Fotoğrafta Ankara'daki Anıtkabir'in Google Haritalar üzerinden çekilmiş bir görüntüsü yer alıyor. Anıtkabir'in konumu, "Mausoleum for former Turkish leader" (Eski Türk lideri için anıt mezar) ve "Recently viewed" (Yakın zamanda görüntülendi) gibi açıklamalarla birlikte gösteriliyor. Ayrıca çevresindeki "Akdeniz Cd.", "Gençlik Cd.", "Spor Park Cd.", "Hedef Sk.", "Ata Sk.", "İleri Sk.", "Ordular Sk." ve "İlk Sk." gibi sokak isimleri de haritada seçilebiliyor. Bu fotoğraftaki espri, Anıtkabir'in "Yakın zamanda görüntülendi" olarak işaretlenmesiyle ortaya çıkıyor. Bu durum, sanki Anıtkabir'e bir turist gibi gidilmiş de haritada kaydını bırakmış gibi bir izlenim uyandırıyor. Hem tarihi ve kutsal bir mekan olması hem de sıradan bir yer gibi "recently viewed" olarak belirtilmesi, bir mizah unsuru yaratıyor. Ayrıca sokak isimlerinin "Hedef Sk.", "İleri Sk.", "Ordular Sk." gibi anlamlı veya çağrışım yapan isimler olması da bu duruma ek bir katman katıyor. Kısacası, Anıtkabir'in Google Haritalar'da sıradan bir yer gibi görünmesi ironik bir durum oluşturuyor. Fotoğrafta, gün batımının çarpıcı turuncu ve kırmızı tonlarının hakim olduğu bir gökyüzü altında, anıtsal bir mimariye sahip bir yapı görülüyor. Yapının önünde geniş, taş döşeli bir alan ve bir bayrak direği yer alıyor. Sol tarafta sütunlu, büyük bir bina; sağ tarafta ise daha alçak ve uzun bir bina bulunuyor. Gökkuşağı renklerindeki bulutlar, manzaranın dramatik ve etkileyici bir atmosfer yaratmasını sağlıyor. Ancak bu fotoğrafta bir espri bulunmuyor. Bu, muhtemelen Anıtkabir'in gün batımında çekilmiş gerçek bir fotoğrafıdır ve herhangi bir mizahi öğe içermemektedir. Fotoğrafın alt köşesinde yer alan "guldum.net" logosu, bir gülme veya şakayla ilgili bir siteye ait olabileceğini düşündürebilir, ancak fotoğrafın kendisi komik değildir.

Fotoğrafta, İstanbul'un Anıtkabir ve çevresindeki gece manzarası görülüyor. Ay, oldukça büyük ve turuncu bir renkte. Şehrin aydınlık binaları, ağaçlar ve Anıtkabir'in ışıklı yapısı, gökyüzünün koyu mavi tonuyla güzel bir kontrast oluşturuyor. Bu görselde bir mizah yok. Sadece bir gece fotoğrafı.

Fotoğrafta, muhtemelen Ortadoğu'da bulunan, bej renkli, modern bir yapı görünüyor. Binanın önünde Bahreyn bayrağı dalgalanıyor. Yapının önünde ve çevresinde çalılar ve ağaçlar var. Fotoğrafta bir mizah yok. Sadece bir binanın ve çevresinin fotoğrafı. Dolayısıyla "şaka" diye bir şey yok.

Fotoğrafta, muhtemelen Anıtkabir'in önünde, gece vakti büyük bir kalabalık görülüyor. Kalabalığın içinde, görünen şekilde, çeşitli kişiler, müzik aletleri ve Türkiye bayrakları ile temsil edilen bir "kutlama" ya da "anma" etkinliği yapılıyor. Fotoğrafın altındaki mizahı anlamak için, "kalabalık" kelimesini vurgulamak ve kalabalığın yoğunluğunu belirtmek gerekiyor. Öyle bir ifade yok. Fotoğrafın mizah değeri, oradaki insanların sayısının ve etkinliğin ciddiyetinin aşırı abartıldığı izlenimi vermesinden kaynaklanıyor. Bir nevi, kalabalığın sayısı kadar kalabalığın içindeki etkinliğin de çok önemli olma ihtimalinden bahsediyor. "Çok büyük bir kalabalık, çok büyük bir kutlama!" gibi bir anlayış yaratılmaya çalışılıyor. Bu daha çok, kalabalık ve etkinlik arasındaki oran ile ilgili bir mizah, aşırı tepki ve abartı kavramı. Fotoğrafta, muhtemelen Anıtkabir'de gece yapılan bir etkinlik görünüyor. Gökyüzü, kırmızı renkte ışıklandırmalı çok sayıda havai fişek veya benzeri nesneyle dolu. Etkinliğe çok kalabalık bir topluluk katılmış. Sahne üzerinde müzik yapan veya konuşma yapan kişiler var. Kalabalık, coşkulu bir halde görünüyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece büyük bir kalabalık ve muhtemelen bir etkinliğin görseli var.

Fotoğrafta bir harita görülüyor. Harita, muhtemelen bir şehrin, sokakların ve caddelerin konumlarını gösteriyor. Haritanın üzerinde, bazı sokakların ve caddelerin isimleri yazıyor. Ayrıca bazı numaralar ve kırmızı çizgiler de var. Bu kırmızı çizgiler, muhtemelen trafik yönlendirmesi veya yol kapatmalarıyla ilgili işaretlerdir. Bu harita ve üzerindeki numaralandırma, bir şaka, belki de bir mizah anlayışı içeriyor. Bu şakanın anlamı, 'haritada görünen sokak ve cadde isimlerinin anlamlı bir bağlamı/anlamı olmadığı, sadece rastgele isimlendirildikleri' şeklinde olabilir. Yani, konum bulmada zorlanmanın/şaşırtıcı olma durumu ele alınıyor.

Fotoğrafta, UEFA Avrupa Ligi kupası'nın ön planda olduğu bir görüntü yer alıyor. Arka planda ise mavi ve beyaz tonları olan bir fon görülüyor. Fotoğrafın üst kısmında, "BGY : SPORTS 2" yazısı ve bir kullanıcı profil resmi bulunuyor. Yazı altındaki "3 Maç sonra Anıtkabir'de inşallah" cümlesi, bir futbol maçından ve muhtemel bir galibiyetten sonra, Anıtkabir'de kutlama yapılacağı anlamına gelen ironik bir ifadedir. "İnşallah" kelimesi, "Allah'ın izniyle" anlamına gelmektedir. Bu nedenle, cümle; muhtemel bir galibiyetin ardından Anıtkabir'de kutlama yapılacağını umut eden, fakat aynı zamanda bir derece ironi ve mizah içeren bir ifadedir. Dolayısıyla espri, futbol maçının galibiyetle sonuçlanıp, kutlamanın Anıtkabir'de gerçekleşeceği beklentisi ve bu beklenmedik mekanın yaratmış olduğu absürtlük üzerine kurulmuştur.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, üç arkadaşın Ankara'ya gideceği ve orada bazı olaylar yaşanacağı anlatılıyor. Kullanıcı, "Ben" diye başlayan mesajında, "Kirvemin torunu" öldüğü için Ankara'ya gideceğini söylüyor. Diğer arkadaşlardan birinin (Arkadaş 1) bir stajyer doktorla kavga edeceğini, diğerinin (Arkadaş 2) ise Gaziantep'ten birini döveceğini belirtiyor. Sonuç olarak, ortak arkadaşlıkları nedeniyle, üçü anıt kabir ziyaret edecekmiş gibi görünüyor. Bu, abartılı ve absürt bir anlatımla, arkadaşlık, kavga ve olaylar üzerine kurulu bir mizah örneği. Gördüğünüz üzere durum tamamen gerçek dışı ve ironik bir yaklaşımla sunulmuş. "Kirvemin torunu öldü" ifadesi biraz duygusal bir başlangıç yaparak, sonrasında anlatılan absürtlükleri daha da vurguluyor.

Fotoğrafta, Anıtkabir önünde, beyaz crop top ve kısa jean şort giymiş bir kadın görünüyor. Kadın, Anıtkabir'in görkemli yapısının önünde poz vermiş. Fotoğrafın altındaki Türkçe metinlerden, fotoğrafın sosyal medya platformunda paylaşıldığı ve beğenildiği anlaşılıyor. "kero01cv ve diğer kişiler beğendi" kısmı, muhtemelen fotoğrafı paylaşan kişinin arkadaşlarından ya da takipçilerinden biri tarafından beğenildiğini gösteriyor. "madamelyax En özel yerde" kısmı ise ironik bir ifade. Kadının giysisi, konum ve Anıtkabir gibi resmi bir alanla uyumsuzluğu, "en özel yerde" ifadesiyle bir çelişki oluşturarak espri yapıyor. Bir nevi, resmi bir yerde 'olağanüstü' bir kıyafetle çekilmiş fotoğrafın ironisini vurguluyor. Fotoğrafta, Anıtkabir önünde, açık renkli bir üst ve açık mavi kısa şort giyen bir kadın görülüyor. Arka planda Anıtkabir'in görkemli yapısı yer alıyor. Fotoğraf, sosyal medyada paylaşılmış bir gönderi örneği. Fotoğrafın altında yer alan "madamelyax En özel yerde" yazısı, kadının Anıtkabir gibi tarihi ve görkemli bir yerde olduğunu, aynı zamanda "özel" bir yerde olduğunu vurgulamak için ironik bir ifade. Ancak, kadının giysisinin tarzı ve konumuyla bir tezat oluşuyor. Bu tezat, esprili ve dikkat çekici bir şekilde fotoğrafın mesajını oluşturuyor. Genellikle önemli ve tarihi yerlerde giyilmesi beklenen kıyafetlerle, Anıtkabir'deki kıyafeti arasında bir karşıtlık var ve bu da ironik ve eğlenceli bir yorum oluşturuyor. "kero01cv ve diğer kişiler beğendi" gibi yorumlar da bu ironiyi pekiştiriyor. Görseldeki ironi, kadının Anıtkabir'deki konumuyla ilgili bir espri veya yorumu ifade ediyor.

Resimde, 1998 yılında Anıtkabir'de, görevli bir asker ve bir kadın, dondurma yerken görünüyor. Kadın askerin önünde duruyor ve ona bakıyor, asker de onu dikkatle izliyor. Bu resimdeki espri, Türkiye'de AKP iktidarına karşı bir eleştiri niteliğindedir. Kadın, AKP iktidarını temsil ediyor, asker ise "devlet" veya "güç"ü temsil ediyor. Kadının askerin önünde durup dondurma yemesi, AKP'nin gücünü "dondurma" gibi basit bir şeyle karşılaştırmak için kullanılmış bir metafordur. Yani, resimde AKP'nin gücünün aslında "dondurma" kadar önemsiz olduğu ima edilmektedir.

Devletin zirvesi hep ANITKABİRDE :) Kaynak

Fotoğrafta, büyük bir beton yapı ve önünde duran bir adam görülüyor. Adamın sırtında "Dep'o Foto" yazılı bir tabela var. Bu, fotoğrafın "Depo Fotoğrafçılığı" ile ilgili bir mizah içerdiğini gösteriyor. **Şaka:** "Depo Fotoğrafçılığı" terimi, fotoğrafçılığın düşük kaliteli, amatörce veya sıradan olduğunu ima ediyor. Adamın fotoğrafı çekerken bu tabelayı taşıması, kendi yaptığı fotoğrafların ne kadar kötü olduğunu esprili bir şekilde kabul ettiği anlamına geliyor. **Türkçe Açıklama:** Fotoğrafta dev bir beton yapı var ve önünde "Dep'o Foto" yazılı tabelayı taşıyan bir adam duruyor. "Depo Fotoğrafçılığı" terimi genellikle düşük kaliteli veya amatörce fotoğrafçılığı ifade eder. Adamın bu tabelayı taşıması, kendi fotoğraflarının ne kadar kötü olduğunu esprili bir şekilde kabul ettiğini gösteriyor. Fotoğraf, inşaatı devam eden bir binayı gösteriyor. Binanın çatısı ve duvarları betonarme olarak yapılmış ve açıkça bir yapı alanı. Bu fotoğrafta bir espri yok. Bu, inşaat halindeki bir binanın basit bir fotoğrafı. Fotoğrafta, inşaat halinde olan bir binanın önünde insanlar ve araçlar bulunuyor. Binanın önündeki alanda inşaat malzemeleri ve molozlar var. Bu görüntüde, binanın inşaat halinde olmasına rağmen, önündeki alanın zaten kullanılmaya başlandığını ve bir kaos ortamı olduğunu gösteriyor. Bu durum, "İnşaat bitmeden kullanmaya başlamak" veya "İşi bitmeden heyecanlanmak" gibi bir espriyi çağrıştırabilir. İşte espriyi Türkçede ifade eden birkaç cümle: * **"İnşaat bitmeden kullanmaya başlamak"**. * **"İşi bitmeden heyecanlanmak"**. * **"Kısmetse kullanırız"**. * **"Bir yandan inşaat yapılıyor, bir yandan da kullanılıyor"**. Resimde, bir inşaatın önünde iki işçi taş taşıyor. İşçiler taşları inşaatta kullanılacak büyük bir yapıya taşıyorlar. Resimdeki espri, işçilerin taşıdıkları taşların, inşaatın hemen önünde duran, daha büyük ve daha kolay taşınabilecek taşlardan daha küçük olması. İşçiler, kendilerine daha kolay taşınabilecek taşlar varken, neden daha küçük ve daha zor taşınabilecek taşları seçmişler, bu soru ironik bir şekilde espri yaratıyor. **Espri Türkçesi:** Resimde, inşaatın önünde iki işçi taş taşıyor. İşçiler, büyük bir yapı için gerekli taşları taşıyorlar. Ancak taşları taşımak için büyük ve kullanışlı taşlar varken, neden küçük ve zor taşınabilecek taşları tercih etmişler, bu da espriyi yaratıyor.

Fotoğrafta, inşaatı devam eden uzun ve sıralı sütunlu bir binanın önünde birkaç işçi görünüyor. İşçiler, binanın önündeki alanda çalışıyorlar. Fıkra: Bu fotoğrafın komikliği, binanın inşaatının hala devam ediyor olması ve bu sırada binanın önünde işçilerin çalışıyor olmasıdır. Binanın inşaatı bitmeden, binanın kullanılmaya başlanması mümkün değildir. Bu durum, işçilerin, binanın kullanılmaya başlamadan önce, binanın önünde çalışmak zorunda kalmalarıyla bir çelişki yaratır. Fıkra Türkçesi: "Yapımı devam eden binanın önünde çalışan işçiler, sanki binanın inşaatının bitmesini beklemeden, binayı kullanmaya başlamışlar gibi görünüyorlar." Bu fotoğrafta, inşaatı devam eden, tamamlanmamış bir bina görülüyor. Bina, çevresindeki diğer yapılara göre çok büyük ve görkemli, ama aynı zamanda oldukça çıplak ve işlevsiz görünüyor. Şakaya gelecek olursak, bu görüntü **"işin yarısı yapılmadan övünme"** veya **"sözde zenginlik"** anlamına geliyor. İnşaatın tamamlanmamış olmasına rağmen binanın büyük ve görkemli olması, işin yarısı yapılmış olsa bile övünme eğilimine gönderme yapıyor. Bina, tamamlanmamış olmasına rağmen çevresindeki diğer yapılara göre çok daha gösterişli, bu da "sözde zenginlik" imajını yaratıyor. Kısacası bu fotoğraf, büyük ve gösterişli bir şeyin varlığının mutlaka işe yarayacağı anlamına gelmediğini gösteriyor. Fotoğrafta, inşaatı devam eden büyük bir binanın önünde bazı insanların ve araçların görülebildiği bir inşaat alanı gösteriliyor. Ancak, binanın tamamlanmadığı ve henüz pencereleri olmadığı için "pencere" kısmı inşa edilmemiş. Bu durumla ilgili şaka şu şekilde olabilir: **"Pencereyi unutmuşlar!"** Bu cümle, inşaatın pencerelerin eksikliği nedeniyle eksik olduğunu ve inşaatçilerin pencereleri unuttuğunu ima eden bir espridir. Fotoğrafta, iki işçi inşaat halindeki bir binanın önünde büyük bir taş parçası taşıyor. Arkasında ise inşaat işçileri ve kullanılan malzemeler görülüyor. Fıkra: "İki işçi inşaatta büyük bir taş parçası taşıyor. Biri diğerine soruyor: "Bu taşı neden bu kadar zor taşıyoruz?" Diğeri cevap veriyor: "Çünkü taş, 'Bırak beni!' diye bağırıyor!" Bu fıkra, işçilerin zor durumda oldukları ve bu zorluğun taşın "Bırak beni!" diye bağırmasıyla ilgili olduğuna dair absürt bir espri içeriyor. Bu, gerçekte taşın konuşamaması ve işçilerin zorlandığı durumu komik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, Anıtkabir'in önünde asker nöbeti tutan bir askerin yanında, dondurma yiyen genç bir kadın görülüyor. Şaka, askerin görev başında olması ve genç kadının onunla konuşarak dondurma yemesi ve normalde böyle bir şey yapmasının yasak olması üzerine kurulu. Genç kadın, askerin ciddiyetini ve görevinin önemini fark etmeden onunla konuşuyor ve dondurmasını yiyor. Bu durum komik bir çelişki yaratıyor.

Fotoğrafta, Doğuş Üniversitesi Erkek Basketbol Takımı Anıtkabir'i ziyaret ediyor. Takım, Türkiye Basketbol Ligi'ni kazandıktan sonra Anıtkabir'i ziyaret ediyor. Bu ziyaret, Abdullah Gül'ün Anıtkabir'i çok ziyaret etmesiyle ilgili bir şaka. Şaka, Gül'ün sık sık Anıtkabir'i ziyaret etmesini ve basketbol takımının da bu ziyareti yapmasını alaycı bir şekilde ele alıyor. Şaka, "Euroleague kupası Abdullah Gül'den daha çok Anıtkabir ziyareti yaptı amk" şeklinde ifade ediliyor. Basketbol takımının Anıtkabir'i ziyaret etmesinin, Gül'ün ziyaretlerinden daha anlamlı olduğu ima ediliyor. Ancak bu, sadece bir şaka ve Gül'e saygısızlık amaçlanmıyor.

Fotoğrafta Atatürk'ün Anıtkabiri gece vakti aydınlatılmış şekilde gösteriliyor. Tweet'in yazarı, Anıtkabir'e giden yolu, "Baba-Oğul-Kutsal (biberon)" olarak adlandırıyor ve Anıtkabir'in bakım masraflarını Atatürk'e atıfta bulunarak "Vergim Anıtkabire Gitmesin" hashtag'i kullanarak eleştiriyor. **Şaka:** Şaka, Anıtkabir'in bakım maliyetlerini Atatürk'e bağlayarak ve Anıtkabir'in Atatürk'ün mezarı olduğunu hatırlatarak, bir çocuğun ihtiyacı olan biberonla ilişkilendirmesi ve bu şekilde bir eleştiriyi esprili bir şekilde dile getirmesinde yatıyor. Anıtkabir'in, bir bebeğin ihtiyacı olan biberon gibi "kutsal" ve "vazgeçilmez" bir şey olduğu ima edilerek, Atatürk'ün mirasına olan saygının daha da artırılmasını sağlamak için harcanan paraların, aslında Atatürk'ün amaçlarına hizmet etmediğini vurgulanıyor.

Fotoğrafta, Anıtkabir'in önünde duran bir cami görünüyor. Bu, Türkiye'de Atatürk'ün anısına yapılmış bir anıt mezar ve genellikle dini ibadet için kullanılmayan bir yer. Fıkra şöyle: "Atatürk'ün mezarının önünde cami ne arıyor?" "Çünkü Atatürk'ün de cennette olacağını umuyorlar." Bu fıkra, Atatürk'ün seküler görüşlerini ve Türk halkının çoğunun dini inançlarını karşılaştırıyor ve biraz ironik bir şekilde Atatürk'ün cennette de bir cami istiyormuş gibi göstererek, din ile laiklik arasındaki gerilimi ele alıyor.

Fotoğraf, Anıtkabir'in gece görünümünü gösteriyor. Ayın Anıtkabir'in üzerine geldiği görülüyor. "Anıtkabir'de bu akşam" yazısı, Ay'ın Anıtkabir'in üzerine gelmesini, sanki Ay Anıtkabir'i ziyaret ediyormuş gibi göstererek mizah yaratıyor. The photo shows a night view of Anıtkabir, with the moon appearing to be over Anıtkabir. The caption "Anıtkabir'de bu akşam" (Tonight at Anıtkabir) creates humor by making it seem as if the moon is visiting Anıtkabir, as the moon appears to be over it. Fotoğrafta Anıtkabir ve Kocatepe Camii gece görünümü. Fıkra: - Anıtkabir'e neden "Atatürk'ün yattığı yer" denmiyor? - Çünkü Atatürk "burası benim anıtkabir'im" demiş. Bu fıkra, Atatürk'ün "burası benim anıtkabir'im" sözünü Anıtkabir'in adının kaynağı olarak kullanarak bir espri yapıyor. Atatürk, Anıtkabir'in kendisine ait olduğunu söylememiş, sadece kendisine ait olduğunu düşündüğümüz bir mezarın değil, Türkiye Cumhuriyeti'nin anıtsal bir yapısı olduğunu belirtmiştir. Resimde Atatürk Anıtı ve dolunay görünüyor. Fıkra şu şekilde: Atatürk Anıtı'nın dolunaya baktığı ve "Sen de ben gibi her gece yeni doğuyorsun" dediği söylenir. Bu fıkra Atatürk'ün ölümüyle ilgili bir espridir. Atatürk'ün ölümüyle ilgili espri yapmak Türkiye'de tabu olarak kabul edilir. Fotoğrafta Anıtkabir ve Kocatepe Camii'nin gece manzarası görülüyor. Ay, Anıtkabir'in üzerinde yükseliyor. Bu fotoğraftaki espri, Ay'ın Anıtkabir'in üzerine çıkmış gibi görünmesi ve bu durumun Anıtkabir'in "Atam"a ait olması nedeniyle "Atam"ın Ay'a çıkmış gibi algılanabileceği ironisinden kaynaklanıyor.

Resimde Olcan Adın'ın "ATATÜRK'Ü SEVMEN BENİMLE AHBAPLIK EDEMEZ" yazan bir tweet'i var. Tweette Olcan Atatürk'ü sevmeyenlerin kendisiyle arkadaş olamayacağını iddia ediyor. Tweet, Atatürk'ü sevmeyenleri arkadaş olarak görmediğini ve kendi ideolojisini kabul etmeyen kişilerle ilişki kurmak istemediğini ima ediyor. Bu tweet, insanların Atatürk'ü sevmelerini kendisine dostluklarının bir koşulu olarak sunuyor. Şaka, Olcan'ın aşırı milliyetçi ve Atatürkçü bir tutum sergilemesi ve bu tutumu arkadaşlık için bir koşul olarak göstermesi. Tweet, Türk toplumunda sıkça görülen milliyetçi ve Atatürkçü duyguların abartılı bir şekilde yansıtması olarak yorumlanabilir.