Fotoğrafta, Mark Zuckerberg ile genç bir erkek çocuğu arasında bir sohbet görülüyor. Çocuğun üzerinde "Babam senin bizi gözetlediğini söyledi" yazıyor, Zuckerberg'in üzerinde ise "O senin baban değil" yazıyor. Bu fotoğraf, internette Mark Zuckerberg'in Facebook aracılığıyla kullanıcıların gizliliğini ihlal ettiği iddialarına bir gönderme olarak viral olmuştur. Şaka, Zuckerberg'in çocuğun babası olmamasına rağmen onu yine de "gözetlediği" iması üzerinden yapılıyor. Bu durum, Zuckerberg'in genç bir çocukla olan ilişkisinin ve bir babanın çocuğuna karşı duyduğu sahiplenme ve korumacılık içgüdüsünün ironik bir birleşimidir.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi ekran görüntüsü var. Gönderi sahibi, "apoletlerini yırt kavm.." diye bir ifade kullanmış ve ardından "baban da annenle iki gün konuşmayınca tanımadığı kızları eklemeye koşuyo muydu" şeklinde bir soru sormuş. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, genel olarak erkeklerin veya babaların, eşleriyle/anneleriyle araları bozuk olduğunda veya iletişimleri kesildiğinde, başka kadınlarla (tanımadıkları kızlarla) etkileşime girmeye eğilimli oldukları yönündeki bir gözleme dayanıyor. Gönderi sahibi, bu durumu alaycı bir dille, "tanımadığı kızları eklemeye koşmak" şeklinde ifade ederek mizah yaratıyor. Bu, eşlerin arasındaki iletişim sorunlarına ve erkeklerin bu duruma karşı olası davranışlarına yönelik bir gönderme.

Fotoğrafta bir babanın oğluna/kızına attığı mesajlaşmalar yer alıyor. Baba, çamaşır makinesini nasıl ayarlayacağını soruyor. Çocuk, ne yıkadığını soruyor, baba da bir tişört yıkadığını söylüyor. Bunun üzerine çocuk, tişörtte ne yazdığını soruyor ve cevap "Pink Floyd" oluyor. **Şaka:** Şaka, Pink Floyd'un bir müzik grubu olmasından kaynaklanıyor. Çocuk, babasına tişörtteki yazıyı sorarak, tişörtün üzerinde Pink Floyd logosu veya yazısı olup olmadığını öğrenmek istiyor. Ancak bu, babanın çamaşır makinesini nasıl ayarlayacağına dair bir ipucu vermiyor, bu da komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, "Anne" ve "Baba" başlıklı iki bölüm bulunmakta. Her bölümde, çeşitli ifadeler, emojiler ve "Ima go watch bobs burgers" (Bob's Burgers restoranına gitmek için yemek sipariş etmek isteyen biri tarafından söylenen bir cümle, muhtemelen esprili bir şekilde tekrarlanan bir ifade) ifadesi yer alıyor. Annenin tarafında, cinsiyet kimliğini temsil eden bayraklar (trans bayrağı ve eşcinsel bayrağı) ile "biliyordum" ifadesi ve "okuması çok kolay" gibi bir alaycı yorumlar yer alıyor. Babada ise aynı ifade tekrar tekrar görülüyor. Emoji ve ifadeler, konuşmanın veya yazının komik, absürt ve belki de önemsiz olduğunu vurguluyor. Bu, olasılıkla "Bob's Burgers" adlı çizgi film dizisinden alıntı yaparak, aşırı durumlarda, önemsiz veya boş sözlerle vakit geçirmenin bir ifadesi olarak yorumlanabilir. Fotoğrafta kullanılan ifadeler ve emojiler, ilişkinin veya durumun nasıl algılandığını veya esprili bir şekilde yorumlandığını anlatıyor. Özetle, espri, tekrarlanan "Ima go watch bobs burgers" ifadesinin absürtlüğü ve önemsizliğinde saklı.

Fotoğrafta, bir babanın (ya da muhtemelen bir dede) elindeki bir tepsi üzerindeki mufini bir kedinin çalmaya çalıştığı bir anı görüyoruz. Baba/dede şaşkın ve üzgün bir ifadeyle, kedinin müdahalesine şahit oluyor. Mizah, bir kedinin, insanların bir şey yemesini engelleme yeteneğinin veya daha genel olarak, aile üyelerinin (özellikle dedeler/babalar) "tatlı" ile ilgili olanların nasıl acımasızca elinden alınabileceği veya yenilebilir şeylere nasıl müdahale edildiğini temsil ederek ortaya koyduğu gözlemin günlük bir durumu komik bir şekilde ifade etmesinden kaynaklanmaktadır. Kedinin müdahalesinin, babanın/dedenin neşesini ve deneyimini bozması, günlük yaşamın küçük, komik trajedilerini veya insanların günlük hayattaki mücadelelerini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, trafik kazası yaşamış birinin, karşı tarafın din kültürü öğretmeni olduğunu ve babasının kaza sonrası karşı taraftaki adama "kaza namazını ne zaman kılacaksınız hocam?" dediğini anlatıyor. Mizah, kriz anında, özellikle de bir kaza durumunda, "kaza namazı" gibi dini konuların akla gelmesinin ve bir erkeğe yönlendirilmesinin beklenmedik ve absürt olduğunu vurguluyor. Kısacası, kriz anında beklenmedik bir şekilde dini ritüellerin/konuların ortaya çıkışının gereksiz mizah kaynağı olduğunu eleştiriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda bir kadın, erkek arkadaşıyla yaptığı bir diyaloğu anlatıyor. Erkek arkadaşının İzmir'den geleceğini, ancak hangi yoldan geleceği konusunda kafasının karışık olduğunu söylüyor. Kadın, erkeklerin bu kadar saçma şeylere neden meraklı olduğunu sorgulayarak, ironik ve esprili bir şekilde durumu ele alıyor. **Şaka:** Kadın, erkeklerin mantıksız sorular sorma, detaya takılma ve pratik olmayan kararlar verme eğilimini mizah yoluyla eleştiriyor. "Neden saçma şeylere merak ediyorsunuz?" sorusu, erkeklerin bazen gereksiz detaylara ve mantıksız tercihlere yönelmelerini esprili bir dille vurguluyor. Uşak-Banaz yolu gibi konum belirlemeyi abartarak, ilişkinin pragmatik olmayan yönüne dikkat çekiyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve bunun altındaki bir dizi mesajlaşma görünmektedir. Paylaşım, Servet-i Fünun dönemiyle ilgili bir yazı veya görseli (muhtemelen bir ders veya çalışma konusu) içeriyor. Alttaki mesajlaşmada ise, muhtemelen bir aile üyesine, birinin "Metrobuse bindim" gibi kısa mesajlar gönderdiği görülüyor. Saatler de, mesajların ne zaman gönderildiğini belirtiyor. "Babam is TAMAM (TR)" mesajının içindeki "TAMAM" kelimesi Türkçe'de "Tamam" anlamına gelir, bu da konuşan kişinin babasına yönelik bir onay veya olumlu geri dönüş anlamına geliyor. Özetle, paylaşım ve alttaki mesajlaşma bir ailenin günlük iletişimini, muhtemelen sosyal medya üzerinden gösteriyor. Özel bir şaka yok, daha çok günlük bir sohbet.

Fotoğrafta, muhtemelen bir giyim mağazası rafında bulunan, "Casilli Kadife Kimono Takım" yazan bir etiket ve fiyat bilgisi görülüyor. Fiyat 299,00 TL olarak belirtilmiş. Fotoğrafın altındaki tweet'te, "Babanızı BİM'e yollamayın. Sakın!!!" yazıyor. Bu tweet'in içindeki espri, BİM'in ucuz fiyatlı bir market zinciri olmasının ve potansiyel olarak "babayı" ucuz bir şey arayan bir müşteri olarak nitelendirmesinden kaynaklanıyor. Tweet, babanın gereksiz yere BİM'e gönderilmemesi, yani "sakın" gereksiz yere BİM'e götürülmemesi gerektiğini ifade ediyor. Burada espri, BİM'in ucuzluğu ve birinin gereksiz yere BİM'e gitmekle tehdit edilmesiyle ilgili ironik bir vurgu yapılıyor. "Babanızı" kullanımı, espriyi daha da canlandırıyor.

Fotoğrafta iki farklı sahne var. Solda, bir adam büyük bir balık tutmuş, gülüyor ve elinde tutuyor. Sağ tarafta ise aynı adam, kızının 23. yaş günü partisinde, ailesiyle birlikte poz vermiş. Fark şurada: Solda, adam balık tutmuş sevinçli, sağda ise yaş gününde kutlama yapıyor. Bu, "hayatın değişik evrelerindeki insanların durumunu" ya da "zıt durumları" ironik bir şekilde vurgulayan bir mizah örneği. Bu tarz bir fotoğraf, hayattaki farklı zaman dilimlerini karşılaştırmaktan veya umutsuz bir durumun "yaşamın normalleşmesi" ile bir araya gelmesinden oluşan komik bir karşılaştırma yaratıyor.

Fotoğrafta, yaşlı bir adam büyük bir cam bongdan uyuşturucu tüttürürken görünüyor. Resmin altındaki metin, "Çimden çok hoşlanıyorum! Bugün sabah kızım... reddetti! Tüketiyorum, canım! LOL" diye ifade ediyor. "4/20 Senkronize Tokalar" notu, 4/20'nin (cannabis kullanımına yönelik bir gün) kutlamasına işaret ediyor. Buradaki espri, kızı tarafından uyuşturucu kullanımına karşı olan bir tavır takınması ile, babanın bunun tam aksini yapması arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor. Bir anlamda, kızının onu uyuşturucu kullanmaktan alıkoyamaması veya hatta teşvik etmesinden bir anlam çıkarılıyor. Bu nedenle espri, acımasızlık, anlamsızlık veya aile içi çelişki gibi farklı yorumlara açıktır.

Fotoğrafta, iki kişinin WhatsApp üzerinden yaptığı bir konuşma var. Birisi diğerine, "Bu dünyada işin iş. Öbür dünyada işin zor. Dostum Trump. Bunu İngilizceye çevirebilir misin?" diye soruyor. Diğeri ise, "Baba bunun Türkçesini bile anlamadım. İngilizceye nasıl çevireyim? İngilizcede işin iş falan gibi sözler yok." şeklinde cevap veriyor. Bu durum, kişinin İngilizcesinin zayıf olduğunu ve bu yüzden Türkçe bir sözü İngilizceye çeviremeyeceğini gösteriyor. Bu konuşmanın esprili yanı, konuşan kişinin İngilizce bilmediğini ama "işin iş" gibi Türkçe deyimleri İngilizceye çevirmesini beklemesi. Bu durum, "işin iş" deyiminin anlamının İngilizceye doğrudan çevrilemeyeceğini gösteriyor.

Resimde iki farklı adamın koltuğa oturmuş halde görülüyor. Üstteki adam "Demek oğlumun arkadaşısınız. Çok memnun oldum çocuklar." diyor. Alttaki adam ise "Bizde itin yoldaşı it olur." diyor. Bu mizahın temelinde, üstteki adamın oğlunun kötü bir arkadaş grubu olduğu, alttaki adamın ise bu arkadaşlığı onaylamadığı düşüncesi yatıyor. İtibar kaybetmiş bir arkadaş grubuyla arkadaşlık etmenin sadece daha fazla sorun getireceğini ima ediyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Bu gönderi, "Televizyonda örümcek adam izliyoruz babam memur muydu bu diyo" diye yazıyor. Bu gönderi, "örümcek adam izliyoruz" ve "babam memur muydu" gibi iki farklı konu arasında bağlantı kurmaya çalışıyor. Bu da gönderinin ironik bir şekilde esprili olmasını sağlıyor. Örümcek Adam, süper kahraman bir karakterdir ve genellikle güçlü, cesur ve adalete olan bağlılığıyla bilinir. Öte yandan, "babam memur muydu" sorusu, daha sıradan ve gündelik bir yaşamla ilişkilendirilir. Bu iki farklı konunun bir araya getirilmesi, okuyucuda bir anlık kafa karışıklığına ve ardından gülebilme duygusuna yol açıyor.

Bu fotoğrafta, "çocuklar iyi olup olmadığını soran eşine photoshoplu fotoğraflar gönderen baba" yazıyor ve bu fotoğraflarda baba çocuğunu çeşitli tehlikeli durumlarda göstererek aslında iyi olduğunu ima ediyor. Örneğin, bir fotoğrafta baba çocuğunu havada asılıyormuş gibi gösteriyor, bir diğerinde ise çamaşır makinesinin içine girmiş gibi gösteriyor. Bu fotoğraflar çocuğun iyi olduğunu göstermek için abartılı ve komik bir şekilde düzenlenmiş. Bu paylaşım, çocukların iyi olup olmadığını soran eşlerine "aslında hepsi iyi, merak etme" mesajı vererek esprili bir şekilde bunu göstermek için kullanılmış. Fotoğrafta, bir baba bebeğini tutarken kayıp düşüyor. Arka planda "Dikkat Kaygan Zemin" uyarı işareti var. Baba düşerken bebeği de havaya fırlatıyor. Şaka, babanın kayıp düşerken bebeğini korumak için değil, kendi düşüşünün etkilerini azaltmak için bebeği havaya fırlatmasıdır. Bu espri, düştüğümüz zaman kendimizi korumak için yaptığımız refleks eylemlerini abartarak mizah yaratmaktadır. Fotoğrafta, deniz kenarında duran bir adamın bir martının uçtuğu bir bebeği yakalamaya çalıştığını görüyoruz. Şaka, adamın, bebeğin martının uçtuğu şey olduğunu düşünerek onu yakalamaya çalışması ve gerçekte bebeğin martının üstünde asılı durması. Bu durum, "çocukluğumuzda hepimiz düşledik ama gerçekleşmeyen şeyler" temalı bir espri. Resimde uçurumun kenarında oturan küçük bir çocuk ve deniz feneri görünüyor. Çocuk, denize düşmek üzereymiş gibi görünüyor, bu da resimde mizah unsuru oluşturuyor. Çocuk, "beni kurtar" diye yalvarıyor gibi görünüyor. Fıkra, çocuğun denize düşmek üzereymiş gibi görünmesiyle, aslında düşmeyeceğinin bilincinden geliyor. Fotoğrafta, bir çocuk doğum günü partisi düzenleniyor. Çocuk iki yaşına giriyor ve bunun için bir balon ile uçmuş. Babası ise çocuğu merakla izliyor ve ona doğum günü pastası ikram ediyor. Şakada, çocuğun balonla uçması ve iki yaşına girmesi arasında bir bağlantı kuruluyor. Bu bağlantı, "çocuğun doğum gününde balonu balonla uçması" şeklinde yorumlanabilir. Aynı zamanda, resimde küçük bir çocuğun balonla uçabilmesi gibi imkansız bir durumun komik bir şekilde gösterilmesi de şakayı destekliyor. Fotoğrafta, bir adam ve çocuğu bir ip üzerinde yürürken görülüyor. Bu ip, uçsuz bucaksız bir dağ manzarasının üzerinden geçiyor. Adamın çocuğu, ip üzerinde yürürken korktukça, adam çocuğunu motive etmek için "Merak etme, sen düşmezsin. Benimle aynı geni taşıyorsun!" diyor. Bu espri, çocuğun da adam gibi korkusuz ve cesur olduğunu ima ederek mizah yaratıyor. Daha açık bir ifadeyle, fotoğrafta bir baba ve oğlu uçurumun kenarında bir ip üzerinde yürürken gösteriliyor. Baba, oğlunu korkmaması için "Merak etme düşmezsin. Aynı geni taşıyoruz." diyerek şaka yapıyor. Bu, aynı zamanda babanın oğluna cesaret vermeye çalıştığını ve onun da kendisine benzediğini ifade etmek için kullandığı bir ifadedir. Fotoğrafta, bir adamın skate tahtası üzerinde havada uçarken bir bebeğin aşağıda oturduğunu görüyoruz. Adam, skate yaparken bir bebeğin düşmesini engellemek için önlem almış gibi görünüyor. Şaka, skate yapan adamın, bebeği düşürmemek için bir "emniyet önlemi" almış gibi davranmasında yatıyor. Bu durum, adamın "bebek düşürmeyeceğine" dair bir söz vermiş gibi göstererek komik bir etki yaratıyor. Fotoğrafta, bir banka ATM'sinin önünde duran ve maskeli bir adamla, ATM'ye ulaşmak için çabalayan küçük bir çocuk bulunmaktadır. Adam, telefonu kullanıyor ve çocuğun çabalarına aldırış etmiyor. Şaka, adamın maskeli bir hırsız gibi görünmesi ve çocuğun ATM'ye ulaşmak için "yardım" istediği ima edilerek yaratılmıştır. Çocuk aslında hırsızın hedefi olmak yerine, ona yardım etmeye çalışıyor gibi durmaktadır. Bu, hırsızın kötü bir amacı olduğu varsayımına dayanarak, çocuğun masum ve saf olduğu arasındaki kontrastla ironik bir mizah yaratmaktadır. Fotoğrafta, bir adamın bir kız çocuğuna bir binanın tepesinde durması için "cesur" olup olmadığını sorduğu görülüyor. Adam gülüyor çünkü çocuğun o binaya tırmanmaya çalıştığını tahmin edemez! "Bir adam kızına binanın tepesinde durup durmadığını soruyor. Adam gülüyor, çünkü kızın binaya tırmanmayı başardığına inanmak çok zor." Fotoğrafta, pencerenin dışında asılı duran ve bebek bezi giyen bir bebek görüyoruz. Bebek, bezi kuruması için asılmış gibi görünüyor. Ancak, fotoğrafın komiği, bebeğin aslında bir çocuğun pencerenin içinden tuttuğu bir bebeği simüle etmesi. Bebek, pencere camına yapışmış gibi görünüyor, ama aslında pencereye tutturulan bir şeyle tutuluyor. Bu, "bebekleri çamaşır ipine asmak" deyimini komik bir şekilde yorumluyor.

Fotoğrafta, bir odanın içinde, muhtemelen kırsal bir alanda, iki yaşlı erkek görülüyor. Her ikisi de, geleneksel giyim tarzıyla, şık olmayan, ama sade kıyafetler giymişler. Önlerinde, görünüşe göre oldukça karmaşık ve desenli, pembe ve beyaz desenleriyle bir zemin örtüsü serili. Zeminin üzerinde, belirsiz beyaz, yuvarlak, taş veya top benzeri objeler değınık bir şekilde yerleştirilmiş. Arkada da sade bir kanepe mevcut. Fotoğrafın mizahı, zemindeki taşların (ya da bunun gibi görünen nesnelerin) boyutları ve düzensiz dağılımı ve olayın olağanüstü olmayan, günlük bir ortamda gerçekleşmesiyle bağlantılı olabilir. Geleneksel bir kırsal ortamda olan bu görüntü, çok özel veya dikkat çekici bir olay değilmiş gibi görünmesine rağmen, sanırım mizah, gözlemcinin beklenmedik bir biçimde "zeminde taşların biriktirilmesinden" veya bu durumu daha abartılı bir şekilde ele alıp bunlara "zeminde taş yığını" diyerek güldürmeyi amaçlıyor. Aynı zamanda, erkeklerin kıyafetleri ve genel ortam da komik durumun unsurları olabilir. Mizahın tam olarak nasıl yorumlandığı, izleyicinin kültürel geçmişine ve deneyimine bağlıdır. Görüntüde, bir odada, muhtemelen Anadolu'nun kırsal bir bölgesinde, iki yaşlı erkek duruyor. Her ikisi de rahat, günlük kıyafetler giyiyor. Zemin ise, üzerinde beyaz ve pembe desenler bulunan, ilginç bir desenli, büyük bir halı. Halının deseninde, küçük taş parçalarına benzeyen, belirli bir düzende yerleştirilmiş beyaz objeler var. Bu, fotoğrafa bir tür mizah katıyor. Mizah, halının üzerindeki "taşların" gerçek taşlar değil, halı deseninin bir parçası olması gerçeğinde yatıyor. Bu, "gerçekçi" bir halı desenine sahip, ama aslında hayal ürünü olan bir görüntüden oluşan bir yanılsama yaratıyor. Bu da, günlük yaşamın içindeki bazen anlamsız ve abartılı görünen ayrıntılara veya durumlara ileten, hafif bir absürtlük veya ironi içeriyor. "Taşların" dağılımı, nesnenin aslında halı olduğu fikrine komik bir vurgu yapıyor.

Simerazzi ... @simerazzi nasip olur da kız evladım olursa, böyle türkülerde falan geçen bi isim koyma isteğim var gizliden...