Resimde, sessiz kuşaktan Alpha kuşağına kadar farklı nesilleri temsil eden karikatürler bulunuyor. Her neslin yanına "Based" veya "Cringe" yazıları yerleştirilmiş. Bu, internet kültüründe yaygın olarak kullanılan bir espriye dayanıyor. "Based" terimi, genellikle olumlu görülen, akıllıca veya gerçekçi olarak algılanan görüşleri veya davranışları temsil ederken, "Cringe" terimi, genellikle utandırıcı veya komik görünen davranışları veya görüşleri temsil ediyor. Resim, farklı nesillerin algılanan "Based" veya "Cringe" nitelikleriyle ilişkilendirildiğini gösteriyor. Dolayısıyla espri, nesiller arasındaki algılanan fikir ayrılıklarına ve eğilimlere bir gönderme yapıyor. Bu, nesiller arasındaki farklılıklara ve sosyal algılara bir mizah ve ironi unsuru ekleyerek bakış açısı oluşturuyor.

Fotoğrafta, 2000'den önce ve sonra doğan erkekler arasında bir karşılaştırma yapılıyor. Üst kısımda, 2000'lerden önce doğan erkekler, klasik "man" karikatürleri/meme tarzında, daha ciddi ve belki de daha "geleneksel" ifadelerle gösteriliyor. Alt kısımda ise, 2000'lerden sonra doğan erkekler, daha koyu tonlar, daha "koyu" ve hatta biraz melankolik ifadelerle resmedilmiş. Fotoğraf, 2000'li yılların başından sonraki jenerasyonun "geleneksel" erkeklik ideallerinden kopup farklı bir ifade/görünüş biçimi benimsediğini, farklı bir zihniyetle ve belki de biraz daha içe dönük bir karakterle var olduğunu ima eden bir mizah içeren bir meme. "Erkeklik" kavramının ve beklentilerinin değişimiyle alay ediyor.

Fotoğrafta, şık bir takım elbise giyen ve elinde meyve suyu kutusu tutan küçük bir çocuk görünüyor. Çocuğun yaşına göre çok büyük bir takım elbise giymesi ve ciddiyetiyle "çocukluğun tadını çıkarmadan yetişkin olmaya çalışan" çocukları temsil ediyor. Bu görüntü, çocukların büyüdüklerinde ne yapacaklarını hayal etmelerine ve yetişkinlik rolünü oynayarak eğlenmelerine bir örnek.

Fotoğrafta, şık bir takım elbise giyen ve elinde içecek kutusu tutan küçük bir çocuk var. Çocuğun başında da beyaz bir başlık var. Bu fotoğraftaki espri, çocuğun küçük yaşına rağmen "şık" giyinmeye çalışması ve ciddi bir şekilde elindeki içeceği tutması. Çocuğun bu "ciddi" tavrı, küçük yaşına rağmen kendini büyük ve önemli hissetmesini komik hale getiriyor.

Sokak röportajında bir muhabir, genç birine ekonomik durum ve üretim hakkında sorular sormaktadır. Genç, ürünlerin dışarıdan alındığını ve mevcut ekonomik şartların zorluğunu dile getirerek asgari ücretle geçinmenin imkansızlığından bahsetmektedir. Fotoğrafta, bir caddede, muhtemelen bir alışveriş merkezinde, bir kadınla bir gazeteci konuşurken çekilmiş bir görüntü var. Kadın başörtüsü ve maske takıyor, yanında alışveriş poşetleri var. Gazeteci, mikrofonu elinde tutuyor ve kadına soru soruyor. Soru, "dışa bağlı değiliz şuan değil mi?" şeklinde. Bu, muhtemelen pandemi döneminde, dışarı çıkma kısıtlamalarına veya sokağa çıkma yasağına ilişkin bir espri. Kadının cevabı veya duruşu, dışarı çıkma kısıtlamaları nedeniyle dış dünyadan bağımsız kaldıklarını veya bu kurallara uymadıklarını ima ediyor. Olası bir espri ise, "dışa bağlı değiliz" sözüyle, normal yaşamdan uzak durmayı veya "bağımsız kalmayı" vurgulanması.

Videoda bir çocuk bahçede dururken arkasından zombi kostümü giymiş bir kişi yavaşça yaklaşmaktadır. Videonun komikliği, çocuğun arkasındaki korkutucu figürü fark etmemesi ve başlığın bu durumu 'alfa kuşağı' ve 'bebe katil zombi' gibi absürt ifadelerle tanımlamasından kaynaklanıyor. Görüntüde, açık bir alanda, çalıların arkasından çıkan, şapka ve kazak giymiş küçük bir çocuğu görüyoruz. Çevrede ağaçlar ve yeşil çim var. Fotoğrafın altındaki metinler, çocuğun Instagram hesabının olduğunu ve "hergunbird0zz" kullanıcı adı ile paylaştığını gösteriyor. Fotoğrafın şakası, çocuğun "saklanma" tarzını ve beklenmedik şekilde ortaya çıkışını konu alıyor. Çocuk, çalıların arkasına saklanarak "yok" olmayı denemekte; bu da görsel mizah oluşturuyor. "Hergunbird0zz" ismi, "her gün kuşcuk" anlamını çağrıştırıyor ve bu da fotoğrafın çocuğun günlük yaşamın olağanüstü anlarını yakalaması gibi bir alt metin katmanı ekliyor. Sonuç olarak, saklanma girişiminin başarısız olması, fotoğrafta eğlenceli ve hafif bir mizah duygusu yaratıyor.

Videoda bir çocuk bahçede dururken, arkasından zombi kostümü giymiş bir kişi yavaşça yaklaşmaktadır. Videonun komikliği, çocuğun zombiyi fark etmemesi ve zombinin ona doğru ürkütücü bir şekilde ilerlemesinden kaynaklanmaktadır. Fotoğrafta, açık yeşil çimenli bir alanda, çalıların arkasına saklanmış bir çocuk görünüyor. Çocuk, kışlık bir kazak ve şapka giyiyor. Görünen diğer kişiler daha uzakta, arkalarını izleyiciye dönmüş olarak duruyorlar. Fotoğrafın şakası, çocuğun şapkası ve kıyafet tarzı ile diğer kişilerin görünümünün abartılı bir şekilde farklı olması ve çocukla diğer kişiler arasındaki gizli bir bağlantı hissi yaratmasıyla ilgili. Çocuk sanki bir "çoban" veya "kaçıran" gibi gizlenmiş ya da kendini gizliyor gibi görünebiliyor. Bu tarz kostüm seçimi ve arka plan, çocuğun rol yapması ve oyun oynaması gibi bir imajı çağrıştırıyor. Dolayısıyla şaka, çocuğun rolüyle yaptığı gizlenme eylemine ve etrafındaki ortamın çocukça bir oyun bağlamına göre yorumlanması üzerine kurulu.

Fotoğrafta iki bebek görünüyor. Üstteki bebek masanın üzerine çıkmış ve alttaki bebeğin üzerine düşmüş. Alttaki bebek sıkışmış ve masanın altında kalmış. Bu fotoğrafta, "Habil & Kabil 2021 remastered" yazısı ile iki bebeğin birbiriyle olan ilişkisi, Habil ve Kabil'in efsanesine benzetilmiş. Habil ve Kabil, Hz. Adem'in iki oğlu olup, Habil'in kurbanı kabul edilirken, Kabil'in kurbanı reddedilmiştir. Bu reddedilme nedeniyle Kabil, Habil'i öldürmüştür. Bu fotoğrafta, üstteki bebeğin masanın altındaki bebeğe yaptığı, Habil'in Kabil'i öldürmesine benzetilmiş ve bir mizah unsuru yaratılmıştır.

Mardin'de bir sokak röportajında, bir çocuk mikrofon uzatılan bir muhabirle konuşmaktadır. Çocuk, siyasi görüşü hakkında konuşurken arkasındaki diğer çocukların ve çevredeki insanların tepkileri videonun mizah unsurunu oluşturmaktadır.

Sokakta mikrofon uzatılan 12 yaşındaki bir çocuk, ülkenin ekonomisini eleştirerek Amerika'ya gitmek istediğini söylüyor. Muhabir ise çocuğun ekonomik gerçekleri ve Amerika'daki evsizlik sorununu bilmediğini belirterek onu tersliyor. Videonun komikliği, küçük bir çocuğun çok ciddi bir ekonomik eleştiri yapması ve muhabirin ona çocukça bir mantıkla karşılık vermesinden kaynaklanıyor. Görüntüde, kalabalık bir sokakta, muhtemelen bir ekonomik durum veya siyasi olayla ilgili bir açıklama yapan bir gazeteci veya yorumcu görülüyor. Kalabalık arasında, gazeteciye yaklaşan ve konuşmayı engellemeye çalışan kişiler de var. İfade, "ülkenin ekonomisini konuşuyorum" şeklindedir. Bu, yoğun kalabalık içinde, konuşanın sözlerinin duyulmasının zor olacağını, hatta engelleneceğini ima eden bir mizah içerir. Olay, gerçek bir protesto veya gösteri olabilir ve olayın ekonomik sıkıntı, politik gerilim veya toplumsal hoşnutsuzluk gibi konularla bağlantılı olduğunu düşündürmektedir. Mizah, gazetecinin sesinin ve konuşmasının kalabalık tarafından boğulacağı gerçeğinden kaynaklanmaktadır.

Videoda bir çocuk, resmi bir tören sırasında sahneye çıkıp beklenmedik bir şekilde yere kapaklanıyor. Esprinin kaynağı, çocuğun ciddi bir ortamda sergilediği bu ani ve komik hareketidir. Resimde, muhtemelen bir kamu kurumu veya okul açılışı töreni görülüyor. Ön planda, çeşitli kıyafetler giymiş çocuklar ve yetişkinler var. Görünen kadarıyla, yetkililer, öğretmenler ve öğrenciler bir kurdele kesim törenine katılıyorlar. Görüntüde "PUB Lİ KA" yazan bir yazı bulunmakta. Ayrıca, resmi bir etkinliğin, muhtemelen 30 Ekim 2021 tarihinde gerçekleştiğini gösteren bir tarih yazısı da görülüyor. Resmin altındaki mavi ok, bu bağlamda "yukarı doğru bir adım" veya "ileri bir adım" ifadesini akla getiriyor. Ancak, bu, tamamen bağlamdan ve görüntünün tam görüntüsünden yoksun olduğumuz için bir tahmindir. Fotoğrafın tamamı olmadan, gönderen tarafından kastedilen espriyi tam olarak anlayamayız. Resmin kendisinde, esprinin doğrudan bir ipucu olmadığı anlaşılıyor; olayla ilgili bir yorum veya duygu olabilir.

Fotoğrafta, küçük bir çocuk var. Çocuğun açık sarı saçları, mavi gözleri ve üzerinde gömlek var. Resmin altında "Alfa Kuşağı mensubu birey (d.2019)" yazıyor. Bu fotoğrafa eklenen yazı, Alfa Kuşağı'nın 2019 yılında doğmuş olması gerektiğini ima ediyor. Alfa Kuşağı kavramı, "Z Kuşağı"nın sonraki neslini ifade eder. 2019 yılında doğmuş bir çocuk henüz bu kuşağın sınırları içinde değildir. Bu nedenle, fotoğraftaki çocuğun Alfa Kuşağı'na ait olduğunun söylenmesi bir şaka olarak kabul edilebilir.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımı yapan kişi Onur Söğük adında biri. Paylaşımda yazan şey ise: "Üniversiteyi darbe olduğu sene kazanıp virüs olduğu sene bitiren alfa kuşak". Bu paylaşım, Twitter kullanıcısının "alfa kuşak" olarak tanımladığı bir grubun, hayatlarının önemli olaylarına denk gelen tarihi olaylarla dalga geçerek bu olayları kendi başarıları gibi gösterdiğini ironik bir şekilde ele alıyor. Özellikle "darbe olduğu sene kazanıp virüs olduğu sene bitiren" kısmı, alfa kuşağın yaşadıkları dönemleri başarı gibi göstermesinin abartılı bir şekilde ifade edilmesiyle mizah yaratıyor.