Fotoğrafta, kamuflaj giysili iki asker yan yana duruyor. Biri bıyıklı ve koyu kıvırcık saçlı, diğeri ise kısa saçlı ve güler yüzlü. Arka planda hafif soluk bir duvar ve bir kapı görünüyor. Fotoğraftaki espri, ilk bakışta ciddi ve askeri bir durum gibi görünse de, aslında arkadaki yazıdan (eğer okunabiliyorsa) veya bağlamdan anlaşılabilecek bir ironi veya absürt bir durum barındırıyor olabilir. Ancak, sadece bu görselle bir espriyi tam olarak anlamak mümkün değil. Genellikle askerlik fotoğraflarındaki espriler, acemi birliğindeki komik anıları, askerlik sürecindeki zorlukları mizahi bir dille anlatmak veya askerler arasındaki arkadaşlığı vurgulamak üzerine kuruludur. Eğer fotoğrafta komik bir detay (örneğin askerlerin abartılı pozları, absürt bir obje vb.) yoksa, espri muhtemelen fotoğrafa eşlik eden metinde veya anlatımda gizlidir. **Fotoğraftaki metin ipucu:** Sağ alt köşede "GULDUM.NET" yazıyor. Bu, fotoğrafın bir mizah sitesinden alındığını ve muhtemelen komik bir içeriği olduğuna işaret ediyor. "Güldüm" kelimesi de espri olduğunu destekliyor.

Fotoğrafta iki uzun saçlı, sakallı adam görülüyor. Adamlardan biri turuncu bir elbise ve yeşil bir yelek giymiş, başında bir bandana ve güneş gözlüğü var. Diğer adam ise kahverengi bir elbise ve başında kırmızı bir başlık takmış. Yanlarında bir araç ve silahlar bulunuyor. Fotoğrafın üzerindeki yazı "Bu kombin patlama yapar" şeklinde. Bu, adamların giyim tarzıyla, muhtemelen terörist veya savaşçı oldukları imajına gönderme yaparak bir mizah yaratıyor. "Patlama yapar" ifadesi, hem kelime oyunu olarak hem de bir tehlike ve şiddet çağrışımı yaparak esprili bir yaklaşım sunuyor.

Fotoğrafta üniforma giymiş, şapkasını elinde tutan, kırmızı saçlı bir kadın görülüyor. Arka planda şehir manzarası ve bir tören alanı gibi görünen bir yer var. Gülüm.net logosunun varlığından ve fotoğraftaki kişilerin üniforma giymesinden yola çıkarak, bu fotoğrafın profesyonel bir çekim olma olasılığı yüksek. Ancak, herhangi bir espri ya da şaka unsuru doğrudan görünmüyor. Fotoğrafın kendisi bir mizah unsuru içermese de, bu tür fotoğrafların genellikle mizahi amaçlarla kullanılması ya da yorumlanması mümkün olabilir. Örneğin, fotoğrafın konusu olan kadının veya mesleğinin (denizci olduğu tahmin ediliyor) farklı bağlamlarda esprili bir şekilde kullanılması gibi. Ancak, doğrudan bir şaka veya esprili bir durum bulunmamaktadır.

Fotoğrafta, askeri üniformalı iki adam arasındaki bir diyalog anlatılıyor. İlk karede, bir subay diğerine "Bugün kamuflaj tatbikatında seni görmedim!" diyor. İkinci karede ise, aynı adam "Teşekkür ederim efendim!" diye yanıtlıyor. Mizah, "kamuflaj tatbikatına" katılan birinin, aslında orada olmadığını ve bu sayede fark edilmediğini ima eden kelime oyununa dayanıyor. Yani adam kamuflajı o kadar iyi yapmış ki, subay onu görmemiş. Cevabındaki nezaket ise ironik bir şekilde, aslında tatbikata katılmadığını doğruluyor.

Görselde, askeri üniformaların 2025 ve 1225 yılları arasındaki evrimi karşılaştırılıyor. * **2025:** Gözlük takan, kamuflaj deseniyle kaplı bir emoji yer alıyor. Altında "Görünemiyoruz." yazısı var. Bu, gelecekteki askeri üniformaların görünmezlik veya gizlenme odaklı olacağına işaret ediyor. * **1225:** Zırh giymiş bir şövalyenin at üzerinde tasvir edildiği bir görsel var. Altında ise "Bana bakın." yazısı bulunuyor. Bu, geçmişte askeri üniformaların daha gösterişli ve dikkat çekici olduğunu, amacın düşmanı korkutmak veya kimlik belirtmek olduğunu gösteriyor. **Şaka:** Şaka, askeri üniformaların zaman içindeki zıt gelişimine dayanıyor. Gelecekte görünmezlik ön plandayken, geçmişte gösteriş ve dikkat çekicilik önemliymiş. Bu, teknolojinin ve askeri taktiklerin değişimiyle ilgili mizahi bir yorum.

Fotoğrafta, bir tepelik alanda, muhtemelen askeri üniforma giymiş bir kişi görünüyor. Üniforma ve şapkasından, ordu mensubu olduğu anlaşılıyor. Ön planda, geniş bir vadi ve tarlalar görülüyor. Görüntü, hafif bulanık ve eski bir fotoğraf gibi. Fotoğrafın mizah değeri yok. Sadece bir askeri görüntüyü ve manzarayı gösteriyor. "Şaka" diye bir şey yok.

Resimde, denizci kıyafetleri giyen birkaç kişinin bulunduğu bir gemi veya benzeri bir platformda, anime tarzı bir kızın bikini resminin bulunduğu bir bez veya çarşafın tutulduğu bir sahne görülüyor. Görünen kişinin elinde telefon var ve bu bezi/çarşafı çekiyor. Bu durum, olasılıkla denizcilik kültüründe yaygın olmayan bir anime tarzı çizimin, denizcilik ortamında beklenmedik bir şekilde kullanılmasının komik olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla mizah, beklenmedik ve çarpıcı bir karşıtlık veya ironiden kaynaklanıyor. Bu, ciddiyet beklenen bir ortamda, hafif ve farklı bir temanın yer almasıyla oluşan mizah türüdür.

Görüntü, bir internet forum veya sosyal medya paylaşımında benzeri bir platformda, muhtemelen bir anket veya "eğer 35 dolarınız olsaydı ne alırdınız?" gibi bir soruyu yanıtlayan kişilerin verdiği cevapları göstermektedir. Listede, Atatürk, Timur, Fatih Sultan Mehmet gibi tarihi şahsiyetlerin yanında, Napoleon, Hitler, Stalin gibi siyasi figürler ve Büyük İskender gibi antik döneme ait isimler yer alıyor. Her birinin yanında, parantez içinde, birer fiyat (USD cinsinden) belirtilmiş. Bu, bir mizah unsuru taşıyan, ironik bir liste. Listedeki şahsiyetlerin çoğu, tarihte savaşlar, fethedilmiş imparatorluklar veya büyük olaylar ile ilişkilendirilmektedir. "Ben Atatürkü alırım bir de büyük iskender Atam aç karnına savaşmasın." ifadesi, "eğer 35 dolarınız olsaydı ne alırdınız?" sorusuna verilen bir yanıttır ve mizah duygusu taşımaktadır. Atatürk'ü ve Büyük İskender'i aç bir şekilde savaşta can vermiş biri olarak algılatmak, oldukça esprili ve hafif bir şekilde o dönemde insanların geçim zorluklarını ve savaş ortamının etkilerini vurgulamaktadır. Görüntünün genel mizah amacı, tarihi şahsiyetleri ironik bir bağlamda sunarak, insanların yaşadıkları döneme ve olaylara bir göndermede bulunmaktır.

Fotoğrafta, yeşil askeri üniforma giyen Türk kadın subaylar görünüyor. Bir kadın subay öne çıkmaktadır ve diğer subaylar da arka planda aynı üniforma ve duruşla görülüyor. Görüntü, askeri tören veya bir resmi açıklama anına ait gibi duruyor. Fotoğraftaki mizah, muhtemelen üniformanın biçimselliği ve subayların duruşuyla ilgilidir, biraz abartılı ve klasik bir askeri resmiyet duygusu veriyor. Farklı yönlerden bakıldığında biraz komik veya ironik gelebilir. Elbette fotoğrafın tam olarak neyi ima ettiğini, içindeki espriyi anlamak için ek bağlam gereklidir. Sadece görsele bakarak kesin bir anlam çıkarmak zor.

Fotoğrafta, çöl benzeri bir arazide, muhtemelen 1916-1918 yılları arasında gerçekleşmiş Arap İsyanı'na katılan askerler görünüyor. Askerlerin üzerindeki kıyafetleri ve başlarındaki örtülerden, dönemin Arap kıyafetlerine benzediği anlaşılıyor. Arka planda Türk bayrağına benzemeyen bir bayrak asılı duruyor. Fotoğrafın altındaki "ARAP İSYANI" yazısı, fotoğraftaki olayı açıkça belirtiyor. Bu, genellikle tarihsel olaylara veya mevcut durumlarla karşılaştırma yaparak mizah içeren bir fotoğraf. Fotoğraftaki Arap isyancılarının kıyafetleri ve genel duruşları, tarihsel olguyu absürt veya karikatürize bir şekilde yansıtarak, belki de o dönemdeki olaylara ilişkin bir yorum, bir ironi ya da bir eleştiri yapıyor. O dönemde yaşanan Arap isyanını ve sonuçlarını eleştirel bir bakış açısıyla konu alıyor olabilir. Dolayısıyla, espri veya yorum, fotoğrafın bağlamına ve izleyicinin tarihsel bilgi birikimine göre değişecektir.

Resimde, Türkiye Cumhurbaşkanı'nın muhtemelen Harp Okulu mezuniyet töreninde, üç öğrenciye diploma takdim ettiği görseller yer alıyor. Tweet, bu öğrencilerin hepsinin kadın olduğunu ve bu nedenle "teğmen ailesinin" ne kadar gurur duyduğunu vurgulayan bir mizah içeriyor. "Official pistol gang" gibi bir başlık, konunun şakayla anlatıldığını ve ciddiyetsiz bir yaklaşımın olduğunu gösteriyor. Teğmen ailesinin gurur duyduğu bir durumun, bu üç genç kadının akademik başarısı olduğu ironik bir şekilde sunuluyor. Bu durum, toplumsal cinsiyet rolleri, kadınların başarılı olma konusunda karşılaştıkları olası zorluklar ve bunlara ilişkin tutumlar gibi sosyal ve kültürel konuları ele alıyor, ancak şakayla yapıldığı için ciddi bir eleştiri olarak değil, ironik bir yaklaşımla ortaya koyuyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter'da) paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi, "cool okkan premium" kullanıcı adı ile kendini tanıtan biri. Tweet, Türkçe'de "rahat, hazır ol, dikkat" gibi emir kipi cümleleri ile başlıyor. Ardından, "ses veriyorum - "KORKMAA"" kısmında korku duygusunu ifade ediyor. Tweetin devamında da, "KORKMA KALBİM GEÇER ACISI İLK DEFA MI AŞIK OLDUN SEN" ifadesi ile aşk ve heyecan duygusunu dile getiriyor. Tweet genel olarak, "aşk ilk defa ve heyecan verici bir durum, korkma" anlamında, biraz ironik ve gençlik dilini kullanan bir mesaj. Aynı zamanda, hafif bir aşk acısı ironisi de içeren bir ifade. "KORKMAA" ifadesinin, "korkma" anlamına gelen ve vurguyu genç bir dil tarzına taşıyan bir ifade kullanımı tweet'in genel anlamını etkilemektedir.

Fotoğrafta, muhtemelen eski bir gazete haberinden bir kesit görünüyor. Haber, "General Güven Türk, imamları 4 saat uçurup "inanlık dünya yuvarlakmış" dedi" şeklinde başlıklanmış. Bu, bir şaka veya ironik bir haber ifadesi. "Imamları 4 saat uçurmak" sözü, gerçek bir olay değil, abartılı ve komik bir anlatım. Muhtemelen imamların "dünya yuvarlakmış" söylemiyle ilgili bir şekilde şaka yapılıyor ya da bir konuyu esprili bir şekilde eleştiriliyor. Önemli olan, gerçek bir olay değil, haber metninin ironik veya mizah içeren bir anlatım olduğunu anlamak.

Resimde, Winston Churchill ve Mustafa Kemal Atatürk'ün siyah beyaz fotoğrafları yer alıyor. Üst tarafta Churchill, "Paşa, ordum senin karşında ne kadar dayanabilir?" diye soruyor. Altta ise "10 nedir?" sorusu ve Atatürk'ün bir fotoğrafı yer alıyor. 10 sayısı Atatürk'ün fotoğrafının üzerinde metin olarak yazılmış. Bu, bir espri. Churchill'in Atatürk'e ordusunun dayanıklılığı hakkında sorduğu soru, Atatürk'ün yüzündeki gülümsemeyle gönderme yaparak, Atatürk'ün ordusunun ve politikasının güçlü olduğu, Churchill'in ise ordusunun öngördüğü kadar uzun sürmeyeceğinin bir yorumu olarak algılanabiliyor. "10 nedir?" sorusu ise Churchill'in bu anlamda Atatürk'ü anlamadığını veya Atatürk'ün neye odaklandığını fark etmediğini, basit ve anlamsız bir soruyu sormakla ima ediyor. Espri, tarihi kişiler üzerinden, birbiriyle ters düşen durumları ve zıtlıkları kullanarak kurulmuş bir göndermeyle oluşturuluyor.

Fotoğrafta, bir kişinin "Esref Bey merhaba, Kardeşim şu anda Hatay'da Deniz Piyade'de asker. Ve daha gideli 2 gün olmuşken dün gece depremle uyandılar. Nizamiye kuralları gereğince akıllı telefon yasak olduğu için telefonunu teslim etti. Fakat şu anda olağanüstü bir durum yaşıyoruz. Dün geceden beri daha az önce sesini duyabildik o da başka bir arkadaşının tuşlu telefonu ile arayarak. Komutanlarından telefonları istemişler ama olumsuz yanıt almışlar. Depremdede muamelesi değil yat kalk sürün asker muamelesi gördüklerini belirttiler. Sadece vicdanen söylemek isterim, askeriyeye elbette kuralları olacak olmalıdır da. Askerlerimiz genç yeni asker bilmedikleri bir sürü şey var, öğreneceklerdir de. Fakat şu anda olağanüstü bir durum yaşıyoruz ve onlar ailesiyle iletişim kuramıyor, sesini duyamıyor. Böyle zamanlarda tolere etmeyeceğiz de ne zaman edeceğiz? Belki bir ses olursunuz diye.. Teşekkürler Sevgiler/" yazdığı bir mesaj ekran görüntüsü bulunuyor. Bu mesajda, bir askerin deprem sonrası ailesiyle iletişim kuramaması ve ailesinin askerin durumunu bilgisizliğe bağlayarak eleştirmesine yönelik bir mizah durumu var. Ailenin askerin yaşadığı olağanüstü durumu ve deprem sonrası iletişim problemlerini anlamaması ve askerin "yeni asker" olmasını bahane göstererek durumun eleştirmesi ironik olarak kullanılmış.

https://t.co/xVaVeqAa1C Prof.Dr. Batı Yaranki @ikeadolabi Muhsin. Bu kıyaslaman çok yanlış. Ananı sikerim. Muhsin Doğru...