Fotoğrafta bir Twitter gönderisi ve içerisinde bir mesajlaşma ekranı yer alıyor. **Twitter Gönderisi:** * Üst kısımda bir profil fotoğrafı ve kullanıcı adı "yalc" ile "@alperenyalc" görünüyor. * Gönderinin ana metni ise "durup durup kurulma hastalığı" şeklinde. **Mesajlaşma Ekranı:** * En üstte gri bir bantta "Onur Borazan seni engelledi" yazısı ve bir hata ikonu bulunuyor. Bu, mesajlaşmanın engelleme nedeniyle kesildiğini gösteriyor. * Ardından "25 olur" şeklinde bir mesaj ve saat 19:42 görünüyor. Bu muhtemelen bir teklif veya pazarlık mesajı. * Ortada "Dün" yazısıyla bir tarih ayrımı var. * "alacak mısın" yazan bir mesaj ve saat 09:31 görünüyor. Bu, önceki teklife bir yanıt isteği. * Bir profil fotoğrafı ve yanında "Hayır" yazan bir mesaj ve saat 09:39 görünüyor. Bu, önceki teklifin reddi. * "tamam" yazan bir mesaj ve saat 09:39 görünüyor. * En altta ise "borozan diye soyad mı olur götveren" şeklinde kaba bir mesaj ve saat 13:10 görünüyor. **Şaka Açıklaması:** Şaka, "Onur Borazan seni engelledi" yazısıyla başlıyor. Buradaki espri, "Borazan" kelimesinin anlamından ve bir kişinin bu kadar "kaba" bir soyada sahip olmasının getirdiği ironiden kaynaklanıyor. Mesajlaşmanın devamında ise bu "Borazan" isimli kişinin muhtemelen birine teklifte bulunduğu (25 olur) ve teklifinin reddedildiği görülüyor. Ardından "tamam" diyor ve son olarak, soyadıyla ilgili olarak "borozan diye soyad mı olur götveren" şeklinde bir hakaret geliyor. Yani şaka, hem "Borazan" soyadının ne kadar garip ve küfürlü olabileceği hem de bu soyada sahip bir kişinin (veya onunla dalga geçen birinin) bu durumu mesajlaşmaya yansıtması üzerine kurulu. "Durup durup kurulma hastalığı" ifadesi de bu durumun yarattığı absürtlüğü ve kişinin bu konuya takılıp kalmasını vurguluyor olabilir.

Bu fotoğrafta bir tweet yer alıyor. Tweet'te, bir kişinin "meditasyon halısı" olarak satın aldığı ürünün aslında seccade olduğu esprisi yapılıyor. Tweet'in üzerindeki kişi ise "Doç. Dr. Sokrates" kullanıcı adıyla görülüyor. **Fotoğrafta Görülenler:** * **Üst Kısım:** * Bir kişinin çizimi (sakallı, şapkalı). * "Doç. Dr. Sokrates" ve "@laiksokrates" kullanıcı bilgileri. * Türkçe bir tweet: "Adama meditasyon halısı seccade satmışlar amq" * **Alt Kısım:** * İki adet fotoğraf. Soldaki fotoğrafta bir yatak odası köşesinde, komodin üzerinde bir abajur ve biblolar görülüyor. Zeminde ise küçük bir seccade serili. Sağdaki fotoğrafta ise daha yakından çekilmiş, üzerinde altın rengi desenler olan yeşil bir seccade görülüyor. Bu seccade, soldaki fotoğraftaki ile aynı gibi görünüyor. * Bu fotoğrafların altında ise İngilizce bir tweet metni var: "My meditation rug I just got. It's from Turkey." (Aldığım meditasyon halım. Türkiye'den.) Bu tweet de yukarıdaki Türkçe tweet'i destekler nitelikte. **Şakayı Açıklama:** Şakanın temelinde, Batılı bir kültürde "meditasyon halısı" olarak satılan bir ürünün, aslında Müslümanlar tarafından namaz kılmak için kullanılan "seccade" olması yatıyor. Yabancı birisi Türkiye'den "meditasyon halısı" olarak aldığı ürünü gösterirken, Türkçe tweet atan kişi ise bunun aslında bir seccade olduğunu ve kişinin kandırıldığını ("satmışlar") ironik bir dille ifade ediyor. Yani, aslında dini bir amaçla kullanılan bir eşyanın, farklı bir amaçla satılması ve böylece kişinin durumuna espri yapılması.

Resimde, Facebook Marketplace'te bir ürünle ilgili, alıcı ve satıcı arasında geçen bir mesajlaşma geçmişi görülüyor. Alıcı, ürünü almak için daha erken bir zamanda haberdar edilmediği ve daha yüksek bir fiyat ödemeye de razı olduğunu belirtiyor. Satıcı ise "ilk gelen, ilk hizmet görür" prensibiyle hareket ettiğini ve alıcının ürünü alamadığını söylüyor. Ardından özür dilediğini ve mağduriyetini dile getirerek, bir şekilde durumu düzeltmeye çalışıyor. Resmin altındaki not, okuyucuların ek bağlam eklediğini ve bu bağlamın, aslında alıcının ürünün satışından haberdar olduğunu ama diğer potansiyel alıcılarla rekabet etmek yerine daha sonra geri dönmeyi tercih ettiğini gösterdiğini belirtiyor. Özünde, resim Facebook Marketplace'te yaşanan sıkıntılı ve bazen anlaşılmaz durumları, insan davranışlarını ve kurallara uymayı eleştiren, esprili bir şekilde aktarıyor. "Dünyayı turu mahvedecek" gibi ifadeler, durumun komik yanını vurguluyor.

Fotoğrafta Trendyol'da yapılan ürün yorumları yer alıyor. Yorumlar, ürünlerin bedenle ilgili deneyimleri anlatıyor. İlk yorumda kullanıcı, ürünün kendisinin bedeninden bir beden küçük olduğunu ve bu nedenle beğendiğini söylüyor. İkinci yorumda ise ürünün bedeninin kendisinin bedeninden bir beden büyük olduğunu, ancak yine de güzel olduğunu belirtiyor. Üçüncü yorumda ise ürünün tam bedeninize uyduğunu ve güzel olduğunu ifade ediyor. Burada bir espri yok, sadece farklı beden deneyimlerine dair müşteri yorumları var. Her yorum, özellikle ürünün bedenle nasıl uyumlu olduğuna dair bir geri bildirim sunuyor.

Resimde, bir Walmart gibi büyük bir marketin içi görülüyor. Raflar, çeşitli yiyecek ve içecek ürünleriyle dolu. Ayrıca dergi standları ve diğer market ürünleri de mevcut. Resmin en dikkat çekici kısmı, ortada Spongebob Kare Pantolon çizgi film karakterinin, mağaza içinde, sanki mağara adamı gibi, yürüyen bir versiyonu. Karakterin ifadesi ve görüntüsü, internette yaygın olarak kullanılan "meme" (eğlenceli, esprili görseller) kültürünün bir parçası. Bu, "mağara adamı" Spongebob'un market içindeki kaotik alışveriş deneyimini temsil eden bir ifade. Karakterin ifadesi, alışverişin karmaşıklığını, ürün yelpazesini ve genel pazar alışverişinin stresini komik bir şekilde yansıtıyor. Söz konusu espri, meme kültüründen alınıyor ve internet kullanıcıları tarafından kullanılan, belirli bir durumu veya fikri esprili ve abartılı bir şekilde canlandıran bir görsel espri türüdür.

Görselde, Twitter'da iki farklı kullanıcı arasındaki bir tartışma görülüyor. "Amy" adlı kullanıcı, Black Friday günü bir Zara mağazasında denemek için aldığı, ancak başka bir müşteri tarafından çalınan ceketini anlatıyor. "Serhat W." ise bu olayın, Zara'da müşterilerin ürün deneme alanında montlarını kenara bırakmaları gerektiğini ve bu davranışın yaygın olduğunu anlatarak, Amy'nin yaşadığı olayı normalleştiriyor. Bu, insanların çabuk öfkelendiğini veya şikayet ettiklerini ama bir olaydan sonra konuyu önemsizleştirerek, durumun normal olduğunu düşündüklerini anlatan, biraz da abartılı bir espri. Ayrıca Zara'nın deneme alanındaki güvenlik önlemlerine de dolaylı bir eleştiri var. Özetle, Amy'nin yaşadığı olay, bir başkaları tarafından çalınan ürünün önemsizleştirilmesi ve konunun normalleştirilmesiyle esprili bir şekilde ele alınmıştır.

Resimde, sosyal medya platformu muhtemelen bir yorum bölümü ya da benzeri bir alanda, bir kişinin "Bugün Çarşamba değil, Perşembe" dediği, altına ise başka bir kullanıcının "Siyah Cuma" diye cevap verdiğini gösteren bir ekran görüntüsü var. Bu, bir mizah türüdür; "Çarşamba mı?" veya "Bugün ne gün?" tarzı bir sorunun üzerine gelen beklenmedik bir cevap oluşturmaktadır. "Siyah Cuma" ise, genellikle indirimlerle ünlü bir alışveriş günü olup, bu kontekstte beklenmedik ve absürt bir cevap olarak işlev görüyor. Dolayısıyla mizah, beklenmedik ve absürt bir yanıtın oluşturduğu durumdan kaynaklanmaktadır. "Çarşamba" ve "Siyah Cuma" kelimelerinin arasındaki beklenmedik ilişkinin komikliği, mizahın temel kaynağıdır.

Resimde, bir online alışveriş sitesi (muhtemelen giyim) yorumları yer alıyor. Farklı kullanıcılar, aldıkları ürünler hakkında yorumlarını paylaşıyorlar. "1 beden büyük alınmalı bence" ve "güzel ama bir beden küçüğü almanızı tavsiye ediyorum" yorumları, bedenle ilgili olası uyumsuzlukları vurguluyor. Bu, giyim alışverişi yapanlar için sıkça karşılaşılan bir durum, çünkü beden tabloları her zaman birebir uyum sağlamıyor. "Ürün kaliteli ve güzel.. kendi bedeninizi almanızı öneririm" yorumu ise, ürünü genel olarak olumlu değerlendirirken, beden seçimi konusunda farklı bir yaklaşımı ortaya koyuyor. Joke yok, sadece giyim ürünlerine dair yorumlar ve beden seçimiyle ilgili farklı görüşler var.

Bu fotoğrafta bir marketin indirimli ürünlerini gösteren bir ilan yer almaktadır. İlandaki komik kısım ise **"Sirma Su 0.29 TL"** yazan fiyat etiketidir. Sirma suyunun fiyatı normalde 0.29 TL'den çok daha yüksektir. Bu fiyatın bu kadar düşük gösterilmesi, okuyucunun "Sirma su çok ucuz, almalıyım" diye düşünmesini ve dikkatini çekmeyi amaçlayan bir pazarlama taktiğidir.

Fotoğrafta dört farklı ürünün online satış reklamları yer alıyor. Ürünler sırasıyla bebek bakım ürünleri seti, kadın giyim ürünü, erkek botu ve temizlik ürünü. İronik kısım ise her ürüne % indirim uygulanmasına rağmen indirimli fiyatlar hala oldukça yüksek. Bu durum, "indirim" adı altında yapılan fiyat artışını eleştiren bir espri olarak yorumlanabilir. Resimde üç farklı ürünü tanıtan reklamlar var. 1. **Üstteki reklam** Bernardo marka bir Türk kahvesi makinesi için. 2. **Ortadaki reklam** Neutrogena Hydro Boost vücut losyonu için. 3. **Alttaki reklam** Keramika Florine 20 parça kahvaltı takımı için. Resimde bir espri yok. Sadece üç farklı ürünün reklamları var. Bu fotoğraf, üç farklı ürünün reklamını yapan bir e-ticaret platformunun ekran görüntüsüdür. İlk ürün, "Coşar GroupLambader Doğal Ağaç Yalıkapak Seri" adında bir lambadır. İkinci ürün, "NIVEA BABY SAC VE VUCUT SAMP 500 ML" adında bir bebek şampuanıdır. Üçüncü ürün, "Sarah Anderson Adya %100 Pamuk Çift Kişilik N..." adında bir yatak örtüsüdür. Fotoğrafta bir espri söz konusu değil. Resimde üç farklı ürün görülüyor: * Siyah kışlık botlar * Tesbih ve anahtarlık hediyeli deri cüzdan * Renkli bel çantası Görseldeki mizah, ürünlerin fiyatlarının indirimli fiyatlar ile belirtilmiş olması ve bu indirimli fiyatların bile birbirine yakın olmasıdır. Yani, "Ucuzlukta bir şey değişmiyor" gibi bir mesaj veriliyor.

Fotoğrafta bir kadının marketten aldığı sebzeleri poşetler içinde gösteriyor. Poşetlerin içinde domates, soğan, limon, patlıcan, biber, havuç ve karpuz gibi sebzeler var. Kadın poşetleri göstererek eşine market alışverişini abarttığını söylüyor. Yani eşine marketten çok fazla sebze aldığı düşüncesini vermeye çalışıyor. Fotoğraftaki espri ise kadının marketten aldığı sebzelerin aslında çok da fazla olmadığı ve eşine market alışverişini abarttığı yönündedir. Kadın eşini eğlendirmek için marketten aldığı ürünleri abartarak gösteriyor.

Fotoğrafta, bir kişi "Tirenç kot" adlı bir ürünü satıyor. Ürün, bir kot ceket. Bir müşteri, "Kadın mı erkek mi dostum? Birde bedeni" diye soruyor. Satıcı ise, "simon beden kadın için" diye cevap veriyor. Burada şaka, satıcının "simon beden" ifadesini kullanarak müşteriyi "simon" adlı bir beden olduğunu düşündürmeye çalışmasıdır. "Simon" aslında bir beden türü değil, bir erkek ismidir. Bu, satıcının müşterinin dikkatini çekmek ve komik bir şekilde cevaplamak için kullandığı bir şakadır.

Fotoğrafta Mehmet Ali Yıldız'ın Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda şu yazıyor: "Marketten çıkan herkes, elindeki poşete ve fişe bakıp 'ben ne aldım ki' diyor...". Şaka, insanların marketten alışveriş yaptıktan sonra ne aldıklarını unutma eğilimlerini ve bu durumun yol açtığı şaşkınlığı vurguluyor. Herkesin aynı şekilde davranması, market alışverişinin birçoğumuza ne kadar yabancılaştığını gösteriyor.

Fotoğrafta Tuba Emlek'in Twitter hesabından bir tweet paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, marketten alışveriş yaptıktan sonra, aldığı ürünlerin fişini ve poşeti kontrol ederek "ben ne aldım?" diye soran kişileri eleştiriyor. Burada yapılan espri, marketten alışveriş yaptıktan sonra aldığı şeyleri hatırlamayan ve fiş ve poşeti kontrol ederek bunu anlamaya çalışan kişileri komik bir şekilde eleştirmektir.

Fotoğrafta, rachelaraza ait bir sürü hediye kutusu var. Rachelaraza bu hediyeleri açma fırsatı bulamamış ve bu yüzden hediyeleri açamadığı için üzüldüğünü söylüyor. Bu espri, insanların hediyeleri açmak için heyecan duymalarına ve bu heyecanı yaşamadıkları için hayal kırıklığına uğramalarına dayanmaktadır.

Resimde, eline para tutuşturan kasiyer kadından şikayet eden ve daha torbayı açamadığını söyleyen üzgün bir kız çocuğu var. Şaka, kasiyer kadının kız çocuğuna hızlı davranması ve eline para tutuşturması sonucunda çocuğun daha torbayı açamamış olması üzerinden kurulu.

Görselde çok sayıda maymun ve maymunların önünde yığınlar halinde, beyaz, yuvarlak, muhtemelen mantı veya benzeri bir hamur işi türü görüyoruz. Maymunlar bu yiyecekleri birbirlerinden çekişerek alıp yiyorlar. Bu, maymunların açgözlülüğünü, yiyecek konusunda ne kadar rekabetçi olabileceklerini ve her şeyin paylaşılmadığını, her birinin kendi payını almak için yarıştığını gösteren bir mizah. "Sıcak ekmek dağıtımı" veya "yiyecek kavgası" gibi bir espriye işaret ediyor. Görüntüde çok sayıda maymun, büyük bir yığın beyaz, yuvarlak ekmek veya mantı gibi yiyecek parçalarıyla uğraşıyor. Maymunlar bu yiyecekleri elleriyle alıyor ve taşıyor. Fotoğrafın mizahı, maymunların insanlara benzeyen bir şekilde, bu yiyecekleri toplamaları ve paylaşmalarıdır. İnsanlarca yapılan yemek paylaşma eylemi, maymunlar için de bir alışkanlık halini almış gibi görünmesi, gülünç bir durum yaratıyor. Özetle, maymunların insan davranışını taklit etmesi ve çok fazla yiyecek paylaşması komik bir sahne oluşturuyor.

Resimde bir kadın, bir erkeğe Calzedone'nin makinesini kullanıp ona iç çamaşırı satın almasını istiyor. Ancak erkek bu fikre sıcak bakmıyor ve bu durumla dalga geçiyor. Kadının, iç çamaşırını deneyen ve beğendiğini gösteren baloncukları, adamın iç çamaşırı satın alma konusunda isteksizliğinin komik bir göstergesidir. Görsel, Calzedone'nin makinesinin iç çamaşırı alışverişi için bir metafor olarak kullanıldığı ve bunun da alışverişin erkeğe göre biraz sıkıcı olduğu mesajını veriyor.

akin kose @akinishh ciddi anlamda şu görüntüye sebep olan tüm insanların acilen ilkokula yeniden gönderilip temel bir eğitimden...

Fotoğrafta kalabalık bir mağazada uzun bir sıra var. Sırada bekleyen insanların çoğu genç kadın ve kadınlar, ancak sıranın en önünde İsa'nın annesi Meryem var. Fotoğrafın altındaki yazı ise "Ağustos öncesi günü lcw kasaları (T)" yazıyor. Bu fotoğraftaki espri, lcw'nin genel olarak gençlerin alışveriş yaptığı bir mağaza olması ve burada Meryem gibi dini bir simgeyi görmek beklenmedik, hatta ironik olması üzerine kurulu. Fotoğraftaki ironi, Meryem'in lcw kasalarında sırada olduğunu göstererek, dini bir simgeyi günlük hayata entegre ederek, insanların lcw'ye olan ilgisine gönderme yapıyor.