Fotoğrafta, üst kısımda bir bina kompleksi yer alıyor. Bu kompleks, tuğla duvarlardan ve kemerli geçitlerden oluşuyor. Bina, sanki bir yüzü andıracak şekilde tasarlanmış. Alt kısımda ise, bu binanın bir çizimi var. Çizimde, bina yüzü bir "wojak" (meme) olarak resmedilmiş ve bir parmağıyla bir yere işaret ediyor. **Esprinin açıklaması:** Fotoğrafın esprisi, binanın şeklini bir insan yüzüne benzetmesinden ve bu benzerliği bir meme'e (wojak) dönüştürmesinden geliyor. "Wojak" memesi, genellikle şaşkınlık, hayret veya acımasız bir gerçeklikle yüzleşme ifadelerini taşır. Bu meme, genellikle bir şeyin şok edici veya hayrete düşürücü olduğunu belirtmek için kullanılır. Fotoğrafta, binanın yüzü ve onun çizimi, şaşkınlık ifadesiyle birleşerek bir ironi yaratıyor. Bu ironi, izleyicinin binayı ilk bakışta bir yüz gibi görmese bile, çizim sayesinde bu benzerliği fark etmesini sağlıyor. Binanın yüzü, sanki bir şeyi işaret ederek "Bak işte, bu da ne!" der gibi duruyor, bu da mizahi bir etki yaratıyor.

Resimde, bir plastik ambalajlı, içeride "No Sugar Added Blueberry Muffins" (Şekersiz Yaban Mersini Muffinleri) yazan bir paket görüyoruz. Paket üzerinde, "Tazelik Garantili" etiketi ve "En İyi Kullanım Tarihi: 04/13/23" gibi bilgiler yer alıyor. Mizah, kişinin küflü sandığı şeyin aslında küflü olmadığını, fakat yaban mersini muffinsi olduğunu fark etmesinden kaynaklanıyor. Yani, kişinin küflü olduğunu düşündüğü şeyin aslında yaban mersini muffinsi olduğu ve onu yediği komik bir durum anlatılıyor. Beklenmedik bir şeyin ortaya çıkması, yanlış bir inançtan kaynaklanan ve bu nedenle de absürt bir durum, insanların şaşkınlık yaşadığı bir espri türüdür.

Fotoğrafta, duvarları ve zeminleri siyah-beyaz karelerden oluşan, optik illüzyon etkisi yaratan bir tuvalet görülüyor. Duvarda "You Look Fine" yazılı bir yazı da var. Tweet'te "samael" kullanıcısı, bu tuvalete sarhoş girse çıkamayacağını söylüyor. Bu, tuvaletin görsel olarak çok karmaşık ve kafa karıştırıcı olmasından kaynaklanan bir espridir. Alkollü birinin böyle bir ortamda nasıl yol bulacağı veya yönünü bulamayacağı, bu nedenle çıkamayacağıyla ilgili bir mizah içerir. Tweetin sonundaki "1g" ve "4g" ise muhtemelen madde kullanımına bir göndermedir ve espriyi daha da derinleştirir.

Resimde, bir el sıkışma fotoğrafı ve bunun yanında yüzü bir sıvıyla kaplı bir kadının fotoğrafı bulunmaktadır. Tweet'in konusu, insanların sosyal etkileşimlerde nasıl algılandıkları ile gerçekte nelerin olduğunun farklı olmasıdır. "Aslında olan vs şafilerin gördüğü" kısmı, el sıkışma gibi basit bir sosyal davranışın, farklı kişilerin farklı şekillerde yorumlayabileceğini, hatta abartılı şekilde algılayabileceğini ilerletmektedir. Resimdeki kadın, sıvı ile kaplı yüzüyle, "şafilerin gördüğü" durumu temsil ediyor ve bu da sosyal etkileşimlerin bazen abartılı ve gerçekçi olmayan bir şekilde algılanabileceği yönünde bir ironi taşıyor. Tweet, bu ironiyi mizah yoluyla ele alıyor.

Fotoğrafta, Ferrero Rocher çikolataları ve bunların paketlenmiş hallerini gösteren bir tweet görülüyor. Tweet'in altındaki metin, insanların Ferrero Rocher çikolatalarının neden pahalı olduğunu düşündüğünü ve bunu bir espri olarak ifade ediyor. Joke, Ferrero Rocher çikolatalarının gerçekte ne kadar pahalı olmadığı, ama insanlar tarafından öyle algılanması üzerine kurulu. İnsanların pahalı olduğunu düşünmesinin şaka konusu.

Fotoğrafta, iki ayrı dairesel görüntü var. Soldaki görüntüde, düz bir tarlada küçük bir ev görünüyor ve gökyüzü açık mavi. Sağdaki görüntüde ise aynı tarlada, yolun ikiye ayrıldığı ve uzaktan bir balonun yükseldiği bir yol var. Fotoğrafın metni, "hastasız doktor" kullanıcı adıyla paylaşılmış ve "Bunun ne olduğunu bilmeyen çok şanslı bir kesim var. Ne olduğunu bilenler hayata iki sıfır geriden başlıyor" diyor. Bu, hayatta bazı insanların başkalarına göre daha avantajlı veya dezavantajlı başlangıçlara sahip olduğuna dair ironik bir yorum. "Bilmeyenler" şanslı, çünkü bilmedikleri durumun dezavantajını hissetmiyorlar. "Bilenler" ise, o bilginin oluşturduğu potansiyel dezavantajı hissediyor. Bu, bilginin avantaj ve dezavantajlarına dair bir mizah örneği. İki sıfır geriden başlamak ifadesi, büyük bir eksikliğin veya geriliğin vurgulanması için kullanılmış.

Resimde, dilimlenmiş ve geometrik bir şekilde dizilmiş bir elmayı görüyoruz. Elmanın dilimleri, bir çeşit üç boyutlu şekil oluşturmak için çapraz şekilde yerleştirilmiş. Beyaz bir arka plan üzerindeki bu düzenek, "elma" sözcüğünün aslında "geometrik şekil" veya "mekanik yapı" anlamına gelebileceği gibi absürt bir anlam çağrışımları oluşturuyor. Resim, "mantıksız" bir düzenek yaratmanın inceliği ve elma dışında nasıl şekillerin oluşturulabileceğine dair bir espriyi veya dikkati çeken bir estetiği ifade ediyor.

Resimde, Alkan isimli kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Kürt bir müzik grubunun şarkı adını anlayamaya çalıştığı, ancak bunun için başarısız olduğu bir durum anlatılıyor. "Şarkı adını Kürt müzik grubu sanıp başlığı üç beş kez okuyup anlamaya çalışmam.." cümlesi bu durumu komik bir şekilde ifade ediyor. Teoman'ın "Koma Hali" videosundan yeni fotoğraflar paylaştığı bilgisi de paylaşımın içeriğine eklenmiş. Özetle, paylaşım, bir kişinin müzik adını anlamayı denemesinin komik bir şekilde anlatılması ve bu durumun günlük hayatın bir parçası olarak ele alınması şeklinde yorumlanabilir.

Resimde iki farklı anime karakteri görülüyor. Solda, 65 kilo olan bir kız karakter oldukça şişman bir görünüme sahip. Sağda ise aynı kiloda olan bir erkek karakter, oldukça zayıf bir görünüme sahip. Bu, "65 kilo kız" ve "65 kilo erkek" diye etiketlenen iki farklı kadro fotoğrafıyla oluşturulmuş bir mizah. Mizah, aynı kiloda olan bir kız ile bir erkek karakterin fiziksel farklılıklarının abartılı bir şekilde karşılaştırılmasıyla oluşuyor. Kadın karakterin çok şişman, erkek karakterin ise çok zayıf olması, toplumsal algılardaki "ideal vücut" kavramını ve cinsiyetçi normları ironik bir şekilde ele alıyor. Kısaca, aynı ağırlıkta olan farklı cinsiyetler için farklı standartların olduğunu vurguluyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın altında, sokak röportajlarında yaşlı insanların büyük paralar (milyonlarca lira) söyledikleri, ancak paylaşım sahibinin 14 yıldır sıfırlarıyla uğraştığına dair bir yorum yapılıyor. Sonrasında ise Atatürk'ün alfabeyi nasıl öğrettiğiyle ilgili bir karşılaştırma yapılıyor. Bu, "yaşlıların röportajlarda abartılı beyanlarda bulunması" ve "gençlerin yaşadığı ekonomik sorunlar" temalarını ele alan, ironik ve biraz da eleştirel bir mizah örneği. Yaşlı insanların "milyonlarca lira" söylemesi, genç neslin ekonomik zorluklarla boğuşmasını ima ediyor ve genç neslin yaşadığı zorlukları, Atatürk'ün kurduğu alfabe gibi "sadeleşmiş" ve anlaşılır bir yapıya benzetiyor. Genel olarak, genç neslin yaşadığı sorunların, geçmişte alınan büyük kararların etkisiyle çelişkiye düştüğünü ileri sürüyor.

Fotoğrafta, bir arabanın içinde oturan bir kişinin ayağını görüyoruz. Ayak, araba kapısının dışına doğru uzatılmış durumda. Arka planda, ağaçlar ve bir cadde görünmekte. Ayakta ince bir altın renkli bilezik var. Fotoğrafın esprili tarafı, aracın içinde rahatça oturan bir kişinin ayağını, sanki direksiyonu kontrol ediyormuş gibi göstermesi ve belki de dikkat dağıtıcı bir şekilde yolculuğu gerçekleştiriyor olmasından kaynaklanıyor. Bu, gerçekçi olmayan bir görüntü/durum yaratarak mizah yaratmayı hedefliyor. Bir nevi "gerçek dışı rahatlık" veya "garip duruş" türünden bir mizah anlayışı söz konusu.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcı arasındaki bir diyalog görülüyor. İlk tweet'te, "meyvesu" kullanıcısı, okumaya başladığında tweet'inin Türkçe olduğunu düşündüğünü söylüyor. İkinci tweet'te, "büşra" kullanıcısı, "ez dir mem kendimi ama gez dir mem de gönlümü" şeklinde bir yanıt veriyor. Bu yanıt, biraz ironik ve esprili bir ifade içeriyor. "Ez dir mem kendimi" cümlesi, "Kendimden memnun değilim" anlamına gelebilir. Ama "ama gez dir mem de gönlümü" ifadesi, "Ama gezgin ruhlu, gönlünden memnun biriyim" anlamına gelebilir. Bu, ilk tweet'in okura sunulan espriyi daha ironik ve ilginç hale getiriyor. Özetle, birinci tweet'in ifadesi ve ikinci tweet'in ironik ve paradoksal yanıtı, esprili bir karşılıklaşmayı ortaya koyuyor. Okuyucunun yorumlama biçimine göre, farklı anlamlar çıkarılabilir. "gez dir mem" ifadesi, Türkçe dil kullanımında biraz alışılmadık bir ifade olup, esprili bir mesaj niteliği taşıyor.

Resimde, İstanbul'un muhtemelen bir köprüsünde baş aşağı duran yaşlı bir adam görülüyor. Adam, ellerini ve ayak parmaklarını bir korkuluk üzerine dayayarak, başı aşağı doğru duruyor. Bu, "baş aşağı duran adam" şakası veya durum komedisinin bir örneği. Durumun absürtlüğü ve beklenmedik doğası espriyi oluşturuyor. Yaşlı bir adamın, şehir manzarası önünde, baş aşağı durmasının, günlük yaşamın olağanüstü ve absürt bir anı olarak görülebilmesi ile komiğe dönüşüyor. İnsanların beklediğinden farklı bir duruma şahit olmaları, komik ve ilginç bulmalarına sebep oluyor. Ayrıca yaşlı adamın duruşu, fiziksel ve zihinsel sınırlamalara dair, hatta yaşlılığa dair düşünceleri de çağrıştırabilir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. "Goko" adlı kullanıcı, "öpücük" kelimesine o kadar yabancı olduğunu ve "iyi geceler" mesajını "çocuğu" diye yanlış okuduğunu belirtiyor. Bu, bir dil yanlış anlaşılmasını ve bunun komik yönünü vurguluyor. Kullanıcının "ağlıycam" ifadesi ise bu yanlış anlaşılmanın getirdiği şaşkınlığı veya komik durumu daha da vurgulamaktadır. Özetle, dilbilgisi hatası ile oluşturulmuş bir espri.

Fotoğrafta, "Ben 10" çizgi filminde yer alan bir karakterin, bir erkek ve bir kız versiyonu bulunuyor. İki tarafta da "1.70" yazıyor. Solda "1.70 Erkek", sağda "1.70 Kız" yazıyor. Görüntünün altındaki metin, "Harbi niye böyle aw" şeklinde, şaşkınlık veya anlam ifade etmeyen bir durum karşısında tepki gösteren bir ifade. Genellikle, aynı boyda olan erkek ve kız karakterinin arasındaki farkla ilgili bir şaka olduğu anlaşılıyor. Aynı boyda olan kız ve erkek karakterleri arasındaki görünüş farkına dikkat çeken ve bu farklılığa anlam yüklemeye çalışan bir mizah türü. Görüntü, boy uzunluğunun cinsiyetle ilişkili algılarla veya önyargılarla ilgili bir espri içeriyor.

Resimde, "Elegancia Boutique" isimli bir işletmenin, muhtemelen sosyal medya platformunda (Twitter gibi), "Güneş Bileklik" adlı bir bilekliği tanıttığı bir gönderi görülüyor. Gönderi, bilekliğin resmini içermekte ve bilekliğin yanında, beğeni, retweet ve paylaşım sayıları gibi sosyal medya istatistikleri yer alıyor. Resimdeki mizah, bilekliğin üzerindeki "Güneş" şeklinin, bireyin veya gönderinin gerçekten "beğeni" toplamasını temsil ediyor olabileceği, ancak bilekliğin özü itibariyle, ilgi çeken bir takı olduğunu ve bu nedenle sosyal medyada beğeni sayılarının artmasından bağımsız bir şekilde değer taşıdığıyla ilgili. Görüntü, sosyal medyadaki etkileşimlerin önemini, ama aynı zamanda başka değerlerin (örneğin, takı güzelliği) de var olduğunu vurgulamayı amaçlıyor olabilir. Özetle, beğenilerin, retweetlerin sadece bir takımın önemini değil, aynı zamanda güzelleştirme ve modayı da ön plana çıkarmak için kullanılabileceği ironik bir şekilde gösteriliyor. Resimde, mor-mavi ışık altında, birbirlerine sıkıca sarılmış iki kişinin elleri ve bilekleri görülüyor. Bilekte, küçük taşlarla süslü, güneş şeklindeki bir bileklik dikkat çekiyor. Görüntünün genel havası, duygusal ve yakın bir anı, muhtemelen bir konser veya benzeri bir ortamda yakalanmış bir görüntü gibi. Bu durumda bir "joke" (şaka) yok, sadece bir fotoğraf var. Görüntü, bireysel deneyimler ve anlar hakkında düşünmeye yönlendiriyor.