Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir profil fotoğrafı (Mısırlı kıyafeti giymiş bir çizgi film karakteri) ve altında bir metin yer alıyor. **Metin şu şekilde:** "sümeyye @vincentolsam otobüsteki dede diyor ki 60'lı yıllarda konya köydü... dede sana kötü bir haberim var" **Espriyi açıklamak gerekirse:** Paylaşım, bir dedenin "60'lı yıllarda Konya bir köydü" demesi üzerine yapılan bir yorumu içeriyor. Buradaki espri, günümüzdeki Konya'nın artık bir köy olmaktan çok uzak, büyük ve gelişmiş bir şehir olmasıdır. "Dede sana kötü bir haberim var" ifadesiyle, dedenin geçmişle ilgili anlattığı bilginin artık geçerli olmadığı ve durumun değiştiği ironik bir şekilde vurgulanıyor. Yani, dedenin nostaljik ve artık gerçekle bağdaşmayan bir bilgiyi aktardığına işaret ediliyor.

Fotoğrafta bir rakun klavyenin önünde oturmuş, ekrana bakıyor. Ekranın üzerinde büyük harflerle "AAAAAAAAAAAAAAAAAAA" yazıyor. Rakunun önündeki klavyenin üzerinde ise "When your therapist tells you to write down your feelings" (Terapistiniz size duygularınızı yazmanızı söylediğinde) yazısı bulunuyor. Şakanın esprisi, rakunun ekranda gördüğü "AAAAAAAAAAAAAAAAAAA" kelimesine tepki gösteriyor olması. Bu kelime, genellikle birinin çok yoğun duygular yaşadığını ve çaresizlik içinde bağırdığını ifade etmek için kullanılır. Fotoğraftaki rakun, sanki terapistinin kendisinden duygularını yazmasını istediğinde hissettiği yoğun bunalımı ve ifade edememe durumunu yaşıyor gibi görünüyor. Bu durum, insanın karmaşık duygularını ifade etmekte zorlanması ve rakunun basit bir "AAAAA" ile bunu göstermesi arasındaki ironiyi vurguluyor.

Videoda bir adam, el hareketleriyle konuşurken Türkiye'deki konumlarından ve etkileri hakkında iddialı bir açıklama yapmaktadır. Esprinin kaynağı, kişinin kendisini ve çevresindekileri çok önemli bir konumdaymış gibi ('biz de birileriyiz') göstermesi ve Mourinho gibi dünya çapında bir isimden etkilenilebileceğini iddia etmesidir.

Videoda yaşlı bir adam, büyük bir bardaktaki içeceği içmek istemeyip küçük bardak tercih ettiğini söylerken yanındaki kişi ona tepki göstermektedir. Komiklik, adamın büyük bardaktaki içeceği küçük bardağa dökerken sergilediği tepki ve yanındakilerin şaşkın/sinirli ifadeleri arasındaki tezatlıktan kaynaklanmaktadır.

Videoda iki kişi karşılıklı oturarak bir diyalog gerçekleştirmektedir. Konuşmacılardan biri, diğerine 'Talishka' ismiyle hitap ederek futbol ve diğer konular hakkında sorular sormaktadır. Videonun mizahı, konuşmacıların birbirine yönelttiği absürt sorular ve aralarındaki doğal tepkiler üzerine kuruludur.

Videoda bir adam mikrofon başında kadın ve erkeklerin sosyal hayattaki davranışları, sadakat ve toplumdaki bakış açıları üzerine mizahi bir konuşma yapıyor. Adam, bir erkeğin dışarı çıktığında 'zampara' sayılacağını, bir kadının ise 'lekeleneceğini' iddia ederek toplumsal tabuları absürt bir dille eleştiriyor.

Videoda bir arabadan inen sarı-lacivertli formalı bir kişi, diğer iki kişiyle karşılaşıyor ve el sıkışıyorlar. Ardından bir iç mekana geçilerek karşılıklı konuşma ve etkileşim devam ediyor.

Videoda bir grup insan açık havada bir araya gelmiş, önde duran bir adam konuşuyor. Paylaşım başlığı ve son karedeki yazıya göre, video Şerif İnce'nin cenaze törenine ait bir anı yansıtmaktadır.

Videoda kırmızı montlu bir kişi, bir polis aracının üzerinde durarak karşısındaki görevliyle konuşmaktadır. Kişi, başlığına uygun şekilde karşı tarafın iddialarına karşı itirazda bulunuyor gibi görünmektedir.

Fotoğrafta, "yalavuz" kullanıcı adıyla bir kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım metni şu şekilde: "Sanıyorum bazı şeyleri kendimize saklamamız gerekiyor, bir binanın çatısından çiçek bahçesine nasıl geldim bilmeseniz de olur. Hatta bilmeseniz daha iyi olur." **Şaka Açıklaması:** Şaka, kullanıcının "bazı şeyleri saklamamız gerektiği" ifadesiyle başlıyor. Ardından, "bir binanın çatısından çiçek bahçesine nasıl geldim" sorusunu sorarak, bu olayın gizemini ve karmaşıklığını vurguluyor. Sonunda, okuyucuların bu hikayeyi bilmemesini, hatta bilmemesinin daha iyi olacağını söyleyerek merak uyandırıyor ve gizemi daha da artırıyor. Bu durum, kullanıcının geçmişine dair ilginç veya tuhaf bir hikaye olduğunu ima ediyor, ancak detayları paylaşmaktan kaçınıyor. Esprinin temelini, olayların gizemli ve anlaşılması zor olması oluşturuyor. Kullanıcı, bir sırrı paylaşmaktan kaçınarak, okuyucuların hayal gücüne ve merakına sesleniyor.

Fotoğrafta, elinde büyük bir deste para tutan bir adam görülüyor. Adamın üzerinde "tell me your most unhinged family lore. I don't want 'my dad remarried 2 times' I want unhinged" yazan bir yazı var. Esprisi ise şu: Fotoğraftaki kişi, takipçilerinden aileleri hakkında sıra dışı, "çılgın" hikayeler paylaşmalarını istiyor. Ancak "babam 2 kere evlendi" gibi klişe cevapları istemiyor. Daha ilginç, daha "çılgın" hikayeler arıyor. Parayı da bu çılgın hikayeleri teşvik etmek veya onlara değer biçmek için bir araç olarak kullanıyor gibi görünüyor. Bu durum, hem adamın ifadesi hem de elindeki para ile birleşince mizahi bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta loş bir odada, yatak ve çeşitli eşyalar görülüyor. Duvarlarda posterler ve fotoğraflar asılı, komodinin üzerinde bir tuz lambası ve kitaplar var. Fotoğrafta yazan metin ise şu: "Anlaşılmayı en çok istediğim yerde anlatamadıklarımla öylece kaldım." Espri, genellikle insanların en çok anlaşılmak istedikleri yerde, kendilerini ifade etmekte zorlandıkları, kelimelerin yetersiz kaldığı ve bu yüzden yalnız hissettikleri durumla ilgilidir. Bu durum, fotoğraftaki melankolik ve loş atmosferle de destekleniyor.

Fotoğrafta, Twitter'dan bir ekran görüntüsü var. "lia" isimli bir kullanıcı (profil fotoğrafı bir kadın) bir tweet atmış. Tweet'te şunlar yazıyor: "söyleyecek çok şeyi varken insanın hiçbir şey söyleyesi gelmiyor.. ne söylese anlatmaya yetmeyecek çünkü" Yani, çok şey söylemek isteyip de hiçbir şey söyleyememek, çünkü söyleneceklerin hiçbirinin durumu tam olarak anlatamayacağı anlatılıyor. **Espri/Şaka Açıklaması:** Bu bir ironi ya da durum tespiti olarak görülebilir. Genellikle çok yoğun duygular içindeyken, yaşananları kelimelere dökmekte zorlanma durumunu ifade ediyor. Öyle şeyler hissederiz ki, ne söylesek yetersiz kalır ve ifade edemeyiz. Bu durum, karmaşık duyguları veya derin deneyimleri paylaşma güçlüğünü mizahi bir şekilde yansıtıyor.

Bir televizyon programında konuşan orta yaşlı bir adam, ellerini kullanarak bir konuyu vurgulamakta ve bir öneri hakkında konuşmaktadır. Adam, konuşması sırasında jestler yaparak fikirlerini ifade etmektedir.

Videoda bir adam bir masada otururken bir şeyler anlatıyor ve ardından ekranda bir gelinlik ve bir adamın olduğu eski bir sahne beliriyor. Videonun komikliği, adamın anlattığı konunun son karedeki nostaljik ve absürt bir sahneyle birleşmesinden kaynaklanıyor.

Güneş gözlüklü ve siyah tişörtlü bir adam, dışarıda bir masada oturarak çalışma saatlerinin uzunluğundan ve iş yükünden duyduğu memnuniyetsizliği esprili bir dille anlatıyor. Adam, sabah 6'dan akşam 9'a kadar çalışmanın zorluğunu abartılı ve argo ifadeler kullanarak dile getiriyor.

Bir adam araç içerisinde konuşarak bir restorun tabelasında sadece 'Çorba' yazmasına ve içeri girdiğinde sadece mercimek çorbası bulmasına sinirleniyor. Esprinin temelinde, büyük bir tabela ile vaat edilen çeşitliliğin aksine sadece tek bir çeşit çorba sunulması ve adamın buna verdiği aşırı tepki yatıyor.

Videoda bir grup insan kalabalık bir ortamda toplanmış, bir noktaya bakıyorlar. İlk karede bir adam konuşurken, diğer karelerde kalabalığın içindeki insanların farklı yüz ifadeleri görülüyor. Videodaki espri, konuşmacının 'Zeki Müren de bizi görecek mi?' sorusuyla kalabalığın bakışları arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor.

Videoda yaşlı bir adam bir masanın başında konuşma yaparken görülüyor, ardından görüntü aniden değişerek adamın kalabalık bir ortamda farklı bir kıyafetle göründüğü bir sahneye geçiyor. Videodaki mizah, konuşan kişinin ciddiyeti ile son karedeki ani ve alakasız görüntü değişimi arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor.

Videoda bir adam, Trump ile olan ilişkisini ve kariyerine olan katkılarını anlatırken araya farklı görseller ve insanların tepkileri giriyor.