Fotoğrafta, soğuk havaya uygun olarak kalın bir ceket, eşarp ve gözlük takmış genç bir kadın görülüyor. Kadının eli beline doğru gidiyor. Fotoğrafın üzerindeki yazı ise "Elim belime gidiyorsa korkmayın donum dusuyodur" şeklinde. Buradaki espri, kadının elini beline götürmesinin sebebinin aslında üşüdüğünü ve pantolonunun düşme endişesi değil, üşüdüğü için olduğunu ima etmesidir. Yani "donum düşüyor" ifadesi, mecazi olarak "çok üşüdüm" anlamına geliyor.

Elbette, işte fotoğrafın açıklaması ve espri: **Fotoğrafta Neler Var:** Fotoğrafta dört farklı nesne bulunuyor: 1. Bir eşarp. 2. Boyun destek yastığı. 3. Bir kadın şarkıcı (karikatür tarzında çizilmiş). 4. Bir kravat. **Esprinin Açıklaması:** Fotoğraftaki espri, "boynuma takmak istediğim şeyler" teması üzerine kurulu. İlk üç nesne (eşarp, yastık, kravat) fiziksel olarak boyna takılabilen nesneler. Ancak, üçüncü nesne olan şarkıcı, cinsel gönderme içeren bir mizah anlayışıyla boyna "sarılmak" veya "boynuna dolanmak" anlamında kullanılıyor. Bu, beklenmedik bir seçenek olduğu için şakayı komik hale getiriyor.

Fotoğrafta, kar yağışı altında iki kadın yer alıyor. Soldaki kadın mavi bir kaban ve beyaz tüylü bir şapka giymiş, yüzü şaşkın ifadelerle dolu. Boynunda gökkuşağı renklerinde bir eşarp var. Sağdaki kadın ise pembe bir ceket giymiş ve onu kucaklamış. İki kadının üstünde balonlar içinde konuşma metinleri var. Soldaki balonda "Bu kadar uzun bacayı nereden buldun?" yazarken, sağdaki balonda "uzun bacon mağazası" yazıyor. Espri, bacon kelimesinin hem "bacon" (domuz pastırması) hem de "baca" kelimesine gönderme yapmasıyla alakalı. Sol taraftaki kadın, sağdaki kadının boynundaki uzun eşarbı "uzun baca" olarak algılayıp nereden aldığını soruyor. Sağdaki kadın ise cevap olarak, böyle bir eşarbı "uzun bacon mağazası"ndan aldığını söylüyor. Bu, bacon ve baca arasındaki kelime oyununa dayanan, esprili bir durum.

Resimde, lacivert bir başörtüsü takan bir kişinin içinde, bir futbol maçı ve tribünde sevinçli bir şekilde poz veren bir futbolcunun görüntüsü olan bir fotoğraf yer alıyor. Başörtüsü, futbolcunun sevincine tam olarak bürünen bir şekilde konumlandırılmış. Bu, başörtüsü takanların toplumsal beklentiler ve bazı kesimlerin algılamalarına gönderme yaparak, "görünmeyen" ve "gizlenen" anlamlarına esprili bir bakış açısı sunuyor. Futbolcunun sevinci ve başarı hikayesiyle başörtüsünün sembolik anlamını örtüştürerek, toplumsal normları ve farklı bakış açılarını eleştirel bir şekilde ele alıyor. Aynı zamanda, spor ve kültür arasındaki ilişkiye ironik bir dokunuş katıyor.

Resimde Örümcek Adam'ın bir maskeyi taktığını görüyoruz. Ancak maske onun örümcek adam kostümünün bir parçası değil, çizgili, yün bir bere. Fotoğrafta mizah, Örümcek Adam'ın normalde taktığı maskesi yerine, komik bir şekilde bere takmasıyla sağlanıyor.

Fotoğrafta, yeşil-beyazlı forma giyen futbol taraftarlarının bulunduğu bir stadyum sahnesi görünüyor. Taraftarlardan biri, muhtemelen bir kavga veya olay sırasında, diğer bir taraftarın eline sarılmış beyaz bandajı görünen eliyle tutmaktadır. Görünen hareket, birinin yaralandığı ve diğerinin yardım ettiğini veya şiddete dahil olduğunu düşündürmektedir. Fotoğrafın "şaka"sı, bu kaotik ve potansiyel şiddet içeren ortamda, bandajlı elin "yaralanan taraftar" imajını ve şiddet olaylarının ortamında yardım hareketinin komik bir zıtlığını yaratıyor. Kısacası, futbol stadyumundaki kaotik ortamın içerisinde yaşanan bir şiddet olayına gönderme yaparak, olayın ironik ve absürt yönünü vurguluyor. Resimde, yeşil-beyazlı forma giyen bir futbol taraftarının, muhtemelen bir maç sırasında, başka bir taraftarın koluna bandaj takmaya çalıştığı görülüyor. Bandajı takarken elleri biraz garip bir şekilde duruyor. Fotoğrafın mizahı, bu "bandaj takma" hareketinin doğal ve akıcı değil, abartılı ve biraz tuhaf görünmesinde yatıyor. Görünen durum, futbol maçlarında yaşanan gerilimler ve bazen abartılı tepkiler, hatta şakalar üzerinden bir yorum gibi algılanabilir. Bir nevi komik bir "bandaj takma" anı yakalanmış.

Resimde Aybike Culfa'nın Twitter hesabından bir gönderi görülüyor. Aybike, "Eve atkisiz geldiğim ve sabah evden atkıyla çıktığını hatırladığın o an..." şeklinde bir tweet atmış. Bu espri, insanların bazen günlük yaşamlarında çok küçük ve sıradan şeyleri unutma eğiliminde olduğunu komik bir şekilde gösteriyor. Aybike'nin bu tweet'i, kışın ortasında evden atkıyla çıkıp eve atkı olmadan gelmesinin günlük yaşamda unutulabilecek basit bir şey olmasına rağmen, bu durumu komik bir şekilde vurgulayarak insanların gülmesini sağlıyor.

Fotoğrafta bir kadın, renkli bir atkıyı takmış. Atkı, "Zara Sen mi Büyüksün Ananem mi?" yazan paylaşımın başlığındaki soruya gönderme yapıyor. Atkının renkleri ve desenleri, "Zara" adı ile anılan gençlerin genellikle tercih ettiği moda trendlerini yansıtıyor. Atkıda kullanılan renkler ve desenler, yaşlı kadınlar tarafından daha çok tercih edilebilecek klasik bir tarzda. Bu da, "Zara" adı ile anılan gençlerin büyükannelerinin, bu tarz atkılara sahip olma olasılığının daha yüksek olduğu yönünde bir şaka yaratıyor. **Kısacası, paylaşım "Zara" ile özdeşleşen gençlerin moda anlayışıyla, yaşlı kadınların moda anlayışı arasında eğlenceli bir karşılaştırma yapıyor.**

Fotoğrafta sıralı şekilde duran okul sıraları ve sıraların üzerinde bulunan sırt çantaları ve atkılar var. Atkılar okul sıralarına bağlanmış ve bir kişi bu şekilde ayrıldığı yerini işaretlemiş gibi görünüyor. Bu görselde espri, kişinin sırasını ayırdığı sıra dışı yöntemle ilgili. Fotoğrafın altında yazan yazı ise "İl böyle yayılmacı politika izlemedi be kardeşim" şeklinde olup, sıralara atkı bağlayarak yer ayıran kişinin davranışının aşırıya kaçtığını ve yayılmacı bir politika olduğunu ima ediyor.

" Benim adım arda. adımı babam koydu. Seni parçalı ile izleyemedim . Parçalı ile seni izleyemezsem o da senin ayıbın...