Resimde, siyah bir arka plan üzerinde solda gri bir kalp, sağda ise kırmızı bir kalbin üzerinde beyaz bir kurdeleyle bağlanmış, etrafında kırmızı güller ve yapraklar bulunan bir görüntü var. Bu, "kalp mi, hediye mi?" tarzı bir şakadır. Soldaki gri kalp, sevgiyi ya da bir ilişkiyi temsil ederken, sağdaki kırmızı hediye kutusu şeklinde kalp, daha somut ve maddi bir hediye, muhtemelen aşk için bir hediye anlamına gelebilir. Görsel, bir ilişkinin ya da sevginin, somut bir hediye ya da ilişkilerdeki daha duygusal ve maddi olmayan bir sevgiye kıyasla daha değerli olup olmadığıyla ilgili bir espri yapıyor.

Resimde, koyu tenli bir erkek ve açık tenli bir kadın görünüyor. Kadın, yeşil çiçek desenli bir elbise giymiş. Erkek, bej rengi pantolon ve siyah gömlek giymiş. Kadın, elinde siyah bir çanta tutuyor. Arka planda, başka kişiler de görünüyor. Resmin üst kısmında "BGY : DİRENİŞ AGAIN 3" başlığı var ve "bodrumda karşılaştığım kişiye bak" şeklinde bir metin bulunuyor. Fotoğrafın altındaki metin ve başlık, bir sosyal medya paylaşımından alınmış gibi görülüyor. Bu, "Bodrum'da karşılaştığı kişiye bak" ifadesiyle, olasılıkla bir flört, tanışma, ya da başka bir sosyal etkileşimle ilgili bir paylaşım olduğu sonucuna varabiliriz. "Direniş Again 3" ifadesi ise, muhtemelen paylaşımın konusunun devamı veya bir dizi olaydan biri olduğunu işaret ediyor. "Bak" kelimesi, gönderenin bu kişiyi ilgi çekici bulduğu, dikkatini çektiği ve ona bakmak istediği anlamına gelebilir. Bu durum, fotoğrafın bir şekilde çekicilik ve dikkat çekme isteğiyle ilgili bir gönderi olduğunu ortaya koymaktadır. Zaten "Direniş" kelimesinin kullanımı, belli bir konuya karşı direniş, muhtemelen daha önceki karşılaşmaların devamı veya benzer bir konu üzerinde devam eden bir durum anlamını da vurgulayabilir. Sonuç olarak, gönderinin ironik veya esprili bir gönderi olduğu ve gönderenin ilgi duyduğu, muhtemelen önemli bir karşılaşma veya ilişkiden bahsettiği söylenebilir.

Fotoğrafta, altın işlemeli, zırhlı bir savaşçı kostümü görünüyor. Zırh, ince zincir zırh kumaşından oluşmuş, üzerine değişik büyüklüklerde, muhtemelen değerli taş ve altınla süslenmiş plakalar ve parçalar işlenmiş. Kostüm, bir şapkayla, kol ve bacak zırhlarıyla, kemer üzerinde bir kılıçla tamamlanmış. Görünümü, bir padişah veya önemli bir savaş ağası imajına sahip. Fotoğrafta bir şaka yok. Sadece tarihsel bir zırhın görüntüsünü gösteriyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcının, yani @balanurcyel isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, kalabalık ortamlarda yapılan evlilik tekliflerinin abartılı ve gereksiz olduğuna dair bir şikayet var. Tweet'in esprili yanı, evlilik tekliflerinin genellikle romantik ve özel olmasını beklerken, çok kalabalık ve organize ortamlarda yapılan tekliflerin, bu özelliği kaybettiğini, hatta abartılı bir hale geldiğini ifade ediyor. "Sade... basbasa yapilir..." kısmı, tekliflerin daha samimi ve özel olmasını vurgulamaktadır. "yuzlerce insanin oldugu asiri organize ortamlarda yapilan teklifler" kısmı ise, abartılı ve gereksiz organizasyonlar sonucu, teklifin özünün kaybolduğunu, romantik dokunun yok olduğunu anlatıyor. "bana cok abarti geliyor" kısmı da, şahsen bu durumdan rahatsız olduğunu, abartılı bulduğunu ifade ediyor. Özetle, tweet abartılı, organize evlilik tekliflerinin romantik yönünü kaybettiği konusundaki bir eleştiri ve espri içeriyor.

Resimde, altın rengi bir sehpa üzerinde, üzerinde kahve fincanı ve çeşitli tatlılar bulunan bir tepsi var. Sehpanın yanında ise bir kadın oturmuş, kahvesini yudumluyor. Kadının üzerinde ise siyah bir elbise ve beyaz bir başörtüsü var. Bu fotoğrafa dair bir espri yapmak oldukça zor. Çünkü resimde herhangi bir espriye uygun bir unsurun varlığından bahsetmek mümkün değil.

Fotoğrafta sarı bir başörtüsü ve altın rengi bir elbise giyen genç bir kadın görünüyor. Kadın, aynada yansımasına bakarak selfie çekiyor ve elinde de altın rengi bir telefon var. Resmin altında da "Gold benim rengim" yazıyor. Bu durum, kadının görünümünün altınla kaplı olduğunu ve adeta altın rengi bir insan gibi göründüğünü ima ediyor. Bu da, "Altın gibi" ve "Zengin" gibi kavramlara gönderme yaparak bir espri unsuru yaratıyor.

Resimde, kırmızı bir koltukta siyah bir kürk manto giyen bir kadın oturuyor. Kadın güzel ve şık görünüyor. Ancak, kadının üzerindeki kürk manto, hayvanlardan yapılmış olduğu için bu görüntü hayvan hakları konusunda bir espriyi çağrıştırıyor. Fıkra şu olabilir: "Hayvanları severim ama kürk mantolar harika görünüyor." Bu espri, hayvan haklarını savunan kişilerle kürk mantoların estetik görünümünü sevenler arasındaki çatışmayı ironik bir şekilde ele alıyor. Fotoğrafta, elinde tespih tutan genç bir kadın, dudaklarına değecek şekilde su borusu tutuyor. Görünen o ki, kadının suya olan özlemi, tespih çekme alışkanlığına bile sirayet etmiş. **Şaka:** Tespih çekmek yerine, su borusu çekiyor. Bu durum, kişinin suya olan özleminin ne kadar güçlü olduğunun bir göstergesi. Resimde, beyaz bir blazer ceket ve beyaz dantelli bir elbise giymiş, elinde cep telefonu olan, güneş gözlüğü takmış ve yüzünde hafif bir gülümseme olan orta yaşlı bir kadın oturuyor. Kadın, gözlerinin altına dikkat çekici bir şekilde koyu bir kapatıcı sürdü. Bu, Türk kültüründe "göz altı morluklarını kapatma" anlamına gelen bir klişedir. "Göz altı morluklarını kapatmak" özellikle kadınlar için bir obsesyon haline gelmiş ve kadınların kozmetik sektörünün bu ürünlere olan yoğun ilgisini yansıtıyor. Bu nedenle kadınların kullandığı kapatıcılar, "göz altına dikkat çekici bir şekilde uygulanmış" gibi görünüyor. Resimdeki kadının göz altına dikkat çekici bir şekilde kapatıcı sürdüğü görülüyor, bu da onun "göz altı morluklarını kapatma" çabalarının gözlemci bir bakış açısıyla biraz abartılı olduğunu gösteriyor. Bu durum, Türkiye'de kadınlar arasında yaygın olan bu konuya dair hafif bir espriyi ortaya koyuyor. Fotoğrafta pembe bir ceket giymiş ve elinde büyük bir yüzüğü olan bir kadın oturuyor. Arka planda diğer insanlar da var. Bu fotoğrafta herhangi bir espri bulunmuyor. Fotoğrafta, köprülerin ve deniz manzarasının göründüğü bir yerde siyah bir palto giyen ve elinde tespih tutan genç bir kadın var. Bu fotoğrafın espri konusu, genç kadının elindeki tespihin modern bir aksesuar olarak kullanılması. Tespih genellikle dini amaçlarla kullanılan bir eşya iken, bu fotoğrafda günlük yaşamda bir aksesuara dönüştürüldüğü görülüyor. Espri Türkçe olarak şöyle ifade edilebilir: "Tespihi artık sadece ibadetlerde değil, günlük hayatta da aksesuar olarak kullanıyorlar." Bu fotoğrafta beyaz bir gömlek giyen ve siyah beyaz kareli bir pantolon giyen şık giyimli bir kadın var. Ayrıca büyük güneş gözlüğü takıyor. Bu resimde bir espri bulunmuyor. Fotoğrafta, deri mont giymiş bir kadın, lüks bir otomobilin direksiyonunda oturuyor. Kadın, arabanın içini gösteren poz veriyor, ancak araba aslında otoparkta duruyor. Bu fotoğrafın şakası, kadının arabanın içi ile ilgiliymiş gibi poz veriyor ancak aslında araba hiç hareket etmiyor olması. Fotoğrafta, Türk bayrağı önünde, sarışın bir kadın cep telefonunda bir şey izliyor. Kadının üstünde göz alıcı bir hayvan desenli gömlek var. Kadın, Türk bayrağının önünde bir fotoğraf çektiriyor, sanki Türkiye'nin önemli bir lideriymiş gibi poz veriyor. Şaka, kadının fotoğraf çektirme amacının sosyal medya için gösterişli bir fotoğraf yaratmak olduğunu ve gerçekte Türkiye'nin liderliğiyle hiçbir ilgisi olmadığını ima etmektedir. * Türkçedeki şaka: "Bayrak önünde poz verip sosyal medya için fotoğraf çektirmek, sanki Türkiye'nin geleceği ona bağlıymış gibi. Ama gerçekte sadece gösteriş için yapılıyor." Resimde, masada oturmuş, önünde birkaç kitap, kalem ve cep telefonu olan, koyu renk elbise giymiş bir kadın var. Kadın cep telefonuna bakıyor, sol elinde kalem tutuyor ve sağ eliyle çenesini destekliyor. Kadının önünde duran masada bulunan kalemler ve cep telefonunun arkasında kitaplar var. Masanın üzerindeki kalemler ve kitaplar, kadının telefonuna dikkatlice bakmasını engellemiş gibi görünüyor. Fotoğraftaki espri, kadının cep telefonuna bakmasını engelleyen ve onu gülümseten nesnelerin, onun cep telefonuna bakarken ne kadar yoğunlaştığını göstermek için kullanılmış olmasıdır. **Türkçe espri:** Bu resimde, kadının telefonuna bakmasını engellediği için güldüren şey, kalemlerin ve kitapların cep telefonuna bakmasını engellemiş olmasıdır. Bu durum, telefonuna odaklanmış kişilerin çevrelerindeki şeylere ne kadar dikkat etmediğini gösterir. Fotoğrafta, kırmızı beyaz Türk bayrağının önünde oturan ve konuşan bir kadın var. Kadının başının üstünde, gözleri ve ağzı kapalı bir şekilde siyah bir maske takan bir adam duruyor. Şaka şu ki, adamın gözleri ve ağzı kapalı olmasına rağmen, Türk bayrağının önünde konuşmaya ve gösteri yapmaya çalışıyor. Bu durum, özgürlük ve ifade özgürlüğü gibi temel hakların kısıtlandığını, insanların düşüncelerini özgürce ifade edemediklerini gösteriyor. Bu şaka, Türk toplumunda yaşanan siyasi ve sosyal sorunlar hakkında bir eleştiridir.