Fotoğrafta, bir futbol sahasında bir futbolcu görünüyor. Alt tarafta ise bir yorum bölümü var. Bu yorum bölümündeki ilk yorumda "Arda Guler is Kurd" yazıyor. Bu, Arda Güler'in Kürt olduğunu iddia eden bir yorum. Yanındaki bayrak simgesi ise bu iddianın bir ironi veya şaka olduğunu düşündürüyor. Muhtemelen bu futbolcu Arda Güler değil veya farklı bir kişi ve bu yorum, futbolcunun kimliğiyle ilgili bir karmaşadan veya yanlış anlaşılmadan kaynaklanan bir şakayı ifade ediyor. İkinci yorumda ise "ananin ami" yazıyor. Bu ifade, Türkçede çok kaba ve hakaret içeren bir küfürdür. İlk yoruma verilen bu yanıt, muhtemelen ilk yorumun ciddiye alınmaması gerektiğini veya ilk yorumun abartılı veya yanlış olduğunu belirtmek için yapılmış bir tepkidir. "Senin ananın amı" anlamında kullanılan bu ifade, ilk yorumun yanlış olduğunu ima eder. Özetle, fotoğrafın bir kısmı futbolcu görüntüsü, alt kısmı ise bir sosyal medya yorum bölümü. Yorumlardaki şaka, ilk yorumdaki bariz bir yanlışlık veya ironiden (Arda Güler'in Kürt olduğu iddiası) ve buna verilen aşırı kaba bir tepkiden oluşuyor.

Görselde, büyük dişleriyle dikkat çeken bir adamın videosu görülüyor. Adamın "Cancel Culture Psa" (İptal kültürü uyarı) başlıklı bir video çektiği anlaşılıyor. Videonun yorumlarında ise şu diyaloglar geçiyor: * **ch0nk:** "Waddup twin" (Naber ikizim) * **percsandpints:** "just build my dam bro" (Sadece barajımı yap kardeşim) **Şaka Açıklaması:** Şakanın temeli, adamın büyük ve çıkık dişlerine dayanıyor. "Waddup twin" (Naber ikizim) ifadesi, kişinin dişlerine gönderme yaparak "ikiz" imasıyla alaycı bir yaklaşım sergiliyor. "just build my dam bro" (Sadece barajımı yap kardeşim) yorumu ise, dişlerin baraj gibi görünmesine gönderme yaparak daha da ironik bir şekilde durumu mizahi bir hale getiriyor. Yani, dişlerin büyüklüğünü ve görünümünü mizahi bir dille ele alarak bir tür alay etme durumu söz konusu.

Fotoğrafta, mavi gökyüzü fonunda, meraklı bir ifadeyle kameraya bakan bir güvercin görülüyor. Güvercinin tüyleri yeşil ve mor renklerde parlıyor. Şaka ise, fotoğrafın üst kısmında yer alan metinden kaynaklanıyor: "Yorumlar bölümünü bir güvercinin internet tarama geçmişi gibi yapın." Bu, insanların yorumlarda güvercinlerin muhtemelen arayacağı şeylere, örneğin "ekmek nerede?", "çatı katları", "kedi tehlikesi" gibi ifadeler kullanmasını teşvik ediyor. Yani, yorumlar bölümü bir güvercinin ilgi alanlarına dair mizahi bir döküman haline getirilmesi isteniyor.

Görüntü, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya Facebook gibi) bir gönderinin bir parçası. Bir haber veya video ile ilgili yorumlar/açıklamalar içeriyor. "Readers added context" başlığı altında, belirtilen bir videodaki veya haberdeki bazı ayrıntıları, konuyu daha net hale getirmek amacıyla okuyucular eklemiş. Özetle, bir kişi belirli köylerde barınakların olduğunu ve Afrika'da güvenli içme suyuna erişimin %29 oranında olduğunu iddia etmiş. Yazar, "İyi" ifadesinin anlaşılabilmesi için kullanılan daha kolay bir ifade olduğunu ve konu kişinin hangi ülkelere ve ne zaman taşındığıyla ilgili bilgileri de içerdiğini belirtiyor. Sonuç olarak, bu iddiaların spekülasyon olduğunu ve kişinin bu iddialara sahip olmadığını açıklıyor. **Şaka/Önemli Nokta:** Görüntü, haber kaynaklarının verilerinin nasıl yanlış yorumlanabileceği veya yorumlandığına ilişkin bir ironik yaklaşım içeriyor. Gerçeklere dayanmayan, spekülasyon içeren, veya gerçeği farklı şekilde yorumlayan haber kaynakları ve yorumlar hakkında bir şakadır. Görselde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir mesajın ekran görüntüsü yer alıyor. Mesaj, "Mr. Beast 100 Kuyu" başlığı altında, Afrika'daki su kaynaklarına dair bir eleştiri içermektedir. Yazıda, Mr. Beast'in Afrika kıtasını "kulübelerde yaşayan bir köy" olarak nitelendirdiği ve tüm Afrikalıların yetersiz su kaynaklarına sahip olduğu yönündeki varsayımlarına tepki gösteriliyor. Ayrıca, 2023'te kuyu kazmanın, mevcut su altyapısının yerine geçmesi yerine, sömürgeci bir bakış açısı olarak değerlendirildiği vurgulanıyor. Afrika kıtasını 54 ülkeye sahip bir kıta olarak nitelendirilmesine rağmen, Mr. Beast'in hangi bölgelere odaklandığına dair bir belirsizlik olduğu ve bu projeyi, ticari amaçlar için Afrika ülkelerini hedef almış bir kapitalizm örneği olarak suçladığı ifade ediliyor. Kısacası, eleştiri, Mr. Beast'in Afrika'daki su kaynaklarına dair projelerinin, yerel ihtiyaç ve tercihlere uymadığını, aksine, ticari kazanç sağlamak için yapıldığını öne sürmektedir. Özetle, espri, Mr. Beast'in 100 kuyu projesinin, Afrika'daki su sorununa gerçekçi bir çözüm olmadığı, aksine yerel ihtiyaçları yok sayan, sömürgecilik ve kapitalizm eleştirisine konu olan bir proje olduğu yönündeki eleştiridir.

Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya Facebook gibi) bir sohbet veya yorum dizisi görülüyor. Her bir mesajda, bir kullanıcının (Saniye Kuzey veya Alperen Duzcan) başka bir kullanıcıya veya bir durum/yorum paylaşımına cevabı var. Resimdeki espri, "Hayvanlar insanlardan hem akıllı hem de vefalı" şeklinde başlayan bir mesajla ve bunu izleyen, "dakika doğu" ve "gerizekalı beyinsiz" gibi cevaplarla oluşturulmuş. Esasen, birinci mesaj biraz ironik ve abartılı bir şekilde hayvanları övüyor. İkinci ve üçüncü cevaplar ise bu ilginç ilk mesajın tersine dönmüş, yani "gerizekalı beyinsiz" diye bir durumla ilgili bir eleştiri içeriyor. Bu tarz espriler, genellikle mizah içeren ironik ve karşıtlıklar üzerine kuruludur. İlk mesajın abartısı ve sonrasında gelen cevapların bu abartıya yönelik esprili reaksiyonu, burada temel komedi unsuru. "Dakika doğu" gibi bir cevap, anlamı açısından ilk mesajın içeriğiyle alakasız, fakat esprili bir dille yazılmış, bu da komediyi arttırıyor. Dolayısıyla, espri, abartılı bir mesajın ardından gelen ironik cevaplarla karşılık verilmesiyle oluşuyor. Görselde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (örneğin Twitter veya Facebook) yapılan bir sohbetin ya da tartışmanın bir kısmı yer alıyor. Saniye Kuzey ve Alperen Duzcan adlı kişiler arasında geçen mesajlar ve tepkiler görülüyor. Saniye Kuzey, hayvanların insanlardan hem daha akıllı hem de daha sadık olduğuna dair bir yorum yapıyor. Bu, insanların hayvanlara göre daha az akıllı ve sadık olduğu fikrini ima ediyor. Alperen Duzcan ise "dakika doğu" diyerek muhtemelen alaycı veya iğneleyici bir yanıt veriyor. Saniye Kuzey'in "Gerizekalı beyinsiz..." yanıtı ise Alperen Duzcan'ın yorumuna daha sert bir tepkidir ve onu zekâsız olarak nitelendiriyor. Özetle, görseldeki mizah, Saniye Kuzey ve Alperen Duzcan arasında akıl/zeka ve sadakat konularını ele alan, alaycı ve biraz da kişisel/küçük düşürücü bir tartışma üzerinden kuruluyor. Hayvanlara ve insanların zihinsel yeteneklerine dair stereotiplere dayanan bir mizah örneği diyebiliriz.

Görüntüde, bir restoran/işletme yorum platformunda, "Muhtar Yorumları" başlığı altında bir yorum yer alıyor. Yorumu yazan kişi, işletmenin adını ve hizmet kalitesine ilişkin değerlendirmelerini yapıyor. Yorumda, "Konak (Kılıç Reis Mah...)" isimli mekân hakkında; "Hız: 10", "Servis: 10", "Lezzet: 10" şeklinde olumlu puanlar verilmiş. Ancak ardından, "Mezarlık mustafa fazla zorlama kendini contaları yakcan ölü gibi dolaşma ortalıkta canlı ol biraz haphapy seçkin et ve mehmet abi motorcu çok başarılar helal size ama mustafayı değil." ifadesi dikkat çekiyor. Bu, ironik ve biraz da alaycı bir yorum. Gördüğümüz kadarıyla, yazar muhtemelen olayın/hizmetin/yemeğin biraz abartılı, yapay veya gereksiz yere dikkat çekmeye çalıştığı yönünde eleştiri getirmek istemektedir. "Mezarlık mustafa" gibi bir ifade de, ilginç bir bağlam yaratıyor ve kişinin, bu durumun normalden çok daha abartılı olduğunu vurgulamak için kullandığı bir esprili ifadeden ibarettir. Özetle, "mustafayı değil" ifadesi, mekânın bazı yönleri ile ilgili eleştiriyi vurgularken, aynı zamanda gerçekten olumsuz bir eleştiri yapmak yerine esprili bir ifadeyle yorumda bulunulduğunu göstermektedir.

Resimde, bir Twitter sohbeti görülüyor. Bir kullanıcı (@nolurbisev), takipçiler listesinin, bir kişinin takip ettiği kişilerin o kişinin kalitesi hakkında fikir verdiğini söylüyor. Bu, takipçilerin kalitesiyle bir kişinin kişiliğinin ilişkilendirilmesi anlamına gelir. Diğer bir kullanıcı (@olivisie), bu duruma karşılık, "karşı cinsten soğumanıza neden olan en önemli şey ne?" diye soruyor. Bu, ilk kullanıcının söylediklerini ironik bir şekilde ele alıyor ve takipçilerin cinsiyetine odaklanarak, takipçilerden ziyade, karşı cinsle ilgili sorunları ve soğumanın nedenlerini ele almayı vurguluyor. Dolayısıyla, bu söylem, ilişki ya da ilgi alanlarıyla ilgili kişisel sorunların, takipçilerle ilgili bir durumdan daha önemli olduğunu ifade ediyor. Özetle, mizah, takipçi sayısı/kalitesiyle bir kişinin kalitesini ilişkilendiren ilk mesajın ironik olarak ele alınması ve daha kişisel sorunlara odaklanması şeklindedir.

Görüntü, bir sosyal medya platformunda (Twitter gibi) yapılan bir konuşma ekran görüntüsü. Bir kullanıcı ("baby shark" kullanıcı adıyla) "biraz da anatomi bilgisi.." diyerek bir mesaj göndermiş ve yanıt olarak bir kadın fotoğrafı paylaşmış. Fotoğrafta bir kadın, hafif aralıklı ve rahat bir şekilde poz vermiş. Kullanıcı, "adetin yaklaşmış... memenin damarları çıkmış" şeklinde bir yanıt göndermiş. Bu, "anatomi bilgisi" gerektiren bir durumun, kadın vücudundaki damarların belirginleşmesiyle adet dönemi ile ilişkilendirilmesi şeklinde bir şaka. Fotoğrafın seçimi, kadın vücudu ve adet döngüsüyle ilgili biraz cinsel içerikli ve hafif olarak rahatsız edici bir yorum yapılıyor. Sonuçta, şaka, doğal bir vücut fonksiyonunu esprili bir şekilde ele alıyor. Ancak, incelikli bir mizah anlayışına sahip olmayı gerektiren bir şaka.

Fotoğrafta Twitter'dan bir ekran görüntüsü var. Görüntü, "Doğrusunu Unuttum" isimli bir hesabın, bir kullanıcının yorumunu paylaştığını gösteriyor. Yorumda, "Allahın verdiği tertemiz vicdanı ne hale getiriyorlar" yazıyor. Bu yorum, "Doğrusunu Unuttum" hesabının bir önceki paylaşımına yönelik bir cevap olarak görünüyor. Bu durumda espri, bu yorumda kullanılan dilin kaba ve saygısız olması ve "Allah"ın adını kullanması üzerine kurulu. Görüntüdeki yorumun altında "translate ekleseler keşke" yazılması da esprinin bir parçası ve yorumun anlaşılmazlığını ve Türkçe dilbilgisiyle uyumsuzluğunu ima ediyor.

Resimde bir Instagram yorumu görünüyor. Yorumda "cigdemyildirim213" isimli kullanıcı "Duvarlarımız sizinle beraber" yazmış. Resimde bu yoruma bir bebeğin fotoğrafı ile "7s Yanıtla" yazılmış. Bu komik çünkü bebek henüz duvarları anlamamış, bir yetişkinin paylaşımına cevap vermesi gibi komik bir durum.

Oytun Şener barış manço ne güzel söylemiş 4 saat önce Beğen 1. Yanıtla Oytun Şener didindi dididn HALHAL 4 saat önce Beğen 7....

Bu resimde, bir Twitter sohbetinin ekran görüntüsü var. İlk mesaj, Sercan Hamzaoğlu'nun, "Neden i̇ç i̇çinde bu oyuncuya karşı i̇nanılmaz bir pozitif düşünce var" diye yazdığı bir mesaj. Bu mesajda, "i̇nanılmaz" kelimesini kullanarak, oyuncu hakkında olumlu bir düşünce beslediğini ifade ediyor, fakat kelimeyi yanlış yazmış. "i̇nanılmaz" yerine "i̇ç i̇çinde" yazmış. Bu da "i̇ç i̇çinde" kelimesinin olumlu bir düşünceyi değil, sanki oyuncuyu yutmuş gibi bir düşünceyi ifade etmesini sağlıyor. Sonrasında, Hames De Jaisco ve Emre adlı kullanıcılar, bu yanlışa yorum yapmış. Bu yorumlar, Sercan Hamzaoğlu'nun yanlışını fark ettiklerini gösteriyor ve mizahli bir dille yanlışı düzeltmeye çalışıyorlar. **Şaka, Sercan Hamzaoğlu'nun "inanılmaz" kelimesini "i̇ç i̇çinde" olarak yazması ve bu yanlışın ortaya çıkardığı komik anlamda yatıyor. "i̇ç i̇çinde" kelimesi, oyuncuyu yutmuş gibi bir düşünceyi ifade ettiği için, bir mizah unsuru oluşturuyor.**

Fotoğrafta beyaz bir kurt ve bir erkeğin Twitter profil fotoğrafı bulunuyor. Kurt'un "Kurt'un çobana, Türk'ün Arap'a ihtiyacı yok." yazan tweetinin altına cevap olarak erkek "Mami ama hacı olan... Yanliz bu tutumunuz çok yanlış peygamber efendimiz de apartti hatırlatırım..." yazmış. Bu tweetin esprisi, "Mami ama hacı olan..." cümlesinin, Türk halk kültüründe yaygın olarak bilinen "Mami ama hacı olan..." deyimini kullanarak, din üzerinden bir tartışmanın arkasında durulması gerektiği anlamına gelmesidir. Ancak, Kurt'un paylaşımıyla örtüşmeyen bir yorum yaparak ironik bir yaklaşım sergilemiştir.

Resimde bir kızın dudakları ve sosyal medyada yaptığı bir paylaşımın ekran görüntüsü görünüyor. Kız, "17 yaşında çok iyi yemek yapıyorum. Sayfamı takip ederseniz sevinirim" yazıyor. Şaka, kızın genç yaşına rağmen çok iyi yemek yapıyor olmasıyla ilgili. Bu durum genellikle gençlerin yemek pişirmede iyi olmadığı düşünülür.