Fotoğrafta bir mesajlaşma ekranı görüyoruz. Bir kişi "Sad" ifadesiyle duygusunu belirtmiş ve ardından "dad" yazmış. Buna karşılık iki tane kahkahadan ağlayan emoji gönderilmiş ve en sonunda "biliyo musun elifbayı" şeklinde bir mesaj atılmış. Esprinin kaynağı "dad" kelimesinin Türkçe'de baba anlamına gelmesi. "Biliyo musun elifbayı" ifadesi ise muhtemelen çocuğun babasına yönelik bir gönderme. Elifbayı bilmeyen birisi için "baba" kelimesini kullanmak ironik bir durum yaratır. Bu da kahkaha emojileriyle desteklenerek komik bir durum oluşturulmuş.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi Esra isimli bir kullanıcı, "Biz seninle Siverek ve Urfa gibiyiz bana ait olduğunu bir türlü kabul etmiyorsun" şeklinde bir mesaj yazmış. Bu mesaj, Siverek ve Urfa'nın, Türkiye'de genellikle "kötü" veya "sorunlu" olarak algılanan bir imajı temsil ettiği varsayımına dayanıyor. "Biz seninle Siverek ve Urfa gibiyiz" kısmı, gönderenin kendisini ve karşı tarafı (kim olduğu belirsiz) bu bölgelerin sahip olduğu imaja benzeterek bir eleştiri veya şikayet dile getiriyor. "bana ait olduğunu bir türlü kabul etmiyorsun" kısmı ise, gönderenin karşı tarafın bu durumu kabul etmediğini, muhtemelen görmezden geldiğini veya reddettiğini belirtmek için kullanılıyor. Dolayısıyla espri, Siverek ve Urfa'nın olumsuz imajını kullanarak bir ilişki veya durumdaki anlaşmazlığı, kabul edilmemeyi ve karşı tarafın bir durumu görmezden gelmesini eleştirel bir şekilde ifade ediyor.

Görüntüde, muhtemelen bir genç kızın, mutfakta veya benzer bir alanda, "Aşağılar Annem memek yapıyor" şeklinde Türkçe bir yazı ile özçekim yaptığı görünüyor. Yazıda, "Aşağılar Annem" diye bir ifade kullanılıyor. Bu ifade, Türkçe'de, imalı ve cinsel içerikli bir şekilde, annenin memelerine dokunmaktan bahsediyor. Ayrıca, memekle ilgili esprili bir içerikte. Bu bir jest ve espri olarak yorumlanabilir. Kişi, muhtemelen esprili bir şekilde, dikkat çekmek ve eğlenceli bir yorum yapmak için bu ifadeyi kullanmış. "Mememek yapıyor" ifadesi de bu espriyi pekiştiriyor. Bu cümle, eğlence amaçlı ve cinsel imalara sahip bir mizah örneği oluşturuyor.

Fotoğrafta, ilk karede genç bir adam telefonunda yorum okuyor. Yorumda "Bu yorumu beğenenin annesi babası ölmesin Amin" yazıyor. Adam bunun üzerine telefonunu kapatıyor ve "Beğeneyim bari" diyor. Sonraki karede aynı adam yaşlanmış ve "4738 yıl sonra" notuyla yanındaki kadına "Şükran biz niye ölmüyorsun?" diye soruyor. Kadının cevabı ise "Ne biliyim amk". Bu mizah, genç adamın yorumu beğenmek istemeyip ama o yorumu beğenenlerin başına bir şey gelmesini de istememesi üzerine kurulu. Yaşlılığa kadar hayatta kalmasını beklenmedik bir şekilde yaşadığı için şaşırdığını ve ölümden korktuğunu gösteriyor.

Resimde iki farklı durumda telefon kullanan iki kişi var. Üstteki kadının üzerinde "Kuymak neden yapılır?" yazan bir düşünme baloncuğu bulunurken, alttaki erkeğin üzerinde "Neden yabılmasın?" yazan bir düşünme baloncuğu bulunuyor. Bu mizah, kuymak yapımının zorluğu ve yabılma olasılığının yüksek olmasına dayanıyor. Kuymak yapmak zaman alan ve hassas bir işlemdir ve bir hata yapılırsa kolayca yabılır. Bu nedenle, "Kuymak neden yapılır?" sorusuna cevap olarak "Neden yabılmasın?" şeklinde bir cevap verilerek, kuymak yapımının zorluğuna ve yabılma olasılığına gönderme yapılıyor.

Resimde Namık Camel isminde bir profil resminin altında yazan bir tweet görülüyor. Tweet'te şöyle yazıyor: "otogardayım yer kastamonu ah bi hayatıma katsam onu". Bu tweet'in esprisi otogarda bulunan bir kişinin Kastamonu'nun hayatına katılmasını istediği, ancak bunun bir otogar ile alakası olmadığı. Tweet'in amacı absürt ve komik bir durum yaratmak.