Resimde, bir çizgi adam ve bir çizgi kadın var. Kadının üzerinde "Passat" yazıyor, erkeğin üzerinde ise "Marjinal aşiret çocuğu" yazıyor. Şaka, Passat arabalarının orta sınıf bir araba modeli olması ve "marjinal aşiret çocuğu" ifadesinin genellikle sosyoekonomik açıdan dezavantajlı bir geçmişe sahip kişileri tanımlamak için kullanılmasıyla ortaya çıkıyor. İki kavramın zıtlığı, şakanın temelini oluşturuyor.

Fotoğrafta, siyah bir kazak ve beyaz-siyah desenli bir şal giyen genç bir adamın, bir aynanın önünde cep telefonu ile selfi çektiği görülüyor. Aynada, adamın arkasındaki duvardaki taş duvar ve birkaç tane süs lambası görünüyor. Şaka, adamın alt yazıda yaptığı espriye dayanıyor. "Sen beyaz atlı prensini beklersin ama seni almaya puslu siyah passatlı aşiret çocuğu gelir" diyerek, klasik romantik klişelerin yerine, daha gerçekçi ve alaycı bir durumu esprili bir şekilde dile getiriyor. Bu espri, romantizm ve gerçeklik arasında bir çelişki yaratarak, beklentilerle gerçeklik arasında komik bir fark yaratıyor.

Fotoğrafta genç bir adam kendisini aynada çekerken görüyoruz. Adam siyah bir üst giyiyor ve başında beyaz ve siyah kareli bir fular var. Aynada kendisini çekerken boynunda bir altın zincir fark ediliyor. Adamın elinde ise siyah bir telefon var. Fotoğrafın alt kısmında ise "no context kurd" adlı bir hesabın paylaştığı bir mesaj görünüyor. Mesajda "Sen beyaz atlı prensini beklersin ama seni almaya puşili siyah passatlı aşiret çocuğu gelir" yazıyor. Burada yapılan espri, erkeklerin genellikle beyaz atlı prens gibi bir adamın kendilerini kurtarmasını hayal ettiği ancak gerçekte onlara genelde "aşiret çocuğu" olarak nitelendirilen, gösterişli ve agresif kişiler tarafından ilgi gösterildiği üzerine kurulu bir kalıplaştırılmış düşünceyi ele alıyor. Fotoğraftaki adamın "aşiret çocuğu" imajını temsil eden unsurlar; kıyafeti, fular, altın zincir ve aynada kendisini çekerken sergilediği tavır.

Fotoğrafta bir genç adam, aynada kendini çekerken, telefonuyla bir selfie yapıyor. Adamın boynunda altın bir zincir kolye var ve başında siyah-beyaz kareli bir başörtüsü var. Başörtüsü, genellikle Arap kültüründe erkekler tarafından giyilen, "keffiyeh" adı verilen bir başörtüsüne benziyor. Fotoğrafın altında ise "@nocontextkurd" kullanıcısının yaptığı bir yorum var: "Sen beyaz atlı prensini beklersin ama seni almaya püsili siyah passatlı aşiret çocuğu gelir." Bu yorum, beyaz atlı prensin romantik bir idealin sembolü olduğunu ve aşiret çocuğunun ise bu ideale aykırı bir şekilde, daha sert ve gerçekçi bir figür olduğunu vurguluyor. Bu karşıtlık, ironik bir şekilde, "aşiret çocuğunun" daha gerçekçi ve hatta daha çekici olabileceğine işaret ediyor. Bu, günümüz kültüründeki geleneksel romantik idealler ve gerçeklik arasındaki uçurumu mizah yoluyla ele alıyor.

Fotoğrafta, siyah bir gömlek ve boynunda altın kolye giyen bir genç, aynaya bakarak telefonuyla selfie çekiyor. Genç, beyaz ve siyah kareli bir Arap başörtüsü takıyor. Arka planda taş duvarlar ve bazı mobilyalar görünüyor. Şaka, genç adamın Arap başörtüsü takmış olmasına rağmen, "Sen beyaz atlı prensini beklersin ama seni almaya puslu siyah passatlı aşiret çocuğu gelir" şeklinde esprili bir yorum yapmasıyla ilgili. Arap başörtüsü ve aşiret çocuğu imajının, romantizmle ilişkilendirilmeyen, aksine "macho" bir imaj çağrıştırması, bu espriyi komik kılan nokta.

Resimde, basit çizgi insan figürleriyle çizilmiş iki emoji var. Soldaki emoji "Passat" yazısıyla, sağdaki ise "Marjinal aşiret çocuğu" yazısıyla etiketlenmiş. Şaka, Passat arabalarının genellikle "marjinal" olarak kabul edilen gruplar tarafından kullanıldığına yönelik bir klişe üzerine kurulu. Dolayısıyla, "Passat" emoji'si "marjinal aşiret çocuğu" emoji'siyle eşleştirilerek, bu klişeyi komik bir şekilde kullanıyor.

RT @mevzukurtlere1: Ah benim bu kürt sevdam.. 00:56 Belalı yakışıklı siyah passatlı aşiret çocuğu istiyorum çok mu 00:58 ...