Fotoğrafta "The Anglish Times" adlı bir hesabın paylaştığı bir tweet görünüyor. Tweet'te, "500 yılında, Avrupa'nın çoğunluğu Cermen dilini konuşuyordu." yazıyor ve bu iddiayı desteklemek için 500 yılındaki Avrupa haritasını gösteren bir görsel kullanılmış. Haritada farklı bölgeler çeşitli kabilelere ve imparatorluklara ayrılmış durumda. Ancak tweet'in altında, kullanıcıların eklediği bir bağlam metni bulunuyor. Bu metin, tweet'teki iddianın yanıltıcı olduğunu belirtiyor. Metne göre, 500 yılında Frankish Gali ve Vizigot İspanya'daki nüfusun büyük çoğunluğu Latince/Proto-Roman dilini konuşuyordu ve Cermen dili sadece yönetici azınlıklar tarafından kullanılıyordu. Bu da Avrupa'nın çoğunluğunun Cermen dili konuştuğu fikrini çürütüyor. **Şakayı Açıklama:** Buradaki şaka, tweet'in başlığında ve kullanılan görselde verilen bilgilerin, altındaki eklenen bağlam metni tarafından çürütülmesinde yatıyor. "The Anglish Times" gibi bir isimle "Anglish" (İngilizce'nin Cermen kökenli kelimelerden oluşan bir versiyonu) ile alakalı bir hesap, sanki Avrupa'nın büyük çoğunluğunun Cermen dili konuştuğunu iddia ediyor. Ancak gerçekte, o dönemde Avrupa'da Latince ve Latin temelli diller (Proto-Roman) çok daha yaygındı. Yani hesap, Cermen dili üzerinden bir "esprili" veya yanıltıcı bilgi paylaşarak, aslında Cermen dilinin o dönemdeki yaygınlığı hakkında yanlış bir algı oluşturmaya çalışıyor. Eklenen bağlam metni ise bu yanıltıcı iddiayı düzelterek şakanın komik veya ironik yönünü ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, İkinci Dünya Savaşı sırasında, muhtemelen Hollanda'da, Alman askerlerinin bulunduğu bir zırhlı araç (ya da benzeri bir askeri araç) geçişi sırasında, sokakta kalabalığın içindeki insanların tepkisini gösteriyor. Bir kadın, araç geçerken dans ederek, neredeyse coşku içinde tepki gösteriyor. Bu fotoğrafın komik tarafı, savaşın ortasında, savaş aracı geçişine bu kadar hafif ve eğlenceli bir tepkinin ironisidir. Normalde insanların savaş ortamında korku, dehşet ve tedirginlikle tepki vereceği bir duruma, bu kadının dans etme davranışı, duruma ironik bir yaklaşım getirir ve olaydaki trajik ironiyi ortaya koyar. Gerçekte, savaşın ve askerlerin varlığının neden olduğu ciddiyetten uzak, neredeyse hafif bir zıtlık oluşturuyor.

Görselde Fransız bayraklarının tarih boyunca kullanılmış farklı hallerinin zaman çizelgesi yer alıyor. Her bir bayrak, o dönemde Fransa'nın kullandığı bayrak tasarımını gösteriyor. Görselde, 1794'ten günümüze kadar olan çeşitli Fransız bayraklarını ve bunların geçerlilik tarihlerini görebiliyoruz. Resimde bir espri yok. Sadece tarihsel bir bilgi sunuluyor.

Bu fotoğraf, Avrupa haritasının üzerine çeşitli Avrupa sanat eserlerinin resimlerinin yerleştirildiği bir kolajdır. Her ülkenin veya bölgenin sınırları içerisinde o bölgeye ait veya orada üretilmiş/üzerinden geçmiş önemli bir sanat eseri yer alıyor. Bu, bir "yerel sanat, yerel üslup" ve benzeri bir anlayışa karşı bir espridir. Örneğin, Hollanda'daki resimlerin yer aldığı alan Hollanda'ya benziyor. Avrupa'nın tarihsel, kültürel ve sanatsal çeşitliliğini vurgulayan bir mizah. Her bir bölgenin kendine özgü sanat ve kültürünü temsil eden eserler koyarak, Avrupa coğrafyasının farklılıklarına ve zenginliğine değiniliyor. Dolayısıyla, espri, haritanın içindeki farklı sanat eserlerinin coğrafi bölümlere nasıl uyum sağladığına dayalı bir mizahdır.

Bu fotoğraf, 600. yılda Avrupa'nın çeşitli bölgelerinde konuşulan dilleri gösteren bir haritayı içeriyor. Haritada, o dönemde Avrupa'da konuşulan dil aileleri ve bunların coğrafi dağılımları renkli bölgelerle işaretlenmiş. Örneğin, "Slavic", "Old Norse", "Celtic" gibi farklı dil gruplarının isimleri haritanın üzerinde yer alıyor. Haritanın altındaki metin, haritanın tam doğruluğunun %100 olmadığını, tahminlere dayandığını belirtiyor. Bu, haritanın sadece bir tahmin olduğu ve kesin bilgilerden uzaklaştığını vurgulayan bir mizah örneğidir. Dolayısıyla, harita, o dönemdeki dil yapısını ve dağılımını genel olarak gösteren bir görselleştirmeden öteye geçmiyor. Bir nevi, tarihin ve dilbilimin karmaşıklığını, tam doğru bilgiler yerine tahmin ve kestirimlere dayalı bir yaklaşımla ele aldığı bir "mizahi" sunum.

Görselde İtalya haritası bulunuyor. Haritanın bölgeleri farklı renklerle ayrılmış durumda. Renkler, muhtemelen çeşitli istatistiksel verileri (nüfus yoğunluğu, gelir düzeyi, ekonomik performans gibi) temsil ediyor. Başlıkta "LITERALLY ALL STATISTICS ABOUT ITALY" (Kelimenin Tam Anlamıyla İtalya Hakkındaki TÜM İstatistikler) yazması, İtalya ile ilgili neredeyse her istatistiğin, bölgeler arasında büyük farklılıklar gösterebileceğini, yani ülkenin içindeki bölgelerin çok farklı özelliklere sahip olduğunu vurgulamaktadır. Dolayısıyla, şaka, İtalya'nın her bölgesinin farklı bir hikayesi olduğuna ve ülke hakkında toplu bir istatistik yapmanın anlamlı olmayacağına gönderme yapıyor. İtalya'nın homojen bir ülke olmadığı, farklı bölgelerin farklı özelliklere ve performanslara sahip olduğunun mizahı üzerinde kuruludur.

Fotoğrafta, 1989 yılı ve 2022 yılına ait iki Avrupa haritası görülüyor. Üstteki harita, Sovyetler Birliği'nin (SSCB) ve içerisindeki Doğu Avrupa ülkelerinin (Polonya, Çekoslovakya gibi) sınırlarını gösteriyor. Alttaki harita ise SSCB'nin dağıldıktan sonraki Avrupa'yı ve mevcut sınırları gösteriyor. Yeşil alan, 1989'da Sovyetler Birliği kontrolündeki bölgeyi, 2022'de ise Rusya ile bağımsızlaşmış diğer ülkeleri temsil ediyor. Fotoğrafın ironisi, 1989'da Doğu Avrupa'da Sovyet nüfuzunun, 2022'de bölgede daha dar bir Rusya'ya indirgenmiş olmasıyla ilgilidir. Haritanın anlatmak istediği, Sovyetler Birliği'nin çöküşünün, beklenilmeyen sonuçları ve o bölgenin jeopolitik değişimleri hakkında bir gönderme içerir. Dolayısıyla fotoğraf, o dönemdeki büyük değişim ve Rusya'nın bölgedeki etkisindeki az veya çok değişen durumun bir yorumu.

Resimde, İngiltere adasının basit bir haritası ve yanında, ağzını açıp nefes alan, çizgi film tarzı bir ejderha görülüyor. Bu, İngiltere'nin, ejderhaların genellikle "ateş soluyan" yaratıklar olarak algılanması üzerinden bir mizah örneği. Harita, bir ejderha figürüyle ilişkilendirilerek, ülkenin güçlü ve bazen de beklenmedik bir güce veya imaja sahip olduğunu, hatta belki de "ateş" benzeri bir enerjiyle dolu olduğunu, belki de bir şekilde büyüleyici veya şaşırtıcı olduğunu ilerletiyor. Dolayısıyla, ejderha ile İngiltere haritası arasında bir karşıtlık veya ilişki kurarak, beklenmedik ve absürt bir bağlantı kurulmaya çalışılıyor. Özetle, resim, beklenmedik bir şekilde İngiltere'yi ejderhaya bağlayan, biraz da absürt bir espri içeren bir görsel şakadır.

Fotoğrafta, 100 önemli Avrupa şehrinin nüfusu 1800'lü yıllarda gibi görünüyor. Her şehrin adı ve nüfusu liste halinde verilmiş. Görüntü, o dönemin nüfus verilerini gösteren eski bir gazete veya dergi makalesi gibi görünüyor. Bir şaka yok. Sadece nüfus bilgisi sunan bir tablo var.

Resimde, 1789 yılında Kutsal Roma İmparatorluğu'nun ve çevresindeki üye devletlerin haritası görülüyor. Farklı bölgeler farklı renklerle temsil ediliyor ve her bölgenin adı yazılmış. Haritanın altında, eyaletlerin isimlerini ve kısaltmalarını açıklayan bir liste ve harita efsanesi var. Resmin mizah içeriği yok. Sadece tarihsel bir harita. Bir mizah unsuru yok, yalnızca bir tarihsel harita.

Fotoğrafta, 1494 yılında imzalanan Tordesillas Antlaşması'nın dünya haritası üzerindeki etkisini gösteren bir meme görülüyor. Antlaşma, İspanya ile Portekiz arasında dünya topraklarını böldüğünü konu alıyor. Haritada, İspanya'nın ve Portekiz'in topraklarını temsil eden renkler ile çizgi görülüyor. Memenin alt kısmında İspanya bayrağı yer alıyor. Meme, İspanya ile Portekiz'in dünya topraklarını paylaşımını, oldukça ilginç ve komik bir şekilde sunuyor. "Yo bro, I got an idea" ifadesi, durumu absürt ve ironik hale getiren bir dil kullanımı. Antlaşma, tarihsel bir olay olsa da, meme bu olayın komik bir şekilde sunulmasını amaçlıyor. Bu nedenle, joke'ın özünde, tarihsel bir olayın, günümüzde "bir fikir"miş gibi sunulması, ve anlaşmanın sonuçlarının mizah konusu haline getirilmesi yatmaktadır.

Fotoğrafta Avrupa'nın en uzun süre hüküm süren hanedanlıkları listelenmiş. Her hanedanlığın simgesi ve hüküm sürmesi yılları gösteriliyor. Bagrationi (Gürcistan), Capetian (Fransa), Habsburg (Avusturya), Osmanlı, Árpád (Macaristan), Piast (Polonya), Komnenos (Bizans), ve Estridsen (Danimarka) hanedanlıkları listede yer alıyor. Yıllara bakıldığında, uzun süre hüküm sürmüş hanedanlıklar arasında farklı kültür ve coğrafyalardan örnekler olduğu görülüyor. Resimde bir mizah yok; sadece tarihi bir veri sunuluyor. Listede farklı kültür ve coğrafyalardan örnek hanedanlıkların bulunması, muhtemel olarak herhangi bir mizah amacı taşımıyor, sadece bilgilendirici bir veri sunumu.

Resimde 1815 yılında var olan büyük güçlerin bayrakları ve armaları görülüyor. Her ülkenin adı ve ilgili dillere çevirileri de mevcut. Görselde bir "tarihi güçler" listesi bulunmaktadır. Bir espri yok. Sadece bilgi sunan bir grafik.

Resim, Haçlı Seferleri sırasında işgal edilen bölgeleri gösteren bir Avrupa haritası. Kırmızı alanlar, Haçlı Seferleri sırasında saldırıya uğrayan bölgeleri temsil ediyor. Etiketler, işgal edilen grupları ("Paganlar", "Heretikler", "Müslümanlar") gösteriyor. Haritada alaycı bir anlam yok. Sadece tarihi bir olayı (Haçlı Seferleri) haritayla gösteriyor. Dolayısıyla espri yok.

Fotoğrafta Avrupa haritası ve üzerinde zeytinyağı ile tereyağının tüketimine göre renklendirilmiş bölgeler görülüyor. Sarı renk zeytinyağı, yeşil renk ise tereyağı ağırlıklı tüketim bölgelerini gösteriyor. Haritanın alt kısmında, "zeytinyağı mı tereyağı mı" sorusuna yanıt arayan bir açıklama mevcut. "En çok tüketilen" ifadesi ile, bu haritanın yalnızca zeytinyağı ile tereyağını karşılaştırdığını vurgulayan bir espri yapılıyor. Dolayısıyla, espri, haritanın sadece zeytinyağı ve tereyağının tercih edildiği bölgeleri göstererek, diğer yağ türlerini hesaba katmadığını ve dolayısıyla kapsamlı bir kıyas olmadığını ortaya koyuyor.

Resim, 19. veya 20. yüzyılın başlarında, muhtemelen Avrupa'daki siyasi ve ekonomik durumun karikatürize edilmiş bir haritası. Haritanın üzerindeki çeşitli ülkeler, insan figürleri ve sembollerle temsil ediliyor. Örneğin, bazı ülkelerin figürleri çalışan, maddi kazanç arayışında, hatta kavga halinde gösteriliyor. Figürlerin mimikleri ve kıyafetleri, o dönemdeki siyasi ve ekonomik olaylara, hatta ülkelerin ilişkilerine gönderme yapıyor. Örneğin, Rusya'yı temsil eden dev figürün öfkeli bir ifadeyle kılıç sallaması, diğer Avrupa ülkelerine karşı baskıcı bir tavır ve potansiyel bir çatışma mesajı veriyor. Bu yüzden, karikatürün amacı, Avrupa'daki güç dengesini ve ekonomik rekabeti, hatta potansiyel çatışmaları alaycı bir şekilde göstermek. Bu bir siyasi karikatür; o dönemdeki Avrupa'da gerçekleşen siyasi ve ekonomik olaylara, büyük güçler arası çatışmalara, rekabetlere ve muhtemel problemlere esprili bir şekilde göndermeler yapıyor. Karikatürün altında yatan mesaj, o dönemin siyasi ve ekonomik gerilimlerini ve farklı ülkelerin etkileşimlerini anlayışlı bir şekilde eleştirmek ve belki de gelecekteki çatışmaları önlemek.

Bu fotoğraf, "Bermuda Şeytan Üçgeni" olarak bilinen bölgenin, gerçek bir coğrafi konumdan ziyade, dünyanın çeşitli noktalarını kapsayan bir şekilde çizildiği bir mizah içeren bir haritayı gösteriyor. Haritada, gemiler ve uçakların kaybolduğu efsanevi bir bölge olarak gösterilen bu üçgenin içinde, gerçekte birbiriyle bağlantısız birçok ülke ve yer yer alıyor. Üçgenin içine alınan bölgelerde, ilerleme, yatırımlar, insanlar, mutluluk ve gelecekler gibi kavramların da yok olduğu yazıyor. Fotoğrafın mizahı, Bermuda Üçgeni efsanesinin gerçeklikle çelişen abartılı bir şekilde sunulmasından kaynaklanıyor. Gerçekte bir üçgen değil, oldukça geniş bir alan olan, bu bölgede kayıpların veya anormal olayların gerçekleşme olasılığının, dünyanın başka herhangi bir yerindeki gibi olduğunun bir anlam ifade etmediği vurgulanıyor. Bu da, efsaneyi absürtlüğe indirgemeyle, absürt bir şekilde sunmayı amaçlıyor.

Bu fotoğraf, çeşitli ülkelerle ilgili, mizah içeren bir dizi komiğe benzeyen görsellerden oluşan bir meme. Üst kısımda, Fransız karakterine, "Livia şehrini tarihe sahip olmak için istemiş," ve "Oui" yanıtıyla Fransız karakterin olumlu cevap verdiği gösterilmektedir. Ortadaki kısımda, bir kiliseyi müzeye çevirme talebiyle, "kiliseyi temizleyin" talebi yer alıyor. Bu, bir kültür mirasının işgal veya talan gibi başka amaçlara uygulanmasıyla alay ediyor. Sağ tarafta, bir cami ve Osmanlı/Türk karakteri ile birlikte, "Allah'ım, azametli" yazan, dini bir göndermeye benzeyen görsel bulunuyor. Bu da, tarihi ve dini yerlerin farklı kültürler tarafından ele geçirilmesi, yeniden amaçlandırılması veya saygı görmemesiyle ilgili bir alay olarak yorumlanabilir. Genel olarak, bu meme, farklı kültürlerin ve inançların tarihsel bağlam ve kültürel miras üzerindeki çatışmalarını veya uzlaşmazlıklarını alaycı bir şekilde tasvir ediyor. Karakterlerin "meme" stilindeki çizimleri ve mizah tarzı, özellikle toplumsal ve kültürel olaylara dair yorum ve eleştirilere dayalı bir espri oluşturacaktır.

Resimde sol tarafta bir kız çocuğu su kovasını çekmeye çalışıyor, sağ tarafta ise tarlada çalışan insanlar var. Fıkra ise, kız çocuğunun su kovasını çekecek gücü olmadığını, ancak tarlada çalışan insanların gücünün olduğunu ve su kovasını kolayca çekebileceklerini ima ediyor. **Fıkra:** Sol taraftaki kız çocuğu su kovasını çekecek gücü olmadığı için, sağdaki tarla çalışanlarının kendisine yardım etmesini bekliyor.

Resimde, sol tarafta bir kız çocuğu bir kuyuya su dolduruyor. Sağ tarafta ise bir grup çocuk tarlada çalışıyor. Fıkra, iki farklı hayat tarzının karşılaştırılmasına dayanıyor. Sol taraftaki kız çocuğu, mutlu ve rahat bir yaşam sürüyor, çünkü su temin etmek için ağır işler yapmak zorunda değil. Oysa sağ taraftaki çocuklar, yoksulluk içinde ve çok küçük yaşta ağır işlerde çalışmak zorunda. Fıkra, bu iki hayat tarzı arasındaki tezatı vurgulamak için kullanılıyor.