Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi ekran görüntüsü yer alıyor. İlk tweet'te "Salça mı attınız aq harran alevisi misiniz?" yazıyor. Bu, aşure yemeğinin görünüşü hakkında alaycı bir yorum. İkinci tweet ise "HOCAHANIMDİCEKSİNİZ" adlı bir hesaba ait ve şöyle yazıyor: "Bilen bilir en iyi aşureyi biz aleviler yapar. Konu kilit." Bu tweet, aşure yapımında Alevilerin üstünlüğünü iddia ediyor ve tartışmayı bitiriyor. **Esprinin açıklaması:** Espri, aşure yemeğinin kim tarafından daha iyi yapıldığına dair bir kültürel göndermeye dayanıyor. İlk tweet, aşureyi beğenmeyen veya farklı bir şekilde hazırlayan birinin yorumu gibi duruyor. İkinci tweet ise bu eleştiriye karşı Alevilerin aşure yapımındaki ustalığını vurgulayarak cevap veriyor. Bu, hem Alevilerin mutfak kültürüne gönderme yapıyor hem de farklı inanç veya etnik kökenlere sahip insanlar arasındaki yemek ve geleneksel lezzetlere dair bir mizah unsuru taşıyor. Özellikle "Konu kilit" ifadesi, tartışmayı sonlandıran ve konuya mizahi bir hava katan bir unsur.

Fotoğrafta, Mehmet Yaşar Altundağ adlı kişinin, vegan aşure yaptığını gösteren bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın altında, aşure kaplarının olduğu bir tepsi görülüyor. Paylaşımın metninde, Bayhan isimli bir kişinin, "yarım kilo kıyma atıyorduk içine sanki yarrakım" ifadesiyle, bir yemek tarifiyle dalga geçildiği anlaşılıyor. Bu ifade, aşureye kıyma katmanın absürtlüğünü vurgulamaktadır. Özetle, Mehmet Yaşar Altundağ, vegan aşure hazırladığını ve Bayhan'ın (muhtemelen esprili bir şekilde) kıyma atarak farklı bir aşure çeşidi yapmaya çalıştığını ima etmektedir. Tweet, Bayhan'ın tarifinin absürt oluşuna bir gönderme yaparak esprili bir paylaşım niteliğindedir.

Fotoğrafta, Mehmet Yaşar Altundağ adlı bir kişinin, muhtemelen Twitter'da paylaştığı bir gönderi görülüyor. Gönderinin ilk kısmında, Bayhan Değilim ismiyle kendisini tanıtan bir kişi, yarım kilo kıyma atarak yemek yapma tarzını eleştiriyor ve "yarrağım" sözüyle durumu esprili bir dille anlatıyor. Ardından, Mehmet Yaşar Altundağ, halasıyla vegan aşure yaptığını, kısa bir süre sonra da dağıtacağını söylüyor. Bu, bir bakıma, "yarım kilo kıyma" ile ilgili eleştirinin esprili bir yanıtıdır. Özetle, ilk gönderide yer alan, "yarım kilo kıyma atıyorduk içine sanki yarragım" cümlesi, yemek yapma tarzındaki abartıyı ve belki de alaycı bir yaklaşımı ifade ediyor. Mehmet Yaşar Altundağ ise bu eleştiriye vegan aşure yaparak, farklı ve daha sağlıklı bir yaklaşım sunmayı esprili bir şekilde karşılık veriyor. "Hem de vegan" kısmı, belki de sağlıklı beslenme ve veganlığa olan ilgiyi vurguluyor.

Görselde, pembe renkte bir aşure yemeği ve üzerinde "Barbie" yazan pembe bir yazı görülüyor. Aynı zamanda, "Aşuresi Nasıl Olur?" diye sorgulayan bir yazı da mevcut. Ayrıca, sosyal medya paylaşımında, "barbie prnin hz nuh dönemine kadar gitmesini hiçbirimiz beklemiyorduk bence" ifadesi yer alıyor. Bu, "Barbie" filminin çıkışıyla ilişkilendirilen ve aşure ile bağdaştırılmaya çalışılan bir mizah içeren gönderi. Genel olarak, Barbie filminin çok büyük bir çıkış yaptığı, popüler kültürde büyük ilgi uyandırdığı ve bu filmin çok hızlı bir şekilde insanların dikkatini çektiği, beklentileri aştığı anlamına gelirken, aynı zamanda, aşure gibi geleneksel Türk yemeklerinin de önemli olduğu vurgulanmaktadır. Bu, bir nevi popüler kültüre karşı geleneksel değerlerin önemsenmesini de ima eder. Mizah, popüler kültür olayının günlük hayatımızdaki geleneksel değerlerle karşılaştırılması ve zıtlığının vurgulanmasından kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta pembe renkli, muhtemelen jelatinli veya şerbetli bir tatlı görüyoruz. İçerisinde çeşitli meyveler (muhtemelen armut, şeftali gibi) ve muhtemelen farklı sebzeler (misal bezelye) bulunuyor. "Barbie" yazısının üzerinde, "Aşuresi Nasıl Olur?" yazısı dikkat çekiyor. Joke, aşurenin (geleneksel Türk tatlısı) pembe renkte yapılmış olması ve Barbie temasıyla ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. Görsellerin yaratıcı kullanımı ve "Barbie" trendi ile ilgili bir gönderme yapılması, tatlıyı izleyicilere daha ilgi çekici hale getirmeyi amaçlıyor. "Barbie" trendinden faydalanarak, aşurenin alışılmadık bir şekilde sunumunu ve dolayısıyla dikkat çekmeyi hedefliyor.

Fotoğrafta, Emine Erdoğan'ın mutfaktan aşure tarifini verirken görülüyor. Ama espri, aşure tarifini vermek yerine, mutfakta bir seyyar satıcının yanmış olması ve öldüğü üzerine kurulu. Seyyar satıcı aşure tarifini vermeyince Emine Erdoğan'ın ona aşure tarifi vermek zorunda kalması bir espri konusu olmuş. Yani durum gerçekçi bir senaryo değil, bir mizah üzerine kurulu.

Resimde bir kase aşure var. Aşure, içinde farklı kuru yemişler ve tahıllar bulunan, özellikle Muharrem ayında yapılan geleneksel bir Türk tatlısıdır. Facebook paylaşımında ise kişi "Annem az kala benide içine atacaktı" yazarak, aşurenin çok güzel ve lezzetli olduğunu ima ediyor. Alttaki yorumda ise kişi "Aşureye kaşar gitmiyor cnm" diyerek aşureye kaşar konmasının saçma olduğunu, yani aşurenin sadece kendi geleneksel malzemeleriyle yapılmasının daha iyi olduğunu ima ediyor. Bu yorum, aşurenin geleneksel ve özel bir lezzet olduğunu vurgulamak için esprili bir şekilde yapılmış.