Resimde, muhtemelen bir masal veya tarihi anlatıdan bir sahne var. Ortada, beyaz sakallı ve pelerin giymiş, büyük olasılıkla önemli bir figür olan bir kişi görülüyor. Bu figürün arkasında, gökyüzünün rengi ve çizimiyle bir tür mistik veya tanrısal aura varmış gibi gösteriliyor. Resmin ön planda ise, at sırtında ok atan bir savaşçı görülüyor. Solda bir baloncuk içinde "BÖ" yazısı var. Bu, muhtemelen anlatının anlatıcısının veya başka bir karakterin düşüncesidir. Bu, anlaşılmayan bir söz ya da durum olabilir. Sağda başka bir baloncuk içinde ise "Dede korkutun napyion aq" yazıyor. Bu, Türkçe bir ifade olup, "Dede Korkut'un ne yapıyorsun aq" şeklinde yorumlanabilir. "Dede Korkut" önemli bir Türk destan kahramanı. "Napyion aq" ise günümüzde kullanılan ve kaba bir ifade. Resimde yapılan şaka, "Dede Korkut'un ne yaptığı" sorusu ile anlatının veya figürün mistik/esrarengiz yapısı arasındaki tezatlığı ve hatta belki de, "BÖ" ifadesiyle anlaşılamayan bir durumu mizahlaştırarak, günlük hayata, kaba konuşmalara bağlamaya çalışıyor. Kısaca, ciddi bir figürü, günlük konuşma tarzıyla ve belki de anlamsız bir sözle ilişkilendirip, bir tür ironik mizah oluşturuyor.

Resimde, muhtemelen bir masal veya destan illüstrasyonu olan, at üstünde bir savaşçı ve ön planda büyük, beyaz sakallı, görünüşe göre önemli bir figür var. Savaşçı figürü, arkasındaki büyük figüre "Bo" diye düşünce balonuyla sesleniyor. Alttaki düşünce balonunda ise "Dede korkuttun napıyor" yazılı. Bu, bir espriye işaret ediyor. Büyük figür, muhtemelen bir dede veya önemli bir lider, bir korkutucu etki yaratmış, fakat alttaki savaşçı onu endişeyle izliyor ve onun ne yaptığını merak ediyor. "Bo" kelimesi de, muhtemelen bu büyük figürün ismi veya ünvanı ve belki de savaşçının ona verdiği bir sıfat. Bu da, espriyi biraz daha abartılı hale getiriyor. Esasen, korkutucu bir şey söyleyen, fakat sonra ne yapacağı merak edilen bir büyük figürün durumunu komik bir şekilde anlatıyor.

Resimde, muhtemelen bir çizim veya eski bir film karesinde, atlı bir savaşçı ve büyük bir sakallı, muhtemelen efsanevi bir figür olan bir adam görülüyor. Savaşçı, bir atın üzerinde yayı ile hazırlıklı bir halde. Arka planda büyük sakallı adam, sanki düşünceli bir şekilde bakıyormuş gibi. Adamın üzerindeki bulutta "Bö" yazıyor. Bu, muhtemelen bir konuşma balonunda, savaşçının aklından geçen, ancak tam olarak anlaşılmayan bir düşünce olabilir. Daha altta ise "Dede korkutun ne yapıyor aq" yazan bir bulut var. Bu da bir konuşma balonunda, büyük sakallı adamın karakteri hakkında bir soru veya şaşkınlık ifadesi. İşte buradaki espri: "Dede Korkut" Türk mitolojisinde önemli bir kahraman figürüdür. Resimde kahraman gibi görünen büyük sakallı adamla, savaşçı ve "Dede Korkut'un ne yaptığı" ile ilgili espri, biraz kaba ve popüler kültür dilinden geliyor. Bu bir mizah biçimidir, eski Türk kahraman figürlerini, popüler kültürün mevcut ifadeleri ile birleştirerek güncel bir şekilde esprili bir şekilde ele alıyor. "Aq" kelimesi de modern Türkçede "abartılı" bir anlam taşır ve buraya espriye bir anlam katar.

Resimde, muhtemelen bir destan veya hikaye kapağı olan, atlı bir savaşçı ve arkasında büyük, muhtemelen mitolojik bir figür görülüyor. Savaşçı, muhtemelen bir Türk kahramanı veya lideri. Büyük figürün, yaşlı ve önemli bir figür olan Dede Korkut'a benzemesi dikkat çekici. Soldaki bulutta "BÖ" yazısı var, Türkçe'de "Bozkır" kelimesi ile ilgili bir çağrışıma sahip olabilir. Sağdaki bulutta ise "Dede korkutun napyon aq" yazıyor. Bu, "Dede Korkut ne yaptı acaba?" anlamına geliyor. Aslında, biraz küfürlü bir dil kullanılıyor ve "aq" kelimesi yersiz bir şekilde konulmuştur. Bu, resimdeki "Dede Korkut" figürü ve onun efsanevi karakteri etrafında bir espri, alay veya taklit yapıyor. Resim, Dede Korkut hikayelerinin veya karakterinin popüler kültürde yersiz ve uygunsuz bir şekilde kullanıldığını, hatta "kötüye kullanıldığını" ima ediyor. "Napyon aq" ifadesi, hikayelerin ciddiye alınmadığı, belki de modern zamanda önemsizleştirildiği duygusunu veriyor.

Resimde beyaz sakallı, beyaz giysili bir ihtiyar ve onu at üzerinde kovalayan bir adam var. İhtiyarın üstünde "BÖ" yazan bir düşünme balonu var. Altta ise "Dede korkuttan napiyon aq" yazan bir düşünme balonu var. Bu görsel bir mizah örneği. İhtiyar, adamı kovaladığını fark ettiğinde sadece "BÖ" diye düşünüyor. Bu, ihtiyarın korkudan ne söyleyeceğini bilemediğini ve sadece bağırmaktan başka bir şey yapamadığını gösteriyor. "Dede korkuttan napiyon aq" ise adamın, ihtiyarı kovaladığı için ona "Dede korkuttan ne yapıyorsun?" demek istediğini ve "aq" eklemesiyle bu soruyu esprili bir şekilde ifade ettiğini gösteriyor.

Resimde, at sırtında yaylı okla ilerleyen bir yiğit ve onu takip eden bir dede görünüyor. Dede, "Dede korkuttun napiyon aq?" diye düşünerek takip ediyor. Şaka, atlı yiğidin dedesinin kendisini korkuttuğunu, dedenin ise kendisini takip etmesinin sebebini anlamadığını ortaya koyuyor.

Resimde, bir akıllı telefonun kamerasıyla, muhtemelen kereste yığını gibi bir nesnenin sayımı yapılıyor. Telefon ekranında "SAY" yazısı ve ilgili bir buton görülüyor. Bu, nesnelerin sayılmasını kolaylaştıran bir mobil uygulama veya özellik olabilir. Telefonun kamerasına bakıldığında, bu uygulamanın veya özelliğin işlevini gösteriyor. Şaka, olası bir pratik uygulamada, çok sayıda kereste parçasının otomatik olarak sayılması için akıllı telefonun kullanılmasının komik bir şekilde abartılı gösterilişidir. "Gerçek hayatta her şeyin bu kadar kolay ve pratik olmayabileceği" bir mesajı içeriyor. Ya da belki de, gerçekten çok sayıda kerestenin sayılabileceği otomatik bir uygulama var. Resimde, bir akıllı telefonun kamerasıyla, muhtemelen kereste yığınına odaklanmış bir görüntü var. Telefon ekranında, "SAY" yazan bir düğme, ve muhtemelen kerestenin sayısını otomatik olarak tespit etmek için kullanılan bir uygulama arayüzü görülüyor. Şaka, kerestenin sayılmasının otomatik olarak yapılabilmesini, yani elle sayma zahmetinden kurtulmayı vurgulamakla ilgili. Dolayısıyla şaka, teknolojinin otomasyona dayanan pratik bir uygulamasını göstererek iş yerindeki rutin görevlerin nasıl kolaylaştırılabileceğine dair bir mizah unsuru içeriyor. Bu bağlamda, "saymak" kelimesi iş yerindeki yorucu bir tekrarlamaya, bir zahmete gönderme yaparak, şakanın özünü oluşturuyor.

Resimde "Alp Özler" yazan bir tır kamyonu var. Tweet'te, "Eski sevgilimin adı Alp'ti tırı görünce aklıma geldi abi sizin alp özler de benim alp özlemez be" yazıyor. Bu, tırın adının ve "özle" kelimesinin bir araya getirilmesiyle oluşturulan bir kelime oyunu. Tweet, eski sevgilinin adının tırla özdeşleştirilerek esprili bir şekilde özlemin ifade edildiğini gösteriyor.

Fotoğrafta "06 AKP 07" plakalı 1991 model bir Tofaş Doğan L görüyoruz. Arabanın plakasında "AKP" yazması ve "AKP özel plaka" olarak tanımlanması ile bir siyasi gönderme yapılmış ve bu durum espri olarak kullanılmış. Türkiye'de "AKP" kelimesi "Adalet ve Kalkınma Partisi"nin kısaltmasıdır. Espri, AKP'lilerin özel plakalı araçlar kullandığı ve bu durumun gösterişli bir şekilde algılandığı düşüncesini ele alıyor.

Fotoğrafta, metroda, deri ve kürk giysiler giymiş ve sırtında okluk ve oklar olan bir adam görünüyor. Adamın sırtında bulunan oklar, diğer yolcular tarafından tuhaf karşılanıyor ve bu da bir espriye dönüşüyor. Fotoğrafın esprisi, günlük hayatta hiç kullanılmayacak bir şekilde giyinmiş olan adamın, metroda oklarını yanına alması ve bu durumun yolcular tarafından alışılmadık ve komik bulunmasıdır.