Fotoğrafta, muhtemelen bir restoran veya benzer bir mekânda, birkaç kişinin oturduğu ve bir araya geldikleri bir sahne görülüyor. Görüntünün alt kısmında, "Allah Kerim FATİH Terim" yazıları dikkat çekiyor. Bu, muhtemelen ünlü futbolcu Fatih Terim'in, Allah'ın rahmeti ve keremiyle ilgili bir durumla ilişkilendirilmesi ve bu şekilde sosyal medyada paylaşılması şeklinde bir espriden kaynaklanıyor. Görüntü, Fatih Terim ile ilgili bir paylaşım olduğu ve belki de özel bir toplantı veya yemeğin kutlamasını temsil ettiği anlaşılıyor. "Allah Kerim" ifadesi, genellikle hayırseverlik ve iyi dilekler anlamında kullanılır. Bu nedenle, espri, Fatih Terim'in bir başarıya imza atması ya da önemli bir toplantıya katılması gibi olumlu bir olayı, dini bir ifadeyle kutlama biçiminde yorumlanabilir. İfade, dini ve kültürel bağlamda anlam kazanıyor.

Resimde, bir masa üzerinde, çeşitli mezeler ve soslar bulunmaktadır. Sucuk, zeytin, salatalık dilimleri ve doğranmış domates gibi mezeler küçük servis kaplarında yer alıyor. Ayrıca, sos şişeleri de masanın üzerinde duruyor. Resmin altındaki yazı, "Ablam evlenince evine gitmişimdir" şeklinde. Bu, esprili ve hafif bir şekilde ablanın evlenmesiyle, resmin gösterdiği masanın ve hazırlıkların artık kendisine ait olmadığını, evlilik nedeniyle ablanın evine döndüğünü anlatıyor. "Gitmişimdir" ifadesi biraz ironik ve ağızdan kaçan bir ifade gibi algılanıyor. Yani ablanın evlenmesiyle orada yemek yeme ve eğlenme şansı kalmadığını, artık evine gittiğini, sanki o da bir yemeğe davetli değilmiş gibi anlatıyor.

Resimde, Brezilyalı futbolcu Neymar'ın iki farklı fotoğrafı görülüyor. Bir fotoğrafta Neymar oldukça zayıf, diğerinde ise daha kilolu görünüyor. Fotoğrafların altındaki yazı "Buna nolmuş amk" diyor. Bu, Türkçe'de "Bu adam neye olmuş lan?" ya da "Bu adam ne halt etti?" anlamına gelen, şaşkınlık ve/veya kızgınlık ifade eden bir küfürlü cümle. Resmin esprili yanı, Neymar'ın görünümündeki farklılığa tepki gösteren ve biraz da alaycı bir üslupta eleştiren bu ifade. Fotoğraflar arasındaki farkın komik ve şaşırtıcı bir şekilde yorumlandığı komik bir yorum.

Fotoğrafta, bir futbol maçını tribünden izleyen kalabalık insanların arasına karışmış, bir Formula 1 pilotu olan Lewis Hamilton var. Hamilton, kırmızı kıyafeti ve Mercedes logosu ile, diğer taraftarlardan ayrılıyor. Şaka ise Hamilton'ın Formula 1'de yarıştığı gerçeklik ile, futbol maçını tribünden izleyerek "desteklediği" imaj arasındaki zıtlık. Hamilton, bu durumdaki fotoğrafla sosyal medyada gündem oldu.

Fotoğrafta, Türk bayrağı taşıyan bir adamı görüyoruz. Adam, Başakşehir'in Türkiye'de değil, Arabistan'da olduğunu söylerken, bu durum Türk bayrağı taşımasına rağmen ironik ve mizah dolu. Aynı zamanda, bu durum, Türkiye'de yaşanan göçmen sorunlarına da gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, bir adam bir binanın önünde durup kamera ile selfie çekiyor. Adamın üzerinde siyah bir tişört var. Arkasında "GAME of BET" yazan bir tabela var. Adamın üzerinde "Türkiye'yi çok sevdiğim için Türkiye'ye gelmişimdir. Ama BAŞAKŞEHİR küçük bir Arabistan'dır." yazan bir yazı var. Burada şaka, Başakşehir'in "küçük bir Arabistan" olarak tanımlanması ve bu tanımın Başakşehir'in "küçük" olduğunu ima etmesidir. Bu şaka, Başakşehir'in Türkiye'nin kalabalık ve modern bir bölgesi olmasına rağmen, genellikle "Arap" kültürüyle ilişkilendirilmesiyle oynuyor.

Fotoğrafta, bir adam kameraya bakarak konuşuyor ve "Türkiye'yi çok sevdiğim için Türkiye'ye gelmişimdir. Ama Başakşehir küçük bir Arabistandir" yazıyor. Bu, Başakşehir'in, İstanbul'da, çoğunlukla göçmenler ve yabancılar tarafından yaşanan bir bölge olduğu ve bu bölgede Arap kültürü ve yaşamının yaygın olduğunu ima ederek esprili bir şekilde yapılan bir şaka. Adamın, "Başakşehir'in küçük bir Arabistan" demesi, Başakşehir'in Arap kültürüyle yoğun bir şekilde ilişkili olmasını ve bu ilişkinin fazla abartılı olduğunu ima eden bir abartı.

Bu görsel, bir haber sitesinin veya platformunun, abone kazanma kampanyasına dikkat çekmek için kullanılan bir görsel. Görselde, "A haber mancınıkla arabistana fırlatılsın" yazıyor ve altında 2 kişi imzaladı ve hedefimiz 100. yazıyor. Bu, bir haber sitesinin veya platformunun abone kazanma kampanyasına dikkat çekmek için kullanılan bir mizah. Kısacası, günün haberi mancınıkla arabistana fırlatılacak kadar kötü anlamında bir mizah yapılmış.

Fotoğrafta, kırmızı üzerine beyaz harflerle "a" yazan bir logo ile "A haber mancınıkla arabistana fırlatılsın" yazan bir ifade yer alıyor. Altında ise "2 kişi imzaladı. Hedefimiz 100" yazan bir ifade ve bir ilerleme çubuğu bulunuyor. İlerleme çubuğu "100 imzaya ulaştığında, bu kampanyanın öne çıkarılan kampanyalarda yer alma ihtimali artar." yazan bir ifadeyle son buluyor. Bu görsel, A haber'in başarısızlığını hicveden bir mizah örneği. "A haber mancınıkla arabistana fırlatılsın" ifadesi, A haber'in kalitesiz içeriği ve izleyici etkileşiminin düşük olması nedeniyle onu bir daha izlemek istemeyen insanların duygu durumunu yansıtıyor. İlerleme çubuğu ise, A haber'in 100 imzaya ulaşması durumunda bile öne çıkarılan kampanyalarda yer alma ihtimalinin düşük olduğunu ima ediyor. Bu, A haber'in izleyicileri üzerinde olumsuz bir etki yarattığını ve insanların onunla ilişki kurmak istemediğini gösteriyor.

Fotoğrafta, Recep adlı bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda "Veganlık iyi bir şey olsaydı Hz. Muhammed et yemezdi" dendi ya yuh! Yer kardeşim sene 600 konum Arabistan yani napsın şimdi yaşasa Getir'den Alpro sütle Veggy köfte sipariş verir şeklinde bir yazı bulunuyor. Recep, bu paylaşımla Hz. Muhammed'in vejetaryen olması durumunda, Arabistan'da yaşayıp modern zamanlarda olsaydı Getir'den Alpro sütle Veggy köfte sipariş edebileceğini ima ediyor. Bu paylaşımdaki espri, Hz. Muhammed'in yaşadığı dönemle modern zamanların teknolojisi ve beslenme alışkanlıkları arasında bir karşılaştırma yaparak, gülünç bir durum yaratmasıdır.

Fotoğrafta "A" harfi, kırmızı ve beyaz renklerde tasarlanmış bir logo ile birlikte görülüyor. Logonun altındaki metin ise "A haber mancınıkla arabistana fırlatılsın" şeklinde. Daha sonra "2 kişi imzaladı. Hedefimiz 100." yazıyor ve altında bir ilerleme çubuğu bulunuyor. İlerleme çubuğu %2'lik bir doluluk oranına sahip. Çubuğun altında yeşil bir ok bulunuyor ve "100 imzaya ulaştığında, bu kampanyanın öne çıkarılan kampanyalarda yer alma ihtimali artar." yazıyor. Bu görsel bir mizah içeriyor. "A haber mancınıkla arabistana fırlatılsın" cümlesi, A haberin kötü olduğunu ima ediyor ve onu arabistana fırlatmak istediklerini komik bir şekilde ifade ediyor. Ancak, ilerleme çubuğu sadece %2 dolmuş olduğu için bu imkansız bir hayal gibi görünüyor. Bu da, A haberin kötü olmasına rağmen insanlar tarafından çok sevildiğini ve bu imkansız talebin gerçekleşmesinin çok düşük bir ihtimal olduğunu ima ediyor.

True Blue Prussian @The_slut_maker Ülkenin gelişmesi için harika bir önerim var. Nasıl Erasmus programında öğrenciler devlet...

Görüntüde kalabalık bir alan, muhtemelen bir konser veya benzeri bir etkinlik. Çok sayıda insan, hareketli bir şekilde dans ediyor veya tepki veriyor. Ön planda, yoğun kalabalığın içindeki insanların hareketleri ve giydikleri giysiler (özellikle ön plandaki koyu renkli bir başörtü ve mavi renkler) görülüyor. Kalabalık, kaotik ve hareketli bir izlenim yaratıyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece kalabalık bir ortamın görüntüsü var. Bir şaka veya ironi içermiyor. Resimde kalabalık bir alan, muhtemelen bir konser veya benzeri bir etkinlik. Kalabalığın içinde insanlar coşkuyla hareket ediyor. Görüntünün bulanıklığı ve hareketlilikten dolayı net bir anlama ulaşmak zor. Fotoğrafın kendisi bir şaka içermiyor. Sadece kalabalık bir ortamı ve insanların hareketlerini gösteren bir görüntü. Bir şaka için bağlam, metin veya ek bilgi gerekiyor.

Bu fotoğraf, Twitter'dan alınmış bir ekran görüntüsüdür. Fotoğraf, **"hayır arap"** ve **"Allah Türk"** gibi kelimeleri içeren, ülkenin konumu hakkında bir yorum yapan ve 12,5 milyon tweet alan bir kullanıcının profilini göstermektedir. Kullanıcının profil resminde, pembe tavşan kulakları takmış, göğüsleri açık bir kadın var. Bu fotoğraf, "hayır arap" ve "Allah Türk" gibi sloganları kullanan, türlü tartışmalara yol açan bir durumu eleştirerek esprili bir şekilde anlatmaktadır. Fotoğraf, Twitter'da Türk kullanıcıları tarafından sıkça kullanılan bu tür yorumları ve profilleri hicivli bir dille eleştiriyor.

Fotoğrafta bir futbol maçı görülüyor. Oyuncular yeşil sahada topun peşinden koşuyorlar. Sahaya bakan tribünler ise tamamen beyaz giymiş insanlarla dolu. Ancak tribünlerde tek bir kişi kırmızı giyiyor. Resimde görünen tek kırmızı giysili kişi de tribünde değil, sahada oynuyor. Bu resimde espri, tribünlerin tamamı beyaz giyinmiş olmasına rağmen, tek kırmızı giysili kişiyi sahada görmek, sanki tribündekiler kırmızı giysili kişinin orada olmasını istiyormuş gibi bir anlam çıkarıyor. Yani bir bakıma "tribünler sahaya inmiş" gibi bir espri. **Türkçe açıklma:** Fotoğraf, yeşil sahada futbolcuların topun peşinden koştuğu bir maçı gösteriyor. Tribünler ise tamamen beyaz giyinmiş insanlarla dolu. Ancak tribünlerde tek bir kişi kırmızı giyiyor. Resimde görünen tek kırmızı giysili kişi de tribünde değil, sahada oynuyor. Bu resimdeki espri, tribünlerin tamamı beyaz giyinmiş olmasına rağmen, tek kırmızı giysili kişiyi sahada görmek, sanki tribündekiler kırmızı giysili kişinin orada olmasını istiyormuş gibi bir anlam çıkarıyor. Yani bir bakıma "tribünler sahaya inmiş" gibi bir espri. Fotoğrafta, bir futbol maçının ortasında bir grup futbolcu görünüyor. Arka planda ise Nike logosu ile kaplı bir tribün var. Şaka, Nike logosunun her yerinde olması ve bunun aslında bir futbol maçından ziyade Nike'ın reklamını yaptığı bir etkinlik olması üzerine kurulu. "Nike'ın bu kadar reklam yapmasına gerek yok, herkes Nike'ı biliyor zaten." diye bir düşünce ortaya çıkıyor.

Görüntüde, odanın ortasında büyük bir adam ve yerde, sanki adamın küçültülmüş bir kopyası gibi duran, küçük bir insan figürü var. Büyük adam mavi bir sweatshirt ve siyah pantolon giymiş. Küçük insan figürü, tıpkı bir bebek gibi, beyaz bir kıyafet giymiş. Bu, "büyük bir adamla karşılaşan küçük insan" temalı, fiziksel boyut ve görsel komiklik üzerine kurulu bir espri. Küçük insanın boyutuyla büyük adamın boyutu arasındaki tezat, espriyi oluşturan temel unsur. Komiklik, bebek gibi giyinmiş, neredeyse gülünç boyutlardaki insan figürüyle büyük adamın karşılaştırılmasıyla sağlanıyor. Bu tür espriler, boyut karşılaştırmaları veya aşırı durumlar aracılığıyla insanları güldürme eğilimindedir. Görüntüde, odanın ortasında büyük, şişman bir adamla, onun yanında, sanki bir oyuncak bebekmiş gibi küçük, kafası büyük bir şekilde boyunsuz bir insan figürü görünüyor. Şaka, boyut farkından ve belki de absürt durumdan kaynaklanıyor. Büyük bir adamla, ona oranla inanılmaz derecede küçük ve garip bir şekilde boyutlandırılmış bir figürün yan yana olması, izleyiciyi gülmeye iterek komiğe bir durum yaratıyor. Görsel olarak abartılı boy farkı, komik bir kontrast oluşturuyor.

Fotoğrafta, kırmızı ve beyaz kareli bir başörtüsü takan genç bir adam, beyaz bir gömlek giymiş ve kırmızı-siyah desenli bir yastığa yaslanmış şekilde oturan bir adamı gösteriyor. Adamın yazısı, "Beyler babam Arabistan'a çalışmaya gitmişti. Gelirken hediye getir dedim. Bunu almış. Evde böyle dolaşıyorum aq. Dışarda giyilir mi?" şeklinde. Şaka, adamın babasının Arabistan'dan getirdiği hediyenin geleneksel Arap başörtüsü olan "keffiyeh" olduğunu ve adamın bunu evde gündelik hayatında giydiğini, ancak bu başörtüsünün sosyal olarak uygunsuz olabileceği yerlerde giyilmesi gerektiğini ima etmesi üzerine kurulu.