Resimde, siyah bir bant (yas bantı) ve üzerinde, depremde hayatını kaybeden vatandaşları anmak için bir mesaj yer alıyor. Mesajda, 6 Şubat depreminde hayatını kaybedenleri rahmetle anıyoruz ifadesi yer alıyor. Ayrıca depremin olduğu tarih olan 06.02.2023 ve saat 04:17 belirtiliyor. "UNUTMADIK!" ifadesi ise, bu acının unutulmaması gerektiğini vurguluyor. Resimdeki ironi veya espri, depremin acısı ve kayıpların hatırlanması ile, insanların bu acıları "unutmaması" gerektiği mesajını aynı anda vurgulamak. Ancak, "unutmamak" mesajının tam olarak ne anlam ifade ettiği veya mizah unsuru tam olarak ne, açık değil. Potansiyel bir espri, mesajın duygusallığıyla (acı ve kayıp) "unutmamak" ifadesinin biraz abartılı ve klişe olması olabilir. Bu, ciddi bir konu hakkında espri yapmaya çalışırken biraz hassasiyetsizlik yaratabilir.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımının ekran görüntüsü yer alıyor. Paylaşımda, Berkay Alkınoğlu adlı kişi şehit olan arkadaşının anısına duyduğu üzüntüyü ve acı çektiğini dile getiriyor. Arkadaşı için yapılan parka verilen isim ve arkadaşının mezarına gidip gitmediği konularını içeren bu paylaşım, bir anlamda şehit olan arkadaşının hatırlanmasını ve unutulmamasını isteyen bir mesaj içeriyor. Paylaşımın sonundaki "BGY : DİRENİŞ AGAIN 3" ifadesi, muhtemelen bir sosyal medya grubuna veya platformuna işaret ediyor. Resmin alt kısmında ise şehit anısına dikilen bir park tabelası ve mezar taşı görülüyor. Fotoğraf, duygusal bir anı ve saygıyı temsil ediyor. Paylaşımın mizahı, yoğun duygusal acının ve şehit arkadaşının hatırasının üstünde durarak; mezarı ziyaret etmesine rağmen daha da kötü hissetmesinin, insanın nasıl derin bir üzüntü duyabileceğine dair bir gönderme olmasıdır. Burada, normal davranışın dışında, beklenmedik bir şekilde acı çekmenin, duygusal yoğunluğun altını çizerek, konuyu vurgulamaya çalışan bir mizah var. Böylece, arkadaşının ölümü hakkındaki hislerini daha etkili bir şekilde ifade etmek için abartılı bir anlatım kullanıyor. Fotoğrafta, kamuflajlı kıyafetler giymiş bir genç adam, bir dere kıyısında, büyük taşların üzerinde oturmuş poz veriyor. Elinden bir silah tutuyor. Arka planda dağlık ve ağaçlık bir alan görünüyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir kişinin doğal bir ortamda fotoğrafı. Bir espriden ziyade, muhtemelen bir kişinin kendini veya bir görevi/rolü sergilediği bir an. Fotoğrafta, gece aydınlatmasıyla aydınlatılmış, yeşil ağaçların ve çimenlerin bulunduğu bir park alanının bir kısmı görünüyor. Ortada, "ŞEHİT PİYADE ASTSUBAY KIDEMLİ ÇAVUŞ ATA GÖCMEN PARK" yazan, kahverengi bir metal levha var. Parkın altında, yetkililerin bilgilerini ve iletişim numarasını gösteren ek bilgiler de yer alıyor. Fotoğrafın arka planı, parkın dışını çevreleyen tel örgülerden ve ağaçlardan oluşuyor. Görünen yazı, şehit bir piyade astsubay kıdemli çavuşun anısına yapılan bir parka ait olduğunu gösteriyor. Fotoğrafın amacı ve orada bulunan herhangi bir espri, metinden anlaşılmıyor. Görselde, bir parkın adlandırılması ve yetkililerin bilgileri yer alıyor; espri veya bir anlam için daha fazla bağlam gerekli. Fotoğrafta, bir mezar taşının üzerindeki yazılar ve mezarın etrafındaki çiçekler ve bir sulama kovası görülüyor. Mezar taşında şehit, askerlik unvanı, adı, doğum ve ölüm tarihi gibi bilgiler yazılı. Ayrıca, mezarın "ATA GÖÇMEN" ifadesi dikkat çekiyor. "Ata Gökmen" ismi, Türkiye'de genellikle babadan oğula geçen isimlerden birisi. Bu fotoğrafta bulunan mizah, mezar taşının üzerindeki "ATA GÖÇMEN" ifadesi ile sulama kovasının yeşil renginin ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. Sulama kovasının yeşil rengi, "ata" ve "gökmen" kelimelerinin vurgulaması nedeniyle "Ata Gökmen" şehidin ruhuna fatiha dileklerinin su ile devam edeceği, canlanacağı ve yaşatılacağı anlamına geliyor. Dolayısıyla; mezarın etrafının sulanması, şehidin anısının yaşatılması ve nesiller boyunca hatırlanmasına dikkat çekiyor. Bu durum, abartılı ve ironik bir bağ kurarak, mizah unsurunu ortaya koyuyor.

Resimde, muhtemelen bir çiçekçi dükkanı veya benzeri bir işletmede düzenlenmiş, dikkat çekici bir çiçek ve süsleme dizilimi görünüyor. Kırmızı Türk bayrağı, Atatürk portresi ve çeşitli çiçekler, saksılar, şövaleler ve bir seyahat sandığı dikkat çeken unsurlar arasında. Görünen bir mizah veya espri yok. Resim, muhtemelen estetik bir görüntü oluşturmak amacıyla yapılmış bir çiçekçi düzenlemesi. Resimdeki unsurların bir araya getirilme biçimi, bir anlam arayışından ziyade görsel bir kompozisyon sunmakla sınırlı.

Resimde, Sudoku'nun mucidi Maki Kaji'nin bir fotoğrafı ve yanında Sudoku bulmacalarının yer aldığı bir yazı görülüyor. Yazıda, "Sudoku'nun mucidi Maki Kaji hayatını kaybetti" ifadesi yer alıyor. Bu bir espri, çünkü Sudoku'nun mucidi Maki Kaji'nin öldüğünü duyuran mesajın altında Sudoku oyununun kendisini görmenin ironik ve üzücü bir yan etkisi var. Ölen kişi, hayatının büyük bir kısmını belki de Sudoku'ya adayarak geçirmiş olabilir. Metin, ölüm haberinin yanında Sudoku bulmacalarının durması, üzüntünün yanında Sudoku'nun yaşamın devamlılığını temsil etmesine gönderme yapıyor. Kısacası, ölüm ve hayatın devam eden bir döngü olduğu ve Maki Kaji'nin Sudoku ile hayatına devam ettiğini ima ediyor.

Görselde, 6 Şubat 2023 tarihinde Türkiye'yi vuran depremin ardından etkilenen farklı şehirlerin (Şanlıurfa, Adıyaman, Malatya, Kahramanmaraş, Hatay, Gaziantep, Kilis, Osmaniye, Adana ve Diyarbakır) yıkık binalar ve depremzede insanların görüntüleri yer alıyor. Fotoğraflar siyah-beyaz ve gri tonlarda çekilmiş, depremin yarattığı yıkımı vurguluyor. Görselin altında yer alan "04.17 6 Şubat 2023 unutmayacağız" yazısı, depremin tarihini ve hafızalardan silinmemesi gerektiğini hatırlatıyor. Bu, depremde hayatını kaybedenler ve mağdur olanlar için bir anma ve saygı ifadesi olarak yorumlanabilir. "Unutmayacağız" sözü, o acı dolu günü ve yaşananları gelecekte de hatırlamamız gerektiği mesajını veriyor.

Görüntü, kalabalık bir insan topluluğunu, muhtemelen bir katliam sahnesini gösteriyor. Görüntünün üstünde "28 Aralık 2011" yazısı, tarih belirtmekte. Altta ise "12 yıldır Kürtlerin hiç unutulmayan Roboski katliamı" yazısı yer alıyor ve parantez içinde tarih tekrarlanıyor. Resim, muhtemelen Roboski olayını hatırlatmak ve bu olayı unutturmamak için kullanılan bir sosyal medya paylaşımı. Bu gönderi, Roboski katliamının hatırlatılması ve unutturulmaması amacıyla oluşturulmuş, olayı bir ironi veya espriyle değil, hatırlatıcı ve duygusal bir şekilde sunmayı amaçlıyor. Joke değil, bir anı veya trajik bir olayı hatırlatmak için kullanılıyor.

Görüntüde, kalabalık bir insan topluluğunun bulunduğu bir alanın, muhtemelen bir felaket anı veya bir katliam sahnesi olduğu düşünülebilir bir şekilde gösterildiği, düşük kaliteli bir video görüntüsü yer alıyor. Görüntü, 28 Aralık 2011 tarihini ve "12 yıldır Kürtlerin hiç unutulmayan Roboski katliamı" ifadesini içeriyor. Bu, Roboski olayını anımsatan ve olayla ilgili hatıraları canlandıran bir gönderi. "12 yıldır hiç unutulmayan" ifadesi, olayla ilgili anıların hala canlı ve acı verici olduğunu vurguluyor. Bu gönderinin amacı, Roboski katliamı ile ilgili duygu ve düşünceleri yeniden gündeme getirmek, olayı unutturmamak ve sosyal medyada farkındalık yaratmaktır. Joke olarak algılanması, gönderinin mesajının ciddiyetine karşı zıt bir yaklaşımı veya dikkat dağıtıcı bir taktik anlamına gelebilir. Bir mizah unsuru yok, gönderi sadece Roboski katliamına dikkat çekiyor.

Resimde, kalabalık bir insan topluluğunun olduğu, muhtemelen bir olay yerinden çekilmiş bir görüntü var. Görüntünün altındaki yazı, "12 yıldır Kürtlerin hiç unutulmayan Roboski katliamı" ifadesiyle, 28 Aralık 2011 tarihinde yaşanan Roboski olayına işaret ediyor. Bu, bir espri değil, trajik bir olayı hatırlatmak ve olayın hafızalardan silinmemesi gerektiğini vurgulamak amacıyla kullanılan bir paylaşım. Resim, olayı hatırlatmak ve bu olayın Türkiye'deki Kürt halkı üzerindeki etkisini ve sonuçlarını ele almak amacıyla kullanılmış. "Espri" olarak nitelendirilmesi yanlış olur.

Fotoğrafta, saz çalan bir erkek sanatçı görünüyor. Görüntünün üst kısmında "Ji bo biranına Mir Perwer" yazısı, muhtemelen sanatçının adının veya bir şarkısının adı. Alt kısımlarda ise "23.12.2022 Saygıyla ve Rahmetle Anyoruz" ifadesi bulunuyor. Bu tarih ve ifade, muhtemelen bir sanatçının vefatıyla ilgili bir paylaşım veya anma mesajı. Fotoğrafta, sanata ve sanatçının vefatına dair saygı ve rahmet mesajı olduğunu belirten metinler var. "Ji bo biranına Mir Perwer" kısmı, "Bir an için Mir Perwer" anlamına gelebilir. Önemli olan burada fotoğrafın ve metnin içeriğinin, sanatçının vefatına ilişkin bir anma olduğunu ifade etmesidir. Bir espri ya da mizah yok, üzgün bir anma durumu söz konusu.

Fotoğrafta, bir saz çalan kişi ve onun hakkındaki bir mesaj görülüyor. Yazıdaki "Ji bo biranına Mir Perwer" ifadesi muhtemelen bir şarkı adının veya kişinin adının bir parçası. "23.12.2022 Saygıyla ve Rahmetle Aniyoruz" kısmı ise, kişinin 23 Aralık 2022'de vefat ettiğini ve saygı ile anıldığını gösteriyor. Burada yapılan incelikli espri, üzüntülü bir haberin, müzik ve sanatla ilişkilendirilmesi. Bir müzikle ilgili duyguyu ifade ediyor.

Fotoğrafta, bağlama çalan bir erkek sanatçı görünüyor. Resmin üst kısmında "Ji bo biranina Mir Perwer" yazısı Türkçe'ye çevrilirse "Bir an için seninle Mir Perwer" anlamına geliyor, ancak bu anlam, fotoğrafın altındaki "23.12.2022 Saygıyla ve Rahmetle Anıyoruz" yazısıyla bağlam olarak anlamsızlaşıyor. Bu, sanatçının vefat ettiği ve anısına yapılan bir etkinlik veya paylaşım olabilir. "Saygıyla ve Rahmetle Anıyoruz" ifadesi, trajik bir kayıp veya vefat etmiş bir kişinin anısını onurlandırmayı ifade ediyor. Orijinal ifade, muhtemelen bir tür şarkı sözü veya şiirsel ifade olup, fotoğrafın genel anlamına uymuyor ve alaycı veya absürt bir durum yaratıyor. Bir espri yok, ancak metinlerin çelişkili ve şaşırtıcı bir şekilde bağlanmaları komik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, asker üniforması giyen bir Türk askerinin ve yanında yürüyen bir kurt/köpeğin bulunduğu, muhtemelen bir anma veya saygı ifadesi içeren bir tasarım görülüyor. Arka planda, savaş ortamı ima eden efektler ve patlamalar var; Türk bayrağı unsurları da mevcut. Fotoğrafın alt kısmında, "Ömer Halisdemir" yazısı görülüyor ve altında ise "18.07.2016" ve "Saygı ve özlemle anıyoruz" yazıları mevcut. Bu, Ömer Halisdemir adında bir askerin 18 Temmuz 2016'da vefat ettiğini ve onun anıldığına dair bir mesaj olduğu anlamına geliyor. Fotoğrafın konusu, askerin yanında kurt/köpeğin olması. Bu, belki de kahramanlık, sadakat ve özverisine atıfta bulunmak amacıyla, savaş ortamı teması ile bağdaştırılarak güçlü bir imaj oluşturulmaya çalışılmış. Gerçekten bir "şaka" yok, sadece bir askerin anılması ve ona olan saygı ifade ediliyor. İmajın savaş ortamı ve kurt/köpek unsurları, mesajın etkileyiciliğini arttırmak için kullanılan görsel bir üslup seçimi.

Fotoğrafta gitar çalan bir adam ve onun altında "Hayattaki her şeyi kendisine hak olarak görüp istediklerini şiddetle alanların son kurbanı Onur Şener'in yaşama hakkı elinden alındı." yazısı var. Bu, Türk müziğinin ünlü isimlerinden Onur Şener'in gitar çalmaya olan tutkusuyla ilgili bir espri. "Yaşama hakkı elinden alındı" kısmı, onun gitar çalmak için yaşamaktan vazgeçtiği anlamına geliyor. Tabii ki bu bir şaka. Onur Şener gitar çalmaya devam ediyor. Fotoğrafta bir adam gitar çalıyor. Yazıda ise "Bu kibrinizi nereden alıyorsunuz? İnsanlar sizin istediğinizi çalışmak, düşünmek, söylemek, giymek, yapmak ya da size göre yaşamak zorunda değil. Bu olaylar birbirinden bağımsız değil, toplumumuzun yapısının göstergesi." yazıyor. Şaka, kibrinizin nereden geldiğini sorarak, insanların sizin isteklerinizi yerine getirmek zorunda olmadığını ve bu durumun toplum yapısının bir göstergesi olduğunu ima ediyor. Örneğin, birisinin başkalarına karşı kibirli bir şekilde davranmasının sebebinin, kendi isteklerinin karşılanmadığını düşünmesinden kaynaklandığını ima ediyor. Resimde, bir gitar çalan bir adam var. Resimde, "bu ülkede yaşamak neden bu kadar zor?" yazıyor. Şaka, gitar çalmanın zor olmasına rağmen, "yaşamak" fiilinin kullanılmasıyla, günlük yaşantının aslında gitar çalmaktan bile daha zor olduğunu ima etmesinde yatmaktadır.

Resimde Leman dergisinin kapağındaki çizgi roman karakteri "Memcoş" ve kedisi görülüyor. Altındaki açıklamada "Hayvanbustun ve 517 diğer kişi beğendi" yazıyor. Ardından "Leman, Leman'yak okurlarının Memcoş imzasıyla tanıdığı arkadaşımız Mehmet Coşkun'u kaybettiğimizi öğrendik. Çok üzgünüz. Ailesinin, mizah dünyasının ve okurlarının başı sağolsun." yazıyor. Bu ironik bir şekilde, "Memcoş" karakterinin yaratıcısı Mehmet Coşkun'un vefatını duyurmak için kullanılmış. Leman dergisi ve okurları için önemli bir kayıp olduğu açıktır.

Fotoğrafta mezar taşlarında QR kodları bulunan bir mezarlık görülüyor. QR kodlarının tarandıktan sonra kişinin hayatının bir videosunun izlenebileceği fikri, ölümle hayatın bağlantısını esprili bir şekilde gösteriyor. "Japonya'da mezar taşlarında QR kodları ile karşılaşabilirsiniz. Kodu taradıktan sonra kişinin hayatının bir videosunu izlersiniz. Ülkemizde de olsun ister miydiniz?" sorusu, bu durumun Türkiye'de de gerçekleşmesi ihtimaline dair bir alaycı yorum yapıyor.

Fotoğrafta üç genç adam, bir cami önünde, bir tezgaha dizilmiş lokmalar satıyor. Tezgahın üstünde "İftarlık Lokma" yazan bir afiş var. Afişin altında ise, "Yigidin adı büyük, ömrü kısa olurmuş. İstanbul Sefiri Süleyman Çakır ağabeyimizin aramızdan ayrılışının 18. sen-i devriyesinde sefirimizi saygı, sevgi ve özlemle yad ediyoruz. Allah rahmet eylesin." yazıyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, genç adamların Süleyman Çakır'ın ölüm yıldönümünde lokma satması ve bunu "İftarlık Lokma" afişiyle duyurmasıdır. Bu durum, ölüm yıldönümünde lokma satmayı alışılmadık bir durum haline getiriyor ve mizah yaratıyor.

Resimde ünlü oyuncu, senarist ve siyasetçi Fatma Girik'in siyah beyaz bir fotoğrafı yer alıyor. Alt kısımda ise Fatma Girik'in vefat haberi ve hayatına dair bilgiler yer alıyor. Resimde bir espri ya da ironi yok. Ancak Fatma Girik'in 1989-1994 yılları arasında Şişli Belediye Başkanlığı yapmış olması ve resmin siyah beyaz olması nedeniyle, bu haberle ilgili bazı sosyal medya kullanıcıları "Başkanlığı Siyah Beyaz mı yapmış" gibi espriler yapmış olabilirler. Fotoğrafta Fatma Girik'in bir resmi var. "Fatma Girik, 1942-2022" başlığının altında, "Oyuncu, senarist, yapımcı ve siyasetçi Fatma Girik bugün hayata veda etti." yazıyor. Metin, Girik'in hayatı ve kariyeri hakkında bilgiler veriyor. Bu bir mizah değil, Fatma Girik'in ölümünün haberi. Resimdeki yazı, onun hayata veda ettiğini duyuruyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderi, **sittir** adlı bir kullanıcının **@berzebe** adlı kullanıcıya yaptığı "Ölmüş olması" şeklinde bir yanıtı içeriyor. **@berzebe** ise **Abraham Lincoln** takma adı ile **@TomogluAbram**'a 13-Mustafa Kemal Atatürk'ün en büyük hatası nedir? diye bir soru yöneltmiş. Bu gönderideki mizah, **sittir** adlı kullanıcının **@berzebe**'nin sorusuna Atatürk'ün ölmesi şeklinde bir cevap vermesiyle ortaya çıkıyor. Bu cevap, sorunun içeriğine uygun olmamakla birlikte, **sittir** kullanıcısının **@berzebe**'ye olan kinini ve Atatürk'ün ölümüyle ilgili düşüncesini yansıtıyor. Bu gönderide, **sittir** kullanıcısı Atatürk'ün ölümüyle ilgili düşüncesini esprili bir şekilde ifade etmiş.

28 Ekim’in yarım gün tatil olması için verdiği mücadeleyle bugünlere ışık tutan İlk Meclis’in önemli siması Nejat Erdem Bey’in...

Bu resimde, 10 Ekim 2014'te Ankara'da yaşanan terör saldırısında hayatını kaybeden kişilerin fotoğrafları var. Resmin altındaki yazı ise "10 Ekim 10:04 Ankara" şeklinde. Bu resim, olayın anısına yapılmış bir fotoğraf kolajıdır. Fıkra yok çünkü bu bir fotoğraf kolajı ve olayı hatırlamak için yapılmış.