Fotoğrafta, Ali Filik adlı bir kişinin tweet'i görülüyor. Tweet'te Adnan Menderes'in Aydın mitinginde "hemşehrilerim size deniz getireceğim" dediği ve halkın bunu büyük bir baraj yapılacağı şeklinde anladığı anlatılıyor. Ardından Kuşadası'nın İzmir'den alınıp Aydın'a bağlandığı belirtiliyor. Şaka, Adnan Menderes'in vaat ettiği denizin aslında Kuşadası'nı Aydın'a bağlayarak gerçekleştiği, yani deniz getirme vaadinin kelime oyunuyla yapıldığı üzerine kurulu. Halkın bu vaadi yanlış anladığı ve büyük bir baraj beklentisine girdiği de belirtilerek mizah unsuru oluşturuluyor.

Resimde bir Twitter mesajı görülüyor. Mesajda "tivitstar" adlı kullanıcı, arkadaşına evine çok misafir geleceğini söylediğinde, "dört kişi mi geldi?" diye dalga geçildiğini anlatıyor. Arkadaşının da gerçekten dört kişinin geldiğini söylemesi, beklenmedik bir durumun ve bu durumun yaratabileceği esprili bir durumun gösterilmesini sağlıyor. Joke, "kürt" kelimesinin kullanımı ve ardından gelen beklenmedik misafir sayısının yaratmış olduğu beklenmediklikle ilgili. "Dört kişi mi geldi" sorusu, beklentiyle gerçek arasında oluşan tezatı vurguluyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) Ceren Yılmaz adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Almanya'da öğrenci bilet kontrolü sırasında yaşanan bir olay anlatılıyor. Kullanıcı, biletini gösterirken, kedisinin çantadan miyavlamasını anlatıyor ve bilet kontrolcüsünün kedisinin biletsiz olduğunu söylemesini esprili bir şekilde aktarıyor. Tweetin esprili yanı, öğrenci bilet kontrolcüsünün kedinin biletsiz olmasıyla ilgilenmemesi ve kedinin ücretsiz binebileceğini söylemesi. Bu durum, Almanların espri anlayışının (ya da belki de kültürlerinin) yazar için biraz garip veya sıkıcı geldiğini gösteriyor. Tweette "şaka anlamaması" ifadesi, bilet kontrolcüsünün espriyi anlayamaması, kedinin biletsiz bir şekilde ücretsiz olarak binebileceğini düşünmesiyle ilgili bir espri içeriyor.

Fotoğrafta, bir mezar taşının üzerindeki yazıların görülüyor. Yazıların içinde, "MEŞHUR HELVACI TEKDAŞSAK MEHMET ÇAVUŞ" ifadesi dikkat çekiyor. Bu, "Ünlü Helvacı Tekdaşsak Mehmet Çavuş" anlamına geliyor. Daha sonra, "R. FATİHA" ve "1312 - 1979" yazıları görülüyor. Bu da, kişinin doğum ve ölüm tarihlerini gösteriyor. Fakat, bu mezar taşında bir mizah unsuru var. "MEŞHUR HELVACI" ifadesi, ünlü bir helvacı olduğunu vurgularken, "TEKDAŞSAK" ifadesi, (yani, tek veya sabit bir tek bir müşteriye sahip), olası komik bir anlam katıyor. Helvacı, ünü ve "tek" müşterisi ile ilgili söylentileri olan birisi gibi bir imaj oluşuyor. Dolayısıyla, mezar taşının mizahi yanı, ünlü bir helvacı olmasına rağmen, yalnızca tek müşterisinin olabilmesiyle ilgili potansiyel olarak komik bir durumu yansıtıyor. Bu, kişinin mesleği ve hayatı hakkında bir ironi ve mizah içeren bir ifade.

Resimde, Yusuf Yakub adlı kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, genç bir dervişin kendisine el uzattığını, fakat daha sonra cezalandırıldığını anlatıyor. "Gençken bir dergâh şeyhi bana el vermişdi, "Bugün elini veren yarın gözünü verir" diye esbîri yabancı mürîdlerine dövürüp dergâhtan kovmuşdu." cümlesi, genç bir dervişin, başkalarına el uzatmayı, yardım etmeyi, veya bir tür bağ kurmayı temsil eden metaforik bir "el verme" eylemini, aldatmaca, ihanet veya bedel olarak gören bir "dergâh" (çoğunlukla tasavvufî tarikatlar için kullanılır) liderinin nasıl cezalandırdığını anlatıyor. Özetle, espri, dergâhta veya benzer grupların liderlerinin, bağ kurmanın ve yardımlaşmanın arkasında gizlenmiş, aldatmaca ve ihanet olasılığını vurgulayan, ironik bir tavrı ele alıyor.

Resimde, anime tarzı bir kız çocuğu, ellerini başının üzerinde tutmuş, üzgün bir ifadeyle bakıyor. Altta Türkçe metinler var: "Karadeniz insanı lütfen yüksek sesle konuşma" ve "Seni duyuyorum". Bu, Karadeniz bölgesindeki insanların konuşma tarzlarının, özellikle de ses tonlarının genellikle yüksek olduğu ve bu nedenle diğer bölgelerdeki insanlar tarafından rahatsız edici algılanabileceği konusundaki bir esprili yorum. "Seni duyuyorum" kısmı ise, diğer bölge insanlarının Karadeniz insanlarının yüksek sesle konuşmalarını anladığını ancak rahatsız olduğuna işaret ediyor. Kısacası, espri, Karadeniz insanlarının yüksek sesli konuşma alışkanlıklarının bir mizah konusu haline getirilmesidir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, kullanıcı @sonat_isik, çocukluk yıllarında yaşadığı bir mahalle deneyimini anlatıyor. "Gay nazım" lakabıyla anılan, gerçekte gay olmayan bir abisi olduğunu söylüyor. Yıllar sonra bu abisinin arkadaşına neden "gay" dediğini sorduğunda, arkadaşın bir gün cümle içinde "dejenere" kelimesini kullandığını belirtiyor. Joke, "gay nazım" lakabıyla anılan abinin aslında gay olmadığı, ancak arkadaşının kullandığı "dejenere" kelimesinin, o kişinin gay olduğunu ima eden bir durum yaratma şekliyle ilgili bir ironidir. Mahalle kültüründe, abinin gay olduğu algısının, sadece arkadaşının kullandığı kelimeden kaynaklandığı vurgulanıyor. Özetle, basit bir kelimeyle oluşan yanlış anlama ve toplumsal baskı durumu komik bir şekilde anlatılıyor.

Resimde beyaz bir arabanın arka camında "Bence biraz ara verelim" yazan bir sticker var. Araba, deniz kenarında, uzakta bir geminin önünde park edilmiş. Bu sticker, geminin hızını yavaşlatması gerektiğini ve aralarında biraz mesafe bırakması gerektiğini ima ediyor. Şaka, geminin hareketsiz bir nesne olması ve arabanın önüne geçemeyeceği gerçeğine dayanıyor.

Fotoğrafta, küçük bir kız, büyük bir adamın arkasında yürürken onu takip ediyor. Adam, kızın kendisini takip ettiğini farketmiyor. Fıkra şu: Çocuğun, adamın sırtına yapışmış gibi görünmesi ve bunu komik buluyoruz. Ancak, adamın bunun farkında olmaması, fıkra'nın temelini oluşturur. **"Adamın çocuğun kendini takip ettiğini fark etmemesi, fıkra'nın komikliğini ortaya koyar."** Fotoğrafta, beyaz bir demir korkuluk ile sınırlanmış tahta bir iskeleden geçen iki kişi var. Kız çocuğu iskele üzerinde yürürken, arkasındaki adamın "hayaleti" onu takip ediyor. Fıkra: Adamın hayaleti olduğunu anlamak için biraz düşünmek gerekiyor. Bu, fotoğrafa bir mizah katıyor. **Türkçe Fıkra Açıklaması:** Resimdeki kız çocuğu iskele üzerinde yürürken, arkasındaki adamın hayaleti onu takip ediyor gibi görünüyor. Bu, fotoğrafa bir mizah katıyor, çünkü adamın aslında hayaleti olmadığını, sadece iskele üzerinde yürüdüğünü düşünmeye başlıyoruz.

Fotoğrafta "Buse" isimli bir Twitter kullanıcısının paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "Bööööön yeni bir Dilan la tanıştım. Sanırım doğada en çok bulunan Kürt ismi Dilan.." yazıyor. Burada yapılan şaka, Dilan isminin sıkça duyulduğundan dolayı onun Kürt ismi olduğunun düşünülmesi. Ancak Dilan, Kürt ismi değil, genellikle kullanılan bir isimdir.

MUHAMMED @iamuhammedfidan İlkokulda evde bir çekmece dolusu mermi bulduğumda babamı gizli ajan zannetmiştim ama aslında sadece...

Fotoğrafta, Twitter'da Öz Türkçe'den bir tweet görüyoruz. Tweet, Diyarbakır havaalanından dolmuşa bindiğini anlatıyor. Dolmuşçu, ona ücret vermediğini söyleyince "vermedim" dediğini, ancak dolmuşçu yine de ücret isteyince ikinci kez "vermedim" dediğini, fakat dolmuşçunun hala ısrarcı olduğunu belirtiyor. Dolmuşçu, yanında oturan amcanın ücret ödemediğini öğrenince "uzatma youv senden ücret almıyıy" demiş. Şaka, Türkçedeki "youv" kelimesinin yanlış kullanımı ve "almıyıy" gibi gramer hatalarıyla dolmuşçunun konuşma tarzını abartılı ve komik bir şekilde göstermesinden kaynaklanıyor.

Kemal Özen @kmlozn Civciv sesini birebir taklit edebiliyorum. Ne zaman yapsam çocuklar şaşırıp güzel tepkiler verirler. Ancak en...

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "ESAT" adlı bir kullanıcı tarafından yapılmış ve bir amcanın 52 derecede bayılıp oruçlu olduğunu ve kalabalığa "açılın da Allah görsün şu halimi" diye bağırdığını anlatıyor. Şaka, amcanın 52 derecede bayılmasına rağmen oruçlu olmasına ve bunun acıklı bir şekilde "Allah görsün şu halimi" diye bağırmasına bağlanıyor. Sıcakta bayılan birinin oruçlu olmasının ironik bir durum olarak yorumlanıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı "gay kuzenimi cuma namazına götürdüm" diye yazıyor ve ardından, "din güzel bir şey, cennete geldim sanki" dedi şeklinde bir alıntı yapıyor. Ardından, "ilk başta anlamadım ama sonra jeton düştü, dövdüm yavşağı" diye devam ediyor. Bu, oldukça abartılı ve ironik bir mizah içeren bir paylaşım. Kullanıcı, kuzenini cuma namazına götürmesinin, bir anlamda cennet gibi bir deneyim olduğuna dair bir algı yaratmaya çalışıyor; ancak sonrasında "dövdüm yavşağı" ifadesiyle, gerçeğin ironik ve belki de biraz agresif bir yanını ortaya koyuyor. Bu, belki de biraz abartılı ve mizah dolu bir şekilde dini bir deneyim ve kültürel normların eleştirisini içeriyor. Paylaşımın altında geçen zamana, (28.05.2015) ve "yedekmoderato" ifadesi de bir online platformda (muhtemelen bir forum ya da benzeri bir ortamda) bu paylaşımın daha önce tartışılmış olabileceğine işaret ediyor. Özetle, paylaşım ironik, kültürel ve belki biraz da şakacı bir mizah anlayışını yansıtıyor.

Fotoğrafta Kemal Özgen'in Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda "Civciv sesini birebir taklit edebiliyorum. Ne zaman yapsam çocuklar şaşırıp güzel tepkiler verirler. Ancak en güzel tepki Kars'taki çocuklardan gelmişti: Hocaya bak cücük gibi otur." yazıyor. Şaka, Karslı çocukların "cücük" sözcüğünü kullandığı ve bu sözcüğün bir civciv sesini taklit etmek için kullanıldığını ima ederek, çocukların Kemal Özgen'in taklidine verdiği tepkinin ironik olduğunu gösteriyor.

Resimde, Kemal Özen adlı bir kişinin Twitter hesabından yaptığı bir paylaşımı görüyoruz. Paylaşımında Kemal, civciv sesini taklit edebildiğini ve çocukların bu taklide şaşırdıklarını söylüyor. En güzel tepkinin ise Kars'taki bir çocuktan geldiğini belirtiyor ve çocuğun tepkisini "Hocaya bak cücük gibi otur" şeklinde yazıyor. Şaka, Kars'taki çocukların özellikle "cücük" kelimesini kullanmalarını ve bunun bir şaka olarak algılanmasını vurguluyor. Karslıların konuşma tarzındaki bu karakteristik özellik, genellikle esprili bir şekilde kullanılır.

Sevgili günlük, Bugün Atatürk'e çiftlik aldılar... ismet'e yok tabi.. Ismet kim ki 25 Rebiülahir 1925 @darkcomar Kaynak

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı olan "yasiner" adlı birinin paylaştığı bir gönderi görülüyor. Gönderide, "Dedeme boyun kısa dedim. 'Göktenden yıldız toplayacak değilim ya dedi.' Üstad o ne güzel bakış açısı öyle" yazıyor. Burada geçen espri, dedenin "Göktenden yıldız toplayacak değilim" diyerek, kısa boyunun bir eksiklik olmadığını, önemli olanın başka şeyler olduğunu ifade etmesidir.