Fotoğrafta bir restoranda yemek yiyen üç kişi görülüyor. Önde oturan bir adam, yanında oturan bir kadın ve masanın diğer tarafında oturan güler yüzlü bir adam. Masada çeşitli yemekler ve içecekler var. Fotoğrafın altındaki metinde, Ali Arıkan adlı bir kullanıcı, "@selfstyledsiren ve @Glenn__Kenny ile birlikte, terli ve hoş göründüğünü belirtiyor. Bu gönderinin üstünde ise Eretna Bey adlı bir kullanıcı, "I can see kızım ve kardeşim balıkesir köftesi yemeye gelmiş vibe in here" şeklinde bir yorum yapmış. Buradaki espri, Ali Arıkan'ın paylaştığı fotoğrafta Türk yemekleri olan Balıkesir köftesi olmamasına rağmen, Eretna Bey'in sanki orada Balıkesir köftesi yeniyormuş gibi bir yorum yapmasından kaynaklanıyor. Bu, hem bir kültürel gönderme hem de Ali Arıkan'ın terli ve "hoş" görünümüne bir espri katıyor.

Fotoğrafta, "Britanya'dan Bildiriyor" şeklinde bir başlık ve @amankaptan kullanıcı adıyla bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi metni şu şekilde: "Mal sanmasınlar diye hiçbir ortamda hiçbir fikrimi söylemiyorum, kaynanamın arkadaşı sizin damat Mitçi mi diye sormuş." **Esprinin açıklaması:** Bu gönderi, bir tür ironi ve kendini küçümseme içeriyor. Kişi, insanların kendisini aptal sanmaması için fikirlerini hiçbir ortamda belirtmediğini söylüyor. Ardından, kaynanasının bir arkadaşının damadının "Mitçi" olup olmadığını sorduğunu belirterek, bu durumun kendisi için ne kadar ironik olduğunu vurguluyor. "Mitçi" kelimesi, muhtemelen mitomani veya saçma sapan şeylere inanan kişi anlamına geliyor. Bu durum, kişinin fikirlerini ifade etmeyerek kendini korumaya çalıştığı bir ortamda, etrafındaki insanların bu tür saçma inançları sorgulamasıyla tezat oluşturuyor. Bu da gönderinin mizahını sağlıyor. Kişi, aslında kendini korumaya çalışırken, etrafındaki insanların tuhaflıklarını gözlemlemek zorunda kalıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, Britanya'dan bir kullanıcı ( @amankaptan) görünüyor. Paylaşımda, kullanıcının kayınvalidesinin arkadaşı tarafından, "sizin damat Mitçi mi?" diye sorulduğu ve bu soruya karşılık kullanıcının hiçbir yorum yapmayacağı ifade ediliyor. Şaka, kayınvalideyle ilgili olan ve hafif alaycı bir tavır içeren bir durumun anlatımıdır. Kullanıcı, durumla ilgili düşüncesini açıklamadan soruyu görmezden gelmeyi tercih ediyor. Bu, kayınvalide ve arkadaşının biraz gereksiz bir soruyla kendisine müdahale ettiğini ima ediyor ve mizahı bu imada saklı. İfade edilen durum, kaynana-damat ilişkisi bağlamında tipik bir aile içi iletişim tarzını yansıtıyor ve hafif bir mizah dozuyla sunuyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi @betimiy kullanıcı adı ile kimliği belirlenmiş. Paylaşımda, "Ağlamaya meyve arasi verdim ne zorun aile evi" yazıyor. Bu, bir mizah içeren, muhtemelen bir çocuğa veya aile üyesine yönelik söylenen bir cümle. Çocuk ağladığında, onu yatıştırmak için meyve vermenin "aile evinde zorunlu bir görev" olmadığını, yani ağlamanın sebebinin meyve olmaması gerektiğini vurguluyor. Ağlamanın başka nedenleri olabileceği, çocuğa bu şekilde mesaj verilerek vurgulanmaya çalışılıyor. "Zorunlu" kelimesinin kullanımıyla, mizah, çocuğun ağlamasıyla ilgili bir beklentiyi ve beklenmedik durumu eleştiren bir mesaj veriyor.

Resimde, koyu renkli bir takım elbise giymiş bir erkek, muhtemelen bir televizyon dizisi veya film sahnesinden bir kare. Resmin alt kısmında, "aile ortamında espri yaptın ve kimse anlamadı" şeklinde başlayan, "dinlemek zorundasındır" ile devam eden bir Türkçenin esprili bir sözü yer alıyor. Bu espri, aile toplantılarında/ortamında yapılan fakat anlaşılmayan espriler ve bu durumdan kaynaklanan eleştiriler ve nasihatlar üzerine kurulu. Kısacası, espri anlaşılmadığında gelen gereksiz/aşırı nasihatlere gönderme yapan bir mizah.

Resimde, bir oturma odasında, televizyon karşısında oturan bir grup insan ve yerde müzik dinleyen, çıplak ayaklı, rahat bir şekilde uzanmış bir adam görünüyor. Adam, David Beckham gibi görünüyor. Televizyonda muhtemelen bir kadın magazin programı veya benzeri bir yayın var. Oturanlar ve müzik dinleyen adam arasındaki net ayrım ve durum, adamın diğerlerine kıyasla daha "rahatsız" veya "başka bir dünyada" hissetmesini sağlayan bir durum yaratıyor. Resmin alt mesajı, belki de David Beckham'ın o anda televizyondaki kadına veya başka bir şeye karşı duyduğu ilgiden dolayı, kendi dünyasına çekilmiş olması veya diğerlerine kayıtsız kalması durumu olarak yorumlanabilir. "O anı kaçırmak" veya "diğerlerinden farklı olmak" gibi bir anlam taşıyor. Bu tarz bir resim, David Beckham'ın popüler kültürde "normal" insanlarla karşılaştırıldığında "farklı" bir şekilde algılanan imajını kullanarak mizah yaratmaya çalışır. Resim, özellikle o dönemde (2000'ler) bu tarz şakaların popüler olduğunu gösterir.

Resimde, bir restoranda yemek yiyen bir aile ve onların arasında oturan, önüne "bne" yazan bir köpek görülüyor. Yukarıda ise "Ailem" ve "din hakkında konuşan akrabalar" yazılı metinler var. Bu, sosyal medyada sıkça kullanılan bir mizah türü. "Ailem" ve "din hakkında konuşan akrabalar" ifadeleri, aile toplantılarında veya aile üyeleri ile sohbetlerde, sıkça yaşanılan ve genellikle can sıkıcı bir konu olan, dini konularda yapılan tartışmalara gönderme yapıyor. "Bne" ifadesi ise, konunun tamamen anlaşılamadığı veya can sıkıcı olduğu durumu, köpeğin bakışıyla temsil ediyor. Dolayısıyla, bu görüntü, aile üyelerinin din hakkındaki tartışmalarına, köpeğin bu tartışmalardan rahatsız olması ve dışarıda kalmak istemesi gibi bir bakış açısı getirilerek, bu tür tartışmalardan sıkılan insanlara yönelik bir mizah üretiyor.

Fotoğrafta, bir hastane odasında, hamile bir kadın doğum sancıları çekerken, yanındaki eşi ve başka kişiler tarafından destekleniyor. Çevrede doğumla ilgili balonlar ve hediyeler var. Odanın duvarlarında ise, bir bahis sitesinin reklamı bulunuyor. Fotoğrafın mizahı, hamile kadının acı çekerken, arka planda bulunan bahis reklamının dikkat çekici olması, bir bakıma doğum sancılarıyla bahis yapmanın ironisi ve absürtlüğü üzerinde kuruludur. Doğumun ciddiyetini, bahis şirketinin reklamıyla hafifletmeye çalışması, komik bir kontrast oluşturmaktadır. Yani, doğum gibi önemli bir olay sırasında bahis reklamlarının yer alması, normal olmayan bir durum olduğu ve bu nedenle komik bulunduğu mesajını veriyor.

Resimde, Twitter'da Britanya'dan bir kullanıcı olan @amankaptan'ın yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, kullanıcının kayınvalidesinin arkadaşı olan birine, "Damat mı?" diye sorması üzerine, herhangi bir ortamda fikirlerini söylemediğini belirtiyor. "Mal sanmasınlar" diye hiçbir ortamda fikirlerini söylemediğini belirterek, olayı hafif bir alaycı ve biraz da sinirli bir üslupla anlatıyor. Joke, kayınvalideyle ilgili beklenmedik bir sorunun, kullanıcı açısından oldukça önemsiz ve belki de gereksiz olduğunu vurgulamaktadır. "Mitçi mi?" sorusu, beklenmedik ve gereksiz bir sorunun, olası bir ilişkinin devamı üzerindeki etkisiyle ilgili hafif bir eleştiri olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, bir kullanıcı "Britanya'dan Bildiriyor" başlığı altında, kayınvalidesinin arkadaşının kendisinin damat Mitçi olup olmadığını sorduğunu yazıyor. Bu gönderinin komikliği, Mitçi'nin Türkiye'de çok yaygın ve düşük statülü bir meslek olması ve kullanıcının bununla övünmeye çalışıyor gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Bu durum ironi yaratıyor ve gönderiyi esprili hale getiriyor.

Fotoğrafta, "İftara geç kalan enişteye bizimkiler hep böyle yapıyorsun vs. deyince 'kızınız bu ay da mükemmel sarı saçları ile hava atsın diye mesaideydim' dedi.. Ortam gergin shshshs" yazan bir Twitter gönderisi görülüyor. Şaka, eniştenin kızının güzelliğini abartarak övmesi ve bunun da diğer kişilerin gergin olmasına yol açması üzerine kurulu. Enişte, kızının saçlarının güzelliğini abartarak bir hava atmaya çalıştığı, ancak bu durumun diğer kişiler tarafından abartılı bulunduğu ve gerginliğe yol açtığı ima ediliyor.

Fotoğrafta, profil resmi olarak bir adamın bulunduğu bir Twitter gönderisi görünüyor. Adam, "Britanya'dan bildiriyor" başlıklı bir tweet atmış ve içeriği şu şekilde: "Mal sanmasınlar diye hiçbir ortamda hiçbir fikrimi söylemiyorum, kaynanamın arkadaşı sizin damat Mitçi mi diye sormuş." Bu tweet, kayınvalidesinin arkadaşının damat adayı olduğunu öğrenen adamın, şaşırtıcı bir şekilde bu bilgiye karşı çok sakin ve ilgisiz olduğunu esprili bir şekilde ifade ediyor. Adamın bu tepkisiyle, kayınvalidesinin arkadaşının damat adayını ne kadar önemsemediği ve bu konuda hiç endişelenmediği ima ediliyor.

Fotoğrafta, bir masada oturan ve "din hakkında konuşan akrabalar" başlığıyla etiketlenmiş iki kişi ve "aile" başlığıyla etiketlenmiş bir kişi ve "bne" başlığıyla etiketlenmiş bir köpek var. "Aile" başlığıyla etiketlenmiş kişi, köpeğin ağzını kapatıyor, böylece köpeğin "din hakkında konuşan akrabalardan" duydukları hakkında fikir sahibi olamıyor. Bu, köpeğin "dine karşı" veya "din hakkında konuşmayı sevmeyen" biri olarak gösteriliyor, ki bu da bir mizah unsuru yaratıyor.

ONLARDA Demek oğlumun arkadaşısınız Çok memnun oldům çocuklar BİZDE İtin yoldaşı it olur Kaynak

dj fırat @firrato Annemler teyzemler falan bi kafeye gittik, ben bira söyledim onlar kahve, sonra yaktım sigaramı annem bi...

Fotoğrafta, siyah beyaz bir Twitter ekran görüntüsünde "Popüler Kürt" adlı hesabın bir tweet'i görülüyor. Tweet'te "Koltuğa sırtını dayayıp yerde oturmak 10/10 kürtlük" yazıyor. Burada yapılan espri, Kürtlerin zeminde oturmayı tercih etmelerinin ve yere oturmak konusunda rahat olmalarının bir klişesiyle oynuyor.

Resimde, doğum günü pastası üzerinde mumlar üflenmeden önce, genç bir kızın ciddi bir yüz ifadesiyle doğum günü pastasına baktığı görülüyor. O anda, arkadaki bir kadın da kızın yanına oturuyor. Fıkra şuradan geliyor: Genç kız, doğum günü pastasına "ciddi" bir şekilde bakarken, arkadaki kadın "ciddiyetle" doğum günü pastasının tadını çıkarmaya hazırlanıyor. Bu durum, doğum günü pastasının tadını beklerken, herkesin ne kadar "ciddi" bir şekilde baktığını gösteriyor. Kısacası, fotoğraf, doğum günü pastasının ciddiyeti ve tadına bakma anında insanların ciddiyetini abartılı bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, "The Melisa Skocbrayt" adlı bir Twitter hesabının paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, lezbiyen öpüşme sahnesi içeren bir dizi sözcük oyunu yer alıyor. Aile üyelerinin, bu sahneyi izledikten sonra hissettikleri ve yaşadıkları durumlar, esprili bir şekilde anlatılıyor. Örneğin, annenin bu sahneyi izledikten sonra hıçkırık tutması, babanın ise 76 yaşına gelmesine rağmen hala çay karıştırıyor olması, espri konusu haline getiriliyor. Bu paylaşımın amacı, lezbiyenlik hakkında komik bir yorum yapmak değil, aksine, günlük hayatın sıradan olaylarını esprili bir dille anlatarak, okuyucuları güldürmek. Eğer paylaşımı yapan kişi bu espriyi daha iyi anlaşılabilir bir şekilde yazmak isteseydi, "Lezbiyen öpüşme sahnesi çıktı, annem hıçkırık tuttu, babam 76 yaşında da çay karıştırmaya devam ediyor, dedem de ayıp olmasın diye vefat etti, Allah rahmet eylesin" gibi daha açık bir ifade kullanabilirdi. Ancak, paylaşımda kullanılan esprili dille yazım, okuyucunun kendisini daha rahat hissetmesini sağlıyor. Bu nedenle, paylaşımdaki espri, "sözcük oyununa" dayalı bir espridir.

Resimde bir aile yatakta uyuyor, baba eşine "Balım, lütfen oğlumuzun uyanmasını sağla" diyor. Aynı anda oğlunun başında beliren adamın elleriyle oğlanın boğazını sıkmaya çalıştığı ve "Siyasi İslam ve İslam arasında fark yok. Gerçek İslam diye bir şey de yok. Tarihte her zaman insanlar dini şahsi menfaatleri için kullanmıştır. Aynı tabakası da dinle uyutulmuştur." dediği görülüyor. Bu resimde espri, oğlunun uyanması istenen bir çocuğa değil, din üzerinden tartışmayı zorla dayatmaya çalışan bir yetişkine benzetilmesinden kaynaklanıyor. Yani resimde, aile üyeleri "dinle uyutulmuş" olarak sunuluyor ve bu durum, din tartışmalarının genellikle dinle uyutulmuş kişiler tarafından zorla dayatıldığı fikrini komik bir şekilde ortaya koyuyor.

Resimde Recep Tayyip Erdoğan, bir adamın evinde oturmuş, adamın kızını kucağına almış. Erdoğan, adamın karşısında oturan diğer bir adama bakıyor. Diğer adam sigara içmek istiyormuş gibi görünüyor ama Erdoğan'ın ne diyeceğini merak ediyor. **Şaka:** Resimde, Erdoğan'ın yakın korumacılarının bir adamın evinde "Bi sigara içsem bi şey der mi acaba" diye düşünmesini esprili bir şekilde ele alıyor. Erdoğan'ın güvenlik önlemlerinin ne kadar sıkı olduğu bilindiği için adamın Erdoğan'ın önünde sigara içmeye çekinmesi doğal karşılanıyor.