür. Fotoğrafın çekiliş tarzı ve kullanılan kıyafetler, o dönemdeki toplumsal ve siyasi durumu yansıtıyor. Bu fotoğrafa dair bir şaka veya mizah unsuru yok. Sadece o dönemde farklı toplumsal grupların birlikteliği veya zıtlığına gönderme yapıyor. Fotoğraf, tarihi bir belge niteliğinde.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "susulovic" kullanıcı adı ve "@barbieleft" kullanıcı adı etiketli bir profil resmi bulunuyor. Metinde ise "babamin memlekete göre insan değerlendirme işini çitirdan haklı bulmaya başladım" ifadesi yer alıyor. Bu, ironik ve biraz da eleştirel bir mizah örneği. Paylaşım, kişinin babasının, yaşadığı memleketin değer yargılarıyla, toplumun beklentileriyle insanları değerlendirmeye başladığını ve hatta bu yargılara göre haksızlığa uğradığını düşündüğü bir durumu esprili bir dille anlatıyor. "İşini çitirdan haklı bulmaya başladı" ifadesi, babasının bu değerlendirmelerini biraz mantıksız ve belki de acımasız bulduğunu ima ediyor. "Memlekete göre" ifadesi de, bu değerlendirmelerin yerel kültür ve geleneklere dayandığını vurgulamakta.

Fotoğrafta, bir evde, muhtemelen salon kısmında, babasıyla birlikte annesi ve babasıyla annesini izleyen bir kişi görünüyor. Babası evin zorlu olduğundan bahsediyor ve kişi ise, hayatının iyi gittiğini görünce keyifleniyor. Özellikle fotoğrafta mahalledeki kargaların kocaman olmasını takdir ediyorlar, diye yazan bir tweet var. Tweet'in esprili tarafı, kargaların kocaman olması gibi, büyük olasılıkla önemsiz ve ilginç bir ayrıntıya odaklanarak, babanın ev ortamına alışmasını veya takdir etmesini, normal bir gözlemden farklı bir şekilde vurguluyor. Yani durumun özünde, babanın eve alışmasıyla ilgili olumlu bir tespiti, normalden farklı bir açıdan yorumluyor.

Fotoğrafta, sokakta yürüyen iki erkeği görüyoruz. Birisi açık mint yeşili bir ceket, diğeri de koyu renkli bir kıyafet giymiş. Alt kısımlarda siyah botlar ve yüksek topuklu ayakkabılar var. Fotoğrafın alt kısmında ise Türkçe bir metin yer alıyor. Metinde "Bizimkine erkek adam dar paça mı giyer demişler, görelim bakalım erkek adam nasıl giyiniyormuş?" ifadesi var. Bu, ayakkabı ve giyim tarzıyla dikkat çeken erkeklerin, geleneksel erkek giyim anlayışına uyup uymadığı, "erkek" kimliğini nasıl ifade ettiği konusunda bir eleştiri veya alaycı bir yorum olarak değerlendirilebilir. İfade, geleneksel erkek giyim tarzının dışında kalan bir görünüm sergileyen kişilere karşı bir şaşkınlık veya hatta biraz da tezahürat niteliği taşıyor. "Dar paça" ifadesi, özellikle eski yıllarda erkek kıyafetleri bağlamında daha geleneksel kesimleri akla getiriyor. Görüntü, bir bakıma, geleneksel erkek giyim normlarının dışına çıkan veya farklı olan kişileri ele alan bir mizah örneği. Görüntüde, caddede yürüyen iki erkek giyim tarzları farklı iki kişi görülüyor. Birisi açık mint yeşili bir ceket, diğerisi ise siyah bir ceket giymiş. Altlarında ise siyah tayt veya pantolon gibi giysiler var. Her ikisi de yüksek topuklu ayakkabılarla yürüyor. Resmin altındaki yazı, "Bizimkine erkek adam dar paça mı giyer demişler, görelim bakalım erkek adam nasıl giyiniyormuş" şeklinde. Bu, şaşkınlık ifade eden, erkek giyim tarzı ve moda hakkındaki bir espri. Kişilerin farklı giyim tarzlarının ve bu tarzları eleştiren yorumların ironisi vurgulanıyor. "Dar paça" ifadesi, geleneksel erkek giyim tarzlarına gönderme yaparak, beklenmedik giyim tarzları hakkındaki şaşkınlığı ve/veya eleştiriyi ima ediyor.

I don't know Mom, what is an orgasm? Kaynak

Resimde, orta yaşlı, sakallı ve gülümseyen bir erkek görünüyor. Duvarda çiçek desenli bir duvar kağıdı var. Adamın ifadesi ve duruşu, bir "baba şakası" veya "yaşlı adam şakası" türü olan bir mizah bağlamı içinde algılanabilir. Genellikle, yaşlı insanların bazı durumlarda kendilerini komik veya tuhaf bir şekilde ifade ettikleri bu tarz şakaların temasıdır. Fotoğrafın, mizahın daha çok duruş ve ifadeden kaynaklandığı bir bağlamda olduğu anlaşılıyor. Fotoğrafta, açık kahverengi tenli, yaşlı bir adam görünüyor. Adamın üzerinde koyu renkli bir polo tarzı gömlek var. Gülümseyerek kameraya bakıyor ve kalın, karakteristik bir bıyığı var. Arka planda, duvar kağıdında çiçek desenli bir desen ve beyaz tavan da görülüyor. Avize, iç mekanın genel tarzını tamamlıyor. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, yaşlı adamın ifadesi ve genel görünümünün "klasik" veya "uzak geçmişten gelen" bir karakteri çağrıştırması olabilir. Bıyık, karaktere, eski nesiller veya geleneksel kültürlere ilişkin çağrışımlar yaratabiliyor. Elbette, esprili bir yorum olmadan bu sadece bir gözlem. Fotoğrafın içindeki espri daha geniş bir bağlamda anlaşılmalıdır.

Fotoğrafta Atiba'nın bir çocuğa baktığını gösteren bir ekran görüntüsü var. Altında ise "Atiba şu an canlı yayında Allah çarpsın babamın ekrana bir bakışı var 26 senedir evladıym bana böyle bakmadı" diye bir tweet var. Bu espri Atiba'nın bakışının yoğunluğunu abartarak, bu yoğun bakışın 26 yıldır babasının ona bakışından daha fazla olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, kızgın bir bakışla kızına bakan bir adam görülüyor. Kız, arkaya dönük ve adamın öfkesini fark etmiş gibi görünüyor. Şaka, evde gelen her kargo paketinde kızının babasının öfkelendiğini ima ediyor. Kızın, babasının bu alışkanlığına sinirlendiğini ve bu durumun artık onu zorladığını, belki de babasının bu durumu aşması gerektiğini ima ediyor. Şakanın komik yanı, babanın her kargo paketine kızması ve bu durumun aşırı derecede normalleşmesi. Şaka, günlük yaşamda karşılaşılan ortak bir soruna ironik bir bakış açısı sunuyor.

Fotoğrafta beyaz gömlek, siyah kravat ve kot pantolon giyen bir adamın resmi var. Adamın resmi bir Twitter gönderisiyle paylaşıldı ve gönderide "1 sene okulu uzattığım için babamın gözünde ben" yazıyor. Şaka, adamın okulunu uzatması nedeniyle babasının onu sanki kötü bir şey yapmış gibi gördüğünü ima ediyor. Bu durum, Türk toplumunda eğitim ve başarıya verilen önemi ve okulu bırakmayı veya uzatmayı "kötü" bir şey olarak algılayan bir bakış açısını yansıtıyor.