Fotoğrafta, "cofcof" adlı bir Twitter kullanıcısının bir paylaşımı görülüyor. Kullanıcının profil resminde bıyıklı, şapkalı bir adam yer alıyor. Paylaşımın metni şu şekilde: "İçerde ve dışarda düşmanla savaşırken, sıfırdan bir ülke kurarken eksik kalmış bir şeyler olabilir, onları da bi zahmet siz tamamlayın sayın amına koduklarım" dememiş olması asaletinden.." **Mizahın Açıklaması:** Bu gönderinin mizahı, ironi ve beklenmedik bir çıkış üzerine kurulu. Anlatım, sanki bir liderin veya yöneticinin ülkeyi kurarken veya yönetirken yaptığı hatalar veya eksiklikler için halktan "yardım" istemesini konu alıyor gibi başlıyor. Ancak cümlenin devamında "onları da bi zahmet siz tamamlayın" ifadesiyle, halkın bu eksiklikleri gidermesi bekleniyor. Mizahın asıl vurucu noktası ise en sonda yer alıyor: "sayın amına koduklarım" ifadesi. Bu küfürlü ve kaba dil, cümlenin başlangıcındaki ciddi ve yapıcı tondan tamamen koparak beklenmedik bir şok etkisi yaratıyor. Yazar, bu kaba ifadeyle, halktan beklediği "yardımı" değil, daha çok öfkesini ve hayal kırıklığını dile getiriyor. Son olarak, "dememiş olması asaletinden.." denilerek, aslında bu kaba ifadelerin söylenmemiş olmasının, olumsuz bir durumun (yani halkın eksiklikleri tamamlama görevinin olmamasının) bir "asalet" gösterisi olduğu ironik bir şekilde ima ediliyor. Aslında yazar, halkın bu sorumluluğu almaması gerektiğini, bu durumu da bir nezaket veya "asalet" gibi sunduğunu mizahi bir dille anlatıyor. Özetle, gönderi; ülkenin sorunlarını çözme sorumluluğunu halka yıkmaya çalışan bir anlatı üzerinden, beklenmedik ve küfürlü bir dille ironik bir eleştiri yapıyor ve bu durumun "asalet" olarak sunulmasıyla mizahı pekiştiriyor.

Fotoğrafta, inci küpeli, saçı topuz yapılmış, beyaz dantel işlemeli, uzun kollu ve açık renkli bir elbise giyen genç bir kadın görülüyor. Kadın, hafifçe yana dönük, ciddi bir ifadeyle kameraya bakıyor. Elbisesinin kol manşetleri ve yakası oldukça detaylı dantellerle süslenmiş. Fotoğrafın sağ alt köşesinde "guldum.net" ibaresi yer alıyor. Bu fotoğrafın bir şakası olup olmadığına dair bir bilgi bulunmuyor. Fotoğraf, klasik bir portre çalışması gibi görünüyor ve herhangi bir mizahi unsur içermiyor. Muhtemelen "guldum.net" sitesinin arşivinden alınmış bir fotoğraf olup, bu ibare sitenin reklamını yapmak amacıyla eklenmiş olabilir.

Fotoğrafta, takım elbiseli bir adam dışarıda, muhtemelen bir park veya bahçede duruyor. Arkasında ağaç dalları ve tepelik bir manzara görünüyor. Adamın yüzü hafifçe sağa dönük ve ciddi bir ifade taşıyor. Kıyafeti klasik ve resmi bir tarza sahip. Fotoğrafın içeriğinde herhangi bir espri veya komedi unsuru bulunmamaktadır. Bu nedenle bir espri açıklaması yapılamamaktadır. Bu tür tarihi veya resmi görseller genellikle ciddi amaçlarla paylaşılır.

Bu fotoğrafta, mor bir elbise giymiş, açık kahverengi saçlı genç bir kadın portresi yer alıyor. Kadın, hafifçe yana dönük bir şekilde kameraya bakıyor ve gözleri yeşil renkte. Elbisesinin omuz kısmında altın rengi işlemeler bulunuyor. Arka plan, koyu kahverengi ve mor tonlarında, hafifçe bulanık bir şekilde resmedilmiş. Bu görsel bir fotoğraf değil, bir dijital resim veya tablo. Dolayısıyla, içinde bir espri veya fıkra barındırmıyor. Bu, sanatsal bir eserdir ve güzelliği, detayları ve atmosferiyle ön plana çıkar.

Görselde, mavi bir gökyüzü altında, arkası dönük, koyu renk giyimli bir kişi duruyor. Kişinin üstünde, "Dostum beni sinirlendirmeye çalıştığında neden bu aptallığa katlanayım? Neden huzurumu bozmaya çalışan biriyle zamanımı harcayayım? Onlara istediğini vermek, onların zaferini sağlamaktır ve ben o kadar kolay etkilenmem. Bırakın huzuruma saldırsınlar - ben yükselirim, etkilenmem." yazan bir metin yer alıyor. Alt kısımda dua eden bir el, kırmızı güller ve bir gül yaprağı emojisi bulunuyor. **Espri:** Metin, kişinin sakinliğini koruma ve başkalarının olumsuz etkilerinden etkilenmeme üzerine bir felsefi bakış açısını ifade ediyor. Kişinin, sinirlenmeye ve provokasyonlara karşı gösterdiği bu direnç, bir tür "zihinsel savaş" olarak sunuluyor. Asıl espri, kişinin kendisini bu kadar rahatlatan bir felsefeye sahip olması ve bu durumu mizahi bir dille ifade etmesidir.

Fotoğrafta, genç bir kadın gülümsüyor ve hafifçe kaşlarını çatmış bir ifadeyle görülüyor. Üzerinde mavi ve beyaz çizgili bir bluz var. Fotoğrafın altında, beyaz harflerle "Bana inhat eden insanların bile sırlarını saklıyorum çünkü olması gereken bu" yazısı bulunuyor. Espri, başkalarına kötü niyet besleyen insanların bile sırlarını saklamaya devam eden bir kişinin fedakarlığını veya "iyiliğini" alaycı bir şekilde vurgulamasıdır. Bu, kişinin başkalarına karşı gösterdiği sabır ve anlayışın ironik bir ifadesi olarak yorumlanabilir, çünkü nefret eden insanların bile sırlarını saklamak, genellikle beklenmedik ve belki de gereksiz bir davranış olarak algılanır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve bu paylaşımda yer alan bir çiftin siyah kıyafetleri görülüyor. Paylaşım, Başakşehir'de 5+2 dubleks ev ve Volvo XC90 gibi lüks bir yaşam tarzına sahip olmanın vergi yükünü ele alıyor. Vergi levhasında senelik 45 bin TL vergi ödendiği belirtiliyor. Tweet'in altındaki görsel ise, siyah bir kadın elbisesi ve bir takım elbiseyle temsil edilen, geleneksel veya muhafazakar giyim tarzını vurgulayan bir çift. Tweet'in konusu ve görselin teması arasında bir zıtlık var. Bu zıtlık, lüks mal edinmenin ve gösterişli bir yaşam tarzının, klasik veya geleneksel değerlerle çelişebileceği, bu nedenle bir ironi veya espri unsuru oluşturuyor. Özetle, "Siyahın asaleti" ifadesi, belki de muhafazakar, geleneksel bir tarzı, lüks ve gösterişli bir yaşam tarzıyla ilişkilendirmeye karşı bir yorum olarak algılanıyor. Tweet'in amacı, lüks ve gösteriş ile geleneksel değerler arasındaki karmaşık ve belki de ironik ilişkiyi vurgulamak olabilir.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) görünüyor. Paylaşım, bir kişinin, "cofcof" kullanıcı adı ile etiketlenmiş ve bir siyasi veya toplumsal konuda yaptığı sert eleştirel bir yorum. Paylaşımın metni, düşmanlarla iç ve dış savaşırken sıfırdan bir ülke kurmak zorunda olan birinin, eksik kalan şeyleri tamamlamak için başkalarına sesleniyor. "Onları da bi zahmet siz tamamlayın sayın amına koduklarım" kısmı, ağır bir dil kullanarak, başkalarını sorumluluk almaya ve eksiklikleri tamamlamaya davet ediyor ve aynı zamanda bir şekilde aşağılayıcı bir üslup içeriyor. "dememiş olması asaletinden..." ifadesi ise, konuşmacının, bu kadar düşük seviyede bir davranış göstermemesi gerektiğini ima ediyor. Özetle, espri; sıkıntı içinde olan bir ülkenin, kurulması zor bir durumun getirdiği eksiklikleri, başka kişilerin tamamlamasını beklemelerine ilişkin sert ve alaycı bir eleştiridir. "Sayın amına koduklarım" gibi bir ifade, oldukça kaba bir üslup kullanarak, bu durumu ve sorumluluğu üstlenenlerin yetersizliğini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, Mustafa Kemal Atatürk'ün çeşitli resimleri ve Atatürk'le ilgili çeşitli başlıklar ve metinler yer alıyor. Başlıklar arasında "Payidar", "Asalet", "ATA", "Karizma" ve "CUMHURBAŞKANI" gibi kavramların vurgulandığı görseller bulunmaktadır. Metinler, Atatürk'ün ölümsüzlüğünü, asaleti, milletine olan bağlılığını ve karizmasını vurgulamaktadır. Fotoğraf, Atatürk'ün kişiliğini ve önemini vurgulayan bir tür saygı ve onur ifadesi olarak değerlendirilebilir. Bir mizah unsuru yok, saygı duyulan bir lideri ve onun niteliklerini yücelten bir görsel anlatım var. Görsele, Atatürk ile ilgili olumlu değerlendirmeler yapıldığından mizah içeren bir yorum yapmak pek doğru olmaz.

Resimde, muhtemelen bir Türk dizisinden veya filminden sahneler yer alıyor. Bir kadın, kırmızı bir gelinlik ve başlık giymiş şekilde. Altta, sosyal medyada bir paylaşım var ve "Hatice Perşembe gününe benziyo" diyerek, Hatice adlı kadının perşembe gününü (muhtemelen önemli bir gün ya da durum nedeniyle) "pargalı bir köle için harcadığını" söz konusu ettiğini ima ediyor. Tweetin esprili tarafı, Hatice'nin asaletini (soyluluğunu), çok değerli bir şeymiş gibi gösterdiği, ancak bunu aslında değersiz bir insan (köle) için harcadığı düşüncesiyle ironik bir bakış açısı sunması. Kısacası, Hatice'nin harcadığı paranın değersiz bir şey için kullanılmış olması ve buna yazık edilmesi konusunda bir espri var. Kadın figürü ve geleneksel Türk kıyafetleri konsept olarak ilişkilendirilerek durum daha da vurgulanıyor.

Resimde, Twitter'da Onur Kartal adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, sokaktan eve bir kedi aldığını ve kedinin Sibirya orman kedisi olduğunu öğrendiğini söylüyor. Daha sonra, kedinin kendisinden daha "asil" olduğunu belirterek ve Yozgatlı olduğunu hala söylemediğini ekliyor. Bilinmese daha iyi olacağı ifadesi, Yozgatlı olmasının kedisi kadar "asil" bir özellik olarak algılanmadığına işaret ediyor. Tweet'in esprili yanı, kedinin soyunun "asilliği" ile kendi kökeninin/şöhretinin (Yozgatlı olma durumu) aralarındaki ironide yatıyor. Kedi daha üstün bir cins olduğu için "asil" bulunmuşken, yazarın Yozgatlı oluşunun "asilliği" ile bağdaştırmadığı durumdaki esprili karşılaştırma. Tweet, yazarın Yozgatlı olmasını önemsenemeyecek bir özellik olarak gördüğünü ve bunu bilinçli olarak saklamak istediğini ima ediyor.

Resimde, bir masada, ping pong oynayan ya da oyun öncesi/sonrası bir ortamda bulunan genç bir adam görülüyor. Adam çıplak göğüs, yeşil şort giyiyor. Masada ping pong topları ve raketleri var. Ayrıca, biranın olduğu bir bardak da görünüyor. Adam, sanki bir tüpten ya da borudan içki içiyor gibi bir şey yapıyor. Fotoğrafın espri unsuru, adamın bu "garip" içme tarzının komik ve beklenmedik olması. Genellikle içki içme şekliyle ilişkilendirilebilecek, standart dışı bir yöntem kullanıyor. İzleyici, nasıl içki aldığını anlamaya çalışıyor ve buradaki "mizahtan" anlam çıkartmak, olayı daha eğlenceli hale getiriyor. Görünen içki ise, izleyici tarafından ne olduğunun bilinmiyor oluşuyla, mizahi bir unsurdur.

Resimde, bir grup insanın, görünenin lideri muhtemelen Mustafa Kemal Atatürk'ün, bir toplantıda ya da resmi bir etkinlikte oldukları anlaşılıyor. Görüntü, Atatürk'ü andıran birinin, arkasında daha az belirgin bir şekilde diğer insanların bulunduğu, klasik bir giyim tarzıyla (smoking veya takım elbise) resmedilmiş. Resimde bir mizah unsuru yok. Fotoğraf, muhtemelen bir tarihi olayı veya devlet ziyaretini gösteriyor, ve bunun Atatürk olduğunu varsayarsak, tarihi bir anı tasvir ediyor. Atatürk portresi gibi bir şey olduğu düşünülürse, Atatürk'ün giyim tarzını yansıtan bir görüntü. Fotoğrafın mizah içermediğini belirtmek önemlidir.

Resimde, Mustafa Kemal Atatürk'e benzeyen bir kişi, diğer kişilerin arasında, sanki bir etkinlikten ayrılıyormuş gibi, hafiften eğilmiş bir şekilde duruyor. Fotoğrafın düşük kalitede ve bulanık olduğu görülüyor. Tweetin mesajı, "Hala hiç görmediğim fotoğraflarını görüyorum, asalete bak baba" şeklinde. Atatürk'e benzeyen kişinin, fotoğrafta kişilerin arasındaki ayrılış anını, sanki bir devlet başkanı/tarihi figür gibi çekilmiş gibi algılanıyor. "Asalete bak baba" ifadesi, fotoğrafların çekildiği ortamın/zamanın ve Atatürk'ün saygınlığına gönderme yaparak esprili bir yorum oluşturuyor. Yani, fotoğrafta Atatürk'ün sanki gizlice veya olağandışı bir şekilde çekilmiş gibi gösteriliyor ve bu durum esprili bir şekilde vurgulanıyor. Fotoğrafın kalitesi ve Atatürk'ün hareketine dair detaylı bir görüntü vermemesi, jestin abartılı bir şekilde ele alındığını ve absürt bir durumun ima edildiğini gösteriyor.

Fotoğrafta, kahverengi gömlek ve pantolon giyen, sakallı iki erkek görülüyor. Arkalarında, sade bir bej renkli duvar ve üzerinde küçük aile fotoğraflarının asılı olduğu bir duvar var. Erkeklerin oturduğu odada, bej renkli bir kanepe ve desenli bir halı bulunuyor. Fotoğrafın alt kısmında Türkçe olarak "Bütün harcamaları yaptıktan sonra kalan 2₺" yazıyor. Bu, iki adamın muhtemelen çok az paraları kaldığını ve harcamalarının sonucu olarak çok düşük bir tutar elde ettiklerini ifade eden bir mizah ifadesi. "2₺" kısmı, oldukça komik bir şekilde, harcamaların sonucu olarak elde ettikleri kalan 2 Türk Lirası'nı vurgulamaktadır.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, yazar "Sokaktan eve bir kedi aldım, Sibirya Orman kedisiymiş meğer. Kedi benden daha asil çıktı. Yozgatlı olduğumu hâlâ söylemedim. Bilmese daha iyi..." yazmış. Burada espri, yazarın Sibirya Orman Kedisi aldığını, bu kedinin de ondan daha asil olduğunu düşünmesinden kaynaklanıyor. Yazar Yozgatlı olduğunu ve kedinin bunu bilmemesini tercih ettiğini söylüyor. Bunun nedeni, Yozgat'ın Türkiye'de bir il olması ve Sibirya Orman Kedisi'nin bu il ile ilişkilendirilmesinin bir espri unsuru olarak kullanılmasıdır. Kedinin asilliği ve yazarın Yozgatlı olması arasındaki zıtlık, ironik bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta dantelli elbise giymiş, başında topuz olan ve gülümseyen bir kadın görünüyor. Ancak, kadının elinde tuttuğu şey, elinden düşmek üzere olan küçük bir çiçek demeti. Resimde komik bir durum yok.

Resimde Atatürk ve beraberindeki heyetin bir törene katılmak üzere araçlarından iniş yaparken çekilmiş bir fotoğraf görülüyor. Atatürk ve beraberindeki kişilerin hepsinin şapkaları ve ayakkabıları mükemmel bir şekilde parlatılmış. Bu görüntü, Atatürk'ün titizliğinin ve estetik duygusunun bir yansıması olarak kabul edilebilir. Espri ise Atatürk'ün titizliği ve estetik duygusunun ironik bir şekilde gösterilmesinde yatmaktadır. Resimdeki parlak ayakkabılar ve şapkalar, o dönemde yaşayan insanların Atatürk'ün titizliğiyle ilgili yaygın bir şakaya işaret ediyor. Bu şaka, Atatürk'ün mükemmelliğe olan tutkusunun, insanların sık sık abartılı hale getirdiği bir mizah unsuru olarak kullanılıyordu. Bu espri, tarihi bir şaka olduğu için bugün anlamak zordur. Fakat o dönemdeki insanlar bu şakayı Atatürk'ün kişiliğini ve titizliğini yansıtması açısından anlamışlardır.

Fotoğrafta, "melikeke" adlı kullanıcının, "nie kimse oylesine çıkıp yorumuk istemiyo abi ben on yedinci yüzyıl romanından fırlayan kontesler gibi millete yorumu teklif ediyorum sürekli" yazdığı bir Twitter gönderisi görülüyor. Bu tweet, ironik bir şekilde, "kimse benim gibi oylesine yorum yapmasın istiyor" gibi bir ifade kullanarak, aslında kendisi sürekli yorum yapmaya hazır olduğunu ima ediyor. Yani, alaycı bir şekilde "ben o kadar havalı ve bilgiliyim ki, sürekli herkese yorum yapmak istiyorum" anlamında kullanılmış.