Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi ve ona eşlik eden bir görsel bulunmaktadır. **Gönderide:** * "no context konya" adlı bir kullanıcı, "Var mısın benimle bu aşkı yaşamaya?" şeklinde bir soru yöneltiyor. * Ardından, "Konya Duysun" adlı yerel bir haber hesabının paylaşımı yer alıyor. Bu paylaşımda, Konya'da bir kadının, sevgilisine "iyi geceler" demeden uyuyakaldığı için onun evini bastığı ve camlarını kırdığı haberi yer alıyor. **Görselde:** * Camı kırılmış bir kapı görülüyor. Kapının arkasında, biri camı kırmış gibi görünen bir kişi var. **Şakanın Açıklaması:** Şakanın temelinde, "no context konya" kullanıcısının romantik bir soru sorması ve ardından "Konya Duysun" hesabının haberinin gelmesiyle oluşan tezat yatıyor. Haberdeki olay, romantik bir teklifle hiçbir alakası olmayan, komik ve trajikomik bir durum. Bu, Konya'da yaşanan ilginç ve absürt olaylara atıfta bulunularak mizah yaratma şeklinde. İnsanların aşk hayatlarındaki beklentilerle, gerçek hayatta yaşananların karşılaştırılması da bir başka mizah unsuru.

Fotoğrafta, aralarında toprak olan iki iskeletin kafatasları görülüyor. Üzerinde "AŞK" ve "BENİM GİBİ OL" yazılı metinler var. Altta ise "KALP KIRIKLIĞI VEYA ÖLÜMLE SONUÇLANACAĞIM" ifadesi yer alıyor. Daha altta ise "HAYATTA ORTAK" ve "VAROLUŞ AĞRISINI DEĞERLENDİRDİN" yazıları görülüyor. Fotoğraf, aşktaki acı ve beklentilerle ilgili ironik bir yorum yapıyor. "Aşk"ın "kalp kırıklığı veya ölüm"le sonuçlanabileceği düşüncesinin, iskeletlerin görüntüsüyle vurgulanıyor. İronik olarak "ortak", "varoluş acısını değerlendirdi" diye yorum yapılması, ilişkinin acı verici olmasına rağmen değerli olduğunu veya hayatı anlamlı kıldığını ifade eder. Aşkın karmaşık ve acımasız olabileceğine, ama bazen de anlamlı ve değerli hissettirebileceğine bir göndermedir.

Resimde, bir kadın (müjgan) sosyal medya hesabı üzerinden, kocasıyla ilgili bir paylaşım yapmış. Paylaşımında, kocasıın Instagram gönderilerini incelediğini ve bir zamanlar özlediği ve bakıp bakıp ağladığı bir fotoğrafına denk geldiğini söylüyor. Fotoğrafta kocası'nın üstünde olan tişörtün, şu an onun saç havlusu olarak kullanıldığını belirtiyor. Bu durumun, hayatın dostlukları ve anıları hakkında komik bir yorum olduğunu vurguluyor. Özetle, paylaşım nostaljik bir anıya değinirken, aynı zamanda günlük hayatın ironisini ve değişen öncelikleri ile alay ediyor. Eski anıları özlerken, gerçekte olan durumu da anlatan bir mizah örneği.

Fotoğrafta, pembe bir mont giyen bir erkek ve beyaz bir gömlek giyen bir kadın, birbirlerine sarılmış şekilde görünüyor. Kadının gülümsemesi ve mutluluk dolu ifadesi ile erkeğin yüzünün ifadesi, komik bir kontrast oluşturuyor. Fotoğrafta, erkek sanki daha gençmiş gibi görünüyor. Görünen jest, birbiriyle uyumsuzluk içinde olan bedensel bir görünüm yaratıyor. Bu, fiziksel görünüm veya orantıların gerçeğiyle çelişen bir imaj yaratmak için, kullanılan bir düzenleme veya montaj tekniğinin bir ürünüdür. Dolayısıyla şaka, gerçeklikten uzak, sanal bir görünüm ve bu durumu komik bir şekilde vurgulamaktadır. Bu da "fiziksel özelliklerin manipüle edilmesi" ile ilgili bir espriye işaret ediyor.

Resimde, "ferat" adlı kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, ilkokulda kendisine aşık olan bir çocuğun haftaya düğün yapacağı ve bu durumun "erkekler" için yeterince önemli olduğu ima ediliyor. Tweet'in esprili yanı, "ilkokulda bana aşık olan çocuk" ifadesinin abartılı bir anlatımla sunulması ve "haftaya düğün varmış" ifadesinin, olası bir aşkı ciddi bir olaymış gibi sunarak, erkekler tarafından potansiyel aşkın önemsiz veya komik hale getirildiğini ima etmesidir. "Busunuz erkekler bu kadarsınız" ifadesi ise, erkekleri biraz küçümser ve alaycı bir tonla eleştiriyor. Özetle, tweet aşka ve ilişkilere hafif bir alaycı ve ironik bakış açısıyla yaklaşıyor.

https://t.co/j6eFhFoKIV Aşk? İstemem o beni öldürür Kaynak

Resimde, üç farklı manzarada koşan bir kadın karakter görüyoruz. İlk sahnede ormanda koşuyor ve bir yolun üzerinden geçiyor. İkinci sahnede, sarı bir tarlada koşuyor ve bir ağaç uzaktan gözüküyor. Üçüncü sahnede, gökyüzünde kalp şeklinde bir bulut var ve kadın yeşil bir tepede koşuyor. Fıkra, kadının hayatında mutlu ve keyifli günler geçirmekle ilgili. Orman sahnesi, özgür ve keyifli günlerini temsil ederken, tarla sahnesi, yoğun ve zorlu günlerini temsil ediyor. Üçüncü sahne ise kadının kalbinde mutlu bir şekilde koştuğu günlerini ve huzurlu bir aşkı temsil ediyor. Fıkra, kadının yaşadığı tüm zorlukların ardından sonunda mutluluğa ve huzura kavuştuğunu ve aşkın ona bir yol gösterdiğini anlatıyor. Fıkra, "Ve artık şenlikler bitmişti..." cümlesi ile bitiyor. Bu cümle, kadının artık daha önce yaşadığı yoğun ve stresli zamanların bittiği ve artık sadece mutlu ve huzurlu zamanların kaldığını ima ediyor.

Fotoğrafta, gelin ve damat bir sokakta yürürken, gelinin babasının da yanlarında yürüdüğü görülüyor. Gelinin babası, kızının düğün gününde çok heyecanlı ve mutsuz görünmektedir. Bu, "düğün günü kayınpederi" diye bilinen bir espridir. Kayınpederin, kızını evlendirmenin verdiği üzüntüyü ifade etmek için kullanılır.

var bi hayalimiz.. Küçük Reis @bedoranski aynen erkekler sevmez, kalpsizdir aynen Kaynak

Resimde, üzerinde çiçekli bir çarşaf olan, çarşafı başının üstünde tutan bir kadın görünüyor. Kadının arkasındaki büyük bir baloncuk içinde "kaçın kızlar...melis dossek çekti!" yazıyor. Şaka, "dossek çekti" ifadesinin hem "çarşaf çekti" hem de "döküldü" anlamlarına gelmesi ve kadının çarşafı başının üstüne çekerken çarşafın da yere düşmesiyle oluşuyor. Yani Melis hem çarşafı çekti hem de düşürdü, bu da "dossek çekti" tabirini iki şekilde yorumlamamıza olanak sağlıyor.

arkadaş terörü @arkadasteroru Yere göğe sığdıramadığınız aşkların sonu Kaynak

Resimde iki farklı araba görüyoruz. Birinde çok büyük bir pelüş oyuncak ayı, diğerinde ise daha küçük bir pelüş ayı var. Büyük ayıyı taşıyan araba daha küçük ve şirin görünüyor, bu yüzden de araba küçüktür. Diğer arabada daha büyük ve ağır bir araba olduğu için küçük ayı daha küçük bir arabanın içinde bulunuyor. Resimdeki espri, ayının büyüklüğünün arabayla orantılı olarak tersine çevrilmesinden kaynaklanıyor. Yani daha büyük ayı, daha küçük arabada, daha küçük ayı ise daha büyük arabada.

Bu fotoğraf, "tuğba" adlı bir Twitter kullanıcısının, aşkın kutsal olmadığını, seçilebileceğini, kaçınılabileceğini ve ölüm gerektirmediğini belirten bir tweetini gösteriyor. Tweet'in espri konusu, aşkın genellikle büyülü ve kaçınılmaz olduğu fikrini altüst etmesidir. Aşkın insanların hayatında önemli bir rol oynadığını, ancak her şey olmadığını ve hatta olmasa bile hayatın bir anlamının olduğunu ima eder. Ayrıca, aşkın tüm sorunların çözümü olmadığını ve bazen bittiğini kabul etmekle birlikte, yine de insanlara mutluluk ve anlam getirebileceğini vurgular.

Resimde bir masada yemek yiyen insanlar var. Masada yemekler, meyveler, çay ve diğer ikramlar var. Resmin altındaki yazıda "Zamane aşıkları sudan sebeplerle biterken ölümün bile değiştiremediği aşk" yazıyor. Bu bir espri çünkü aşkın ölümden bile güçlü olduğunu ima ediyor. Ancak aynı zamanda ölümün insanlar arasındaki aşkın bitmesine sebep olan en büyük etkenlerden biri olduğunu da kabul ediyor. Bu espri, aşkın gücünü ve kalıcılığını vurgulamak için kullanılan bir tür ironi.

AŞKIMIZIN MEYVESİ - Baba naaptık biz sana? naaptık baba?.. Orosbu karılarla düşüp kalkıyon sonra eve gelip dövüşüyon...