Fotoğrafta, karlı bir zeminde, kuş ayak izlerinin oluşturduğu karmaşık desenler görülüyor. Bir güvercin de ayak izlerinin arasında görünüyor. Resmin üst kısmında Türkçe "Telefonla konuşuyorum" yazıyor. Bu, bir mizah örneği. Kuş ayak izleri, sanki bir harita ya da mesaj gibi karmaşık ve anlaşılmaz bir desen oluşturuyor ve insan konuşmasını, iletişimin karmaşıklığını temsil ediyor. "Telefonla konuşuyorum" ifadesi, bu karmaşık desenin ardındaki anlamı vurguluyor. Görsel olarak karmaşık olan, iletişimin (telefonla konuşmanın) kendisinin de karmaşık ve anlaşılması zor olabileceğini gösteriyor. Dolayısıyla espri, iletişimin karmaşıklığını, kuşların kar üzerindeki izleri aracılığıyla, komik bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir cami veya tarihi bir mekânda, bir duvarın üzerindeki kabartmalı yazı ve bir vitrinin içindeki bir ayak izi görülüyor. Vitrinin üzerindeki levhada "Hz. Peygamberimiz (S.A.V.)'in Ayak İzi" yazıyor. Tweet'in şakası, "Neden çimentosu kurumamış duvara tekme attın ey resulullah?" sorusunda yatıyor. Bu soru, duvara tekme atmanın, özellikle de kurumamış bir çimento üzerine atılmasının anlamsız ve saygısızca bir eylem olduğunu ima ediyor. İfade, olasılıkla kutsal bir mekanda veya tarihi bir eserin önünde saygısız davranılmasının eleştirisi olarak kullanılıyor. Dolayısıyla espri, saygı duyulması gereken bir mekanda veya kişiye karşı saygısızlık/abartı davranışla ilgili bir mizah içeren tepkidir.

Fotoğrafta, Batum'da muhtemelen bir cami veya tarihi bir yapıya ait, duvar üzerindeki bir kitabe ve bir vitrinde sergilenen, Hz. Muhammed'in ayak izi olduğu iddia edilen bir iz görünüyor. Resmin altındaki metin, "Neden çimentosu kurumamış duvara tekme attın ey resulullah?" şeklinde bir soru soruyor. Bu, bir şaka içeren bir ifade. Şaka, Hz. Muhammed'in (sav) böyle bir eylemi yapmış olamayacağını vurgulayarak, çimento kurumamış duvarın mevcut durumuna olan ilgisizliği ve duvara tekme atmanın mantıksızlığını ele alıyor. Ayrıca, görüntüyü komik hale getiren, gerçek olmayan bir ayak izi olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla şaka, resmindeki durumun gerçekliği ve Hz. Muhammed (sav)'e atfedilen eylemin absürtlüğü üzerinden ilerliyor.

Fotoğrafta, bir duvarın üzerinde, muhtemelen bir cami veya benzeri dini mekanda, Hz. Peygamberimizin (S.A.V.) ayak izi olarak iddia edilen bir iz gösteriliyor. Ayak izinin bulunduğu kısım cam bir vitrin içerisinde sergileniyor ve üzerinde "Hz. Peygamberimiz (S.A.V.)'in Ayak İzi" yazan bir tabela var. Duvarın üzerindeki yazı da muhtemelen Arapça ve dini bir ifade içeriyor. Fotoğrafta paylaşılan tweet'in şakası, duvarın çimentosunun kurumamış olmasına rağmen, "ey resulullah" ifadesiyle Peygamber'e karşı bir davranışın (tekme atma) ima edilmesinden kaynaklanıyor. Bu, duvarın üzerindeki ayak izinin gerçek olduğuna inanılmaması, hatta şaka yoluyla eleştirilmesi olarak yorumlanabilir. Peygamberin (S.A.V.) "ey resulullah" ifadesiyle saygıyla anılmasıyla oluşan bir tezat söz konusudur. Tweet sahibi, çimentolu duvarın durumuyla, bu varsayımsal duruma işaret ederek ve dolayısıyla inancı eleştirirken, belki de dini hassasiyetleri ince bir şekilde ele alarak bir mizah kullanmış.

Fotoğrafta bir kadının göbeği ve göbeğinde belirgin iki çıkıntı görünüyor. Alttaki yazı "Şu ayak izine bakın mükemmel" diyor. Bu, kadının göbeğinde bebek ayağı izleri olduğunu ima ediyor ve espriyi oluşturuyor. Esprinin amacı, bebek ayak izlerinin aslında normal cilt çıkıntıları olduğunu ve bebek ayak izleri olarak yorumlanmasının komik olduğunu göstermektir.

Fotoğrafta, kumlu bir plajda yürüyüş yapan çıplak ayaklı bir bebek görünüyor. Bebeğin ayak izleri, kumda net bir şekilde görülebiliyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. Bu sadece sevimli bir bebeğin plajda yürüdüğünü gösteren bir fotoğraf.

Bu fotoğrafta bir ailenin yıllar içindeki değişimini gösteren eğlenceli bir fotoğraf çekimi görülüyor. Aile, 1991 yılında bir bebek, 1992 yılında bir çift, 2014 yılında bir köpek ve 2016 yılında bir çocukla birlikte poz vermiş. Resmin mizahı, ailenin her aşamada "bebek" olarak farklı bir şey benimsemesi, 1991'de gerçek bir bebek, 1992'de çift, 2014'te köpek ve 2016'da gerçek bir çocuk olması. Bu, ailenin hayatlarının farklı aşamalarında "bebeği" kimin veya neyin "beslediği"ni esprili bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, dört öğrenci sınıfın içinde bulunuyor. Üçü ayakta duruyor ve başlarının üzerinde bir dördüncüyü tutuyorlar. Üstte duran öğrenci ters yüz olmuş bir şekilde tavana bakıyor. Şaka, öğrencinin baş aşağı tutularak tavana bakmasının, sanki bir ayak izi bırakmış gibi görünmesine dayanıyor. "Gizemli ayak izi" ifadesi, öğrencinin baş aşağı duruşunun aslında bir ayak izi olmadığını, ama bir şaka olduğunu vurguluyor.