Görselde, El Patron (Meksika dizisi El Chapo'dan esinlenmiş) karakterinin farklı sahneleri ve olası bir internet arayüzü yer alıyor. Üstteki karede, El Patron karakteri bir salıncağa oturmuş ve arayüzde "Next >" butonuna basmaya hazır gibi görünüyor. Arayüzdeki sayılar (1, 2, 3, 4, 5) muhtemelen bir tür görüntü veya içerik seçimi yapabileceğini gösteriyor. Ortadaki ve alttaki kareler de aynı karakteri farklı konumlarda, farklı sayılara karşılık gelen seçenekler sunan bir arayüzle gösteriyor. "Next >" butonu ile ilerleyen bir içerik listesini temsil ediyor. Bu, internette içerik seçme veya gezinme eylemini canlandıran, ve El Patron karakterinin sıkıcı veya tekrarlayan bir durumla nasıl karşılaştığına gönderme yapan bir espri. Karakterin, yeni içerik/seçenekler bulmak için "Next" düğmesine tıklamasına rağmen, bu eylem aynı sıkıcı/tekrarlayan içerikleri getirmeye devam ediyor gibi anlatıyor. "Bıkmış/ sıkılmış" bir ifadeyle sunulması, espriyi güçlendiriyor.

Fotoğrafta, bir kişinin metro/toplu taşıma aracında, muhtemelen bir marmaray vagonunda, ayaklarının yanında ayakta duran bir kişinin, ayaklarını ve kıyafetlerini gösteren bir açıyla çekilmiş bir iç mekan görüntüsü yer alıyor. Resmin üst kısmında, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinden bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, "forklüft" kullanıcı adı altında bir kişi, başörtüsü ve ferace takan bir kadının, kendisine laf eden kişiler karşısında nasıl tepki verebileceğini esprili bir dille anlatıyor. "Mağdur olamadığı için mağdur olmuşlar şimdi de" ifadesi, kadının, etraftakilerin kötü davranışları nedeniyle kendisinin de rahatsızlık duyduğunu ve onlara karşılık olarak aşırı tepki verebileceğini ima ediyor. Kadının başörtüsü ve feracesini, sözde rahatsızlık veren kişilere karşı bir tepki şekli olarak cama yapıştırıp tepki göstereceğini düşündüğünü anlatıyor. Bu, günlük hayatta karşılaştığımız bazı toplumsal baskılara ve kadınlara yönelik önyargılara dair bir esprili yorum. Sonuç olarak, paylaşım, sosyal medya ortamında, özellikle kadınların maruz kaldığı toplumsal baskılarla alay eden, biraz da absürt bir mizah örneği olarak düşünülebilir.

Resimde, kapıları açık bir araba bagajının altında, karanlık bir ortamda, siyah montlar giyen iki kişi görülüyor. Erkek, bagajın kapağını tutuyor ve elinde fener olan kadın ise şaşkın bir ifadeyle bakıyor. Fotoğrafın bir mizah unsuru yok. Sadece bir reklam veya bir dizi fotoğrafı gibi, bir sahne sunuluyor.

Resimde bir adam Google'da bir soru aradıktan sonra, cevabın üstte büyük bir kutuda olmamasına şaşkınlıkla tepki veriyor. Bu, Google'ın son yıllardaki arayüz değişikliğine ve daha "doğal" bir tasarım yaklaşımına bir göndermedir. Eskiden Google'da soruların cevapları genellikle üstte büyük bir kutu içinde belirgin bir şekilde gösterilirdi. Şimdi ise cevaplar genellikle arama sonuçlarının arasında yer alıyor ve bazen bulmak daha zor oluyor. Bu da bazı kullanıcılar için kafa karışıklığına yol açıyor. Resimdeki adam, bu değişikliğe şaşkınlıkla "Bu ne?" der gibi tepki veriyor. Bu da Google'ın arayüz değişikliğine yönelik bir espri.

Fotoğrafta, bir adam kitaplıktan bir dosya çıkarmaya çalışıyor. Dosyaya ulaşmak için de kitaplık rafına çıkmak zorunda kalmış. Bu, "WhatsApp'ta arkadaşının mesajına uygun çıkartma arıyorum" cümlesine gönderme yapıyor. Adam, mesajına uygun çıkartma bulamadığı için, bir dosyaya ulaşmak için kitaplığa tırmanmış gibi, sanki çok zor bir işmiş gibi gösteriliyor. Komik olan, arkadaşının mesajına uygun bir çıkartma aramanın, bu kadar zor bir iş olmaması.

Fotoğrafta, Dostoyevski'nin "Kolomb Amerika'yı bulduğunda mutlu olmadı, ararken mutluydu." sözünü alıntılayan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın altında, "firdevs hanımın kahkahası" yazıyor. Şaka, Dostoyevski'nin sözlerinin ironik olmasına ve "firdevs hanım"ın bu sözlere güldüğünü ima etmesine dayanıyor. Dostoyevski'nin sözleri, insanların genellikle hedeflerine ulaştıklarında değil, onlara ulaşmak için çabalarken daha mutlu olduklarını ifade ediyor. "Firdevs hanım"ın ise bu düşünceye gülmesi, insanların genellikle hedefe ulaşmak için çaba harcamaktansa, hedefe ulaştıktan sonraki mutluluğa odaklandığını ve bu yüzden gerçek mutluluktan uzaklaştığını ima ediyor.

Resimde Twitter'dan bir gönderi görülüyor. Sarsılmaz adlı kullanıcı @kolombiya adlı kullanıcıya "geçen adını yazdım bulamadım, soyadı değişmiş" yazmış. Bu gönderi, Twitter'da sıkça yaşanan isimlerle ilgili kafa karışıklığına ve soyadı değişikliklerine gönderme yapıyor. Sosyal medyada insanlar bazen isimlerini değiştiriyor veya hesaplarını sildiği için eski isimleri hatırlamak zorlaşıyor. Bu espri bu durumu ele alıyor ve "eski adını hatırlayamadığı" bir kişiden bahsediyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide Eyup Sabri Esenkal isimli bir kullanıcının telefonunu değiştirdiğini ve eski numarasının silindiğini belirten bir yazı bulunuyor. Yazıda "Sakın beni aramayın önceden kim olduğunuzu bilip açmıyordum şimdi açıyorum mecburen" şeklinde bir cümle yer alıyor. Şaka, kullanıcının önceden aramaları bilinçli bir şekilde açmadığını ima etmesinden kaynaklanıyor. Kişi telefonunu değiştirmeden önce gelen aramaları açmıyormuş, bu yüzden yeni numarasına arayanların kim olduklarını bilmiyor ve mecburen açıyor. Bu durum ironik bir şekilde, kişi aramaları açmak istemediği halde, mecburen açmak zorunda kaldığını gösteriyor.

Fotoğrafta, ünlü bir şahsiyet olan Eyüp Sabri Esenkal'ın Twitter hesabından yapılan bir paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda, Esenkal'ın telefon numarasının değiştiğini ve eski numarasını arayan kişilerin artık onu ulaşamayacağını söylüyor. Ancak, yeni numarayı paylaşmadığı için eski numarayı arayanların kendisini tanıyabilmesini, böylece yeni numarasını paylaşabileceğini ima ediyor. Bu paylaşımdaki espri, Esenkal'ın herkesin kendisini tanımasını ve yeni numarasını istemesini dolaylı olarak isteyerek, kendi popülerliğine ve tanınırlığına esprili bir şekilde gönderme yapmasında yatıyor.