Fotoğrafta, bir WhatsApp konuşması görülüyor. Konuşmada baba, misafirleri içeri almasını söylüyor. Ardından oğlu, akrabalarının geldiğini ve annenizin kıl akrabaları olduğunu söylüyor. Son olarak da "Dayısı gelmiş deniz olmayan yerde yaşanmaz siz nasıl yaşıyorsunuz" diye bir mesaj geliyor, ardından da "Orosbu çocuğu balık sanki" diye bir mesajla devam ediyor. Buradaki espri, "kıl akrabalar" ifadesinin hem mecazi hem de kelime anlamıyla kullanılmasıdır. Mecazi olarak istenmeyen, can sıkıcı akrabaları ifade ederken, kelime anlamı olarak da saç kılı gibi bir şeyleri ifade edebilir. Bu iki anlamın birleşimi, bir nevi kelime oyunu yaratıyor. Ardından gelen "Dayısı gelmiş deniz olmayan yerde yaşanmaz siz nasıl yaşıyorsunuz" mesajı, bu akrabaların ne kadar can sıkıcı ve sorunlu olduğunu vurgulamak için söylenmiş bir genelleme ve ironi içeriyor. Son mesaj ise bu durumun bir başka abartılı ve mizahi yorumu olarak görülüyor.

Bu görselde bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Üst kısımdaki paylaşımda "Feyzã" isimli kullanıcı, evleneli birkaç sene olan amcasının annesinin sesini duymamış olmasından bahsediyor ve bunun bir devirden kaynaklandığını ima ediyor. Alt kısımdaki yanıtta ise "Yiğit" isimli kullanıcı, "Feyzã"ya hitaben "Ailecek amcanın anneni sikme olasılığından şüphelisiniz ve bununla övünüyor musun?" diye soruyor. Buradaki espri, "Feyzã"nın amcasının annesinin sesini duymamasının normal bir durum olmadığını ve aslında "amcanın annesi" yani "yengesi" ile amcası arasında bir ilişki olabileceğini ima ettiğini düşünerek, bu durumu doğrudan ve kaba bir dille dile getiren "Yiğit" isimli kullanıcının cevabıdır. Espri, cinsel imalar ve doğrudan dil kullanımı üzerine kuruludur.

Fotoğrafta, üzerinde tüfek taşıyan ve yorgun görünümlü bir asker yer alıyor. Askerin yüzü ve giysileri toz toprak içinde. Fotoğraftaki espri, muhtemelen askerin bu çamurlu ve perişan haliyle, bir zamanlar "temiz ve düzenli" olarak bilinen bir meslek grubuna (örneğin bir memur, doktor, öğretmen vb.) yapılan gönderme ile ironi yaratmaktır. Bu tür görsellerde genellikle, zorlu yaşam koşullarının insanları nasıl değiştirdiği, "medeni" görünümlerin nasıl kaybolduğu vurgulanır. Askerin bu hali, belki de beklenenin aksine, "uygar" veya "modern" bir duruştan uzak, daha ilkel ve savaşın yıpratıcılığını yansıtan bir görüntü çizerek güldürmeyi hedefler. Ancak, bu tür tarihi fotoğraflarda espri bulmak bazen yoruma açık olabilir. Fotoğrafın orijinal bağlamı bilinmeden kesin bir espri tespiti yapmak zordur.

Fotoğrafta, yaşlı bir kadın başparmağını havaya kaldırmış bir şekilde kamera bakıyor. Kadının elinde kırmızı bir oje var. Fotoğrafın üst kısmında bir yazı var: "Seni bir yıldır aramayan ama şimdi ona ne pişirdiğini soran bir torun olunca." Bu fotoğraf, aileyi yalnızca özel günlerde veya bir çıkarı olduğunda hatırlayan insanlara yönelik hicivli bir espri yapıyor. Özellikle Şükran Günü gibi aile toplantılarının önemli olduğu zamanlarda, uzun süredir ortalıkta görünmeyen birinin aniden belirmesi ve sadece yiyeceklerle ilgilenmesi durumunu mizahi bir dille ele alıyor. Kadının parmağını havaya kaldırması, bu tür samimiyetsiz davranışlara karşı duyulan tepkiyi ve sabırsızlığı simgeliyor.

Fotoğrafta, Twitter'dan alınmış bir gönderi ekran görüntüsü bulunuyor. Gönderiyi atan kişi, gelecekte kötü bir görümce olmayacağını, çünkü zaten "kardeşim gibi" birisiyle evlenme hatasına düşmüş olan kişiden darbe yemeyeceğini söylüyor. Esprinin kaynağı, görümcelerin genellikle gelinlerle anlaşmazlık yaşadığı ve bazen kötü niyetli olduğu şeklindeki yaygın inanıştır. Gönderiyi atan kişi, bu durumu ironik bir şekilde ele alarak, kardeşinin eşinin bu tür bir deneyim yaşamaması için ona karşı kötü davranmayacağını belirtiyor. Ayrıca, "amiple" kelimesini kullanarak, eşini (muhtemelen) olumsuz bir şekilde niteliyor ve bu da esprinin dozunu artırıyor.

Fotoğrafta, "nur öldühttp" kullanıcı adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım şu şekilde: "ileride asla kötü bir görümce olmıcam, zaten kardeşim gibi bir amiple evlenmek hatasına düşmüş bir de, benden darbe yemesin." **Şaka:** Paylaşım, yazarın gelecekte kötü bir görümce olmayacağına dair bir ironi içeriyor. Kardeşinin "amip" olarak tanımladığı biriyle evlenmiş olması, yazarın zaten gelin adayına karşı belirli bir olumsuz tutum içinde olduğunu ima ediyor. "Benden darbe yemesin" ifadesi ise, yazarın gelecekte gelin adayı ile arası iyi olmayacağını ve hatta ona karşı kötü davranabileceğini ima ederek, şakayı güçlendiriyor. Yani, yazarın kötü bir görümce olmama vaadi, kardeşinin eşiyle ilgili düşünceleri nedeniyle ironik bir hal alıyor.

Görselde, Eyüp Sabri Esenkal isimli bir kişinin Twitter hesabı paylaşımı bulunuyor. Kullanıcının profil fotoğrafı ve kullanıcı adı da görünüyor. Paylaşım, evlilik konusundaki akrabaların sorularına karşı verilen bir yanıtı mizahi bir dille anlatıyor. Şaka şu şekilde işliyor: Akrabalar, kişiye ne zaman evleneceğini soruyor. Kişi onlara, 6 ay önce evlendiğini ancak onları düğüne çağırmadığını söylüyor. Bu beklenmedik cevap üzerine akrabalar şaşkınlıkla oradan uzaklaşıyor, ailece küslük yaşanıyor ve sonuç olarak dünya daha güzel bir yer oluyor. Şakanın temelini, akrabaların evlilik konusundaki ısrarcı sorularına karşı, ters köşe bir cevap vererek onlardan kurtulmak ve bu durumdan memnun kalmak oluşturuyor.

Fotoğrafta bir sosyal medya paylaşımı dizisi var. İlk paylaşım "Halil" adında bir kullanıcı tarafından yapılmış ve "Beyler akrabasını siken felan varsa anlatsın fetişim var AQ" şeklinde. Bu, cinsel içerikli bir fanteziden bahseden, mizahi bir ifadedir. Ardından gelen cevaplar ise bu konuya mizahi bir şekilde yanıt veriyor. "Eren" adlı kullanıcı, "Kanka ben şahinin koltuğunu yatırıp kafa koyma yerini sikmiştim" şeklinde bir cevap yazmış. Bu, olayın absürtlüğünü vurgulayan, saçma sapan bir hikaye anlatma biçimidir. Sonrasında "Berken" adlı kullanıcı, "ARABA DEĞİL AKRABA AMINA KODUMUN DELİSİ FOSJDOENDPWJDPSJFĞSJDSFPE NSPEHDOHWKFYRNMXPSJDĞWJEĞIDM WPEHWPAHDPSJBDĞAHRH" şeklinde, anlaşılması zor ve abartılı bir yorumda bulunmuş. Bu, olayı daha da komik hale getirmek için kullanılan bir dilsel oyundur. Daha sonra, "Eren" ve "Berken" sırasıyla "He pardon, akraba sikilirmi amk" ve "Araba sikilirmi amk" şeklinde cevaplar vermişler. Bu cevaplar, konunun absürdlüğünü ve mizahını sürdürmek amacıyla verilmiş. Esprinin temelinde, cinsel içerikli bir konunun etrafında dönen, absürt, anlamsız ve abartılı ifadelerle dolu bir diyalog yatıyor. Kişilerin birbirine verdikleri yanıtlar, olayın daha da komikleşmesini sağlıyor. Ayrıca, kullanılan argo ve küfür ifadeler de mizahı destekliyor.

Fotoğrafta, bir videodan alınmış bir ekran görüntüsü var. Ortada, dikkatle ve biraz da endişeyle bakan bir adamın yüzü görülüyor. Gözleri doğrudan kameraya odaklanmış. Üst kısımda "생일" (Doğum günü) yazan bir tabela ve farklı eşyalarla dolu bir raf var. Fotoğrafın üzerinde bir meme yazısı bulunuyor: "Annemin en derin sırrımı, sadece onları 5 saniye güldürmek için rastgele bir akrabaya anlatmasını izliyorum." **Esprinin açıklaması:** Meme, birçok insanın deneyimlediği bir durumu mizahi bir şekilde ele alıyor. Bir annenin, çocuğunun özel bir sırrını, başkalarını eğlendirmek amacıyla açığa çıkarması. Bu durum, çocuğun utanç duymasına veya mahcup olmasına neden olabilir. Fotoğraftaki ifadedeki "endişeli bakış", bu durumun yarattığı hisleri çok iyi yansıtıyor. İnsanlar, annelerin bazen bu tür durumlarda "kötü niyetli" olmadan sırları ifşa edebildiğini bilirler ve bu durum, meme'in komik ve relatable (ilişkilendirilebilir) olmasını sağlar.

Fotoğrafta, Fırat Göl Mahkumu adlı bir Twitter kullanıcısının bir paylaşımı görülüyor. Paylaşım şu şekilde: "Dedemin 60-70 tane torunu var. Geçen gün beni yolda görünce ben seni nerden tanıyorum dedi." **Esprinin açıklaması:** Espri, dedenin çok fazla torunu olduğu için torununu tanıyamamasından kaynaklanıyor. Dede, torununun kim olduğunu hatırlamakta zorlanıyor. Bu durum, dedenin kalabalık bir aileye sahip olması ve bu nedenle torunlarını ayırt etmekte zorlanması üzerine kurulu bir ironi yaratıyor.

Fotoğrafta, koyu kırmızı bir arka plan üzerinde beyaz harflerle yazılmış bir metin yer alıyor. Metinde dini bir ifadeyle başlanmış, ancak sonrasında argo ve küfürlü ifadeler kullanılarak mizahi bir dil oluşturulmuş. "Akraba" kelimesi siyah bir kutu içinde vurgulanmış. Genel olarak, metin, Allah'tan herkese hayırlı şeyler nasip etmesini dileyen, ancak bunu mizahi ve küfürlü bir şekilde ifade eden bir ironi barındırıyor. **Şaka:** Şaka, dinî bir temenninin argoyla ve küfürle birleştirilmesi üzerine kurulu. Özellikle "orospuevladi" gibi küfürlü bir ifadenin kullanılması, metnin mizahını oluşturuyor. Bu tür bir ifade, geleneksel dini söylemle çelişerek, beklenmedik ve komik bir etki yaratıyor. Metnin sonundaki "herkesi bir şeyle siniyor" ifadesi ise, genel durumu tamamlayarak, alaycı bir ton katıyor.

Fotoğrafta, "Allah herkeze hayırlı akraba nasip etsin bize orospuevladi nasip etti rabbim herkesi birşeyle siniyor" yazısı yer almaktadır. **Espri:** Fotoğraftaki espri, dua gibi görünen bir metnin arasına küfürlü ve mizahi bir ifade yerleştirilmesidir. "Hayırlı akraba" dileğinin ardından gelen "orospuevladi" ifadesi, duanın beklenmedik ve şaşırtıcı bir şekilde kesilmesine neden olur. Bu, ironi ve kara mizah unsurları taşıyan bir şakadır. Sonrasında, "herkesi bir şeyle siniyor" ifadesi de esprili bir şekilde duruma dahil edilerek mizah daha da güçlendirilmektedir.

Fotoğrafta Nur isimli bir kullanıcının Twitter paylaşımı var. Paylaşımda, nişanlısının akrabalarının kendisini "yenge" diye çağırmasından rahatsız olduğu ve bu durumun kendisini sinirlendirdiği anlatılıyor. Hatta, birisi kendisine "yenge" dediği anda bileziklerini çıkarıp "BUYURR YENGEM" demek istediği belirtiliyor. Espri, "yenge" kelimesinin genç ve modern bireyler için biraz demode bulunması ve bu kelimenin kullanılmasıyla gelen alaycı bir durum yaratması üzerine kurulu. Kullanıcı, bu kelimeden duyduğu rahatsızlığı mizahi bir dille ifade ederek, "yenge" denildiğinde vereceği tepkiyi abartılı bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir gönderi var. Gönderi, @hilalayding adlı bir kullanıcıya ait ve profil fotoğrafında Disney'in Güzel ve Çirkin filminden Belle'in bir görseli kullanılmış. Gönderide şu yazıyor: "Evlilik çok saçma ya akraba sayısı ikiye katlanıyo". Bu, evliliğin akraba sayısını aniden ikiye katlaması üzerine kurulu bir şaka. Kişinin evlilikle birlikte eşinin ailesi ve kendi ailesiyle birlikte daha geniş bir akraba çevresine sahip olması durumu mizahi bir şekilde ifade edilmiş.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, absürd bir psikolojik durum hakkında bir hikaye anlatıyor. Hikaye, bir akrabanın eşi öldüğünde baldızıyla evlenmesi ve daha sonra bu baldızın da öldüğünde, kayınbabasının diğer baldızıyla evlenmesini istediği, bu talep karşısında da kayınbabanın "öldüreceksin pezevenk" şeklinde tepki verdiğini anlatıyor. Bu, kayınbaba-baldız ilişkisi ve akrabalık bağları içerisinde olası anormal ve beklenmedik davranışları, bir çeşit toplumsal norm dışı durumları vurgulayan, biraz da ironik bir mizah içeren bir anlatı. Aile içindeki karmaşık ilişkiler ve beklenmedik gelişmeler üzerinden bir espri yapılıyor. "Pezevenk" kelimesi ise, durumun tuhaflığını ve kayınbabanın tepkisinin sertliğini vurgulamak için kullanılmış.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın sahibi, "Röportaj Adam" isimli bir kullanıcı ve profilinde bir adamın resmi var. Paylaşımda, "Kardeş nerde sikik sokuk haber var fotomu koyuyon akrabalar arıyor ben yaptım sanıyor" cümlesi yer alıyor. Bu, bir "komik" durumun ironik bir anlatımı. "Kardeş", muhtemelen paylaşıma konu olan kişinin kendisi veya yakın bir yakınıdır. "Sikik sokuk haber" ifadesi, olumsuz ve hoş olmayan bir haberi anlatmak için kullanılıyor. "Fotomu koyuyorsun" kısmı, bir fotoğrafın paylaşıldığı anlamına geliyor ve "akrabalar arıyor" kısmı, akrabaların kişiye fotoğrafı nedeniyle ulaştığını vurguluyor. "Ben yaptım sanıyor" cümlesi ise, durumun komik ve ironik yanını vurguluyor. Paylaşım, muhtemelen fotoğrafın içeriğine veya paylaşılan habere olan tepkinin nasıl bir "sanı" yarattığını anlatmaya çalışıyor. Bir şekilde kişiye "suçlu" gözüyle bakıldığından şikayet ediyor. Bu, "sikik sokuk haber" gibi genç nesil Türkçesini kullanarak ironi ve mizah yaratmaya çalışan, hafif eleştirel bir ifade olarak yorumlanabilir.