Resimde sakalını ve kaşlarını gösteren bir erkek görünüyor. Erkeğin siyah tişörtünde "Yakındaki eşek uzaktaki kadından iyidir" şeklinde Türkçe bir yazı mevcut. Bu, yakındaki bir ilişkinin, uzaktaki bir ilişkiye göre daha kötü olduğunu ima eden, biraz absürt ve ironik bir söz. "Eşek" kelimesi, karşılaştırmada bir olumsuzluk ifade etmek için kullanılan, küçük bir abartı. Genellikle insanların yakın çevredeki insanlar, uzak ilişkilerde aranan özelliklerden daha fazla değer gördüklerine dair bir espri.

Görüntü, muhtemelen bir online video platformu (Youtube, Twitch vs.) ya da sosyal medya platformunda (Twitter, Instagram vs.) bulunan bir yorum bölümünü gösteriyor. Kadın bir sunucu, muhtemelen bir eğitim veya eğlence videosu sunuyor. Görüntüdeki yorumlar, videoyu izleyen insanların geri bildirimlerini içeriyor. "Ellerinize sağlık yarram gibi video olmuş" yorumu, videonun beğenildiğini, ilgi çekici ve faydalı bulunduğunu ifade ediyor. "Yarram gibi" ifadesi, "harika", "mükemmel" veya "çok iyi" anlamına gelen, biraz abartılı ve esprili bir ifade. Yani video izleyicisi, videonun kalitesi ve içeriği hakkında olumlu ve eğlenceli bir yorum yapmış. "Kısa bir video evet" cevabı ise, muhtemelen yorumun içeriğini onaylayan ve videonun süresinin uygun olduğunu belirten bir yanıt. Görüntünün genelinde, kullanıcı yorumları ve videoya dair geri bildirimler görülüyor. "4 ay önce" ifadesi, yorumların ne zaman yapıldığını gösteriyor. Resimde, bir platformda (muhtemelen YouTube veya benzeri bir video paylaşım sitesi) canlı yayın yapan bir kadın ve bu yayınla ilgili yorumlar görülüyor. Kadına yöneltilen yorumlardan biri, "Ellerinize sağlık yarram gibi video olmuş" şeklinde. Bu yorum, videonun beğenilmediğini, belki de sıkıcı veya yetersiz olduğunu ima ediyor. "Yarram" kelimesi, "sıkıcı", "can sıkıcı" anlamında kullanılan bir ifade. Görünen o ki, bu yorumdaki "yarram" kelimesi, içerik üreticisinin ürettiği videonun yetersiz kalması veya sıkıcı bulunması eleştirisidir. Diğer bir yorum ise "Kısa bir video evet." şeklinde. Bu, özellikle "yarram" yorumuna yanıt olarak, videonun kısa olduğunu, fakat bu olumsuz bir özellik değil, aksine olumlu bir özellik olarak sunuyor. Bu şekilde gönderen, önceki yorumu yanıtlayarak, bir tür espri yapmış. Önceki yorumda eleştirilen "sıkıcı" özelliğin kısacılık olarak sunulmasıyla gönderen, ironik bir şekilde sıkıcı bulmadığı veya videonun kısa olduğunu olumlu bir özellik olarak görüyor. Yani, kısa ve öz, sıkıcı değil, şeklinde bir anlam çıkarımı yapılabilir.

Fotoğrafta, farklı açılardan bakıldığında başı eğik duran bir adamın resmini içeren bir meme görülüyor. Yazı balonlarında ise, "Soyağacı diyorlar" şeklinde başlayan bir metin yer alıyor. Ardından "Soy-ağacı", "Çünkü soymadıkları", "Bir tek", "Ağaç kalmıştı" ve "Anlayana.." gibi cümleler geliyor. Bu, bir espri içeren bir meme. "Soyağacı" ifadesi, soy ağacını ima ederken, "soymadıkları" kısmı bir cinsiyet veya aile bağlamında anlaşılmaması gereken bir olumsuzluğu veya belirsizlik içeren bir espri unsurunu ekliyor. "Bir tek ağaç kalmıştı" kısmı, bu belirsizliğin/anlaşılma zorluğunun sonucunu vurgulamaktadır. "Anlayana" kısmı ise, esprinin incelikli ve sadece belli bir anlayış seviyesine sahip kişilerin anlayabileceği bir durum olduğuna işaret eder. Özetle, meme soy ağacı, anlamsız olaylar ve esprili bir yorumla ilişkilendirerek, anlaşılamayan bir durumu/olguyu mizahla ele alıyor.

Resimde, siyah bir arka plana beyaz harflerle yazılmış üç satır metin görülüyor. İlk satır "AMIN DER SUSARIM", ikinci satır "DUAM belli", üçüncü satır ise "DUYAN belli" şeklinde. Alt kısımda "Betzula" spor bahis sitesi logosu ve "100 FREESPIN HEDİYE" yazısı bulunuyor. Alt sağ köşede de "GULDUM.NET" adresi yer alıyor. Bu, bir "uyarı" veya "komik" metin olarak tasarlanmış bir gönderi. "Amin der susarım" ifadesi, kişi şaşkın ve söyleyeceği sözü bilememekte sıkışmış durumda. "Duam belli" ifadesi, kişinin niyetinin belli olduğunu, "duyan belli" ifadesi de bunu duymanın da belli olduğunu ima ediyor. Yani, kişi şaşkın olsa da, durumu etrafındakiler tarafından anlaşıldığını, "duyan"lar tarafından da yorumlandığını ifade ediyor. Özetle; biraz absürt ve esprili bir anlatım tarzıyla, şaşkınlık ve duruma dair fikirlerin açıkça ifade edildiğini gösteriyor. "Belli" kelimesinin tekrarı, bu durumun açık bir şekilde anlaşılmasıyla ilgili bir vurgu yapıyor. Bu, tipik bir internet kültürü mesajı.

Fotoğrafta gri tonlamalı, yakın çekim bir portre görülüyor. Erkek birinin yüzü ve omuzlarına kadar olan kısmı görünüyor. Yüz ifadesi, biraz düşünceli, anlamsız bir ifade taşıyor. Resmin üst kısmında "X: Her şeyi anladım da Ahmet Kaya ile Emma Stone'un soyadı neden aynı?" yazıyor. Bu, bir mizah unsuru içeren bir gözlem. Ahmet Kaya, ünlü bir Türk sanatçı; Emma Stone ise ünlü bir Amerikalı aktris. İkisinin soyadlarının aynı olması, olası bir bağlantı veya mantık hatası olarak gösteriliyor. Resmin alt kısmında ise "@ppgibi" ve "Anlayana..." ifadeleri yer alıyor. Bu, "anlayana" diye devam eden bir mizah ve ironi içeren bir söyleyiş tarzı ve belki de bir internet topluluğuna veya bir şeye gönderme yapılarak "anlayana" anlamında ilave mesajı içeriyor. Sonuç olarak, şaka, iki tamamen farklı kişinin soyadlarının aynı olmasını şaşırtıcı veya ilginç bulmayı ve biraz da karmaşık durumların basit nedenleri olmadan var olabileceğini mizahla vurgulamayı amaçlıyor.

Fotoğrafta, uzun, kıvırcık saçlı, yakışıklı bir genç erkek görülüyor. Görünüşü ve pozisyonu, biraz "özgüvenli" ve "çekici" bir imaj yaratıyor. Fotoğrafın altında "Anlayana..." yazısı bulunuyor. Bu, bir "anlayana" göndermesidir. İmajın çekiciliği ve "anlayana" yazısı, fotoğrafın altında yatan mesajı, kişinin kendisini çekici bulması, ancak bunu "anlayana" söylemesi gerektiği şeklinde yorumlar. Bu, genellikle kendine güvenen, popüler, belki de biraz "sarkıntılı" veya "özgüvenli" bir tavır sergileyen erkeklerin imajlarına dayanıyor ve bu tür insanların ne düşündükleri veya ne hissettikleri hakkında bir mesaj veriyor.

Fotoğrafta, başını ve yüzünü tamamen örten bir niqab (veya benzeri bir örtü) takmış bir kadın görünüyor. Kadının yüzünün altında "PATLAYANA..." yazısı görülüyor. Bu, muhtemelen bir internet meme'si veya mizah içeren bir sosyal medya paylaşımıdır. "Patlayana" ifadesi, muhtemelen bir olay veya durumun beklenmedik veya şiddetli bir şekilde sonlanmasıyla ilgili bir mizah unsuru taşıyor. Niqabın ve sözlerin bir araya gelmesiyle, kültürel ve toplumsal stereotiplerin bir parodisi veya ironik bir yorum yapılabileceği anlaşılıyor. İfade, kadınlar için giyilen geleneksel kıyafetlerin ve örtülerin, bazen sosyal ve siyasi olaylar karşısında beklenmedik bir duruşu çağrıştırdığı bir tarzla komik bir şekilde kullanılıyor.

Resimde, "Hurşit Efendi" adlı bir kullanıcının sosyal medya paylaşımı görünüyor. Paylaşım, küfürlü ve kaba bir üslupla yazılmış. Birisinin yemek yerken veya başka bir davranışta bulunmasını "kibar" bir dille eleştiren, ancak bunun karşılığında kaba bir karşılık verilen bir durumun örneği olarak sunuluyor. "Küfür hayata renk katar, anlam verir" cümlesi, kaba konuşmanın bir şekilde değer taşıdığını öne sürerken, "tabağı götüne sckarım" gibi cümleler ise, kaba ve aşağılayıcı konuşmanın, bu örneğin devamında, karşılıklı ilişkiyi nasıl bozduğunu ortaya koyuyor. Bu paylaşım, kaba davranışın kabul edilebilir olmadığını ve karşılıklı saygının önemini vurgulamak yerine, tam tersine, küfürlü konuşmanın komik ya da ilgi çekici bir yönü olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla espri, kaba konuşmanın potansiyel sonuçlarına ironik bir şekilde değinerek, beklenmedik bir tepki doğuruyor. Bu, oldukça olumsuz bir yaklaşım ve insanların kaba konuşmaya veya küfürlü ifade kullanmaya karşı nasıl tepki verebilecekleri, ve nasıl etkileşime girebilecekleri hakkında incelikli bir şekilde düşünmeleri gerektiği konusunda bir uyarı olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, kahverengi bir arka plan üzerine Türkçe bir özdeyiş yazılmış. Özdeyiş şu şekilde: "Gerektğinde sivri konuşacaksın. Zira, geniş kütükler için, keskin balta gerek." Bu, bir benzetmedir ve bir durum analizi sunmaktadır. "Gerektğinde sivri konuşacaksın" kısmı, uygunsuz bir zamanda, veya hassas konularda doğru ve keskin bir söyleme ihtiyacını ifade eder. "Geniş kütükler" ise, zor ve çözümü zor sorunları temsil eder. "Keskin balta" ise, bu sorunları çözmek için gerekli olan keskin, net ve etkili çözümleri temsil etmektedir. Özetle, zor sorunlar karşısında, keskin ve etkili bir çözüm bulmak için, gerektiğinde sert ve net konuşmanız gerektiğini anlatıyor. "Sivri konuşmak" sadece kaba olmaktan ziyade, gereksiz uzatmadan ve net olarak düşünerek, problemi çözmeye doğru bir adımdır.

Fotoğrafta, YouTube veya benzer bir platformda yayınlanan bir video ön izleme görüntüsü yer alıyor. Görüntüde, Murat Boz adlı bir şarkıcı/oyuncu görünüyor. Videonun başlığı "Murat Boz - Adını Bilen Yazsın" şeklinde. Altta, video izlenme sayısı (87 milyon görüntüleme), yükleme tarihi (4 yıl önce) ve videoyu paylaşma/indirme/kaydetme seçenekleri yer alıyor. Ayrıca, Hüseyin Önal adlı bir kişinin, 4 ay önce yaptığı yorum veya benzer bir içerik de görülüyor. Fotoğrafta herhangi bir açıkça belli bir "şaka" yok. Sadece bir videonun ön izleme görüntüsü ve ilgili bilgiler. Muhtemelen Murat Boz'un bir videosu veya bir şarkısının klibi hakkında bilgi verilmek isteniyor.

Resim, "Barbie" filminin afişini gösteriyor. Afişte, filmdeki ana karakter olan Ryan Gosling'e benzeyen bir erkek, pembe ve pembe-pembe detaylarla süslenmiş bir Barbie tarzı afişte yer alıyor. Metin "This Barbie is anlayana..." şeklinde, biraz gizemli ve ince bir mizah içeriyor. "Anlayana" kelimesi, filmin içeriği ile ilgili veya Ryan Gosling'in karakteri ile ilgili bir anlam taşıyor. Bu, filmin kimler için olacağı veya filmin ne kadar incelikli/gizemli olacağı hakkında bir imaj oluşturmayı amaçlıyor. Yani, mizahi bir gönderme olarak, filmde kimler için "anlayana" olacağını vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, bir kadın masada yemek yerken, elinde telefonla başka bir kişi tarafından yakalanmış. Kadın gülüyor ve makarnalar yiyor. Tweet, kadınların seks konusunda daha az bilgili erkekleri tercih ettiği gibi bir iddia içeriyor ve fotoğrafın bu durumu komik bir şekilde yansıttığı düşünülüyor. "Bu fotoyu anlamayan insana nikah basılır" cümlesi, olayı anlamakta zorlananlar için eleştirel bir yaklaşım ifade ediyor. Fotoğrafın "bilgisiz" erkeklerin kadın arayışlarını hicvettiği, ironik ve mizah içeren bir yorum olduğu anlaşılıyor.

Resimde bir sosyal medya ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde bir kullanıcı, "Sutyen kopçeni çözmek varken neden test çözüyorum ki..." diye bir mesaj atmış. Bir başka kullanıcı ise "Kopçe yerine kopça yazabilmek için" diye cevap vermiş. Şaka, "kopça" kelimesinin hem sutyen kopçası anlamında hem de bir yazım hatası olması nedeniyle yapılmış. İlk kullanıcı, sutyen kopçasını çözmek varken ders çalışması yerine sutyeni çıkarıp dinlenmesini ima ediyor. İkinci kullanıcı ise "kopça" yazım hatasını düzeltme ihtiyacından bahsetmiş. Bu şekilde, ilk kullanıcı için bir esprili cevap ve aynı zamanda bir "yazım düzeltmesi" yapılmış.

Fotoğrafta, kahverengi bir kazak ve mavi bir tişört giyen sakallı bir adam kırmızı bir koltukta oturuyor. Adam gülümseyerek poz veriyor. Fakat resmin komik tarafı, adamın koltuğa oturmak için rahat bir poz vermesine rağmen, koltuğa yaslanmaktan ziyade, koltuğun ön tarafına oturmuş ve sanki düşmek üzereymiş gibi duruyor. Bu durum, adamın koltuğa otururken rahatlamasını sağlayan bir "rahatlatıcı" poz vermesine rağmen, aslında rahat olmadığını ve koltukta rahat edemediğini gösteriyor. Bu durumun Türkçedeki karşılığı ise "rahatlamaya çalışıyor ama aslında hiç rahat değil" şeklinde özetlenebilir. Adamın, "bu koltuğu kullandığı için çok tedirginim, her an düşebilir gibi hissediyorum" der gibi bir ifadeyle gülümsemesi, resme bir mizah katıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide bir öğretmen, öğrencisine 5. sınıfa malzeme listesi verdiğini yazıyor. Listede 12'li pastel boya istediği ancak öğrencinin 24'lü boya getirdiğini söylüyor. Öğretmen ise "Olmaz yavrum, 24'lü mü alıyorsunuz?" diye sorarak bir espri yapıyor. Bu espri, öğrencinin 24'lü pastel boya almış olmasına rağmen 12'li boya almak zorunda bırakılmasının komikliğini vurguluyor. Öğretmenin "24'lü mü alıyorsunuz?" sorusu, öğrencinin gereksiz yere fazla boya almasıyla dalga geçiyor.

Görselde bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "Selamun aleyküm derdi olan varsa yazsın çözüm bulalım" yazıyor. Altında ise birkaç kişi derdini yazmış. Örneğin biri "Oğuzhan Çaycı as 10 bin tl borcum var" yazmış. Diğeri ise "Muhammed Beytar Sana para lazım" yazmış. Bu paylaşımdaki mizah, insanların dertlerini paylaşmak için oluşturulan bir platformda, aslında sadece para isteme amaçlı mesajlar yazmaları üzerine kurulu. Yani paylaşıma gelen yanıtlar, "derdi olan" kişilerin dertlerini değil, kendi finansal ihtiyaçlarını dile getirmekle sonuçlanmış.

Resimde "TEK GÖRSELDE MİZAH ANALAYİŞİN" yazıyor. Bu bir mizah anlayışının tek bir görsele sığdırılmasının imkansızlığını komik bir şekilde ifade eden bir cümle. Yani bir görselde tüm mizahı anlayabilmek imkansız. Resimde, Mesut Özil Arsenal formasıyla dua ederken görülüyor. Başlıkta "Bismillahirrahmanirrahim" yazıyor ve altta ise "bir iki üç dört beş altı yedi sekiz dokuz" yazıyor. Burada Mesut Özil'in Müslümanlığı ile İslam dualarıyla sayılar arasındaki ilişkiyi bir araya getiren bir mizah kullanılmış. Bu resim, futbolun popüler kültüründeki yeri ve dini inançlar arasındaki çelişkili ilişkinin mizah yoluyla ele alınmasını amaçlıyor.

Resimde "TEK GÖRSELDE MİZAH ANALAYİŞİN" yazısı yer alıyor. Şaka, "tek görselde mizah anlayışın" ifadesinin, tek bir görselin mizahını anlayabilme kapasitesinin düşük olduğunu ima etmesi üzerine kurulu. Bu ifade, görselin mizahını anlamanın zor olduğunu veya görseldeki mizahın çok ince bir mizah olduğunu düşündüren bir espri olarak yorumlanabilir. Resimde büyük, yeşil gözleri ve belirgin bir burnu olan beyaz bir kedi görünüyor. Kedi, "bu göl yapay mı?" ve "ne yabany mi?" diye soruyor. Bu şaka, kedinin yüz ifadesinin bir insanın "sanki ben yapmışım gibi" dercesine bakışını taklit etmesiyle oluşuyor. Kedinin "göl" hakkında yorum yapıyor gibi görünmesi, bir insanın sarkastik ve alaycı bir şekilde bir şeye tepki verdiğini gösteriyor.

Görüntüde, bir şarap kadehine portakal rengi bir sıvı dökülüyor. Kadehin içindeki sıvı, dökülürken belirli bir şekil alıyor. Bu, muhtemelen bir "science humor" (bilimsel mizah) örneğidir. Şarap kadehinin içindeki sıvı, sıradan bir sıvının beklenmedik bir şekilde davranış sergilediğini gösteren, fiziksel bir ilkeye işaret ediyor. "Gerçek" bir şarap kadehi içindeki sıvının bu şekilde hareket etmemesi de, mizahı oluşturuyor. Görsel, beklenmedik bir durumla ilgili bir mizah kaynağı. "Bilimsel" bir olay, gündelik hayata uyarlanmış bir şekilde komik hale getirilmiş. Resimde, bir şarap kadehine turuncu sıvı dökülmektedir. Şarap kadehine dökülen sıvının belirli bir şekil alarak kadehte kalması, görsel şaşkınlık ve humor yaratan bir olaydır. Bu, sıvının yoğunluğunun veya yapısının (belki de bir renksiz sıvıya damlatılan renklenme) belirli bir düzende kalmasına neden olan bir fiziksel olguyu gösteriyor. Bu görüntü, fiziksel olaylar ve beklenmedik sonuçlar üzerine bir şaka içermektedir. Görsel olarak "sıvı nasıl bu şekilde duruyor?" sorusunu akla getirmekte ve beklenmedik bir sonucu ile insanı güldürmektedir.

Fotoğrafta, açık mavi gömlek ve deri yelek giymiş, gri saçlı, sakallı bir adam ve çevresindeki otomobiller görünüyor. Adamın arabası kırmızı, diğerleri ise siyah ve gri. Fotoğraftaki espri, adamın arabası hariç, tüm arabaların park edilmiş olması ve adamın park etmemiş olması üzerine kurulu. Adamın arabasının da park edilmiş olması gerekirdi, ancak park etmemiş. Bu durum, otoparkta araba park etmek için kullanılan belirli kuralları veya uygulamaları bilmiyor gibi görünmesini sağlar. Fotoğraf, otoparkta araba park etme konusunda garip bir durum yaratıyor ve bunun izleyicilerde eğlenceli bir tepki yaratması amaçlanıyor.