Görselde, romanov kullanıcı adlı birinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, babasının Urfalı bir arkadaşının Ankara'ya gelmesiyle ilgili bir anısını anlatıyor. Hikayeye göre, Migros'ta dolaşırken babasının arkadaşı, bira standında duran kıza "kaç şişe alınca bir bardak hediye ediyorsunuz?" diye sormuş. Kız cevapladıktan sonra biraz yürüdükten sonra Urfalı arkadaş, anlatıcının kulağına eğilerek "ne güzel konuştun lan karıyla" demiş. Şaka, Urfalı arkadaşın, babasının kıza soru sorma şeklini ve daha sonraki yorumunu ironik bir şekilde kullanarak, babasının nazik tavrını ve kızla kurduğu diyalogu küçümsemesi üzerine kuruludur. "Karısıyla" ifadesi ise, bu durumu mizahi bir dille pekiştirerek, arkadaşın alaycı ve samimi tavrını vurgular.

Fotoğrafta, "İbrahim" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, Şanlıurfa'da yaşanan bir olayın mizahi bir dille anlatımını içeriyor. Şaka şu şekilde: 1. **Tavuk Olayı:** Şanlıurfa'da bir tavuğun ezilmesi üzerine 9 kişinin kavga ettiği ve öldüğü belirtiliyor. Bu, olayın komik ve absürt bir başlangıcı. 2. **Barış Yemeği:** Olayın ardından, tarafların barışması amacıyla düzenlenen bir yemekte 20 tane koyun kesildiği söyleniyor. Bu da olayın ciddiyetini azaltarak mizahi bir hava katıyor. 3. **7 Yıl Geçmesi:** Tüm bu olayların üzerinden tam 7 yıl geçtiği vurgusu yapılıyor. Bu da olayın ne kadar uzun süre önce yaşandığını ve komikliğini pekiştiriyor. Şaka, sıradan bir olaydan (tavuğun ezilmesi) kaynaklanan abartılı sonuçları (kavga, ölümler, koyun kesimi) mizahi bir dille bir araya getirerek absürt bir durum yaratıyor. Şanlıurfa'ya özgü bir ifade de kullanılarak yerel bir dokunuş yapılmış.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, Urfa'da bir tavuğun ezilmesi nedeniyle çıkan kavgada 9 kişinin öldüğü, ardından yapılan barış yemeğinde 20 koyunun kesildiği ve bu olayın üzerinden 7 yıl geçtiği anlatılıyor. Bu, abartılı bir olay örneğiyle, önemsiz bir sebepten dolayı büyük sonuçların doğabileceğini, hatta uzun süreli travmalara neden olabileceğini vurgulanarak, toplumsal ilişkiler ve çatışmalar hakkında bir mizah içeren gönderi. "Tavuk ezilmesi" gibi önemsiz bir sebepten dolayı çıkan kavga, 9 kişinin ölümü ve 20 koyunun kesilmesi gibi çok daha büyük bir trajik sonuç doğuruyor. Bu durum, insanların bazen önemsiz meseleler yüzünden gereksiz ve büyük problemler yarattığını, abartılı bir şekilde komik bir şekilde anlatmaktadır.

Fotoğrafta, bir tablette (ya da kil levhada) eski bir yazı sistemi olan çivi yazısıyla yazılmış metinler görülüyor. Stand üzerinde durmakta. Arka planda başka eski eserler de görülebilir, ancak odak noktasında bu çivi yazısı tableti bulunuyor. Fotoğrafın kendisinde bir mizah yok. Sadece bir arkeolojik eser, muhtemelen bir müzede görüntüleniyor. Belki de altta "GÜLDUM.NET" yazısı, konunun online bir arkeoloji siteleri ile ilişkili olabileceğini, ya da haber sitesi gibi bir platformda paylaşılmış olabileceğini ima eder. Ancak bir şaka yok, sadece bir müzede sergilenen bir arkeolojik buluntu.

Resimde bir adam gülüyor ve bir şey söylüyor. Adamın gözlerinde gözlüğü var ve kahverengi-sarı kareli bir ceket giymiş. Duvarda bir resim var. Resimde 3 adam var, hepsi de farklı kıyafetler giymiş. Adamın gülümsemesi ve duvar resmindeki adamların kıyafetleri arasında bir bağlantı olduğu anlaşılıyor. Görünüşe göre adamın duvar resmindeki adamların kıyafetleriyle dalga geçtiğini gösteriyor. **Şaka:** Adamın duvar resmindeki adamların kıyafetleriyle dalga geçtiği tahmin ediliyor. **Örneğin:** "O adamların kıyafetlerine bak, ne kadar komikler! Bu adamlar modayı bilmiyor." **Çünkü:** Adamın yüzündeki ifade, duvar resmindeki adamların kıyafetlerinden keyif aldığını gösteriyor. **Ek Bilgi:** Bu sadece bir tahmindir. Adamın ne söylediğini tam olarak bilmiyoruz, bu nedenle şakanın tam içeriğini anlamak mümkün değil.

Yutunç Kelepir @kelepirytnc Anadolu hakkında yapılmış en iyi tespit bu olabilir. Translate Tweet CHP ZİHNİYETİ Nevzat Tandoğan...

Bu resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım ESAT adlı bir kullanıcının yaptığı ve bir amcanın sıcakta bayılan oruçlu bir amcaya yardım eden kalabalığa "Acillin da Allah görsün şu halimi" diye bağırdığını anlatan bir espri. Espri, sıcakta oruçlu bir amcanın bayılmasının çok normal bir olay olduğunu ve bu duruma karşı bir şaşkınlık gösterilmemesi gerektiğini göstermek için kullanılmış. Ayrıca, yardım eden kalabalığın davranışının gereksiz olduğunu ve "Allah görsün" gibi bir tepkinin abartılı olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta bir okulun öğrenci listesinin parçası görülüyor. Listede isimler alfabetik sırada yazılı. Ancak, listenin ilginç yanı, öğrenci isimleri Türkçeye yabancı isimler. Fotoğrafın altındaki açıklamada ise bu listeye "Midyat'ta bir sınıfın öğrenci listesi" diye bir başlık konulmuş. Bu da, genellikle Arap kültüründen öğrencilerin olduğu düşünülen bir bölge olan Midyat'ta, bu kadar yabancı isimli öğrenci olmasıyla alaycı bir yorum yapıldığını gösteriyor.

Fotoğrafta iki erkek oturmuş sohbet ediyor. Her ikisi de takım elbise giymiş. Arkalarında üstü üstüne konulmuş iki yatak var. Alttaki erkek, "Garip bir memleket burası Şahin Ağa" diyor. Üstteki erkek, "Susandan korkarlar, konuşanı bağırlarına basarlar." diye cevap veriyor. Bu şaka, toplumda konuşmaktan korkan ve susan kişileri "susmak" ve "susandan korkmak" eylemleriyle övüldüğünü, ancak konuşanları cezalandırdığını eleştiriyor. Aynı zamanda "bağırlarına basarlar" ifadesi ile konuşan kişilerin dışlandığını ve değer görmediğini vurguluyor.

Resimde bir grup çocuk ve yetişkin bir oyun alanında bulunuyor. Çocuklar çeşitli oyunlar oynarken, yetişkinler onları izliyor veya onlarla oynuyor. Resmin komik yanı ise, yetişkinlerin çocuklara karşı gösterdiği ilgiyle çocukların oyun alanında yaşadığı sıkıcı anın karşılaştırılması. Yetişkinler, çocukların rahatlamaları ve eğlenmeleri için buradaymış gibi görünüyor, ancak çocukların dikkatleri dağılmış ve sıkılmış gibi duruyorlar. **Turkish:** Resimde bir grup çocuk ve yetişkin bir oyun alanında bulunuyor. Çocuklar çeşitli oyunlar oynarken, yetişkinler onları izliyor veya onlarla oynuyor. Resmin komik yanı ise, yetişkinlerin çocuklara karşı gösterdiği ilgiyle çocukların oyun alanında yaşadığı sıkıcı anın karşılaştırılması. Yetişkinler, çocukların rahatlamaları ve eğlenmeleri için buradaymış gibi görünüyor, ancak çocukların dikkatleri dağılmış ve sıkılmış gibi duruyorlar.

Bedrettin Koraltan @bedrkor Kırşehir mucurda damatın kaynatası çift nişanlanınca damada bir eşek verirmiş, evlenene kadar eşeği...

Fotoğrafta Twitter'da bir profil fotoğrafı ve bir tweet bulunuyor. Tweet, Bedrettin Koraltan'ın yazdığı bir şiirden alıntıdır. Şiiri yazan kişi Alevi bir köyde yaşayan biridir. Bu nedenle tweet'te "iç Anadolu'nun neresinde bir asfaltsiz yol görsem orada insanlığa dair umutlarım tekrar yeşerir. Çünkü o yol Alevi köyüne gider." yazılmıştır. Bu tweet, Alevilerin Anadolu'nun en ücra köşelerinde yaşadıkları ve yolları da iyi olmadığı için bir şaka olarak algılanmaktadır. Tweet'in şakası, Alevilerin yolların iyi olmadığı yerlerde yaşadıkları fikriyle, insanlığa dair umutların yeşermesinin ancak Alevilerin yaşadığı yerlere ulaşmakla mümkün olduğu fikrini birleştirerek oluşturulmuştur. Bu şekilde, Alevilerin yaşadıkları yerlere ulaşmanın zorluğunu ve Alevilerin hayatlarının zorluklarını vurguluyor.

Resimde iki tweet var. İlk tweet, Necip ŞENEL tarafından atılmış ve Yozgat'ta kum fırtınası olduğu ve bunun Sevr'de paylaşılamadığı, hiçbir diaspora haritasına alınamadığı ve Moğolların etrafını dolandığı, İskender'in yakınından bile geçmediği, Haçlıların umru olmadığı, üçbin yıldır işgal ve olağanüstü bir doğa olayı gerçekleşmediği ve bilinen evrenin en güvenli noktası olduğu hakkında. İkinci tweet, Mahir tarafından atılmış ve "vahipozalp kızarımak bile etrafımızı dolanıp gitmiş xd" yazıyor. Bir haritaya baktığımızda, vahipozalp'in kızırmasıyla, yani öfkelenmesiyle etrafındaki bölgelerin de kırmızıya dönmesinin esprili bir şekilde gösterildiğini görüyoruz. Bu, vahipozalp'in öfkesinin etrafına yayıldığını ve her şeyi etkilediğini gösteriyor.

Bu bir Twitter gönderisi. Resim, "Guldum.net" adlı bir hesabın, "@NekrofilZombi" isimli bir hesaba verdiği yanıt. Yanıt, "Brandon Stark'ın tek özelliği hayvanların içine girmek. Bence bu bir yetenek değil bunu sıradan Anadolu köylüsü bile yapıyor." şeklinde. Şaka, Brandon Stark'ın "Game of Thrones" dizisindeki yeteneği olan "deri değiştirme" yeteneğini, sıradan bir Anadolu köylüsünün yapabileceği bir şeyle karşılaştırıyor ve böylece Stark'ın yeteneğinin aslında çok sıradan olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformu Twitter'da, @tarikbasgan isimli bir kullanıcı "yakın bir arkadaşımın ailesiyle tanıştım. Annesi Konyanın neresindesiniz diye sordu. Babası dedi ki ne farkeder" şeklinde bir tweet atmış. Bu tweet, Konyalıların memleketlerine olan aşırı bağlılığını ve alaycı bir şekilde ele alıyor. Twitter kullanıcısı, Konya'da doğup büyüyen bir kişinin, ailesi veya kendisinin hangi bölgeden geldiğini önemsemediğini, bunun bir önemi olmadığını ima ediyor. Konyalıların "Konyalı" kimliğine olan güçlü bağlılığı ile alay eden bir espri.