Fotoğrafta, açık olan bir buzdolabının içi ve dışı görünüyor. Buzdolabının iç raflarında çeşitli yiyecekler, süt ürünleri ve yumurtalar var. Önemli olan ise buzdolabının kapısındaki afiş. Afişte, "DON'T EAT THAT" (BUNU YEME) yazısı ve altına bir kişinin resmi var. Bu kişi, muhtemelen politik bir figür. Bu, bir şaka. Şaka, söz konusu kişinin veya grubun belki de olumsuz veya eleştirilmekte olan bir politikaya veya bir duruma işaret ettiği ve bu nedenle, insanlara bu kişinin veya grubu desteklememek/yöneticilerinin yaptığına dikkat çekmek için "onu/onları yemeyin" anlamında bir espriyi ortaya koyuyor. Kişiye baktığınızda, muhtemelen birçok kişi tarafından tanınabilir birisi. İşte bu nedenle, buzdolabının içine yapıştırılan bir afişle, ironik bir şaka oluşturulmuş.

Fotoğrafta, kırmızı bir abiye elbise giymiş bir genç kadın görünüyor. Kadın, yol kenarında duruyor ve arka planda, dış mekan bir mekanda gibi görünen, işletmelerin bulunduğu bir cadde mevcut. Kadının elbisenin üst kısmında altın renkli süslemeler var, etek kısmı ise pürüzsüz, kırmızı ve oldukça hacimli. Yazıda "Gelin değil, görünceyim bacım" yazıyor. Bu, bir espri. "Gelin" kelimesi, geleneksel düğün elbisesini ve gelini ifade eder. "Görünceyim bacım" ifadesi, kız kardeşin düğün elbisesine bakarak hayran kaldığını ve ona hayran kaldığını anlatıyor. Bir başka deyişle, genç kadın düğün elbisesini giymiş, ancak gelin değil. Bu, geleneksel bir gelinlikle görsel bir zıtlık oluşturarak espriyi ortaya koyuyor. Esasen, espri, beklenmedik bir durumla eğlenceli bir şekilde alay ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılmış bir mesaj görülüyor. Mesajda, yazarın teyzesi yeni doğum yapmış ve bebeği ile ilgili bir ziyaret yapmışlar. Anne ise teyzesinin kayınvalidesine çok benzediğini düşünmüş ve teyzesi de bununla ilgili "Daha düzelir o :D" şeklinde esprili bir cevap vermiş. Joke, teyzenin kayınvalidesine benzemesinin komik ve esprili bir durum olarak algılanması ve bu durumla ilgili bir espri yapılmasıyla ilgili. :D emojisi de bu durumun hafif ve mizah dolu olduğunu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, ağızlarını son derece geniş açmış, gülüyor veya bağırıyor gibi görünen iki fok resmedilmiş. Tweetin metninde Bayram ziyaretinde kadın akraba, en iyi beyin cerrahı olan erkek kardeşine beyin nakli yapılabileceğini söylüyor. Diğer akrabaların ise bu durumla ilgili farklı tepkiler vermesi bekleniyor. Fotoğraf ve tweet, beyin nakli gibi ciddi bir konu ile, foklar gibi komik bir şekilde gülüyor, bağırıyor tavrı birleştirilerek, ironik ve esprili bir durum ortaya koyuyor. Akraba ilişkisinin ve Bayram ziyaretlerinin komik yanını vurgulamak amacıyla yapılmış bir espri.

Resimde, balkonunda duran bir genç, küçük bir amca ve bir halanın poz verdiği bir fotoğraf görünüyor. Genç, bir tişört ve pantolon giyiyor; amca ve hala da rahat kıyafetler içinde. Görüntü, güneşli bir günde, şehir manzarasıyla birlikte çekilmiş. Fotoğrafın altındaki metin "Küçük amcam ve halam" şeklinde. Bu, genç kişinin amcası ve halası ile fotoğraf çektirdiğini, bu nedenle fotoğrafın aslında samimi bir aile fotoğrafı olduğunu ifade ediyor. Bu durum bir espriye neden olmazsa da, "küçük" kelimesi, belki de genç kişinin ailesinden yaşça küçük amca ve halası olmasının vurgulanması veya bu durumun komik algılanması amacıyla kullanılabilir; bu durum, resmi genel anlamda "normal" bir aile portresi olarak nitelendirilirken hafif bir ironik dokunuş katmaktadır. Ya da belki de fotoğraftaki genç, amcasını veya halasını sadece küçük algılıyor olabilir. Resmin tam olarak neyin esprili olduğunun anlaşılması için ek bilgi gerekiyor.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj. Kullanıcı, "S'Ç" kullanıcı adı ve @sewaanur kullanıcı adıyla paylaşımda bulunmuş. Mesajda, kişinin halası tarafından "Ardahan'ın Kürt'ü" denilip, sanki İngiliz Kraliçesiymiş gibi davranıldığı esprili bir şekilde anlatılıyor. Bu, halanın davranışını, abartılı ve gerçekçi olmayan bir şekilde, İngiliz kraliyet ailesi ile özdeşleştirme şeklinde bir ironi içeriyor. Ardahan, Türkiye'de bir şehir ve espri, bölgesel aidiyet duygusu, statü ve davranış tarzını karşılaştırma üzerinden bir mizah oluşturuyor. "İkide bir" ifadesi, halanın sıklıkla bu sözü kullandığına vurgu yapıyor.

Fotoğrafta, telefonla konuşan bir kadın görünüyor. Kadın ciddi bir ifadeyle, sanki kötü bir haber almış gibi görünüyor. Görünen arka plan ve kadın, olasılıkla bir dizi veya film sahnesi. Fotoğraftaki mizah, telefonla konuşan kadının ifadesiyle ilgili. Ciddi ve endişeli ifadesi, duyduğu kötü haberin "şok edici" olduğunu ve kahkaha dolu bir durum yaratmadığı ima ediliyor. Bu durum, günlük hayatta karşılaşabileceğimiz "kötü haber" veya "üzücü bir durum" ile ilgili hafif bir ironi ve mizah içeriyor. Fotoğrafta ironi, kadının ifadesi ile durumun beklenmedik "ciddiyet" veya "trajik" olma potansiyeli arasında.

Fotoğrafta, Twitter'da "fatma" kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, yazarın teyzesi yeni doğum yaptı ve bebeğiyle ilgili bir durum anlatılıyor. Teyze, bebeği hayırlamaya gitmişler ve teyzenin annesi, teyzesini kayınvalidesine benzetmiş. Teyze de "Daha düzelir o :D" diyerek konuya esprili bir yaklaşım sergilemiş. Joke, teyzenin annesinin yaptığı kıyaslamanın, teyzenin durumunu komik bir şekilde özetlemesi ve teyzenin bu konuya verdiği esprili tepki üzerinden kurulu. Teyzenin kayınvalidesine benzetilmesi ve "Daha düzelir" cevabı, durumun komikliğini vurguluyor. Genel olarak, aile ilişkilerine ve beklenmedik kıyaslamalara dair hafif bir mizah içeren bir durum anlatılıyor.

Resimde, bir aile pikniğinde masada oturmuş insanlar ve aralarında bir ayı var. Ayı, masadaki sandviçleri yiyor. Bu tweet'in esprili yönü, beklenmedik bir konuk olan ayının, aile pikniği sırasında masadaki ikram edilen sandviçleri yedikten sonra, beklenmedik bir şekilde oradan ayrılması. "Şu naifliğe bakar mısınız ya çoğu akrabamdan daha medeni" ifadesi, bu durumun normallik dışı bir durum olduğunu vurgulamakta. Aile pikniği ve beklenmedik ayı karşılaşmasının komikliği, gözlemlenen sosyal normların dışına çıkılmasına dayanıyor. Tweet'in sonundaki web sitesi ise haber kaynağı, haberi paylaşan ve duyuru yapan platform olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta bir masa üzerinde, muhtemelen bir ev yemeğinde, çeşitli yiyecekler görünüyor. Çeşitli soslar (sos sosları), zeytin, yeşil ve siyah olmak üzere zeytinler, salatalık dilimleri ve turşusu (doğranmış domates) var. Masa örtüsü beyaz ve düz. Fotoğrafın alt kısmında Türkçe bir yazı var: "Ablam evlenince evine gitmişimdir." Bu, esprili bir şekilde, ablanın evlenmesi ile kişinin (muhtemelen ablanın kendisi) evinden uzaklaştığını, yani "evine gittiğini" ifade eden bir durum komedisidir. Yemeğin hazırlanmış olması, evden ayrılmadan önce bir "veda yemeği" atmosferi yaratıyor. Durum komedisi, evlenmenin bir tür ayrılıkla ilişkilendirilmesini, yemeğin ise bu ayrılığı vurguluyor.

Resimde, Zeynep adlı kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, kuzeninin düğününe, ayakkabıları çıkarıp çıplak ayakla roman havası oynadığı için Çorlu'da düzenlenen düğüne çağırıldığı anlatılıyor. Ayrıca, Tekirdağlı anneannesi tarafından yaşam boyu başarı ödülü için Kyoto'ya davet edilmiş gibi davrandığını ifade ediyor. Bu, biraz ironik ve esprili bir paylaşım. Zeynep'in "çıplak ayakla roman havası oynadığı" için düğüne çağırılması, normalde beklenmeyen bir durum. Kyoto'ya yaşam boyu başarı ödülü için davet edilmiş gibi davranması, olayı daha da komik hale getiriyor ve olası bir abartma veya ironi içeriyor. Paylaşımda, durumun komik ve absürt yanına dikkat çekilmeye çalışılıyor.

Resimde kırmızı bir arka plana karşı beyaz yazı ile bir alıntı yer alıyor. Alıntı şöyle: "HER AİLEYİ İFLAS ETTİREN, HAK ETTİĞİNDEN FAZLA PARAYI ÜZERİNE ALAN EN AZ BİR AMCA VEYA BİR DAYI VARDIR. BİZDE YOK, DİYORSANIZ BU KİŞİ BABANIZDIR." Bu alıntı, her ailede aşırı harcamalarıyla bilinen, maddi durumlarını zorlayan bir amca veya dayı olduğunu ima eden bir espridir. Alıntı son cümlesiyle bu kişinin aslında ailenin babası olduğunu ima ederek espriyi güçlendirir.

Resimde kırmızı bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile bir alıntı paylaşılmış. Alıntıda "Her aileyi iflas ettiren, hak ettiğinden fazla parayı üzerine alan en az bir amca veya bir dayı vardır. Bizde yok diyorsanız bu kişi babanızdır" yazıyor. Bu alıntı, bir ailenin genellikle en fazla parayı kazanana "amca" veya "dayı" deme eğiliminde olduğuna ve bu kişinin ailenin iflasına neden olabilecek bir harcama alışkanlığına sahip olabileceğine dair bir nükte içeriyor. Alıntı, okuyucunun kendi ailesindeki bu rolü kimin oynadığını düşündürmesi ve eğlenceli bir şekilde kendi ailesine bakmasını amaçlıyor.

Fotoğrafta, S.Faysal Yıldırım adlı bir kullanıcının bir arkadaşı hakkında yazdığı bir tweet var. Tweet'te arkadaşıın babasının düğününde gelinin annesi hakkında söylediği sözleri anlatan bir hikaye anlatılıyor. Tweet'e göre babası gelinin annesi için çok sert ve saldırgan sözler söylemiş. Tweet'in mizahı, babanın gelinin annesi hakkında kullandığı küfürlü ifadenin aşırı sert ve alışılmadık bir şekilde kullanılması ve bu durumun bir düğün gibi kutlama ortamında olması üzerine kurulu.

Fotoğrafta Medusa'nın bir heykeli var. Saçları yılanlardan oluşuyor. Fotoğrafın üstünde ise "Kürt yengeçleri" yazıyor. Bu fotoğraf, Medusa'nın saçlarının yılan olmasıyla, "yengeç" kelimesinin fonetik olarak "yılan" kelimesine benzerliğinden dolayı komik bir durum yaratıyor. Kürtlerin denizle ilişkisinin olmadığı da göz önünde bulundurulduğunda, bu mizahın temelini oluşturuyor.

Resimde "Balık" karakteri var. "Balık" karakteri, "Bayram gelmiş" diyen kişiye karşı sevincini gösteriyor. Fıkra, bayramda uzun zaman sonra aile üyelerinin tekrar bir araya gelmesi ve bu durumun yaratabileceği mutluluk ile "Balık" karakterinin aşırı tepkisi arasındaki tezatlıktan doğuyor. "1 yıldır görmediğim amcam:" yazısı ise, "Balık" karakterinin bu durum karşısındaki şaşkınlığını ve sevincini vurgulamak için kullanılıyor.

Resimde bir teyzeyi temsil eden karikatür görülüyor. Teyzenin özelliği sürekli düğüne gitmek, uğurlu taşı ise "geyrek altın" imiş. Şaka, teyzelerin düğüne gitmeyi çok sevdiğini ve genellikle hediyelerde "geyrek altın" istediklerini ima ediyor. Resimde, bir kadının karikatürü ve altında yazan bir metin var. Metin şöyle: "Halamin kızı... Özelliği: Üniversiteyi kazanamaması. Uğurlu taşı: Kuartz." Bu, bir mizah örneğidir, çünkü üniversiteyi kazanamamak olumsuz bir özellik olarak kabul edilirken, "kuartz" taşı genellikle uğurlu bir taş olarak kabul edilir. Bu da "halamin kızı"nın, başarısızlıklarına rağmen uğurlu bir taşla teselli bulduğunu ima eder. Bu durum, abartılı bir şekilde esprili bir şekilde ortaya konmuş ve ironi kullanılarak mizah yaratılmıştır. Resimde, sarı bir dairenin içinde, kahverengi saçlı gözlüklu bir kadın figürü çizilmiş. Çevresinde, kırmızı renkte "Yengem... Özelligi: Bizden daha modern. Ugurlu tasi: Kolye" yazıyor. Bu, kadınların güzellik ve aksesuarlara olan ilgilerini esprili bir şekilde ele alan bir karikatürdür. "Yengem" sözcüğü, abla-yenge ilişkisini ifade ederken, aynı zamanda kadınların genel olarak birbirlerine nasıl hitap ettiklerine gönderme yapar. "Özelligi: Bizden daha modern" ifadesi, kadınların sürekli olarak en son trendleri takip ettiklerini ve modern kalmaya çalıştıklarını esprili bir şekilde yansıtır. "Ugurlu tasi: Kolye" ise kadınlar için kolye gibi aksesuarların önemli ve hatta uğurlu birer parça olduğunu ima eder. Resimde bir büyükanne figürü çizili ve altında "Ninem... Özelliği: Ölmemesi Uğurlu taşı: oltu taşı." yazıyor. Bu, büyükannenin çok uzun ömürlü olduğunu ve oltu taşının da uğurlu olduğuna dair bir espri. Resimde yaşlı bir kadının karikatürü ve altındaki yazı: "Koydeki ninem... Özelliği: Köyde ölmesi Uğurlu taşı: Daş?" Şaka, köyde yaşayan birinin uğurlu taşı olarak "taş"ı seçmesinin bir klişesini ele alıyor. Yaşlı kadının köyde ölmesi de, köyde yaşayan birinin hayatının doğal bir sonucu gibi sunularak, taşın uğurlu bir nesne olarak algılanmasını ironik bir şekilde gösteriyor. Resimde, dünyayı bir cam kavanoza hapseden, farklı kişiliklere sahip kadınlar görülüyor. Her kadının özellikleri, yanında bir karikatür ve yazı ile belirtiliyor. Resimde kadınların gücünü vurgulayarak dünyayı kurtardıklarını ima ediyor. Fakat dünya cam kavanozun içinde olduğu için, bu kurtuluşun bir hapsetme eylemine dönüştüğünü gösteren bir mizah barındırıyor. Çizimin amacı, kadınların gücünü abartılı bir şekilde göstererek, dünyayı kurtardıklarını ima ederken, bunun aslında bir hapsetme eylemine dönüştüğünü ve dünyayı aslında esir aldıklarını esprili bir şekilde göstermek.

Fotoğrafta üç kişi görünüyor: Ortada duran genç adam, sağında genç bir çocuk ve solunda da bir kız çocuğu. Genç adam, siyah bir tişört giyiyor ve Versace logosu belli belirsiz görülüyor. Çocuklar ise daha sade giysiler giymiş. Fotoğraftaki şaka, genç adamın Versace logosuyla övünür gibi poz vermesi, çocukların ise daha sade giyinmiş olması. Türkçede "Küçük amcam ve halam" sözü, genç adamın onları kendi küçük amcası ve halası gibi göstermeye çalıştığını ve böylece zengin olduğunu ima ettiğini anlatıyor.

Fotoğrafta, bir balkonda üç kişi görünüyor. Sağdaki çocuk, solundaki çocuğu ve yetişkin adamı elinden tutuyor. Bu durum, Türk kültüründe yaygın olan ve yetişkinlerin küçük çocukları elinden tutmasına atıfta bulunuyor. Bu da "küçük amcam ve halam" ifadesinin komik bir şekilde kullanılmasına yol açıyor. Çünkü, yaş olarak daha büyük olan çocuklar, sanki amca ve hala gibi davranıyor. Bu fotoğraf, amcanın ve halanın aslında çocuklar olduğunu ve onların daha küçük bir çocuğu elinden tuttuğunu göstererek eğlenceli bir ironi yaratıyor.