Fotoğrafta, "You" dizisinden Joe Goldberg karakterini canlandıran Penn Badgley'nin bir fotoğrafı var. Fotoğrafın üzerine "stalking" (takip etme) kelimesi tırnak içinde yazılmış ve "Tanrı korusun, kamuoyuna açık bilgilere erişimim ve kaynaklarımı nasıl kullanacağımı bilmemi" ifade eden alaycı bir metin eklenmiş. Esprinin kaynağı, "You" dizisindeki Joe Goldberg karakterinin, takıntılı bir şekilde kadınları takip etmesi ve onların hayatlarına girmesi üzerine kurulu olmasıdır. Metin, Joe'nun davranışlarını alaycı bir şekilde meşrulaştırıyor ve sanki sadece kamuya açık bilgileri kullanma becerisi nedeniyle yanlış anlaşılıyor gibi bir hava yaratıyor. Bu, karakterin karanlık ve sapkın davranışlarını ironik bir şekilde vurgulayan bir mizah anlayışına işaret ediyor.

Görüntüde, sinirli ve öfkeli bir ifadeyle bakışan, çizgi film karakteri tarzında bir genç kız/erkek çocuğu var. Görüntünün üst kısmında "KENDİMİN araştırma yaparak yanlış bilgileri çürütmeyi" yazıyor. Alt kısımda ise "İşte insanlara inanmaya başlayacağım" yazıyor. Bu meme, "FCK" yazısının yanına konmuş "Kendim araştırma yaparak yanlış bilgileri çürütmeyi" yazısıyla, yanlış bilgileri araştırarak doğruyu bulmak yerine, yanlış bilgiye inanmaya başlayacağını ifade ediyor. Ayrıca, karakterin ifadesi ve meme yapısı, olumsuz bir yaklaşım ve bu bilgiye karşı olumsuz bir tepki gösteriyor. Özetle, meme yanlış bilgiye inanmaya doğru bir tavır sergilediği için espri bu noktada yatmıyor, tepki vermenin ters yüz edilmiş bir şekilde gösterilmesi.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, 2009 yılında ateistlerle tartışmalar yapıldığını ve yazarın ateistlerin bilgili olduklarını düşünerek, kendisinin de onların bildiği kadar bilgili bir Müslüman olmaya çalıştığını söylüyor. Araştırma yapmasının ardından, şaşırtıcı bir şekilde, o kadar çok şey öğrendikçe ateist olduğunu fark ettiğini ifade ediyor. Bu, ateizmle ilgili olarak, bilginin arttıkça bakış açısının değişebileceğine dair bir ironik ve biraz da alaycı bir espridir. Yazar, ateistlerin bilgili olduğunu düşünerek onlara cevap verebilecek kadar bilgili bir müslüman olmayı hedefliyor, ancak araştırma yaparak öğrenmeye çalışırken ateist bir görüşe ulaştığını fark ediyor. Dolayısıyla mesaj, bilginin insanoğlunun düşünce yapısını nasıl etkileyebileceği ve inanç değişimleri konusunda esprili bir yorum yapıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen Avrupa'da bulunan, çok büyük ve eski bir kütüphane görülüyor. Duvarlar, tavan ve mobilyalar, gösterişli, detaylı işçiliğe sahip, koyu kahverengi ahşapla kaplı. Raflarda çok sayıda kitap sıralanmış. Tavan ise, muhteşem bir şekilde boyanmış, gökyüzü ve mitolojik figürlerle bezenmiş. Zemin, gri ve bej karelerden oluşan bir mozaik döşemeyle kaplı. Resimde, kütüphanenin ihtişamlı ve tarihi atmosferi vurgulanmış. Resimde bir şaka yok. Sadece tarihi ve güzel bir kütüphane görüntüsü mevcut.

Resimde, Twitter'da bir kişinin yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, sosyal bilimlerle ilgili bir mizah içeren kısa bir metin bulunuyor. Metindeki espri, okuma alışkanlığımız ve bilgi edinme sürecimizin bir parodisi olarak yorumlanabilir. "Bir makale okuyorsun, sonra 10 makale daha okuman gerektiğini görüyorsun" cümlesi, bir konuda araştırma yaparken, aslında ilk başta hedeflediğimizden çok daha fazla bilgiye ihtiyaç duyduğumuzu, yeni araştırmalarla karşılaştığımızı ve bu durumun normal olduğunu anlatıyor. Ardından, "okuduğun 11. makalede, makale yazmak için yola çıkarken aklına gelen fikrin 1895'te birinin aklına geldiğini görüyorsun" kısmı, aslında yeni bir fikir edinirken, yıllar öncesinde benzer bir fikrin mevcut olabileceğini, özgünlük arayışının zorluğunu, ve bu fikirler arasında benzerlikler olabileceğini vurgulamaktadır. Bu durum, okuyucunun araştırma yolculuğunda karşılaştığı veya var olduğunu düşündüğü fikirler arasında benzerlikler olduğunu hatırlatıyor ve bu da bir nebze ironiktir. Sonuç olarak, metin, bilgi edinme sürecimizin doğasını ve araştırma yaparken karşılaştığımız fikirlerin çoğunun aslında yeni olmadığını mizah yoluyla ele almaktadır.

Resimde, bir gazete haberi yer alıyor. Haberin başlığı "Çiftleşemeyince alkolik oluyor" şeklinde. Haberde, İsrail'de yapılan bir araştırmaya göre, çiftleşemediği takdirde meyve sineğinin alkollü meyvelere yöneldiği ve bu şekilde tatmin ihtiyacını giderdiği belirtiliyor. Bu bir ironik ve absürt bir haber örneği. Gerçek hayatta meyve sineklerinin alkol tüketmesi veya alkol ihtiyacı duyması mümkün değil. Haber, bilimsel bir araştırmayı komik bir şekilde, abartılı ve şaşırtıcı bir sonuç çıkararak sunuyor. "Çiftleşemeyince alkolik oluyor" ifadesi, insan davranışlarına benzetilerek okuyucunun dikkatini çekmeye ve mizah yaratmaya çalışıyor. Joke, bilimsel bulguları absürt bir şekilde sunarak oluşan ironiklikten kaynaklanıyor.

Resimde, bir insan eliyle gıdıklanan beyaz ve siyah renkli bir sıçan görülüyor. Resmin altındaki metinde ise "Bilim adamları, küresel ısınmaya çözüm bulmak yerine fareleri gıdıklıyor mu?" şeklinde bir ironik ve esprili ifade var. "Skicem ananızı şimdi!" ifadesi ise alaycı ve kızgın bir tepkiyi yansıtıyor. Özetle, resim ve metin küresel ısınma gibi ciddi bir soruna karşı, bilim insanlarının yetersiz ve ilgisiz kalması üzerine esprili bir eleştiri içeriyor. "Farelerin gıdıklandıklarında kahkaha attığı keşfedildi." ifadesi de espriyi pekiştiren bir detaydır.

Resimde, bir Reddit gönderisi görülüyor. Gönderi, 2009 yılında ateistlerle tartışmalar yapmış olan ve bu tartışmalarda ateistlerin kendilerinden daha bilgili olduğunu düşünmüş bir kişinin yaşadığı deneyimi anlatıyor. Kişi, ateistler kadar bilgili bir müslüman olmak için araştırma yapmaya başlamış ve sonunda ateist olduğunu fark etmiş. Şaka, bir kişinin dine olan inançlarını sorgulaması ve araştırması sonucunda farklı bir inanç sistemine geçiş yapmasıyla ilgili. "Hort amk çocu hort" ifadesi de gönderideki mizahın bir parçası ve genç neslin ve dinsel görüşleri ile alay eden bir dil. "Ateistler her boku biliyor" cümlesi, ateistlerin konu hakkında fazla bilgiye sahip olduğunu ima ederek bir tür hakaret içerir. Sonuçta, kişinin ateistlikle ilgili araştırması ve bilgi edinmesi sonucunda inançlarının değiştiğinin vurgulanmasıyla şaka kendini kapatıyor. Özetle, gönderi, bir kişinin farklı bir inanç sistemini öğrenmesi sonucu, önceki inançlarından vazgeçmesini mizah konusu yapıyor.

Resimde bir adam, ayaklarının altında yığınla kağıtla çevrili bir şekilde duruyor. Adamın elinde bir gazete var. Filmin adı "Dipnot" (Footnote). Bu filmin şakası, babasının tüm hayatını akademik çalışmalarına adayan ve kendi keşiflerini görmezden gelen bir adam hakkında. Babası küçük bir hata yapar, oğlu ise bir dipnot yazmayı önererek babasının büyük keşfi çalmaya çalışır. Bu film, akademinin ve başarı hırsının çarpık tarafını ele alarak, başarı tanımının ne kadar göreceli olduğunu gösteriyor. Bu resim, "Ajam" adlı bir film posteri. Poster, "Enormously Important Film" sözünü, "Ajam" filmine atıfta bulunarak kullanıyor. "Ajam" kelimesi hem "önemsiz" anlamına geliyor hem de filmde kullanılan bir karakterin adı. Bu, bir tür kelime oyunu yaratarak filmi "önemsiz" bir film olarak tanımlarken, aynı zamanda filmdeki karakterin adını da kullanıyor. **Türkçe'de bir espri:** Filmin ismi "Ajam" yani "Önemsiz" kelimesi ile aynı. Bu, film posterinde "Enormously Important Film" yazan ironik bir durum yaratıyor. Bu espri, filmin ismi ile "önemsiz" kelimesinin benzerliğine dayanıyor ve bir kelime oyununu içeriyor. Resimde, "Kutsal Örümcek" filminin afişi görülebilir. Afişte, filmin başrol oyuncusu Zar Amir Ebrahimi, "Cannes Film Festivali'nde En İyi Kadın Oyuncu" ödülünü kazandığını gösteren bir rozet takmış. Bu afişte yapılan espri, Zar Amir Ebrahimi'nin "Kutsal Örümcek" filminde canlandırdığı karakterin, aslında bir cinayet işlemiş olması ve bu nedenle "Kutsal Örümcek" lakaplı olmasıdır. Bu da, onun bu rolüyle "En İyi Kadın Oyuncu" ödülünü kazanmasının ironik bir şekilde komik olmasını sağlar. Daha açık bir şekilde: "Kutsal Örümcek" filminin, cinayet işleyen bir kadının hikayesini anlattığını düşünürsek, Zar Amir Ebrahimi'nin bu rolüyle "En İyi Kadın Oyuncu" ödülünü kazanması, "kötülük için ödüllendiriliyor gibi" görünmesini sağlar. Bu da bir espri haline gelir. Bu fotoğrafta bir grup adamın parayla dolu bir odada olduğu görülüyor. En önde duran adamın başında kırmızı bir eşarp var. Adamın yüzü görünmüyor ve diğer adamlar ona gülüyor. Resmin üstünde "Leyla'nın Kardeşleri" yazıyor. Bu fotoğrafa bakıldığında, şakaya bakacak olursak, Leyla'nın kardeşlerinin parayı nasıl paylaştıkları konusunda anlaşamadıklarını ve bu yüzden Leyla'nın eşarp takıp parayı alıp kaçmak zorunda kaldığını söyleyebiliriz.

Fotoğrafta sakallı, orta yaşlı bir adamın kitaplıkta durduğu görülüyor. Adamın arkasındaki raflarda çok sayıda kitap var. Bu adamın kitapları çok sevdiği ve okumayı sevdiği anlaşılıyor. Fotoğrafta bir espri veya mizah unsuru bulunmuyor.

Fotoğrafta, çiftleşemeyen erkek meyve sineğinin alkollü çiçeklere yöneldiği ve böylece tatmin ihtiyacını giderdiği iddiasına yer veren bir gazete haberi görülüyor. Bu haber, meyve sineğinin alkol bağımlılığı gibi bir davranışa sahip olduğunu ima ederek mizah amaçlı bir şekilde yazılmış ve okurun dikkatini çekmek için abartılı bir dil kullanılmış.

Harezmi @Harezmi Sene 2009. Ateistler ile tartışıyoruz falan. Baktım bu ateistler her boku biliyor. Ben de bir ateist kadar...

Resimde Twitter'dan iki farklı kişinin yazışması görülüyor. İlk kişi, ateistlerle tartıştığı ve bilgili bir müslüman gibi onlara cevap verebilmek için araştırmaya başladığını ama bunun sonunda ateist olduğunu fark ettiğini anlatıyor. İkinci kişi ise bunun üzerine nasıl ateist olduğunu soruyor. Bu gönderideki espri, kişinin bilgili bir müslüman olmak amacıyla yaptığı araştırmaların sonunda ateist olmasıyla ortaya çıkıyor. Yani, kişinin kendi inancını derinlemesine sorgulaması onu aslında farklı bir inanç sistemine götürüyor.

Resimde bir kilisede dua eden rahibeler ve baş rahibe görünüyor. Baş rahibe, Tanrı'nın yoksullara yardım etmesini istediklerini söylüyor. Fakat o an, resmin önünde, "Tanrı'nın yoksullara yardım etmesini uygun görmesi için dua ediyoruz Rahibe" yazısı beliriyor. Bu yazının esprili tarafı, baş rahibenin yoksullara yardım etmeyi nasıl "uygun" bulduğunun sorgulanması ve bunun bir ironi olarak yorumlanması. Yani, baş rahibenin aslında yoksullara yardım etmek konusunda pek hevesli olmadığı ima ediliyor. Resimde bir kilisede çok sayıda rahibe oturmuş ve rahibeler bir altın heykeli inceliyor. Rahibe başrahibeye "Yardım etmek istiyorsanız, şu Tanrı dediğiniz tipi eritip para olarak dağıtsanız" diyor. Şaka, rahibelerin bir Tanrı heykelini eritip paraya çevirmeyi düşünmeleri ve bunu yardım etmek için yapmayı teklif etmelerinde yatıyor. Bu, dini bir figürü maddi çıkar için kullanma fikriyle alay ediyor.

Fotoğrafta Twitter'da bir tartışma görülüyor. Harezmi adlı kullanıcı 2009 yılında ateistlerle tartıştığını ve ateistlerin her şeyi bildiğini düşündüğünü, ancak o da ateist olursa onlara cevap verebileceğini söylediğini belirtiyor. Sonrasında araştırmaya başladığını ve ateist olduğunu fark ettiğini yazıyor. alegria adlı kullanıcı ise "Nasıl veya neden ateist oldunuz?" diye soruyor. Burada yapılan şaka Harezmi'nin ateist olduğunu düşünürken ateist olduğunu fark etmesinin ironik olmasıdır. Bir ateist olduğunu düşünerek ateist olmaya çalışırken aslında zaten ateist olduğunu keşfetmesi mizah konusu olmuştur.

Nerden ölçüyorlarmış abicim, önce onu söylesinler.. Anketler ve Raporlar @PRaporlar · 2 gün Ülkelere göre ortalama penis...

PINARCIM @pinarnediyoo Yüce rabbim sana inanmıyorum ama bilim için şükrediyorum A Pusholder @pusholder · 6 sa Japonya Kyoto...