Resimde, ciddi bir ifadeyle konuşan, muhtemelen Asya kökenli bir genç erkek görünüyor. Resmin üst kısmında Türkçe bir yazı var: "İç Anadolu'lular ele ele dolaşan çift görünce". Alt kısımdaki yazı ise "I'm... looking at porn." şeklinde. Bu, bir meme kültürünün parçası olan ve iç Anadolu'lu erkeklerin, özellikle karşı cinsle el ele yürüyen çiftleri görünce "pornografi"yle ilgili düşünceler duyduklarını ima eden bir espri. Jest ve ifadeyle, dikkatini çeken bir şeyi gördüğünde nasıl tepki verebileceğini göstererek espriyi daha da güçlendiriyor. Esasen, "gözü başka yerde" veya "düşünceler farklı yönlere" şeklinde yorumlanabilecek bir mizah durumu.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajın sahibi, khlestov isimli kullanıcı ve gönderi Konya'da bulunduğu süre boyunca, bölgenin geleneklerine saygısızlık etmemek için düşüncelerini paylaşmama kararı almış. Mizah, "düşünecek çok vaktim oldu" ifadesiyle başlıyor ve sonra, "ama bu coğrafyanın geleneklerine saygısızlık etmemek adına düşünmedim" cümlesiyle devam ediyor. Bu, Konya'daki kültür ve geleneklere önem verildiğini ve bunlara uymak için düşünce özgürlüğünden fedakarlık yapıldığını ima ediyor. Dolayısıyla, bir tür ironik ve belki de eleştirel bir mizah türü var. Konya'da yaşanan bir deneyimi, kültürel farklılıkları ve toplumsal beklentileri vurguluyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir tweet görülüyor. Tweet'te, "konya'da bulunduğum süre zarfı boyunca düşünecek çok vaktim oldu ama bu coğrafyanın geleneklerine saygısızlık etmemek adına düşünmedim." yazıyor. Bu tweet, Konya'nın oldukça muhafazakar bir şehir olduğu ve orada bazı konuları düşünmekten kaçınılması gerektiğiyle ilgili bir espriye dayanıyor. "Düşünmedim" ifadesi, yazarın Konya'daki bazı konular hakkında düşünmeyi tercih etmediğini, belki de tartışmaktan kaçınmak için, ima ediyor.

Resimde, altın varaklı bir çay bardağı ve bir resimde Alp Arslan yer alıyor. Yazıda "Çay istedik Alp Arslan geldi anasını satayım" yazıyor. Bu, Alp Arslan'ın gücünü ve korkutucu ününü aşırı abartılı bir şekilde ifade eden bir espri. Alp Arslan'ın, çay isteyenlere anında ve ani bir şekilde gelebileceği, neredeyse bir süper kahraman gibi, ve bu durumun şaşkınlık yarattığı ima ediliyor. "Anasını satayım" ifadesi ise şaşkınlığı ve biraz da korkuyu ifade ediyor.

Fotoğrafta, arkeologların bir mozaik çalışması yaptıkları görülüyor. Mozaik, suyla yıkanmış gibi görünüyor ve bu da işçilerin çok çalışıp emeklerinin boşa gitmiş olmasına benziyor. **Şaka:** "Arkadaşlar, mozaik yıkanmış! Tüm emeklerimiz boşa gitti!" **Açıklama:** Bu şaka, mozaik üzerinde yapılan işlemlerin boşa gitmiş olması üzerine kurulu. Fotoğraftaki durum, gerçekçi bir şekilde, mozaik üzerinde su kullanılmış gibi görünüyor. Bu da işçilerin emeklerinin boşa gitmiş olması anlamına geliyor. Şaka, durumun ironikliğine ve işçilerin duyabileceği hayal kırıklığına vurgu yapıyor.

sndnks https://t.co/wnHzxeJGZE ESAT Letlmper @esatpayir Birkaç sene önce 52 derece sıcakta bayılan oruçlu bir amca yardıma...

Resimde bir dükkânın önü görünüyor. Dükkanın camında "Teknoloji Dünyası" yazıyor. Dükkanın önünde süpürgeler var. Şaka şu: Dükkan teknoloji ürünleri satıyor ama dükkanın önünde süpürge olması ironik. "Teknoloji Dünyası"nda süpürge olması biraz garip. Resimde şaka ile esprili bir şekilde dükkanın teknolojik olmamasından bahsediliyor.

Görüntüde, bir şehrin dar bir caddesinde, birkaç araba ve binalar görülüyor. Caddede, beyaz bir Renault araba, diğer bir arabanın (belki de aynı model) arkasından geçmeye çalışıyor. Arka planda, diğer arabalar ve yaya trafiği de var. Fotoğrafta muhtemel bir espri var. Dar caddede, özellikle yavaş seyreden bir aracın arkasından geçen bir araba, sıkışıklık yaratıyor ve geçmek zorlaşıyor. Bu durum, zaman zaman şehir yaşamının günlük gerçekliklerini mizahla sergiliyor. "Dar yolda manevra yapmak" gibi bir durumdan yola çıkarak, sıkışıklık ve karmaşıklığın günlük hayatın komik bir yönü olduğu ima ediliyor. Görüntüde, bir şehrin dar bir caddesindeki trafik akışını gösteren bir video karesi var. Ön planda, sol taraftan sağa doğru ilerleyen beyaz bir araba, arka planda da benzer bir şekilde ilerleyen başka bir beyaz araba mevcut. Cadde dar ve binalarla çevrili. Fotoğrafta bir "drift" veya benzeri bir manevra yapılmaz. Joke, tam olarak bir drift olmadığından ve bu şekilde bir manevranın yapılması için gereken koşulların video içerisinde mevcut olmadığından, "drift" gibi bir jest veya eylem yapılmasıyla ilgili bir espri yoktur. Görselde "drift" yapıyormuş gibi algılanan bir manevra gösterilmiyor. Sadece normal trafik akışı var ve bu durumdan hiçbir espriye işaret yok.

Cuma Dinçer @hangicumayavbu Her kürdün defineci bir akrabası vardır. 13:02 · 08 Şub 21 saatinde Arnavutköy, İstanbul konumundan...

Fotoğrafta, bir binanın çatısında bir atın durduğu görülüyor. Aşağıda ise bir motosikletli geçiyor. Bu resim, Kars'ın normalde beklenmedik ve ilginç olaylara sahne olmasıyla bilindiğini ve bu duruma da "Kars yine bildiğimiz gibi" şeklinde espri yapıldığını gösteriyor. Kısaca, Kars'ın her zaman tuhaf olaylara gebe olması, espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta, yeşil bir tepenin üzerinde iki minareli bir cami ve önünde yemyeşil bir çim alan bulunuyor. Caminin hemen önünden bir toprak yol geçiyor. Bu görüntü bir köyün tipik bir manzarasını yansıtıyor. "Kim (a)ldıysa yerine koysun komik değil Köy halkı olarak mağduruz" yazısı, "a" harfinin eksikliğine vurgu yaparak köyün hayatını etkileyen basit bir sorunla dalga geçiyor. Resimde minarelerin "a" harfine benzemesi, espriyi daha da güçlendiriyor. **Espri, köy halkının günlük yaşamında karşılaşılan küçük sorunlara ve eksikliklere dikkat çekmek için kullanılıyor. Bu da köy hayatının gerçeklerini mizah yoluyla yansıtıyor.**

Fotoğrafta, 1988 Erzincan'da bir ailenin günlük hayatı görülüyor. Kadın, şık ve trend bir kıyafetle otururken, yanında oturan adamın günlük kıyafet giymesiyle "annemin gençliği" başlığına bir gönderme yapılıyor. Bu, annelerin gençliklerinde moda ve tarz konusunda daha cesur olduklarını ve bugünkü insanların bu kadar düşünceli olmadığını gösteriyor. Şaka, kadının tarzının dönemin modasına göre oldukça gösterişli olması ve bunun günümüzde annelerin modası ile karşılaştırılmasıyla ortaya çıkıyor. Kadının kıyafetine ve duruşuna bakıldığında, annelerin gençliklerinde günümüzdeki kadar rahat giyinmedikleri ve daha "şık" oldukları ima ediliyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderide, "Kastamonu'ya geldik abim yerliymiş gibi yapın kazıklanmayalım dedi. Kuzinim ayı taklidi yapıyo" yazıyor. Şaka, kuzenin abisinin "yerli" olduğunu iddia ederek kazıklanmaktan korunmaya çalışmasını ve bunun sonucunda ayıyı taklit ederek yerli gibi davranmaya çalışmasını içeriyor. Bu durum, abisinin gerçek bir yerli gibi davranamadığını ve dolayısıyla tuhaf bir şekilde ayıyı taklit etmesini komik hale getiriyor.