Resimde, Hz. Adem'in cennetten kovulması ile ilgili bir şaka var. Şaka, Adem'in elma yediği için kovulduğunu ve Allah'ın "Asko bundan sonra sen vay vay dersin ben bay bay hadi bakim" diyerek, Adem'in pişman olduğunu ve bunun sonucunda vay vay dediğini ima ediyor. Bu şaka, Adem'in elma yediği ve bunun sonucunda insanlığın günaha girdiği hikayesini alıp absürt bir şekilde yorumluyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görüyoruz. Enes adlı kullanıcı, "hz adem elma yediği için cennetten kovulur allah:" diye bir tweet atmış. Zeynep adlı bir kullanıcı da "Asko bundan sonra sen vay vay dersin ben bay bay hadi bakim" şeklinde cevap vermiş. Burada yapılan şaka, Enes'in Hz. Adem'in cennetten kovulmasını gerçek bir olay gibi sunarak Zeynep'in bunu sorgulamasını sağlamasıdır. Zeynep de bu şakaya "vay vay dersin ben bay bay" diyerek cevap vererek, Enes'in abartılı bir yaklaşım sergilediğini ima etmektedir.

Fotoğrafta üç kişi var; bir kadın, bir adam ve küçük bir çocuk. Kadın, bir adamın kollarında duran çocuğu kucaklamış. Her üçü de gülümsüyor. Resmin altında, kırmızı bir yazı ile "ASKO"nun doğum günü partisi yazıyor. Bu resimdeki espri, ASKO'nun bir markanın adı olması ve doğum günü kutlaması için kullanılmamasıdır. Bu espri, ASKO'nun ismini çocuğun ismiyle karıştırarak oluşturulmuştur.

Resimde dört farklı fotoğrafın birleştirilmiş hali görüyoruz. Üstte sol tarafta kırmızı takım elbise giymiş bir bebek, sağ tarafta beyaz gömlekli bir bebek ve altta iki farklı bebek var. Üstteki iki bebek, "askılı" bebek olarak bilinen bir tür bebeğe benziyor. Alttaki bebekler ise oldukça gerçekçi. Resmin komik yanı, "askılı" bebeklerin, alttaki gerçekçi bebeklerin yanında çok garip durması ve bu durumun bir espri gibi algılanması. Resim, "askılı" bebeklerin gerçek hayatta olmadığını, sadece oyuncaklara benzediğini ve gerçek bebeklerin yanında ne kadar da yapay göründüğünü gösteriyor.

Resimde, kırmızı takım elbise ve papyon giymiş küçük bir çocuk var. Çocuğun yüzünde ciddi bir ifade var ve "Asko" ismini taşıyor. Bu, "ask" kelimesine benzeyen bir isim ve bu kelime "soru" anlamına geliyor. Bu görselin esprili tarafı, çocuğun resmi, "soru" anlamına gelen bir isim ile etiketlenmiş ve bu, çocuğun, "sorduğu bir soru mu var?" düşüncesini akıllara getiriyor. Özetle, görsel, çocuğun resmi, "soru" anlamına gelen "Asko" adı ile etiketlenerek, çocuğun bir soru soruyormuş gibi gösteriliyor ve bunun bir espri olarak kullanılıyor.

Bu fotoğraf bir Twitter paylaşımını gösteriyor. Hz. Enes adlı bir kullanıcı "hz adem elma yediği için cennetten kovulur allah" diye yazmış. Bu paylaşımın altında Zeynep adlı bir kullanıcı "Asko bundan sonra sen vay vay dersin ben bay bay hadi bakim" şeklinde bir cevap yazmış. Zeynep'in cevabı Hz. Adem'in elma yediği için cennetten kovulduğu hikayesine atıfta bulunuyor ve bu hikayeyi günlük hayatla ilişkilendirmiş. "Asko bundan sonra sen vay vay dersin ben bay bay hadi bakim" cümlesi, Hz. Adem'in elma yediği için pişman olduğunu ve kovulduğu için üzüldüğünü ifade ediyor. Ancak Zeynep, Hz. Adem'in bu durumdan ders çıkarıp pişmanlık duyduğuna dair bir üslup kullanmış ve bu durumla dalga geçerek esprili bir yanıt vermiş. Kısacası, Zeynep, Hz. Adem'in elma yediği için kovulma hikayesini günlük hayata uyarlamış ve esprili bir şekilde ele alarak bir mizah yaratmış.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "as*o" kelimesinin ne kadar yaygınlaştığını ve insanlar arasında kullanıldığını eleştiriyor. Şaka, insanların "as*o" kelimesini günlük hayatlarında aşırı derecede kullanmalarına ve bunun anlamını kaybetmiş olmasına vurgu yapıyor. 15 kişinin aynı kafede birbirlerine "as*o" diyerek hitap etmelerinin aslında aşkı ve sevgiyi ifade etmediğini, aksine kelimenin gücünü kaybettiğini ve artık anlamsız hale geldiğini göstermek için bir örnek olarak kullanıyor.

Fotoğrafta, Kıvanç Tatlıtuğ ve Başak Dizer'in "ASKO" adında bir bebekleri var gibi gözüküyor. Bu, Kıvanç Tatlıtuğ ve Başak Dizer'in gerçek hayatta evli olmamasına rağmen, hayali bir aile oluşturma eğlencesi. Şaka, Kıvanç Tatlıtuğ ve Başak Dizer'in evli olmadığı gerçeğine dayanıyor. Hayali bir aile fotoğrafı oluşturmak, bu durumun komikliğini vurgulayarak, "askoda bebek" gibi bir durum yaratarak eğlenceli bir şekilde gösteriliyor.

Fotoğrafta, siyah bir takım elbise giymiş bir adamın portresi var. Adamın yüzünde, bir şaka yapılmış gibi bir ifade var. Adamın ifadesi, ona baktığınızda sizin de gülmenizi sağlayacak bir şekilde komik. Adamın şakası şu: "İki tane gözüm var ve ikisi de aynı yönde bakıyor. Bu yüzden her şeyi ikiye katlayabilirim!" Bu şaka, adamın gözlerini ifadeyle kullanarak ikiye katlama anlamında şakaya vurgu yaptığı için komiktir. Fotoğrafta, uzun saçlı ve sakallı bir adam, duvarın yanından sıkışmış gibi duruyor ve yüzünde endişeli bir ifade var. Bu fotoğrafın espri konusu, adamın duvarın içine sıkışmış gibi görünmesi ve bu durumun ona rahatsızlık vermesi üzerine kurulu. Adamın sanki duvarın içine sıkışmış gibi poz vermesi ve endişeli bakışı, izleyicilerde komik bir etki yaratıyor. Espri, Türkçe'de **"adamın duvara sıkışmış gibi görünmesi ve endişeli hali"** şeklinde ifade edilebilir. Resimde iki erkek var. Biri beyaz üstüne çizgili pijama giyen ve tuvalette oturan adam, diğeri de kapıya yaslanmış beyaz gömlek giyen ve boğazını sıkan bir adam. Şaka, bir adamın tuvalette olmasına rağmen boğazının sıkılıyor olması. Bu durumun gerçek hayatta imkansız olması espriyi yaratıyor. **Turkish:** Resimde iki erkek var. Biri beyaz üstüne çizgili pijama giyen ve tuvalette oturan adam, diğeri de kapıya yaslanmış beyaz gömlek giyen ve boğazını sıkan bir adam. Şaka, bir adamın tuvalette olmasına rağmen boğazının sıkılıyor olması. Bu durumun gerçek hayatta imkansız olması espriyi yaratıyor. Fotoğrafta iki küçük çocuk kırmızı takım elbise giymiş ve karşılıklı bakıyorlar. Her ikisinin de yüzleri aynı ifadelerle doludur, gülmüyorlar ama aynı zamanda öfkeli de değiller. Bu durum, sanki ikisi de "Sence bu takım elbise bize yakıştı mı?" diye düşünüp birbirlerine bakıyorlarmış gibi bir his uyandırıyor. Şaka, çocukların "şık" olmak için giydikleri takım elbiselerin çok abartılı ve komik olmasından kaynaklanıyor. Bu da çocukların ciddi bir şekilde takım elbiseleri giyip düşünceli bakışlarla birbirlerine bakmalarına sebep oluyor ve bu durum eğlenceli bir tezat yaratıyor. Resimde beyin şeklinde objeler havada uçuşuyor ve adam da bu beyinleri yakalamaya çalışıyor. Fakat adamın elinde başka beyinler var ve bunları yakalamak yerine saçmalıyor. Şaka, adamın beyinleri yakalamaya çalışması yerine, zaten elinde olanları kullanmadığı üzerine kurulu. Yani adamın, etrafında uçuşan beyinlere ihtiyacı yok, çünkü zaten elinde bir sürü beyin var. Bu şaka "zaten sahip olduğun şeyin değerini bilme" ile ilgili bir espridir.

Fotoğrafta iki küçük çocuk var. Her iki çocuk da kırmızı takım elbise giymiş. Sağdaki çocuğun yüzü biraz somurtkan ve sol taraftaki çocuğun yüzü daha sevimli. Bu fotoğraftaki espri, sol taraftaki çocuğun çok sevimli olmasına rağmen, sağdaki çocuğun daha ciddi görünmesi ve "Asko" yazısının yanında olması. "Asko" Türkçede asık suratlı anlamına geliyor. Bu nedenle, sağdaki çocuğun sol tarafdaki çocuğa göre daha asık suratlı olduğu ve bu nedenle "Asko" olarak etiketlendiği bir espri yaratıyor.

Fotoğrafta üç erkek ve bir kız çocuğu var. Hepsi kırmızı giymiş. Üstte iki küçük çocuk resmi var. Bunlar çocuklarının gençlik resimleri. Altta babalarıyla kızları var. Resmin amacı, babanın da çocukken giydiği gibi şimdi de çocuğunun giymesi, yani babanın çocukken küçük çocuk gibi giyinmesi. Şaka, babanın bu kıyafetle çocuk gibi davranması ve çocukluğuna özlem duyduğu anlamına geliyor. **İngilizce:** The photo shows three boys and a girl, all dressed in red. At the top are two pictures of small children, these are pictures of their children when they were young. At the bottom are their father and daughter. The point of the picture is that the father is dressed in the same outfit his son is wearing, meaning that the father is dressing like a small child himself. The joke is that the father is acting like a child in this outfit, and that he is longing for his childhood.