Görüntüde, bir kaldırımda, muhtemelen bir sahil şeridinde, genç ve yaşlı iki adam arasında geçen bir diyaloğu gösteriyor. Genç adam bir akıllı telefonla ilgileniyor, yaşlı adam ise ona bakıyor. Ekranda "tahmin et" ifadesi görülüyor. İki adamın arasında, İtalya bayrağı yerleştirilmiş. Şaka, genç adamın, akıllı telefonuyle İtalya bayrağını nasıl algıladığına ve bu durumun nasıl bir yanılsama veya anlama zorluğu yarattığına işaret ediyor. "Tahmin et" ifadesi de şakanın parçası; İtalya bayrağını nasıl algıladığını ve bunu nasıl açıklayacağını, ve sonrasında ortaya çıkan anlamsızlığı gösteriyor. Basitçe, genç adam belki de yanlış algılıyor ve yaşlı adam bunu anlamlandıramıyor. Görsel şaka, kültürel referanslardan ziyade, akıl yürütme ve algılama farklılıklarına odaklanıyor.

Fotoğrafta, Arctic Monkeys konserine gitmek için dedesini soyan bir gencin fotoğrafı ve konserin fotoğrafı yan yana yer alıyor. Fotoğrafın üstünde de "DEDESİNİ SOYUP ARCTIC MONKEYS KONSERİNE GİTTİ" yazıyor. Bu fotoğraftaki espri, gencin konsere gitmek için dedesini soyduğunu ima ediyor. Bu durum, dedesi için kötü bir durum olsa da, genç için eğlenceli ve özgür bir deneyim olduğu anlaşılıyor. Espri, gençlerin ve dedelerinin arasındaki ilişkiyle, konsere gitme tutkusu ve para ile ilgili durumları bir araya getirerek komik bir görüntü yaratıyor.

Am üstünde zeybek oynamak istiyor Mizah desen var @mizahde... ·7 Haz Hanım kızıyor. balZag @35zag Neden sevgiliniz yok? 14 17...

Resimde, muhtemelen bir futbol karşılaşması öncesi veya sonrası canlı yayın yapan bir spor kanalı ekranı görülüyor. Ekranda, iki futbolcunun (Line Gustavo ve Josef de Souza) istatistikleri karşılaştırılıyor. İstatistikler arasında maç sayısı, gol, asist, şut, pas, faul sayıları ve daha birçok istatistik yer alıyor. Ekranın kenarlarında, canlı yayın sunucuları veya yorumcular yer alıyor. Görünen espri, Line Gustavo ve Josef de Souza'nın futbol oyuncuları olmalarına rağmen, animasyonlu şekilde hareket ediyor olmalarından kaynaklanıyor. Bu animasyonun gerçekçi olmayan ve biraz abartılı bir görüntü vermesi, espriyi oluşturuyor. Bu, belki de spor yayınındaki abartılı anlatım tarzını veya kullanılan grafikleri eleştirel bir şekilde vurgulamak için yapılmış bir mizah anlayışı. İzleyicilerin, spor yayınlarındaki bazı sunumların, sunulan bilgilerin gerçekliği yerine görsellik veya dramatizasyona odaklandığını fark etmeleri ve üzerinde düşünmeleri amaçlanıyor. Resimde, muhtemelen bir futbol maçının öncesinde ya da sırasında, bir televizyon yayınında canlı skor ve istatistiklerin yer aldığı bir ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda, Fenerbahçe ve Beşiktaş takımları için, muhtemelen bir futbolcunun maç istatistikleri (maç sayısı, gol, asist, şut, pas, vb.) görülüyor. İki futbolcu, hareket halindeymiş gibi, animasyonlu bir şekilde ekranda görünüyor. Birisi Fenerbahçe'den, diğeri Beşiktaş'tan. Bu, muhtemelen istatistiklerin bir tür görselleştirilmesi. Ekranın sağ tarafında ise, bir futbol yorumcusu bulunmaktadır. **Şaka** ise, futbolcuların ekranda gerçekçi olmayan bir şekilde (havada süzülüyormuş gibi) gösterilmesi ve bu görselleştirmenin, istatistiklerin önemsizleştirilmesi veya abartılması şeklinde algılanması üzerine kuruludur. Görsel, futbolcuların gerçek hareketlerinden farklı, abartılı bir şekilde hareket ettikleri için esprili bir etki yaratır. Dolayısıyla, şaka "abartılı istatistik odaklılık" veya "gerçekçi olmayan görselleştirme" üzerine kurulu.

Fotoğrafta "AMVER" yazılı bir bayrak tutan bir grup iş insanı var. Bayrak, "Amerikan Denizcilik Emniyet ve Kurtarma Sistemi"nin kısaltması olan "AMVER"i temsil ediyor. Fıkra, "rk kızı"nın "Merhaba, bir şey sorabilir miyim?" demesiyle başlıyor ve "rk erkeği"nin "AMVER" bayrağını tutarak, soruyu duymazdan gelmesiyle devam ediyor. Bu, "rk erkeği"nin soruyu umursamadığı ve onu duymamazlıktan geldiği anlamına geliyor. Fıkra, "AMVER" bayrağını kullanarak, "rk erkeği"nin "rk kızı"nın sorularını "görmezden geldiğini" ve "duymamazlıktan geldiğini" esprili bir şekilde gösteriyor.

Bu fotoğraf, Türk şovmen Volkan Öge'nin Twitter hesabından bir tweet'in ekran görüntüsüdür. Tweet'te sadece "HAY SİZİN AMANIZI YA" yazmaktadır. Bu tweet'te bir espri veya şaka yoktur. Bu cümle, Türkçede çok ağır ve küfürlü bir ifadedir ve herhangi bir espri amacı taşımaz. Tweet'in amacı, öfke, hayal kırıklığı veya başka güçlü duyguları ifade etmektir. Twitter'da Volkan Öge, sık sık esprili ve provokatif içerikler paylaşıyor. Ancak bu tweet'te bir espri bulunmuyor. Fotoğrafta, "Yazdığı şiirleri son anda beğenmeyen şairimiz kimdir?" sorusuna "Ömer Hayyam.." diye cevap veren bir yarışmacı görünüyor. Bu cevap, Ömer Hayyam'ın oldukça ünlü ve beğenilen bir şair olmasına rağmen, soru sorulurken "beğenmeyen" ifadesinin kullanılmış olmasından dolayı ironik bir espri olarak nitelendirilebilir. Fotoğrafta, eupc4n adlı bir Twitter kullanıcısının @yamultcu adlı başka bir kullanıcıya verdiği cevap görülüyor. Cevapta "Amanın anı" yazıyor. Bu cevap, yamultcu'nun yazdığı bir şeye tepki olarak verilen bir espri. Bu espri, Türkçe'de "Amanın anı" deyiminin kullanıldığı bir duruma, ironik bir şekilde "amanın anı" yazılması ile yapılmış. "Amanın anı" deyimi, bir şeye şaşırıp veya hayret edip bu şaşkınlığı ifade etmek için kullanılır. Burada ise eupc4n, yamultcu'nun yazdığı bir şeye şaşırdığı veya hayret ettiği için bu deyimi kullanıyor, ancak ironik bir şekilde. Bu, "Amanın anı" deyiminin kullanımından kaynaklanan bir espri.

comment şelalesi 2522 COMMENT selalesi turgutgillerdenibo Cummunism 1h 107 beğenme Yanıtla

Fotoğrafta, vagonun üzerine ve yanlarına binmiş, birbirine sıkışmış şekilde yolculuk yapan çok sayıda insan var. Görüntü, tren yolculuğunun ne kadar kalabalık ve zorlu olabileceğini gösteriyor. "Am var dediler geldik" yazısı, aşırı kalabalık ve sıkışık bir durumda olmanın zorluklarına gönderme yapıyor. "Am var dediler" ifadesi, insanların aşırı kalabalık yerlere girerken şikayet etme eğilimine gönderme yaparken, "geldik" ifadesi ise bu zorluklara rağmen oraya ulaştıklarını gösteriyor. Yani espri, kalabalık olmasına rağmen yine de gitme kararlılığı ve bir şekilde oraya ulaşabilmenin verdiği bir çeşit zafer duygusuna odaklanıyor. Fotoğrafta "Amsterdam" yazısının önünde poz veren gençler var. Yazının altındaki yazı ise "Var Dediler Geldik" diye yazıyor. Burada kullanılan mizah, gençlerin Amsterdam'a gerçekten gittiklerini ve sadece "var" dediklerini göstererek "var dedikleri" sözünün tam anlamıyla gerçekleştiğini ima ediyor. Bu da Türkçe'de kullanılan bir kalıplaşmış ifade olan "Var dedikleri" ve bir eylemin gerçekleştiği anlamına gelen "geldik" ifadesinin bir araya getirilmesiyle oluşan bir kelime oyunu. Fotoğrafta, kalabalık bir trenin üzerinde ve içinde insanlar var. Tren dolu ve insanlar trenin üzerine bile binmişler. Bu fotoğrafta, insanların trenin üzerine binecek kadar çok olmasının, insanların trenin çok dolu olmasının ve ulaşım sıkıntısının bir göstergesi. Bu fotoğrafta, "Am var dediler trenle gidiyoruz" yazılı bir mesaj var. Bu, "Tren çok dolu, yine de trenle gideceğiz" anlamına geliyor. Bu, Türkiye'deki yoğun ulaşım sorunlarının mizahli bir şekilde ele alındığı bir göndermedir.

Görüntüde, yatakta birbirlerine yakın duran iki genç insan var. Kadın, hafifçe solgun, biraz endişeli bir ifadeyle görünüyor. Erkek, yüz ifadesi belli değil ama kadına yakın. Görüntü, kalite olarak biraz düşük ve eski bir filmden ya da görüntünün dijital olarak bozulmuş olabileceğinden bahsediliyor. Fotoğrafın potansiyel esprili yönü, gençlerin yakınlığı ve kadının ifadesinin -bu tür bir yakınlaşmaya bir tepki olabilir veya olamayabilir- zayıf kaliteli görüntüyle birleşerek romantik ama biraz da hüzünlü/trajik bir atmosfer oluşturuyor. İzleyici, sahnenin alt metninin ne olduğunu kendi yorumuyla çıkarması bekleniyor. Görüntü, genellikle romantik ama biraz da üzücü olaylar anlatılırken kullanılan eski film teknikleriyle veya düşük çözünürlükteki görüntüleri çağrıştırarak o dönemi ya da düşük kaliteli bir görüntüyü taklit ediyor olabilir. Görüntüde, yatakta birbirlerine yakın duran iki genç insan görünüyor. Görüntünün kalitesi ve rengi biraz düşük, eski bir film veya video kaydı gibi. Genç kızın saçları omuzlara kadar uzanıyor ve hafifçe dalgalı. Erkek gencin saçları ise kısadır ve siyaha yakın bir renge sahip. İkili birbirine yakın yatıyorlar. Bu, olası bir espriye işaret edebilir, ancak bunun bir espri olup olmadığını söylemek için daha fazla bilgiye ihtiyaç var. Eğer bunun cinsel içerikli veya rahatsız edici bir içerik olduğu düşünülüyorsa, cevap vermem gerekmiyor.

Görüntüde, bir pencerenin önünde duran ve hareket eden bir kişi ve pencerenin diğer tarafında, muhtemelen bir çocuğun olduğu görünüyor. Pencere üzerinde "Happy Halloween" yazıları var. Görünen kişi, sanki pencerenin diğer tarafındaki çocuğa şaşırtıcı bir şekilde davranıyor. Bu, çocuğa ters bir olay gerçekleşmesini "canlandırmak" veya "taklit etmek" amacıyla yapılan, bir tür mizah içeren bir görüntü. "Happy Halloween" yazıları da, bu şaşırtıcı davranışla Halloween temasıyla ilişkilendirilmektedir. Bir tür "düşmanca" veya "korkutucu" bir davranışın taklidi yapılıyor. Görüntüde, bir camın önünde, olasılıkla bir okulda veya benzer bir ortamda, hareketli bir sahne var. Camın arkasında, "Hallow" yazan ve sanki bir şaka yapılmış veya yazı yanlış yazılmış gibi görünen bir yazı var. Ön planda, bir çocuğun camdan dışarı bakan ve dışarıda hareket eden bir kişiye tepki gösterdiği görülüyor. Görünen şahıs, sanki bir yaramazlık yapmış veya şaşırtıcı bir şey yapmış gibi şaşkın ve/veya utanmış görünüyor. Şaka, "Hallow" yazısının yanlış yazılması ve çocuğun tepkisinin, yanlış yazılan yazının neden olduğu şaşkınlığı/hüzünlü bir durum ve şaka olduğunu gösteriyor. Başka bir deyişle, birinin dikkatini çekici bir yanlış yapıldığı ve bunun şakaya konu olduğunu ima eden bir sahne. Şaka, özellikle genç bir izleyici kitlesi için uygun olan "dikkat çekici yanlış" veya "sahte yanlış" tipinden bir şakadır.

Fotoğrafta, "Ambeyi" yazan bir tabelanın önünde bir adam duruyor. Tabelada "Nüfus: 15300" yazıyor. Adam elinde "thumbs up" işareti ile fotoğraf çektiriyor. Bu fotoğrafın espri konusu, "Ambeyi" kelimesinin Türkçe'de "am" ile "bey" kelimelerinin birleşmesinden oluşması. "Ambeyi" kelimesi aslında bir anlam ifade etmiyor, bu da adamın fotoğraf çektirmek için rastgele bir tabela seçtiği anlamına geliyor. Dolayısıyla, fotoğrafta "Ambeyi" diye bir yerin varlığı imkansız, ve nüfus rakamı da sahte. Espri, adamın bu tabelayı seçerek ve fotoğraf çektirerek güldürmeyi amaçladığı gerçeğinde yatıyor.

Resimde, evde karantinada olan, muhtemelen yorgun ve sıkılmış bir erkek görünüyor. Üzerinde yazan yazı ise "evde 5 inci gün Denizli'de karantina günleri" şeklinde. Mizah, karantinanın insanların günlük yaşamına ve ruh hallerine etkisi üzerinden geliyor. 5. günde olan kişi, karantina sürecinin zorluklarına ve sıkıcılığına esprili bir şekilde vurgu yapıyor. "Karantina günleri" ifadesi, günlerin sıkıcı ve zorlayıcı olduğunu, "5 inci gün" ifadesi ise, durumun ne kadar sürdüğünü ve kişinin muhtemelen ne kadar sinirlendiğini ifade ediyor. Resimdeki emoji ise kahkaha, bu duruma ilişkin alaycı bir yaklaşımı gösteriyor. Fotoğrafta, evde karantinada olan, muhtemelen biraz şişman bir adam görünüyor. Altta "evde 5 inci gün" yazısı ve "Denizli'de karantina günleri" yazısı mevcut. Bir de kahkaha emojisi var. Jestleri ve bakış açısı, karantinanın 5. gününde yaşanan sıkıntıları, sıkıntılı ve belki de biraz bunaltıcı durumu mizahla yansıtıyor. "Denizli'de" ifadesi ise, bu durumun o bölgedeki insanların deneyimini temsil ettiğini vurguluyor. Joke, karantinanın sıkıcılığı ve insanların evde kalma zorluklarına karşı esprili bir yorum.