Resimde, otlak bir alanda oturan bir kahverengi at görülüyor. Resmin üzerinde "this actually is my first rodeo" yazısı var. Bu, bir şeye "ilk defa" deneyimlediğini ifade eden bir Amerikan İngilizce ifadesi. "Rodeo" ise bir çeşit at yarışları ve gösterisi. Dolayısıyla espri, atın ilk defa rodeo'ya girmiş gibi oturarak, deneyimsiz ya da beceriksiz olduğunu, komik bir şekilde ifade etmesinden kaynaklanıyor. "Bu benim ilk rodeo'm" cümlesi, deneyimsizlik veya beceriksizlik çağrışımı yaparak espriyi oluşturuyor.

Resimde, seramik atölyesinde, ham seramikten yapılmış, ilginç bir biçimde şekillendirilmiş, pullu veya kabuklu bir yaratık figürü olan bir saksı görülmektedir. Saksı, masanın üzerinde, diğer ham seramik eserler, aletler ve malzemelerle birlikte yer almaktadır. Saksının garip ve biraz tuhaf bir görüntüsü var. Fotoğraf bir şaka içeriyor olabilir. Muhtemelen, seramik sanatının tuhaflığına ve beklenmedik şekillerle yaratılabilen eserlere bir gönderme yapıyor. Ya da, sanatçı tarafından seramik yapım sürecinde ortaya çıkan "garip" sonuçlara yapılan esprili bir gönderme olabilir. Seramik sanatçılarının yaratıcılıkları ve işleyiş tarzları hakkında hafif bir mizah içeriyor.

Resimde, bir atın üzerine takım elbise giyrilmiş ve bir de komiğin çizgi romanı olan bir kare yer alıyor. Atın takım elbise giymiş olması, komik ve absürt bir durum oluşturuyor. Çizgi roman, "Aşk Bilimsiz" başlığı altında, "Zıvamın atını pazara koyun, gelen giden desenler... Zıvam ölmüş" gibi, hayaller, olaylar ve günlük yaşamdaki paradoksları, absürt bir şekilde konu alıyor. Atın takım elbise giymiş olması ve çizgi romanın içeriği, gerçek hayatla absürt durumları ilişkilendirip esprili bir şekilde sunuyor. Bir atın takım elbise giymesi olanaksız ve absürtken, çizgi romanın konu aldığı problemler, sıkıntılar da akıl dışı ve mantıksız gelebilir. Bu, komik bir kontrast ve espri yaratıyor. Özetle, fotoğraf, absürtlük ve gerçeklik arasındaki ironik farktan kaynaklanan bir mizah örneği.

Resimde bir atın önünde bir kadın kızgın bir şekilde bağırıyor. Elindeki pankartta "E" yazıyor. Şaka, kadının "Atım 'ağ' niye bana bağırıyorsun?" demesiyle atın "E" dediğini ima ediyor. Şakanın temel noktası, atın konuşuyormuş gibi bir ifadeyle "E" demesiyle kadının atın konuştuğunu düşünerek atın "ağ" dediğini zannetmesidir. Bu durum, hem kadının tepkisini hem de atın tepkisini komikleştiriyor.

Resimde iki tane at ve insanlar var. Birinci resimde bir adam at binmiş ve düşmek üzere. İkinci resimde bir adam atın üstünde düşmüş ve atın üstünde kalmaya çalışıyor. Şakada, atın üstünden düşen adamın atın ismini "Cıhan" diye söylemesi ve diğer insanların bunu düzeltmeye çalışması yer alıyor. Atın isminin "Cıhan" olmaması, adamın atın üstünde düşmesi ve bunun üzerine "Cıhan" diye seslenmesi komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta bir adam bir atın üzerinde oturmuş ve "Bu nasıl at amk ben daha asil çıkmışım" yazıyor. Şaka, adamın atın üzerindeki pozunun asil bir şekilde olmadığını, aksine garip ve komik olduğunu ima etmesinde yatıyor.