Fotoğrafta, yatakta yatan bir buzağı görülüyor. Üzerinde "Anneme göre sabahtan akşama kadar ben" yazısı var. Bu, annenin çocuğunu gün boyu evde olmaya zorlamasıyla ilgili bir şaka. Buzağı da tıpkı evin içinde durmak zorunda olan bir çocuk gibi gösteriliyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi ekran görüntüsü var. Gönderiyi atan kişi "helal sana ilayda" ismiyle, @miyawghi kullanıcı adıyla yer alıyor. Gönderide şu metin yazılı: "annem bi kere senden ne köy olur ne kasaba demisti sonra bende aglamaya baslamıstım ama aynı zamanda icimden de murat dalkılıc kasaba sarkısını soyledim aglarken" **Espri/Mizah:** Espri, annesinin bir keresinde ona köy de olmaz kasaba da olmaz dediği ve bu duruma üzülüp ağlarken içinden Murat Dalkılıç'ın "Kasaba" şarkısını söylemeye başlaması üzerine kurulu. Bu durum, hem acı hem de absürt bir ironi yaratıyor. Ağlarken bir yandan da şarkı söylemek, duygu durumunun karmaşıklığını ve beklenmedik bir şekilde komik bir hale bürünmesini ifade ediyor.

Resimde, yüzü kısmen gözükmeyen, koyu saçlı bir genç kız görülüyor. Kızın yüzüne hafifçe elini koymuş. Görüntünün üst kısmında, Türkçe bir yazı mevcut: "anneme kızın çok güzel denilince keşke huyu da güzel olsa dediğini görünce". Bu, kızın annesinin kızının güzelliğini övmesinin, ama onun davranışlarından hoşnut olmamasının ironik bir ifadesi. "Keşke huyu da güzel olsa" ifadesi, güzelliğin dışında, karakterin de önemli olduğunu vurgulamaktadır. Genelde, güzelliğin yetenek ya da karakter kadar önemli olmadığını, hatta bazen tersini düşündüren bir ifadedir. Dolayısıyla; görüntünün ifadesi bu ironik durumu vurgular ve genç kızın annesinin söylediğinden ne kadar rahatsız olduğunu gösterir.

Resimde bir tweet görseli var. İlk resim, çok dağınık bir çalışma masasını gösteriyor. İkinci resim ise, çok düzenli bir yatak örtüsüyle kaplı bir yatak. Tweet'in şakası, dağınık çalışma masası ile düzenli yatak arasında bir karşılaştırma yaparak, kişilerin yaşam tarzları hakkında bir yorumda bulunuyor. "Arkadaşlarına böyle masası olan varmı sorsana" kısmı, dağınık çalışma masasının "normal" veya "tipik" bir durum olmadığını ima ederek başkalarını alaycı bir şekilde sorgulamaya davet ediyor. Sonraki kısımda ise "Ya böyle yatak bırakan varmı" ve "Yoksa tekmisin" gibi sorularla, çok dağınık bir çalışma masasının "evde yalnız, düzensiz biri" imajını güçlendirmeye çalışıyor. Özetle, şaka; dağınıklık ile düzenlilik arasındaki karşıtlığı, eğlenceli ve alaycı bir şekilde kullanarak insanlara çeşitli yaşam tarzları hakkında yorum yapıyor.

Fotoğrafta, pembe bir hırka giymiş gri çizgili bir kedi görülüyor. Resmin altındaki metin, "kaan the chinese" adlı kişinin annesinin, "sen beni dinlesen hep doğru düzgün daha çok yakışan şeyler giyinsen" diye uyarıda bulunduğunu gösteriyor. Bu, kedinin giydiği pembe hırkayı veya daha genel olarak bir tarz seçimini eleştiren bir yorum olarak algılanabiliyor. Kediye söylenen tavsiye, komik bir şekilde, insanların kıyafet seçimiyle ilgili "doğru düzgün" tarz hakkında bir yorum yapıyor. Özetle, kediyle dalga geçerek, insanların kıyafet tarzlarını eleştiriliyor ve komik bir bağlam yaratılıyor.

Resimde, üst üste istiflenmiş plastik sandalye yığını üzerine oturan bir genç adam görülüyor. Başlığı "Başka bir çocukluk zevki ki açıklaması yok" şeklinde. Şaka, sandalyelerin üst üste istiflenmiş olmasına ve genç adamın bu istiflenmiş sandalyelerin üzerinde nasıl rahatça oturuyor oluşuna dayanıyor. Çocukluğun bazı zevklerinin mantıklı bir açıklaması olmadığı, sadece keyif verici oldukları anlamını vurgulamaktadır. Görsel bir mizah örneği, abartılı ve mantıksız bir durumu canlandırmaktadır.

Fotoğrafta, siyah deri bir koltuk üzerinde, yeşil bir paspası tutan, minik bir kahverengi kedi görünüyor. Koltuğun arkasında, sarı çiçekler ve kırmızı bir perde var. Fotoğrafın üst kısmında, "Annemi şaşırtmak için evi temizlediğinizde ve o hala yapmadığınız her şeyi eleştirmeye başladığında" şeklinde bir yazı var. Bu, ev işlerini yapmanın, özellikle de anneniz gibi birine karşı, beklenilenin dışında bir sonuç doğurabileceğini vurgulayan, ironik bir mizah örneği. Kedinin paspas tutması, evin temizlenmesinin hala tamamlanmamış olabileceği ve annenin zaten tamamlanmamış tüm işlerle ilgilenmeye devam edebileceği fikrini esprili bir şekilde aktarıyor. Çalışmanın amacı, bir şaşkınlık yaratırken bunun yerine, eksiklikleri ve bitmemiş işleri vurgulayan bir sonuçla karşılaşılacağı durumun komik bir tasviri.

Resimde, dört adet özdeş, muhtemelen pasaport fotoğrafı gibi görünen kişinin fotoğrafı olan bir belge parçası yer alıyor. Fotoğraflar aynı kişiye ait ve aynı pozisyonda çekilmiş gibi duruyor. Resmin altındaki notlar ise, bir sohbet uygulaması (muhtemelen WhatsApp veya benzeri) ekran görüntüsü. Sohbetin metinlerinde "Bu neee?" diye sorulan bir soru ve arkasından gelen cevap "Terörist gibi çıkmışsın" ifadesi, fotoğraftaki kişilerin ifadesinin, konuşmacıya göre, terörist gibi görünmesiyle ilgili bir şaka içeriyor. Bu, kişisel bir bakış açısı ve alaycılıkla söylenmiş bir yorum. Ardından, "Teşekkür ederim moral için" ve "Bu annede Alman tarzı var, moral değil gerçekler konuşuyor" gibi ifadeler geliyor. Bu cevaplar, muhtemelen önceki şaka yorumuna yanıt şeklinde ve biraz da ironi içeren bir yaklaşımla söyleniyor. Özetle, şaka, kişinin fotoğraflarının terörist gibi görünmesini eleştirirken, daha sonraki ifadeler durumun ironisini vurguluyor ve muhtemelen sohbetin daha geniş bağlamına göre anlaşılması gereken başka bir anlam içeriyor.

Fotoğrafta, pembe bir hırka giymiş gri bir kedi görülüyor. Tweet'te "kaan the chinese" ismiyle tanımlanan bir kişinin annesine yönelik bir mesaj var. Mesaj, annenin çocuğuna daha iyi, "doğru düzgün yakışan" kıyafetler seçmesini istediğini ifade ediyor. Joke, kedinin hırıka giymesinin komik ve tuhaf bir durum yaratması. Anne daha iyi giyim tarzına dikkat çekerek, biraz da esprili bir dille, çocuğuna doğru kıyafet seçimi konusunda öğüt veriyor. Dolayısıyla espri, kedinin insan kıyafeti giymesinin ve bu durumun absürt oluşuyla ilgili.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, @miyawghi kullanıcı adı altında bir paylaşım yapmış. Paylaşımın içeriği, yazarın annesinin kendisine "köy" veya "kasaba" dediği bir olayı anlatıyor. Ayrıca, bu olay sırasında Murat Dalkılıç'ın bir şarkısını söylediğini ve ağladığını belirtiyor. Paylaşımın mizah değeri, muhtemelen anneyi eleştiriyor veya anneyi "kötü" veya "kasaba" diye nitelendirmesinin nedenini ve yazarın tepkisini yansıtıyor. Aynı anda hem ağlamaya hem de şarkı söylemeye başlamasının durumu daha komik kılıyor, çünkü birinin aynı anda iki zıt duyguyu yaşaması, normal bir tepki olmayabilir. Özetle, paylaşımdaki mizah, annesinin sözleriyle başlayan ve Murat Dalkılıç'ın şarkısıyla devam eden duygusal ve biraz da abartılı bir tepkiyi konu alıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın sahibi, duygusal bir anı anlatıyor. "Helal sana ilayda" ifadesiyle başlayan paylaşımda, annesinin kendisine "ne köy ne kasaba" demesi üzerine ağlamaya başladığını, ama aynı anda Murat Dalkılıç'ın "Kasaba Sarkısı" şarkısını söylediğini belirtiyor. Bu, ironik ve komik bir durum. Normalde üzüntülü bir an olan ağlamayı, şarkı söylemek gibi hafif bir eyleme dönüştürerek, durumun hafifçe abartılı ve komik bir şekilde aktarılmasını sağlıyor. Kısacası, anne-kız arasında geçen bu olay, abartılı ve komik bir şekilde anlatılıyor.

Resimde, bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp gibi) geçen bir konuşma ve bunun yanında bir çizgi roman panelinden oluşan bir kompozisyon var. Konuşma kısmında, bir annenin (Annem) kimliğine uygun fotoğrafları gösteren bir belge ekran görüntüsü yer alıyor. Fotoğraflar üzerindeki kişilerin ifadesi "terörist gibi" bulunmuş. Bu noktada "moral için teşekkür ederim" diye bir yanıt var. Daha sonraki bir mesajda da "Bu annede Alman tarzı var, moral değil gerçekler konuşuyor" diye yorum yapılmış. Çizgi roman panelinde ise Nazi temalı (ve genel olarak o dönemdeki Almanya'nın, ırkçı görüşlerin) karikatür var. Kadın figürün Nazi temalarıyla ilişkilendirilmesi (elbise, şemal), erkek figürün zırh giymiş olması, konuşma balonundaki "Gelin olmaz bundan" cümlesi, annenin kimliğini teröristlikle ilişkilendiren yorumuyla çelişen bir araya gelmiş durumda. Özetle, espri şu şekilde işliyor: Bir annenin fotoğraflarının "terörist" gibi algılanması; bu durumun bir yandan aşırı tepki verici bir mesaj olmasına rağmen, diğer yandan Nazi temalarının karikatürdeki kadın figürle çakışması, "moral değil, gerçekler konuşuyor" yorumu ile ironik bir bağ kuruyor. Annenin "Alman tarzı" sözü ve karikatürdeki temalar, espriyi güçlendirmek için Almanya ile Nazi rejimi arasındaki ilişkiyi çağrıştırmak için kullanılıyor. espri, çizgi romanın bağlamı içinde Almanya'nın geçmişi ve ideolojisiyle ilgili olumsuz imajlar yaratıyor. Özetle, fotoğraf ve konuşma üzerinden gönderilen bir alay ve ironi içeren espri var.

Fotoğrafta pembe bir kazak giymiş bir kedi görüyoruz. Tweet, kedinin sahibi anne tarafından, sanki kedinin insanmış gibi, giyindiği kıyafete dair yapılan bir eleştiri. Tweet'in mizahı bu eleştiriyi insanlara yapar gibi, kedinin üzerine yapmasında yatıyor. Kedinin giydiği pembe kazak aslında ona çok yakışmıyor. Bu da annesinin "doğru düzgün yakışan şeyler" giymesini önermesiyle, kedinin komik bir şekilde eleştirilmesini sağlıyor.

Kadir Akgül @Gadiiirr0 Takip et Annem de diyo ki serseri gibi yaşıyosun serseri gibi yaşamak da şey sabaha kadar dizi izleyip...

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "Sevgili günlük, Annemle bugün kimin evi daha pis tartışması yapıyorduk bana "senin evin o kadar pis ki kedin temizlemeye çalışmıştı" dedi. Bi gün eve geldiğimde elektrikli süpürge çalışıyordu. Kedi çalıştırmış. Ona ithafen..." yazıyor. Şaka, kedinin elektrikli süpürgeyi çalıştırması üzerine kurulu. Kedilerin süpürgeyi çalıştıramayacakları bilindiği için şaka komik bulunuyor.

Resimde, "ily" kullanıcı adıyla bir Twitter hesabının, anneannesinin "Senden ne köy olur ne kasaba" dediğini ve bunun üzerine ağlamaya başladığını, fakat içinden de kasaba şarkısını söylediğini anlatan bir tweet'i görülüyor. Şaka, "Senden ne köy olur ne kasaba" deyişinin, genellikle birinin başarısız olacağına dair olumsuz bir yargı taşıdığı ve bunun üzerine ağlamak yerine, kasaba şarkısını söylemenin ironik ve beklenmedik bir tepki olması üzerine kurulu.

Fotoğrafta, bir televizyon programında, muhtemelen gündem olan bir skandal hakkında konuşan bir kadın görünüyor. Kadının yanında bir mikrofon ve bir ekranın üzerinde, konu hakkında detaylı bilgiler ve programın iletişim bilgileri mevcut. Görüntüde "TÜRKİYE BU SKANDALI KONUŞUYOR!" yazısı ile skandalın Türkiye'de olduğunu ve bu konuda konuşulduğunu anlıyoruz. "MELAHAT HANIM, ENGELLİ KIZI FATMA VE AHMET İLE STÜDYODA KARŞI KARŞIYA..." ifadesi ise, programda konuşulan skandalın, engelli kızla ilgili olduğunu ve bu kızın annesi ile diğer tarafın (muhtemelen kızıyla ilgili bir şikayetçi) arasında bir görüşme/münakaşa gerçekleştiğini gösteriyor. Fotoğrafta ki espri, olası bir aile içi veya toplumsal skandalın, televizyon programında kamuoyuna açık şekilde tartışılmasından kaynaklanıyor. Bu, skandalın toplumdaki yankısını ve olayı haber yapmanın bir yolu olarak algılanmaktadır. "Skandal" kelimesi, olması gerekenleri/hakları bozan ve toplumsal huzursuzluğa neden olan olayları ifade eder. O halde espri, gerçek skandalın medyada konuşulmasından veya bu şekilde sunulmasından kaynaklanıyor olabilir. Görüntüde, bir televizyon programının canlı yayın fragmanı veya görüntüleri yer alıyor. Bir kadın, muhtemelen programa konuk olan bir kişi, stüdyoda bulunuyor. Kadının yüz ifadesi gülümseyici ve hafif neşeli. Yüzünde bir tıbbi cihaz (muhtemelen solunum cihazı) da mevcut. Ekranda, programın konusu ve konu kişilerinin isimleriyle ilgili bilgiler bulunmakta. "TÜRKİYE BU SKANDALI KONUŞUYOR!" ifadesi ve "MELAHAT HANIM, ENGELLİ KIZI FATMA VE AHMET İLE STÜDYODA KARŞI KARŞIYA..." gibi bilgiler programın konusu ve içeriği hakkında izleyiciye ipucu veriyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Programın konusu, bir annenin engelli kızı ve kızının potansiyel eşi arasındaki olası bir ailevi sorun veya anlaşmazlık gibi görünen bir skandalı içeriyor gibi görünüyor. Programın odak noktası, bu ailevi konuyu ele almak ve tartışmak üzere programda tarafların bulunması. Dolayısıyla bir şaka veya mizah anlayışına dayalı bir durumdan ziyade, bir sosyal sorun veya ailevi bir çatışmanın televizyonda ele alınması olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta "Annenin hep söylediği ilginç şeyler" başlığı altında, "Ben sizi güzel doğurdum büyüdükçe çirkinleştiniz" yazan bir tweet paylaşımı görülüyor. Tweetin şakası, annenin çocuğunun zamanla çirkinleşeceğini ima etmesinde yatıyor. Bu, annelerin çocukları için her zaman güzel sözler söyleme eğiliminde olmasına rağmen, gerçekte çocuklarının büyüdükçe fiziksel özellikleri değişebileceğine dair bir mizah içeren bir gözlem.

Bu fotoğraf, Twitter'da paylaşılan bir espriyi gösteriyor. Resimde, mor renkte çizilmiş bir kadın profıl resmi var ve altına şu yazıyor: "kız arkadaşınız @egombilir annesiyle aynı anda mutfağa girip tartışmadan çıkabilen kız... var mıdır böyle bi delikanlı" Esasen, espri, kızların mutfakta anneleriyle tartışmaktan kaçamayacakları, bu konuda delikanlılık göstermelerinin mümkün olmadığı fikrini ima ediyor. Bu durum kızlar ile mutfak arasındaki mizahi ilişkiye gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "Şüheda" adlı bir kullanıcının babasının 56 yaşında olduğunu ve annesinin hala olgunlaştığını söylediğini, buna inanıp inanmadığını soruyor. Burada kullanılan mizah, olgunlaşma süreciyle ilgili bir klişeyi tersine çevirerek, ileri yaşta bile olgunlaşmanın devam edebileceğini ima etmesinde yatıyor. Kısaca, baba olgunlaşma sürecini devam ettiriyor, anne ise daha olgun değil!