Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ve yanında bir kapıda duran, üzerinde Arapça yazılar bulunan bir paspas görülüyor. Paylaşımda, Katar'da "Hoşgeldin" anlamına gelen Arapça yazılar bulunan bir paspasın, Türkiye'de farklı bir tepkiye neden olacağını, "mevaları"n (genellikle olumsuz anlamda kullanılan bir kelime) bununla ezik düşüp başlarına öptürüleceğini ve üstüne ağlayacaklarını ileri sürüyor. Dolayısıyla, şaka; farklı kültürlerin, geleneklerin ve sosyal normların, aynı bir nesneye karşı farklı tepkiler üretebileceğini, hatta komik bir şekilde ters bir tepkiye yol açabileceğini vurguluyor. "Mevali" kelimesinin olumsuz anlamı, paspasın neden olduğu tepkinin abartılı ve absürt olduğunu ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, başörtülü bir kişi ve önünde bir kağıt üzerinde çalışan bir adam görülüyor. Adam, başörtülü kişiye bir şey soruyor gibi görünüyor ve altta, Türkçe "ne diyon (ne diyorsun)" ve "a*k (eğer böyle bir anlam varsa)" yazıları mevcut. Bu, kültürel farklılıklar ve potansiyel dil sorunları üzerine kurulu bir internet memesi veya esprili bir fotoğraf. Başörtülü kişi muhtemelen farklı bir kültürden ve Arapça, Farsça gibi farklı bir dilden geliyor. Karşısındaki adam ise Türkçe konuşuyor, belki de eğitim ortamında. "Ne diyon" ifadesi, "ne diyorsun?" anlamına geliyor. Burada, "a*k" ifadesinin esprili bir şekilde ne ifade etmeye çalıştığı belirsiz ve muhtemelen çocuksu bir espri içerdiği düşünülebilir. Muhtemelen bir anlaşmazlığı ya da komik bir cevabı temsil ediyor. Bu, kültürel ve dilsel farklılıkların birleştirilmesinin komik bir yönünü vurgulayan bir fotoğraflı espridir.

Normal insan Pakistanlı Suriyeli İranlı Suudi Faslı Mısırlı Berberi Iraklı Endonezyali Hindistanlı Afganistanlı Afrikalı Amk...

türkü dostları @merduem platon'a eflatun denmesi... ah araplar ah bi işiniz düzgün değil yok yavruağzı aq 17.11.2018 17:06 ...

Resimde iki karakter var: Bir kadın ve bir Arap erkeği. Kadın, Arap erkeğine "bunları yaparsam virüsten korunacak mıyım?" diye soruyor. Arap erkeği ise "ne virüsü?" diye cevap veriyor. Şaka, kadınların virüslerden korunma konusunda fazla endişeli olduğunu ve Arap erkeğinin ise bunu çok ciddiye almadığını göstererek, kadınların ve erkeklerin sağlık endişelerine karşı farklı tepkiler verdiğini mizah yoluyla ele alıyor.

Görüntüde, muhtemelen bir askeri veya resmi törende, çeşitli kıyafetler giyen kişilerin bir araya geldiği bir sahne yer alıyor. Öne çıkan, geleneksel Arapça kıyafetler giyen bir kişi ile etrafında askeri üniforma giymiş diğer kişiler var. Görüntünün alt kısmında "Yer6teskilat" yazısı yer alıyor. Bu, olasılıkla bir haber kanalı veya haber kaynağı adıdır. Bu görüntü, olasılıkla, "Yer 6" adlı kurumun bir etkinliğine dair bir haber veya belge olabilir. Törende kıyafet farklılıklarının bulunması ve resmi bir etkinlik atmosferinin hissettirilmesi, resmi yetkiler ile toplumsal kurumların çeşitliliğine ve farklılığa gönderme yapılarak espriyi ortaya koyuyor. Jest, mimik ve davranışların yanı sıra kostüm farklılıkları espriye temel oluşturuyor ve izleyiciyi şaşırtma ve güldürme amaçlı kullanılır. "Yer 6 teskilat" adı da, bu ayrıntılı durum içerisinde espriyi güçlendiren bir kısım işlev görüyor. Görüntüde, muhtemelen bir Ortadoğu ülkesinde, askerler ve muhtemelen üst düzey yetkililer arasında bir olay ya da tören görünüyor. Ortada, uzun bir giysi giymiş bir kişi (muhtemelen bir devlet adamı) ön planda. Askerler, etraflarında gruplar halinde görülebiliyor. Görüntünün arka planında bir araba da mevcut. Alt kısımda yer alan "Yer6teskilat" yazısı, büyük ihtimalle bir medya kuruluşu veya haber sitesinin adıdır. Joke'u anlayabilmek için bu "Yer6teskilat" kuruluşunun neyi temsil ettiği bilgisine ihtiyaç duyulur. Eğer bir haber veya sosyal medya kuruluşuysa, bu kuruluşun olaya dair yorum yaptığını veya bu görüntüyü aktardığını düşünebiliriz. Görüntüden yola çıkarak, burada muhtemel bir espri yok. Olay/törene ilişkin, kuruluşa ait yorumun, konu hakkındaki genel görüşü, yani bir çeşit açıklama ya da analiz olduğunu tahmin etmek olası. Farklı sosyal medyada bu görüntüden oluşan çeşitli yorumlara bakarak daha somut bir tahminde bulunabiliriz.

Bizim Pakistanlı, Suriyeli, İranlı, Suudi, Faslı, Mısırlı, Berberi, Iraklı görünce tepkimiz: Amk Arabı. Avrupalılar Türkler’i...

Görüntüde, Spider-Man kostümü giyen bir kişi ve kırmızı bir kıyafet giyen bir kadın görülüyor. Arka planda ise şehrin mimari yapısı olan büyük binalar var. Kadın, Spider-Man kostümüne olan yakınlığı ile esprili bir şekilde "Spider-Man'e aşık olmuş" gibi bir imaj sergilemektedir. Görsel, Spider-Man'in popülerliğini ve genellikle ilişkilendirildiği romantizm temalarını mizahla ele alıyor. Bu nedenle espri, Spider-Man kostümü giyen bir kişinin karşı cins tarafından ilgi çekici bulunması ve çekicilik algısı ile ilgili bir oyun. Görüntüde, Spiderman kostümü giyen bir kişi ve üzerinde kırmızı bir hanımefendi elbisesi olan bir kadın görünüyor. Arka planda ise klasik New York tarzı bir bina var. Kadın, Spiderman'a doğru hareket halinde gibi. İfadeye göre, şaka muhtemelen Spiderman kostümü giyen kişinin dikkatini çekecek bir şekilde, karşısına gelen kırmızı elbiselinin dikkatini çekmesine dayanıyor. Kırmızı elbiseli kadının dikkatini çekme veya ona dokunma şeklinde bir etkileşimin olması gerektiği, fakat gerçekleşmiyor olması gibi bir alt metin barındırabilir. Görsel şaka, beklenmedik bir karşılaşmada dikkat çekici kıyafetin rolü üzerine kurulu bir şakadır.

Görüntüde, koyu takım elbise ve kravatlı, yaşlı bir adam, muhtemelen bir röportaj sırasında, kameraya bakıyor. Ekranda, "Mr. Carlos Ghosn'ın teslim edilmesi konusunda" şeklinde bir metin görülüyor. Bu, "Mr. Ghosn teslim oldu" diye bir duyuru veya açıklama yapılıyor gibi. Fakat metin ekranda göründüğü gibi "teslim olma" kavramı esprili bir şekilde kullanılıyor. Bu espriyi anlayabilmek için, Mr. Ghosn'ın hakkında bilinen ve muhtemelen onun hakkında konuşulan veya sorulan şeylerin bağlamına ihtiyacımız var. Bu bağlamda "teslim olmak", belki de beklenmedik, sürprizli veya ironik bir durum ifade ediyor olabilir. Örneğin, Ghosn'ın beklenmedik bir şekilde teslim olması veya bunun çok fazla tartışılan bir konu olması, bu "teslim olmak" ifadesinin esprili olmasını sağlayabilir. Görselde, konuya dair net bir espri yok, ancak bağlam onu esprili hale getirebilir. Görüntüde, koyu renk takım elbiseli ve kravatlı, orta yaşlı bir adam, muhtemelen bir televizyon programında veya röportajda oturmuş. Adamın konuştuğu ve görüntünün alt kısmında, "Mr. Carlos Ghosn'un teslim edilmesiyle ilgili olarak" şeklinde Türkçe'ye çevrilebilir bir metin görülüyor. Görüntüde bir mizah unsuru yok. Sadece bir kişinin, muhtemelen bir iş adamının, bir röportajda konuştuğu bir sahne. Metin, röportajın konusunun Mr. Carlos Ghosn'un teslim alımına ilişkin olduğunu gösteriyor. Burada bir mizah unsuru değil, ciddi bir konu ele alınıyor.

Resimde İran lideri Ayetullah Ali Hamenei'nin bir televizyon programında veya toplantıda konuştuğu görülüyor. Arka planda mavi bir stüdyo duvarı ve Ruplty logosu var. Görüntünün kendisi, espri içermeyen bir haber görüntüsüdür. Bu resimden herhangi bir espri çıkartılamaz. Bir espri bulunmamaktadır. Resimde İran Devlet Başkanı Ayetullah Ali Hamenei görünüyor. Görüntü, bir haber yayını veya toplantı ortamında çekilmiş. Arka plan mavi ve Ruptly logosu görülüyor. Fotoğraftaki mizah, olası bir abartılı veya absürt durumla ilgili olabilir. İran liderinin bir olaya veya söylemine ilişkin tepkisi, olayla ilgili çok fazla iddia ve tepkiyi çağrıştıran bir jest veya bir tavır olabilir. Yine de, tam olarak neyin komik olduğu tam olarak anlaşılmadan yorum yapmam zor. Çünkü mizah bağlam ve niyete bağlıdır, sadece görselden yorum yapılacak bir durum yok.

Görüntüde İran lideri Ayetullah Ali Hamaney'in bir toplantı veya konuşma sırasında olduğu anlaşılıyor. Arka plan mavi, sade ve profesyonel bir haber yayın ortamı. Hamaney'in giyimi ve başındaki örtüsü dini liderlik rolüne işaret ediyor. Fotoğrafın espri potansiyeli yok. Bu, İran lideri hakkında haber veya olayla ilgili bir görsel. Bir espri veya mizah içermiyor. Görüntüde, muhtemelen bir televizyon yayını sırasında, İran lideri Ayetullah Hamenei'nin bir toplantıda veya söyleşte olduğu anlaşılıyor. Fon, düz bir mavi renk. Ayetullah'ın üzerinde beyaz bir başlık ve uzun bir sakalı var. Oturmuş ve birtakım şeyler yazıyor gibi görünüyor. Fotoğrafın mizah değeri yok. Sadece Ayetullah Hamenei'nin bir toplantıda olduğu bir görüntü. Bir şaka veya gönderme yok. Görüntünün kendisinde bir durum veya mizah unsuru bulunmuyor.

Resimde, Osmanlı döneminde bir Arap turist ile bir Osmanlı vatandaşını gösteren bir minyatür bulunmaktadır. Arap turist, Osmanlı vatandaşının saçını çekerken, Osmanlı vatandaşı ise bu duruma tepki göstererek bir ifade kullanmaktadır. Resmin altındaki yazı ise "yine saç ektiriyorlar aq" şeklindedir. Bu yazı, Arap turistin Osmanlı vatandaşının saçını çektiği sırada, Osmanlı vatandaşının saç ektirmek için bir yere gittiğini ve saçının hala çıkmadığını ima etmektedir. Bu resim, bir Arap turist ile bir Osmanlı vatandaşı arasındaki kültürel farkları ve bu farkların yarattığı komik durumları hicveden bir mizah örneğidir.