Bu fotoğrafta bir kişinin mavi kot pantolonlu bacakları ve yerde duran birkaç nesne görülüyor. Nesneler şunlardır: * Poşet içinde kuş yemi. * Bir paket sigara ve üzerinde mavi bir çakmak. * Bir kutu Red Bull. Fotoğrafın üst kısmında ise bir sosyal medya gönderisi yer alıyor. Gönderinin yazısı şu şekilde: "Nabiyonuz anlık atın beni bugun işe cagirmadilar bende kus yemimle rwdbullumu yiyorum ustune iki sigara guzel bir gün" **Fotoğraftaki espri şu şekilde açıklanabilir:** Gönderiyi paylaşan kişi, işe çağrılmadığı için evde veya boş vakitte olduğunu belirtiyor. Bu durumu "güzel bir gün" olarak nitelendirip, evde yaptığı aktiviteleri sıralıyor: kuş yemi yiyor, Red Bull içiyor ve sigara içiyor. Buradaki espri, genellikle insanların işe gitmediği zamanlarda evde rahat ve keyifli vakit geçirmeyi hayal etmesidir. Ancak bu kişi, işe çağrılmadığı için "rahat" bir gün geçirdiğini söylüyor ama aktiviteleri sigara içmek, Red Bull içmek ve adeta "kuş yemiyle" beslenmek gibi pek de sağlıklı veya normal olmayan şeyler. "Rwdbullumu" kelimesi muhtemelen "Red Bull'umu" şeklinde yazılmak istenmiş. "Rwdbullumu yiyorum" ifadesi de, içeceğin tüketildiğini gösteriyor ve bu durum, içecekle yemeğin (kuş yeminin) aynı eylem gibi sunulmasıyla mizahi bir etki yaratıyor. Sigara ve Red Bull ile birlikte kuş yemi yemesi, kişinin bu duruma olan "kayıtsızlığını" veya "ilginç" tercihlerini vurguluyor ve bu da gülüşe sebep olabiliyor. Yani espri, beklenenin dışında bir "keyifli" gün tanımı ve bunu gerçekleştiren kişi imajıyla ortaya çıkıyor. Bu fotoğrafta, bir kişinin elinde bir **"içim Kefir"** şişesi ve bir **"Pingut"** isimli dondurma var. Şişenin üzerinde "Aronya Karadut" aroması yazdığı görülüyor. Fotoğrafın altındaki yorumlarda ise bir şaka yapılıyor. Bir kullanıcı, diğer kullanıcıya seslenerek şöyle diyor: "Ceyhun Kayaoğlu afiyet olsun biraz saçma olmuş ama iki süt ürünü". Bu yorumdaki şaka, bir kişinin hem kefir hem de dondurma gibi süt ürünlerini aynı anda tüketmesini veya bunları yan yana sergilemesini komik bulduğunu ima ediyor. Muhtemelen, bu ikisinin bir araya gelmesi ilk bakışta biraz tuhaf veya sıra dışı bir durum oluşturduğu için bir espri malzemesi haline getirilmiş. Bir diğer kullanıcı ise daha da ileri giderek, "avradını s1k71g1m kuş yemi yiyo 2 süt ürününe saçma diyo" şeklinde bir yorumda bulunmuş. Bu yorumda "avradını sikeyim" şeklinde argo bir ifadeyle, ilk yorum yapan kişinin espri anlayışını eleştiriyor. Bu yorumdaki komiklik ise, ilk yorum yapan kişinin bir süt ürününe "saçma" demesi ve bunun üzerinden yapılan abartılı ve argo bir tepkiyle ortaya çıkıyor. Yani, bir şeyin saçma olduğunu söyleyen kişiye karşılık, asıl saçmalığın bu tepkinin kendisi olduğu ima ediliyor ve bunu vurgulamak için de kuş yemi metaforu kullanılmış.

Fotoğrafta, başörtülü kadınların, muhtemelen alışveriş poşetleri taşıyarak caddede yürüdükleri görülüyor. Yazının altındaki metin, "Anne yolu neden uzattık - Ne bileyim önümü görmüyorum ki amk" şeklinde. Bu, kadınların yolun neden uzadığını açıklamak için "önümü göremiyorum" diye ironik bir cevap verdikleri anlamına gelen bir mizah örneği. Başörtüler ve alışveriş poşetleri de dahil olmak üzere kadınların giyimleri, geleneksel bir bağlam içinde, biraz abartılı bir şekilde sunulmuş. Burada, bir kadın olarak yola bakış açısı (ve dolayısıyla kendine) dair bir espri yapılmak isteniyor. Özetle; bir kadın şikayeti, kendisinin ve yolun durumuna dair ironik bir mizaha dönüştürülmüş.

Fotoğrafta, kaldırım taşları üzerinde oturan ve meditasyon pozisyonunda olan birkaç kişi görülüyor. Kişilerin kıyafetleri ve saç stilleri farklılık gösteriyor. Özellikle dikkat çekici olan, meditasyon pozunda oturan kişilerin hemen yanında, sanki bir parçasıymış gibi duran, görünüşe göre mekanik bir bacak/tekerlekli araç gibi bir şeyin varlığı. Bu durum, meditasyon yapan kişilerin "gerçekliğin" bir şekilde dışına çıkmış, aksiyonun dışında kaldığı ya da bir şekilde zihinsel bir aktivite, bir soyutlama durumu içinde olduklarını ima ediyor. Bu da, meditasyonun bir kaçış yolu ya da gerçeklikten uzaklaşma hali olarak algılanabileceğini, hatta biraz da abartılı, ironik bir şekilde ele alındığını gösteriyor. Fotoğrafta, medyasyonun gerçekçi, "gerçek" bir durum olmadığı, belki de biraz taklit edilmiş ve absürt bir şekilde sunulduğu gibi bir mizah unsuru var. Dolayısıyla espri, meditasyon ile gerçeklik arasındaki absürt ilişkiyi vurgular.

Resimde, arkası açık bir otobüsün yanında V for Vendetta maskesi takmış bir kadın, başında türban olan bir kadın ve normal maske takmış bir kadın duruyor. Şaka, bu insanların farklı maskeler takması ve bu maskelerin sıradışı olması üzerine kurulu. "Çok acayip bi foto amk" ifadesi, fotoğrafın ne kadar tuhaf olduğunu belirtiyor. "Teyzem niye vendetta maskesi takıyor", "Otobüsün götürü niye açık", "Öndeki dayı niye türban takıyor", "Her detayı bambaşka jshshsh" gibi cümlelerle, her bir detayın olağan dışılığına dikkat çekiliyor. Kısacası, şaka fotoğrafın absürtlüğünden ve sıra dışı unsurlarından kaynaklanıyor.