Resimde, gözleri örtülü iki kişinin tasviri olan, muhtemelen dini bir figür olan Alevi şahsiyetlerin birer portresini görüyoruz. Birinin yüzünün önü diğerinin eliyle örtülü. Tweet'in altındaki metin ise, "Benim Alevi sorunlarım var seninle ilgili değil" diyor. Bu, Alevi inanışları ve sorunlarının, diğer kimselerin veya grupların ilgilendirmediği, kişisel bir mesele olduğunu ifade eden bir espri. Görseldeki imgeler, özünde, "Kendi problemlerinizle ilgilenin" veya "benim sorunlarım size ait değil" anlamını vurgulamaktadır. Özetle, bir "benim sorunlarımla ilgilenmeyin" espri tarzı.

Resimde, sırtı güneş yanığı olan bir kadının arkası görülüyor. Kadın, koyu kırmızı bir mayo giymiş. Güneş yanığının belirgin çizgileri, vücutta eşit olmayan bronzlaşmayı gösteriyor. Yazılan "srf aleviyim diye ha" ifadesi, bir espri içeriyor. Muhtemelen, kadının sırtındaki güneş yanığının şiddetinin, "sadece Alevi olduğum için böyle" anlamında, biraz abartılı bir şekilde sunulduğu ve ironik bir şekilde ifade edildiği şeklinde anlaşılıyor. Yani, kadının güneş yanığı, Alevi olduğuyla bağlantılı olmadığı ve sadece güneş ışığından kaynaklandığı esprili bir şekilde vurgulanıyor. Bir anlamda güneş yanığı, Alevilik ile ilişkilendirilerek komik bir durum yaratılmaya çalışılıyor.

Fotoğrafta, SHOW logosunun altında, çerçeveli bir resim görülüyor. Resimde kırmızıyla yazılmış, muhtemelen Arapça veya benzeri bir yazı tipiyle oluşturulmuş bir yazı mevcut. Görüntünün altında, "Gerçek Bir Hikayeden Uyarlanmıştır" yazısı da yer alıyor. Tweet'in konusu, muhtemelen bir dizi veya filmdeki bir sahneyi ele alıyor ve "alevle takildiktan sonra nursemanin yaptigi hat" ifadesiyle, bir kişinin ciddi bir olaydan sonra, örneğin bir yangın veya benzeri bir olaydan sonra, bir hemşire tarafından yapılan bir hataya veya bir kusura odaklanıyor. Tweetin mizah yönü, resimdeki yazının önemli bir dini metin ya da sembol olduğuna işaret eden içerik ve "alevle takildiktan sonra" ifadesi arasındaki tezatlık ile ortaya çıkıyor. Böylece, durumu abartılı ve absürt bir şekilde sunarak ironi yaratıyor. Yani bir yangın veya benzeri bir olayın ardından bir hemşire tarafından yapılmış bir hatanın, bu kadar önemli bir metnin resmedildiği bir sahnede yer alması, komik bir durum olarak yorumlanıyor.

Resimde bir mutfakta, ön planda yemek pişiren iki erkek görülüyor. Birinci erkek, beyaz gömlek ve siyah pantolon giymiş, diğer erkek ise koyu gri/mavi bir sweatshirt giymiş. Yemek pişirenler mutfakta yemek yapıyorlar. Fotoğrafın sağ alt köşesinde, şirin bir şekilde çizilmiş bir ateş resmi var. Bu, muhtemelen mutfakta bir yemek hazırlarken oluşan bir komedi veya absürt durumun, bir mizah veya karikatür unsuru olarak eklenmiştir. Resimdeki "şakaya" veya "mizaha" ilişkin yorum şu olabilir: Mutfakta yemek yaparken, birinin dikkatsizliği veya hareketinin yarattığı komik bir durum (örneğin, yemek yanması ya da benzeri bir olay). "Ateş" görseli, bu olası komik duruma, "hazır yemek" olayına işaret eder. Kısacası resimde, yemek yaparken ortaya çıkabilecek komik ve absürt durumları gösteren bir mizah unsuru var.

Resimde Avatar dizisinden Katara ve Zuko görülüyor. Arka planda turuncu-kırmızı bir gökyüzü var. Resmin altında "179 yorumlar" yazısı ve "Pablitto" adında bir kullanıcı tarafından yazılmış "Birisi rizeli öbürü alevi imkansız" yorumu yer alıyor. Bu bir mizah örneği. "Rizeli" ve "alevi" kelimeleri bu bağlamda biraz ironik bir şekilde kullanılmış. Zuko'nun yanıklar ve yaralar taşıması sebebiyle alevi, Katara'nın ise rizeli/dostumsu karakteri vurgulanıyor. Yorum, iki karakterin bir araya gelmesinin imkansız olduğuna işaret ederken, ironik bir şekilde, bir kişinin 'alevi' (yanık) karakteri ile diğerinin 'rizeli' birisi olduğu arasında oluşan bir bağın düşünülememezliği anlatılmaya çalışılıyor. Mizah, karakterlerin birbirlerine zıt olan ve birbirini tamamlayamayacak özellikleriyle oluşturulan ironiden kaynaklanıyor.

Resimde, birbirlerine yüzlerini kapatmış, muhtemelen dini figürler olan iki erkek portresi var. Bu iki figürün, Alevilik ile ilgili bir sorunları olduğunu ifade eden bir mesajın altına yerleştirilmiş olması, "Benim alevi sorunlarım var seninle ilgili değil" sözüyle espri yapıyor. Esasen, bu, Alevilik ile ilgili sorunların kişisel olduğunu ve başka biriyle ilgilenmediğini vurgulamak için mizah kullanarak ifade ediyor. Görsel, "seninle ilgili değil" ifadesinin altını çizen ve Alevilik ile ilgili sorunları kişisel boyuta indirgeyerek esprili bir şekilde ele alan bir gönderi.

9 18:59 İsteği kabul ettin 19:05 1 okunmamış mesaj Bir alev attım diye diyaloğa girmezsek sevinirim sen kimsin 19:01 ✓ winxbet ...

Bu fotoğrafta mavi bir zemin üzerinde turuncu alevler şeklinde desenler var. Bu fotoğrafta bir şaka yok. Bu bir görsel desen. Resimde iki hayalet, bir alışveriş arabasıyla alışveriş yapıyor gibi görünüyor. Şaka, hayaletlerin alışveriş yapması ve bu dünyadaki şeylere ilgi duymasıyla ilgili bir mizah. Hayaletlerin alışveriş yapma ihtiyacı olması ve buna göre hareket etmeleri komik bir durum olarak sunuluyor. Resimde sisli bir havada tek başına duran bir ağaç görülüyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. 😊 Resimde, pencerenin önünde bir kadın duruyor ve bir kadeh şarap tutuyor. Kadının arkasında büyük bir ay var. Bu resimde, kadın ayın yansımasını kadehinde görüyor ve şarabın ayın yansımasıyla dolu olduğunu düşünüyor. Bu, şarap içerken ayın yansımasını içiyormuş gibi bir illüzyon yaratıyor. Bu resimde espri, kadının ayın yansımasını kadehinde gördüğüne inanıyor olması ve bunu şarabın içinde görüyor olmasıdır. Bu, şarap içmenin veya ayın güzelliğine hayran kalmanın alegorik bir temsili olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta karlı bir havada yürürken, kızın ayak izlerinden eriyen karın üzerinde eğlenen bir emoji bulunuyor. Kız karları erimesin diye ateş atmadığını söylüyor, ancak yürüdüğü yerdeki kar erimiş. Bu, kızın karı eriten kişi olması, yani "karları erimesin diye ateş atmadım" sözünün gerçekte olmadığını ve ironik bir espri olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta karlı bir yerde yürürken ayak izlerine alev atan bir kadın var. Kadının yaptığı bu eylem, "Karlar erimesin diye alev atmadım" yazısı ile birlikte mizah yaratıyor. Bu espri, karın alevle eriyeceği ve kadının karı erimemesi için alev atmadığını ima ederek absürt bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta iki kişinin bir sohbet uygulamasında mesajlaştığı görülüyor. İlk kişi diğerinin arkadaşlık isteğini kabul ediyor ve "Sen kimsin?" diye soruyor. Diğer kişi de "Bir alev attım diye diyaloğa girmezsek sevinirim." diye cevap veriyor. Bu espri, "Bir alev attım" sözünün, sosyal medya platformlarında birine ilgi duyulduğunu belirtmek için kullanılan bir argo ifade olmasına dayanıyor. İkinci kişi, bu argo terimi kullanıldığında genellikle gereksiz bir şekilde konuşma başlatıldığını ve bu sebeple bu diyaloğa girmemekten mutlu olacağını ima ediyor.

Resimde "Görev Başarısız" yazan bir ekran görüntüsü var. Ekranın altında ise "Hedef kaçtı." yazıyor. Bu, "Grand Theft Auto" oyunundaki bir ekran görüntüsüdür. Oyuncu, bir görevi tamamlamaya çalışırken başarısız olmuş ve hedef kaçmıştır. Ekrandaki "Hedef kaçtı." yazısı, oyunun "Görev Başarısız" ekranına eklenmiş bir espridir. Bu espri, oyunun bir parçası olmasına rağmen, oyuncuların görevi tamamlayamadıklarında hayal kırıklığına uğramalarına sebep olabilir.

Fotoğrafta, Twitter'da bir diyalog görülüyor. İlk mesaj "başaramadık abi" diye yazıyor, bu da bir kişinin başarısız bir iş yapmış olabileceğini ima ediyor. Daha sonra bir dizi itfaiye arabası emoji'si ile "dari dariii" diye yazıyor. Ardından soru işareti emoji'si ile birlikte "?" diye bir mesaj gönderiliyor. Bunun üzerine "bu storye çok alev atan olmuş" diye bir mesaj yazılıyor, yani hikayenin çok ateşli olduğunu söylüyor. Sonraki mesaj "söndürmeye geldim" diye yazıyor, bir kişinin hikayeyi sakinleştirmek için geldiğini belirtiyor. Bunu takiben "sevgilim söndürüyo zaten gerek yok" mesajı geliyor, yani başka bir kişinin zaten hikayeyi sakinleştirdiğini söylüyor. Son mesaj ise "o zaman geri dönüyorum dariii" diye yazıyor, yani kişi başka bir yere gitmeyi tercih ediyor. Bu diyalogda espri, bir kişinin hikayenin çok ateşli olduğunu ve söndürmek için geldiğini söylemesi, ancak daha sonra hikayenin zaten sakinleştiği söylendiğinde geri dönmeye karar vermesidir. Bu durum, "ağzına bakıyor" gibi Türkçede kullanılan bir deyime benzemektedir.

Hikayene yanıt verdi Hayırlı ramazanlar A Ya amk çocuğu cami fotosuna alev mi atılır napıyosun Kaynak

Bu fotoğraf, iki kişi arasında geçen bir sohbetin ekran görüntüsüdür. İlk mesajda "isteği kabul ettin" yazıyor. İkinci mesajda ise "sen kimsin?" sorusu soruluyor. Üçüncü mesajda "bir alev attım diye diyaloğa girmezsek sevinirim" yazıyor. Burada geçen espri, bir alev attıktan sonra diyaloğa girmemek için bahaneyle alev attığını söyleyen kişinin, aslında sohbeti devam ettirmek istediğini ima etmesidir. Alev atmak, bir konuşmayı durdurmak veya bitirmek için kullanılan bir ifadedir. Ancak bu durumda, alev atan kişinin, aslında sohbeti devam ettirmek istediğini ve karşı tarafa yakınlaşmak istediğini ima etmesi, espriyi oluşturmaktadır.

Resimde, bir odanın bir köşesinde, kanepe ve televizyonun bulunduğu bir iç mekan görülüyor. Televizyonda bir şömine sahnesi oynatılıyor. Şöminenin alevleri ve yanan odunlar canlı bir şekilde gösteriliyor. Fotoğrafta yapılan şaka, televizyonda oynatılan şömine sahnesinin, o odanın gerçekte bir şömineye sahip olmadığını göstermesi. Dolayısıyla, "sahte şömine" veya "yalancı ısı" gibi bir anlam taşıyor. Görüntü, gerçek ısı ve rahatlığın temsili yerine, yalnızca bir ekran görüntüsüyle sağlandığına dikkat çekiyor. Resimde, odanın bir köşesinde, özellikle de zemin kaplaması parke olan bir odada, pembe/turuncu renkli bir koltuk ve gri kürklü bir halı görülüyor. Televizyonda ise bir şöminenin içinde yanmakta olan ateşin animasyonlu görüntüsü var. Fotoğrafta bir espri var. Televizyonda yanmakta olan ateş görüntüsü, gerçek bir şömine yerine televizyonun kullanıldığına ve sıcaklığın sanal bir deneyim olduğuna işaret ediyor. Bu, soğuk havada gerçek bir şöminenin sıcaklığını yaşayamayan biri için, veya şöminenin olmayışının bir parçası olarak, biraz ironik ve hafif alaycı bir durum ortaya koyuyor. "Sanal bir ateşin sıcaklığı" gibi bir anlam taşıyor.

Bu fotoğraf, bir kızın hikayesini sürekli beğenen ve kızın fark etmesini isteyen ancak bir türlü "abov" yazmayı beceremeyen bir erkeğin ekran görüntüsünü gösteriyor. Bu, erkeğin kızın hikayesini beğenerek dikkatini çekmeye çalıştığını ancak aynı zamanda beceriksiz olduğunu gösteriyor. "Abow" yazım hatası, erkeğin kızın ilgisini çekmek için yaptığı çabaların yetersizliğini ve beceriksizliğini komik bir şekilde ortaya koyuyor. Bu, "abov"un "above" (üstte) yerine yanlış yazılmış bir sözcük olması ve erkeğin "abov" yazma çabasının bir tür "yetersizlik" sembolü olarak görülebilmesi nedeniyle komik bir durum olarak yorumlanabilir. Fotoğraf, Instagram'da bir konuşma ekran görüntüsünü gösteriyor. Konuşmada "Hikayesine ifadesini bıraktın" mesajı 5 kere tekrarlanmış. Bunun anlamı, konuşma partnerinin aynı mesajı 5 kere tekrar ederek gereksiz yere uzattığıdır. "Hikayesine ifadesini bıraktın" ifadesinin burada, konuşmada gereksiz yere uzun uzun aynı şeyi tekrarlamayı tanımlamak için kullanılan bir esprili bir ifade olduğu anlaşılıyor. Resimde Instagram hikayesi bildirimleri ve altta mesaj kutusu bulunmaktadır. Hikayelerin hepsi aynı şekilde "Hikayesine ifadesini bıraktın" şeklinde yazılmış ve altına kalp emojisi eklenmiş. Bu, kişinin instagramda sık sık hikaye paylaştığını ve sürekli "Hikayesine ifadesini bıraktın" bildirimi aldığını, yani her seferinde beğenmiş olduğu ancak mesaj atmamış olduğu kişiler olduğunu gösteren bir espri. Fotoğrafta bir kişinin telefon ekranında görüntülü mesajlaşma uygulamasının ekran görüntüsü görülüyor. Ekran görüntüsünde, mesajlaşma uygulamasında 6 farklı mesaj var. Mesajlarda kişiye "Hikayesine ifadesini bıraktın" şeklinde bildirimler geliyor ve kişi her bildirimde "Abov" diye cevaplıyor. "Abov" kelimesi bir argo kelime olup, kişiler "Abov" diye yanıtlayarak karşısındaki kişinin mesajına "Çok güzel" anlamında olumlu bir yanıt veriyor. Bu mesajlarda kullanılan "Abov" kelimesi, "Hikayesine ifadesini bıraktın" bildirimine bir gönderme niteliğinde kullanılmış ve bir espri yaratılmış. Bu fotoğraf, bir sosyal medya uygulamasından bir sohbet ekranı gösteriyor. Sohbet ekranında, bir kullanıcı olan @bgveter, başka kullanıcıların hikayelerine yanıt vermiş. Hikayelerin içeriği her birinin profil resmine bakılarak tahmin edilebiliyor. Görkem Yılmaz, bir 8-11 ocakta bıçak kemiğe dayanmış gibi görünüyor. Kürşad Aydemir Alev ise daha farklı bir hikayeye sahip gibi görünüyor. @bgveter, bu hikayelere emoji ile tepki veriyor. Bu fotoğraftaki mizah, sosyal medyada insanların hikayelerini paylaşma ve başkalarının bu hikayelere nasıl tepki verdiğini gözlemleme eğilimine vurgu yapıyor. Ayrıca, insanların hikayelerini ilgi çekici hale getirmek için abartılı ya da komik içerikler paylaşma eğilimini de yansıtıyor. Fotoğrafta, iki kişinin Instagram DM'lerinden bir kesit görülüyor. Bir kullanıcı, diğer kullanıcıya "Alev sayısını 3e çıkardığın için sinirlenmiş biraz" diye yazıyor. Diğer kullanıcı ise "Kadir 6 aydır storylerime alev atıyorsun ruh hastası mısın sen" şeklinde cevap veriyor. Bu sohbetin espri kısmı, ilk kullanıcının alev sayısının 3'e çıkartılmasından şikayet etmesi, ancak ikinci kullanıcının bu şikayetten çok daha fazlasını, yani 6 aydır alev atıldığını söylemesidir. Bu durum, ilk kullanıcının şikayetini abartılı ve gereksiz hale getiriyor, çünkü 6 ay boyunca sürekli alev atılması çok daha ciddi bir durumdur.

Resimde, Twitter'da "ümmran" kullanıcı adlı bir profilin paylaştığı bir mesaj var. Mesajda, "ağustos böcekleri iyi saz çalarlar alevi oldukları için" yazıyor. Bu mesaj, ağustos böceklerinin "alevi" olduklarına dair bir espri. Bu espri, alevilik ile ağustos böceklerinin "alevi" ses çıkardığı ilişkisinden geliyor. Bu, ağustos böceklerinin alevilikle ilişkilendirildiği bir mizah.