Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "GERİLDİK TÜRKİYE" başlığı altında, "Klavyeye ananın yazınca devamını mente bırak çünkü bunu yapmanız çok önemli amına koyduğumun telveleri" şeklinde bir mesaj içeriyor. Bu, oldukça kaba ve olumsuz bir dil kullanarak, birinin sinirlendiğini veya kızdığını ifade eden bir tweet. "Ananın yazınca" ifadesi, kızgınlığın sebebinin anne ile ilgili bir durum olabileceğini, hatta belki de kaba bir tartışma veya saldırgan bir mesaj olduğunu düşündürüyor. "Klavyeye devamını mente bırak" kısmı, konuşmanın devamının engellenmesi ve daha fazla kelime yazılmaması gerektiği anlamına geliyor ve bu da kızgınlığın şiddetini vurguluyor. "Çok önemli amına koyduğumun telveleri" kısmı ise oldukça kaba bir ifadeyle, durumun ne kadar önemli ve can sıkıcı olduğunu dile getiriyor. Özetle, tweet, birinin aşırı kızgınlığını ve kaba dil kullanarak anlatımını gösteriyor. "Gerginlik" duygusunun yanında, kaba dil kullanımı ve söylemin yoğunluğu, mizahın acımasız ve saldırgan bir yönde olduğunu ortaya koyuyor. Joke, bir öfke ve sinirlilik durumunu gülünçleştirmeye değil, kaba ve uygunsuz bir şekilde ifade etmeye odaklanıyor.

Fotoğrafta Rusya Devlet Başkanı Vladimir Putin'in yakın plan bir görüntüsü yer alıyor. Siyah takım elbise ve beyaz gömlek giymiş, ciddi bir ifadeyle poz vermiş. Fotoğrafın arkasında ise hafif bulanık bir şekilde Rus bayrağı veya benzeri bir bayrak görülüyor. Resimde bir şaka yok. Sadece Putin'in resmi bir görüntüsü. İfadeye veya konuma bağlı olarak bir mizah unsuru eklemek gerekirse, bağlam farklı olurdu.

Görüntüde, bir masanın etrafında oturan üç kişi görünüyor. Ortadaki kişi, bir konuşma veya ders veriyor gibi duruş sergiliyor. Sağdaki kişi, biraz sıkılmış veya tepkisiz görünüyor. Sol taraftaki kişi de dinliyor, ancak hafif bir şaşkınlık/şaşkınlık ifadesi var. Fotoğrafın potansiyel bir mizah kaynağı, ortadaki konuşmacının hareketlerinin ve jestlerinin, karşı taraftaki kişinin tepkisizliğiyle karşılaştırılmasıdır. Konuşmacının hareketleri ve ifadesi, karşı tarafın duyarsızlığı ile tezat oluşturarak esprili bir durum yaratabilir. Bu, sözsüz iletişimin ironik bir şekilde sunulduğu ve belki de konuşmacının söylediklerinin etkisizliğini vurgulayan bir mizah türü olabilir. Özetle, görsel, üç kişiden oluşan, potansiyel mizah içeren bir sahneyi sergiliyor. Mizah, konuşmacının enerjisi ile dinleyicinin tepkisizliği arasındaki tezatla oluşturulur. Görüntüde, bir grup insanın, muhtemelen dini bir toplantıda veya sohbet ortamında toplandığı anlaşılıyor. Ortada, uzun sakalı ve başındaki takkesiyle bir konuşmacı var. Konuşmacının etrafında, farklı kıyafetler giyen diğer insanlar oturuyor. Konuşmacı, el hareketleriyle canlı bir şekilde anlatıyor gibi görünüyor. Masada, ciltli bir kitap veya dini metin de var. Resmin içindeki mizah, olasılıkla konuşmacının anlatımı ve jestleri ile diğer kişilerin ifadelerinden kaynaklanıyor. Ciddi bir dini konuşmanın, neredeyse bir dramatik performans gibi görünmesi; insanların ifadesi ve anlatım tarzı, belki de konu ve bağlamı nedeniyle, oldukça ciddiyetsiz/komedi yapısına sahip bir duruma dönüşebiliyor. Görüntü, dinsel bir ortamda beklenmedik bir şekilde meydana gelen bu durumdan kaynaklanan bir "kötü" espri, mizaç veya absürt bir olaya işaret edebilir. Kesinlikle bir espri olduğunu söylemek zor ancak, duruş ve anlatım tarzı, izleyiciye bu yönde yorumlama imkanı sağlıyor. İzleyicinin gülme ya da şaşkınlık duyma gibi bir tepkisine neden olabilecek komik ya da sıra dışı bir durum söz konusu. Bu yüzden, resmin anlamı izleyicinin algısına bağlı.