Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Ada Mahkumu MHP%17" kullanıcı adına sahip bir hesap tarafından paylaşılmış. Tweet, Anadolu'da içkiye hoş bakılmamasının din nedeniyle yasak olmasından değil, Anadolu'luların içince kadınlara tecavüz etmesinden ya da aşağılamasından kaynaklandığını iddia ediyor. Tweet'in mizah değeri, oldukça saldırgan ve cinsiyetçi bir ifadeyle, toplumsal bir sorunu çarpıtıyor ve absürt bir ilişki kuruyor. Tweet'in amacı, içki yasağı yerine, Anadolu'daki kadınlara yönelik şiddet ve taciz gibi sorunlara dikkat çekmek değil, uygunsuz bir şekilde bu konuları ilişkilendirip kaba bir mizah anlayışı oluşturmaktır. Bu nedenle, tweet oldukça rahatsız edici ve eleştirilebilir.

Resimde iki panel bulunuyor. Solda, 16. yüzyılda Anadolu'yu temsil eden, güçlü, silahlı ve feodal bir figür olan bir köpek tasviri var. Yazıda "Devlet yine vergi koymuş yürüyün la isyan edek skerim padişahı halifeyi" ifadesi yer alıyor. Bu, o dönemde halkın, devlet tarafından ağır vergiler altında ezildiğini ve isyan etmek zorunda kaldığını ima ediyor. Sağ panelde ise 2020'deki Anadolu'yu temsil eden, üzgün, gözyaşı döken bir köpek tasviri var. Altta ise "Vardır devletin bir bildiği :( " yazıyor. Bu, 16. yüzyılda halkın isyanlara başvurmasına rağmen devletin her zaman bir yolunu bulduğu, ve aslında 2020'de de durumun değişmediğini, belki daha da karmaşıklaştığına gönderme yapan bir mizah. "Vardır devletin bir bildiği" ifadesi, devletin halkın sorunlarını görmezden geldiği ya da görmezden gelmeye çalıştığı ve onları "söndürmek" için başka yöntemlere başvurduğu, bu konuda hiçbir şey değişmediği mesajını veriyor. Dolayısıyla mizah, tarihsel bir durumu güncelleyerek, halkın yönetimin karşısında aynı şekilde zorluklar yaşadığını ve devletin aynı taktikleri uyguladığını ima ediyor.

Fotoğrafta iki şeridli bir asfalt yol görünüyor. Yolun kenarında mısır tarlası var. Yolda lastik izleri görünüyor. Yolun sağ şeridinde "Eferdm_y Anadolutabinayetmişbir" diye yazan bir yorum var. Bu yorum, "Eferdm_y Anadolu'da binmiş" anlamına geliyor. Şaka, yolun kenarında mısır tarlası olması ve yorumun Anadolu'ya gönderme yapması üzerine kurulu. Bu, Anadolu'da araba kullanırken görülebilecek bir senaryoya gönderme yaparak mizah yaratıyor.

Resimde, yeşil boyalı duvarlı ve bir ocak bulunan sade bir odada oturan bir adam görünüyor. Adam kolunda siyah bir bandaj ile çay içiyor ve "özür dilerim ama benim hiç yeni yılımda olmadı" yazan bir tweet paylaşıyor. Bu tweet, "yeni yıla girerken 'yeni yıl'ın anlamına gelen bir yılın geçmesini beklemek" anlamına gelen bir espri. Yani adam, "her yıl yeni yıl geliyor ama benim için her şey aynı, yeni bir şey olmadı" anlamında bir espri yapıyor.

Bu resimde yapay zeka tarafından oluşturulan İsa'nın portresi var. Tweet'te söylenen şaka ise, İsa'nın portresinin oldukça gerçekçi olmasına rağmen yine de "bingöllü" olduğu inandırıcı değil. Yani, portre çok gerçekçi olsa bile, İsa'nın bingöllü birisi olduğu gerçeğini değiştirmiyor. Bingöllü birisi olduğuna dair bir bilgi yoksa, portrenin gerçekçi olması bile bunu değiştirmeyecektir.

Fotoğrafta bir grup insan, bir kapının arkasında bekliyor ve sadece onların ayakları görünür durumda. Kapının önünde duran bir kadın, bakışları diğer insanlara doğru. Şaka şu ki, fotoğraftaki insanlar kapının arkasında sanki gizleniyor gibi duruyorlar ve kadının onlara baktığını fark etmiyorlar. Ancak, aslında kapının arkasında "Show" yazan bir tabelanın arkasına saklanmışlar ve bu da onların saklanma çabalarının boşuna olduğunu gösteriyor. Kadının da bunu fark ettiği ve gülümsediği anlaşılıyor. Kısacası, şaka, insanların gereksiz yere gizlenmeye çalışırken, kadın tarafından fark edilip gülünç duruma düşürülmelerini anlatıyor.