Fotoğrafta bir WhatsApp konuşması görülüyor. **Konuşmanın içeriği:** * **Gökhan** ismindeki kişi mesajlaşmanın başında bir şeyler yazmış, ancak bu kısım tam olarak okunamıyor. Sadece "sorun yok" kısmı okunuyor ve mesaj **20:16**'da gönderilmiş. * Ardından **Gökhan** şöyle yazıyor: "Unutulmaz bir gece yaşatacağım sana" ve bu mesaj da **20:16**'da gönderilmiş. * Ardından bir başka kişi (muhtemelen Gökhan'a cevap veren) "45 dakikadan az sürecekse hiç görüşmeyelim" yazıyor ve yanında gülen bir emoji var. Bu mesaj **20:17**'de gönderilmiş. * Buna karşılık **Gökhan** "Umarım erken gelmiyosundur." diye cevap veriyor ve bu mesaj da **20:17**'de gönderilmiş. * Ardından ilk mesajı gönderen kişi "Merak etme Yenikapı'dan aktarma yapicam" diye yazıyor. Bu mesaj **20:17**'de gönderilmiş. * Son olarak **Gökhan** "Gelmem en az bir saati bulur" diye cevap veriyor ve bu mesaj da **20:18**'de gönderilmiş. **Şaka:** Buradaki şaka, ilk mesajı gönderen kişinin Gökhan'a muhtemelen bir randevu veya buluşma teklifinde bulunması ve Gökhan'ın da "Unutulmaz bir gece yaşatacağım sana" diyerek romantik veya heyecan verici bir anlam yüklemesidir. Ancak diğer kişi, "45 dakikadan az sürecekse hiç görüşmeyelim" diyerek bu beklentiyi düşürüyor ve muhtemelen Gökhan'ın beklediği şeyin ne olduğunu ima ederek, "benim için 45 dakikanın altında süren bir şeyse buna değmez" gibi bir imada bulunuyor. Gökhan'ın "Umarım erken gelmiyosundur." demesi de yine bu ima üzerine kurulu. Diğer kişinin "45 dakikadan az sürecekse" demesiyle, muhtemelen Gökhan'ın "unutulmaz gece" beklentisinin çok kısa süreli bir aktiviteye (belki de bir sohbet, bir kahve içme gibi) işaret ettiğini düşünüyor ve bu yüzden "eğer 45 dakikadan kısa sürecekse, yani hemen bitecekse ben gelmem" diyor. Gökhan ise buna karşılık olarak yolun uzunluğundan bahsederek (Yenikapı'dan aktarma yapacağını belirten kişinin mesajına cevaben "Gelmem en az bir saati bulur"), aslında kendi "gece" beklentisinin daha uzun ve önemli olabileceğini, ancak yolun uzunluğundan dolayı hemen orada olamayacağını belirtiyor. Kısacası şaka, "unutulmaz gece" gibi iddialı bir başlangıcın, diğer tarafça çok daha sıradan ve kısa süreli bir aktivite olarak algılanması ve bu durumun yolculuk süresiyle espriye dökülmesidir.

Fotoğrafta, "tozayaru" kullanıcı adlı birinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda şu ifadeler geçiyor: "Ben bu Kadıköy'e medeni insan görmeye geldim selam da vereceksiniz, gülümseyeceksiniz de. Üç aktarmayla geldim buraya. Çal ulan santurcu." **Şakanın açıklaması:** * **"Kadıköy'e medeni insan görmeye geldim"**: Kullanıcının Kadıköy'e medeni insanları görmek için geldiğini belirtmesi, Kadıköy'ün genel olarak modern ve kültürlü insanlara ev sahipliği yaptığına yönelik bir göndermedir. * **"Selam da vereceksiniz, gülümseyeceksiniz de"**: Burada, insanların Kadıköy'de birbirlerine karşı daha sıcak ve nazik olmaları gerektiği iması var. * **"Üç aktarmayla geldim buraya"**: Kadıköy'e gelmek için üç farklı ulaşım aracı kullandığını belirtmesi, bu kadar çaba sarf etmesine rağmen Kadıköy'de "medeni" bir ortam görmeyi umduğuna bir vurgudur. * **"Çal ulan santurcu"**: Son cümle, beklenmedik bir şekilde ve aniden "santurcu"ya (santur çalan kişiye) seslenerek, ortamdaki müzik ya da eğlence eksikliğini mizahi bir dille eleştiriyor. Bu, sosyal bir beklenti ve mizah unsurlarını birleştirerek, Kadıköy'e özgü yaşam tarzına ve insan ilişkilerine yönelik ironik bir bakış açısı sunmaktadır. * **Genel olarak:** Şaka, modern ve kültürel bir bölgede bulunmayı uman bir kişinin, beklentilerini ve deneyimlerini mizahi bir dille ifade etmesi üzerine kuruludur.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "bir keresinde date dönüşü aktarma basmıştım" diyerek bir öz eleştiri veya esprili bir itiraf yapılıyor. Ardından, "Eylül" isimli kullanıcının kendi deneyimini paylaşıyor. "%31 şarjla gittiği bir randevudan %28 şarjla döndüğünü" belirtiyor. Bu, randevudan memnun kalmadığını ve enerjisini kaybettiğini, belki de hayal kırıklığı yaşadığını ima eder. "Tweet bu kadar" ifadesi de son noktayı koymakta ve konu hakkında başka bir açıklama yapmaktan kaçınılmaktadır. Esasen, espri, bir randevudan beklenmedik bir sonuca ulaşan ve bu deneyimi esprili bir şekilde ifade eden bir sosyal medya paylaşımı. Randevu deneyiminin enerji seviyesinde düşüşe yol açması, mizahın kaynağını oluşturmaktadır.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı, birisinin "cofcof" kullanıcı adı ile yaptığı bir gönderi. Gönderi, kargo şirketinin (muhtemelen) çeşitli şehirlere (Ankara, Gaziantep, Diyarbakır, Van) aktarım süreçlerini gösteren zamanlar ve notlar içeriyor. Her aktarım için "Transfer Sürecinde" ifadesi ve aktarımın yapılacağı şehir yazılıyor. Aynı zamanda saat bilgisi de mevcut. Mizah, "milli mücadeleyi örgütlüyor" ifadesiyle sağlanıyor. Normalde "kargo" gönderileri ile "milli mücadele" kavramı ilişkilendirilmez. Bu, gönderinin kargo şirketini bir çeşit, belki de ironik, "uluslararası harekete" benzeterek yapılan bir mizah örneği. "Herhalde" kelimesi de ironi ve biraz da şaşkınlık tonu katan bir ekleme. Dolayısıyla gönderi, kargo şirketinin normal işleyişini ve zamanlamasını, sanki büyük bir ulusal görevi yerine getiriyormuş gibi abartarak sunuyor.

Resimde, Paris'te, muhtemelen Louvre Sarayı yakınlarında, açık hava meydanında, kahverengi bir ceket giyen, açık sarı saçlı bir kadın görünüyor. Kadın, sanki coşkuyla Paris'e gitmeye hazırlanıyormuş gibi, kollarını açmış poz vermiş. Arkasında tarihi Paris binaları var. Tweet'in metni, "iyi hatırlattın şimdi aboneliğimle Paris'e gideceğim" diyor. Ardından Estetik Şeyler hesabı tarafından paylaşılan bir Paris fotoğrafı. "Haftasonunu boş geçirme Paris'e git" cümlesi, bir espri içeriyor. Tweet yapan kişi, arkadaşlarını ya da takipçilerini Paris'e gitmeleri için motive ediyor ve bunun için aboneliklerini hatırlatıyor. Bu, esprili bir şekilde, Paris gezisini, sosyal medya hesaplarıyla ve arkadaşlarıyla ilişkilendiriyor. Yani espri, arkadaşlarının ve takipçilerinin ona abone olup desteğini göstermesi sayesinde Paris'e gidebileceğini ifade ediyor.

The image is a meme, likely originating from a Turkish-speaking context, depicting various humorous or relatable situations at airports. Each image square shows a typical scene, and the accompanying text is a caption explaining the situation in a humorous way. **Joke Explanation (in Turkish):** The joke is based on the relatable frustrations and common experiences of people traveling through airports. It uses simple, exaggerated scenarios to highlight the common situations that passengers face. The overall humor comes from the observations and the sarcastic commentary of the captions: * **Musluktan içerim bi defadan nolcak:** (Drinking from the tap water, but it's all gone by the time I arrive at the gate.) This refers to the common airport experience of realizing you've run out of your own water. The humor lies in the exaggeration of the lack of foresight. * **Uçağa binene kadar canla başla çalışan tip:** (The person who worked hard until they got on the plane.) This satirizes those who work very hard but have difficulty resting, highlighting the stressful nature of some jobs. * **Sabah 8'de bira içen adam:** (The man who drinks beer at 8am.) This describes someone who is indulging in unnecessary, potentially inappropriate, behavior in a specific, humorous, and exaggerated scenario. * **Kahvaltıda fastfood yiyen tayfa:** (The group eating fast food for breakfast.) This comments on the prevalence of fast food consumption, especially in airports, and it's a relatable, perhaps even slightly negative comment. * **Müthiş giyinmiş kadın:** (The beautifully dressed woman.) This highlights the tendency of some to excessively dress up in a public place, perhaps for emphasis. The caption suggests a possible underlying reason or circumstance. * **22 saat aktarma bekleyen tayfa:** (The group waiting for a connection for 22 hours.) A common, frustrating airport scenario. * **3 çocuk 7 valizli aile:** (A family of 3 children, 7 suitcases.) The sheer logistical challenge of international travel with a large family. * **Tüm sıraları işgal eden hac kafilesi:** (The hajj pilgrimage group occupying all the seats.) This is a humorous observation about the significant presence and the potential inconvenience that large groups of people can cause, especially in crowded environments. In short, the meme uses humorous and slightly exaggerated scenarios of common airport experiences to portray relatable frustrations and anxieties. The jokes play on the absurdity and common observations about human behavior and situations.

Resimde bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımda "Covid ilk çıktığında Çin'de aniden düşüp ölen insanların videosu vardı, bizimkiler 3 aktarmayla şehri geziyor" yazıyor. Şaka, Covid-19 salgınının başlarında Çin'de yaşananları küçümseyerek, salgının Türkiye'ye ulaşmasının ardından insanların bu durumu görmezden geldiğini ve hala sosyalleşmeye devam ettiğini ima ediyor.

Resimde iki kadın, kırmızı ceket ve pantolon giymiş ve siyah dantelli sütyen giyiyor. Üstteki tweet, "Yoo ben giyiyorum böyle metrobüste özellikle de avcılardan aktarma yaparken" diyor. Alttaki tweet ise "Kızlar cidden böyle giyinmek çok mu zor" diyor. Şaka, üstteki tweetin kadının nasıl giyinmiş olduğuna dair bir yorum yapması ve alttaki tweetin de bunun aslında çok zor bir şey olduğunu ima ederek üzerine oynamasıdır. Aynı zamanda kadınların belirli bir şekilde giyinmesini sorgulamaya da yönelik bir eleştiri olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, "tc alya ile dosta doğru" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Metrobüste 15 Temmuz şehitler köprüsü durağında inenler bot mu" yazıyor. Bu tweet, 15 Temmuz darbe girişimi sırasında şehit olanları anma amacıyla yapılan anma yürüyüşleri ve bu yürüyüşlere katılanların çoğunun bot giymesi üzerine yapılan bir espri. Eğlenceli ve ironik bir şekilde, 15 Temmuz şehitleri anma yürüyüşlerine katılanların bot giymiş olmasını, metrobüs durağında bot giyerek inenlerle ilişkilendiren bir mizah içermektedir.

fefoceps @fefoceps sikiş dönüşü aktarma basmak.. Kaynak

Fotoğrafta "sezy rose" adlı bir Twitter kullanıcısının, "First date dönüşü aktarma basmak.." yazdığı bir tweet görünüyor. Bu tweet, bir kişinin ilk randevudan sonra eve dönüş yolculuğunu "aktarma"ya çalıştığını ima ediyor. Yani, kişinin randevu sırasında yaşadığı olumsuz deneyimleri anlatma ihtiyacı duyduğuna işaret ediyor. "Aktarma basmak" ise burada, bir kişinin bir başka kişiye karşı duygularını anlatmak için bir "aktarma" yapma eylemini, özellikle de ilk randevuda kötü bir deneyim yaşayan kişilerin hislerini ifade etmek için kullandığı bir argo ifade olarak kullanılabilir. Bu tweet'in mizahı, ilişkinin erken aşamalarında yaşanan olumsuz deneyimleri ve bunların insanlara nasıl hissettirdiğini esprili bir şekilde ifade etmesinde yatmaktadır.

Fotoğrafta sarı-siyah eşofman giyen bir kadın otobüste oturmuş telefonuyla oynuyor. Kadının üzerinde "Ak Bill" yazan bir levha var. Bu fotoğraf, "Ak Bill" yazan levha ile eşanlamlı olan "Akbil" kelimesinin otobüslerde kullanılan elektronik yolculuk kartına gönderme yaparak komik bir şekilde kullanılıyor.

Resimde, Berkayage adlı bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, Covid-19 salgınının başlangıcında Çin'de insanların ani ölümlerini gösteren videoların yaygın olduğunu ancak şimdi insanların aynı virüsü umursamadan hareket ettikleri ve bulaşıcılığı yaymaya devam ettikleri anlatılıyor. Paylaşımın esprili tarafı, insanların salgının başlangıcında ölümlerin videolarını izleyerek büyük bir endişe duyup dikkatli davranırken, günümüzde ise virüsün yayılmasına karşı daha rahat ve kayıtsız bir tavır sergilemeleri.

Fotoğrafta sarı ve siyah şeritli eşofman giyen bir kadın otobüste oturmuş telefonuyla oynuyor. Resmin üzerinde "GO FOR THE AKTARMA AK BİLL VOLUME 3" yazıyor. Burada yapılan espri, kadın şeritli eşofman giydi diye "AK BİLL"e benzetilmesi. Eşofman giyen kadın ve "AK BİLL" birbirine benzeten bir espri. "AK BİLL"in "AK Parti" referansı olduğunu ve şeritli eşofman giymenin de siyasete gönderme yaptığını varsayabiliriz.

Fotoğrafta, sarı ve siyah çizgili bir eşofman giymiş bir kadın otobüste oturuyor. Kadının kullandığı telefon ekranında "Kill Bill: Volume 3" yazılı. Resimde yapılan espri, "Kill Bill" filmlerine gönderme yaparak, kadının otobüste otururken "Kill Bill" filminin devam filmini izlediğini ima ediyor. Otobüs içinde, filmin üçüncü bir bölümünün olup olmadığını düşünerek, "Kill Bill" filmini özleyen bir fanın bulunduğu ima ediliyor.

Bu fotoğraf, Twitter'da "Son Feci ANA" adlı hesabın paylaştığı bir gönderiyi gösteriyor. Gönderide, "Dedeler sürekli geziyor. Kar, kış, yağmur çamur demeden geziyorlar. Otobüsün %83'ü dede. Her durakta en az 2 dede biniyor. Nereye gidiyor bu dedeler?" yazıyor. Bu gönderi, yaşlı insanların otobüs kullanma alışkanlığı ve sıklıkla toplu taşıma araçlarında bulunmaları üzerine mizahı bir şekilde oynuyor.