Bu fotoğrafta, bir mesajlaşma uygulamasından alınmış bir ekran görüntüsü yer alıyor. Üst kısımda bir kullanıcının gönderdiği mesajlar var: * İlk mesajda "merhaba kardeşim ben ahmet kaya olmedim ulkuculerden kaciyorum" yazıyor ve yanında bir el işareti emojisi bulunuyor. Bu kısım ilk bakışta bir selamlaşma ve bir durum beyanı gibi görünse de, "Ahmet Kaya olmadım" ifadesiyle beklenmedik bir dönüş yapıyor. * İkinci mesajda ise "paraya ihtiyacim var şu ibana apo aşkına bi 10 atar mısın simit alacam" şeklinde bir istek ve ardından bir IBAN numarası ve "73" yazısı geliyor. Bu kısım, ilk mesajdaki olayın ardından para isteme durumunu anlatıyor. "Apo aşkına" ifadesi de ironik bir vurgu katıyor. * Üçüncü mesajda "siz benim neler çektiğimi nerden bileceksiniz" şeklinde daha duygusal bir ifade var. Daha sonra, bir istek bildirimi görülüyor: "21_kayaahmet_21'in mesaj isteğini kabul et?". Bu bildirimde, kabul edildiği takdirde karşıdaki kişinin "üyeler de seni arayabilecek ve Hareket Durumun ve mesajları okuma zamanın gibi bilgileri görebilecektir" şeklinde bilgilendirme yapılıyor. Ekranın altında ise üç düğme var: "Engelle", "Sil" ve "Kabul Et". **Espri:** Espri, ilk mesajdaki "Ahmet Kaya olmadım" ifadesiyle başlıyor. Normalde birisi Ahmet Kaya'nın bir şarkısına veya sözüne atıfta bulunarak "Ahmet Kaya gibi olmadı" diyebilirken, burada "Ahmet Kaya olmadım" diyerek, sanki Ahmet Kaya olamadığı için üzgünmüş veya bu durumdan dolayı bir şeyden kaçıyormuş gibi ironik bir durum yaratılıyor. Ardından bu durum, para isteme bahanesi olarak kullanılıyor. "Apo aşkına 10 lira atar mısın" şeklindeki istek, özellikle "Apo" (PKK lideri Abdullah Öcalan) isminin kullanılmasıyla, durumun ciddiyetinden uzaklaşıp absürt bir hale getiriliyor. Son olarak, bu para isteme isteği bir mesajlaşma uygulaması üzerinden yapılıyor ve karşı taraf "kabul et" mi yoksa "engelle/sil" mi diye karar verme durumunda kalıyor. Bu durumun kendisi de günümüzdeki mesajlaşma ve para isteme kültürüne dair hafif bir mizah içeriyor.

Fotoğrafta, Ahmet Kaya'ya benzetilen bir kişinin poposundan iğne yapıldığı bir an gösteriliyor. Ayrıca tweet'in altına "galerimde harika bir fotoğraf var" şeklinde bir yorum da eklenmiş. Espri, Ahmet Kaya'nın poposundan iğne yapılması ve bu durumun "harika bir fotoğraf" olarak nitelendirilmesi üzerine kurulu. Bu durum, mizahın absürtlüğünü ve ironisini vurguluyor.

Fotoğrafta, Ahmet Kaya'nın bir fotoğrafı ve üzerine yazılmış bir metin yer alıyor. Metinde şöyle yazıyor: "Ben öldükten sonra youtubedaki tüm şarkılarıma bu fotomu koyun Ahmet Kaya." **Şakanın açıklaması:** Şaka, Ahmet Kaya'nın ölümünden sonra Youtube'daki şarkılarının videolarına kendi fotoğrafının konulmasını istemesi üzerine kurulu. Bu, hem Ahmet Kaya'nın anısına duyulan saygıyı vurguluyor hem de onun müziğinin ve imajının ölümünden sonra da yaşamaya devam etmesini arzuladığını ima ediyor. Bu durum aynı zamanda mizah unsuru taşıyor çünkü bu tür bir isteği (ölümünden sonra) doğrudan dile getirmesi, hayranları tarafından sevgi ve özlemle karşılanacak bir durum olarak algılanır. Ayrıca, bu isteğin bir vasiyet gibi sunulması da ince bir ironi oluşturuyor.

Fotoğrafta, kulaklarına küpe takan bir kadın görüyoruz. Üzerinde yorumların olduğu bir bölüm var ve bir kullanıcı "Ahmet kayaya benziyorsun" şeklinde bir yorum yapmış. Bu bir şaka, çünkü Ahmet Kaya, Türkiye'de tanınmış bir müzisyen ve genellikle kadının yüz hatlarıyla bir benzerlik kurulmaya çalışılıyor.

Fotoğrafta, iki farklı insanın yüzü yan yana getirilmiş. Sol tarafta, "Died 2000" (2000'de öldü) yazısı altında, sakallı ve bıyıklı bir adamın portresi bulunuyor. Sağ tarafta ise, "Born 2000" (2000'de doğdu) yazısı altında, genç bir kadının portresi görülüyor. Alt kısımda ise "WELCOME BACK AHMET KAYA" (Hoş Geldin Ahmet Kaya) yazısı bulunuyor. Esprinin temeli, 2000 yılında ölen ünlü Türk müzisyen Ahmet Kaya'nın, 2000'de doğan bu genç kadınla tekrar dünyaya geldiği veya reenkarne olduğu düşüncesine dayanıyor. Bu, hem Ahmet Kaya'ya duyulan özlemi hem de ölümden sonra hayatın devam etmesi temasını mizahi bir şekilde birleştiriyor.

Fotoğrafta, Ahmet Kaya'nın bir portresi ve üstünde şu yazı var: "Ben öldükten sonra youtubedaki tüm şarkılarıma bu fotomu koyun Ahmet Kaya". **Esprisi:** Bu, Ahmet Kaya'nın ölümünden sonra şarkılarının YouTube'daki videolarında bu fotoğrafın kullanılmasını vasiyet ettiği varsayımına dayanır. Mizah, bir sanatçının ölümünden sonra bile hayranlarıyla olan bağının ve mirasının devam etme arzusunu ironik bir şekilde ifade etmesinden kaynaklanıyor. Aynı zamanda, sosyal medyanın ve YouTube gibi platformların, sanatçıların mirasını yaşatma ve şarkılarını daha geniş kitlelere ulaştırma gücüne gönderme yapıyor.

Fotoğrafta iki farklı kişi, telefon görüşmesi yaparken görülüyor. Soldaki kişi klasik bir takım elbiseyle, oldukça ciddi ve ciddi bir ifadeyle telefon görüşmesi yapıyor. Sağdaki kişi ise, adeta bir bilim kurgu filminde ya da fantastik bir görselde olduğu gibi, ışıldayan, fiber optik kumaştan bir kıyafet giyiyor. Görünen ifade ciddiyetten çok hayranlıkla karışık bir şaşkınlık izlenimi veriyor. Telefonun kablosu ve telefon aleti de, sağdaki kişideki giysinin dokusuna uyumlu bir şekilde, ışıl ışıl ışık saçıyor. Bu, gerçekçi bir görüntünün (soldaki) ve gerçeküstü, fantastik bir görüntünün (sağdaki) bir karşılaştırılması ile yapılan bir espri. "Gerçek hayattaki önemli konuşmalar" ve "hayallerdeki, olası gelecekteki önemli görüşmeler" şeklinde bir zıtlık ve ironi oluşturuyor. İnsanların hayalleriyle, gerçek hayatın sıkıcılığı arasında bir tezat oluşturmakla, umut ve hayal kırıklığı arasında bir espriyi aktarıyor.

Resimde, Serdar Nalçakarsan isimli bir kişi görünüyor. Görüntüsü, bir film veya dizi setinde, bir tuvalet kabini benzeri ortamda çekilmiş. Adamın elinde bir silah yok, ama masanın üzerinde duran bir tabanca var. Bu, muhtemelen bir dizi veya film sahnesinden. Fotoğrafın mizahı, Serdar Nalçakarsan'ın şöhretinden veya rolünde oynadığı karakterden kaynaklanıyor olabilir. Oyuncu tarafından, masanın üzerine konulan tabanca, olası bir olay örgüsüne, şiddet içeren bir role veya bir korku filmi sahnesine bağlam sağlıyor ve bu da izleyiciye merak uyandırıyor. "Silahsız bir silah" veya "tehlikenin beklenmedik yerlerde saklanması" gibi klişelere gönderme yapıyor. Bunun tam anlamı yalnızca bağlam içerisinde anlaşılabilir.

Fotoğrafta, bakışları hafifçe kameradan uzaklaşmış, sakallı ve kaşları hafifçe çatık bir adamın yakın planda portresini görüyoruz. Adamın ifadesi ciddi ve düşünceli. Resmin tonu, eski bir fotoğraf veya baskı gibi, biraz soluk ve sıcak tonlarda. Arka plan ise tamamen siyah. Fotoğrafın içinde bir espri yok. Sadece bir portre var. Bir espri veya bir anlam arayışında olan herhangi bir gönderme mevcut değil. Belki de fotoğraf, başka bir amaç için kullanılacak bir referans veya kişisel bir anıydı. Fotoğrafta, sahnede şarkı söyleyen Michael Jackson görünüyor. Terli ve yoğun bir performans sergiliyor gibi. Mikrofona doğru eğilmiş, sesi yükselmiş. Saçları ıslak, sanki bir performans sonrası veya yoğun bir hava şartlarında. Fotoğrafın "şaka"sı, Michael Jackson'ın olağanüstü performanslarıyla ve sahnedeki enerjisiyle ilgili. Terliyken bile o kadar konsantre ve enerjik olduğu izlenimi veriyor. Bir anlamda, "ne kadar yorulmuş olursa olsun, performansı bozmaz" ifadesini çağrıştırıyor. Önemli olan enerji, performans ve sahnedeki varlığı. Fotoğrafta, ciddi bir ifadeyle, takım elbise ve kravatlı, kel kafalı bir erkek görünüyor. Görüntü, genellikle ciddi duruşlar sergileyen, politik veya resmi bir ortamda bulunan bir kişinin portresini yansıtıyor. Fotoğrafın kendisinde bir şaka veya mizah yok. Sadece bir kişinin resmi bir ortamda çekilmiş portresi. Eğer bir şaka amacı varsa, bağlam dışında anlaşılamaz. Resimde, birkaç kişinin arasında, sakallı ve kısa saçlı bir genç adam görünüyor. Genç adamın çevresinde, giyim tarzları farklı olan ve belli belirsiz bir toplumsal veya siyasi bağlamı çağrıştıran diğer insanlar var. Görüntünün arka planı bulanık ve net değil. Bu resimle ilgili bir espri yok. Resim, muhtemelen bir haber fotoğrafı veya olayla ilgili bir belge. Öyle bir espriyi destekleyecek bağlam da bulunmuyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. "halil" adlı kullanıcı, Ahmet Kaya'yı sevmediğini, ancak şarkılarını dinlediğini ve sanki sakallarını emmek isteyenlermiş gibi davranıldığını esprili bir şekilde ifade ediyor. İfade, Ahmet Kaya'nın müziklerinin sevilen ve dokunaklı yapısını, bazı insanların sakalları emmek istemek gibi abartılı ve absürt bir yorumla ilişkilendirerek esprili bir şekilde eleştiriyor. Bu, "sakallarını emmek istiyoruz amk" ifadesiyle altını çizen, hafif bir şekilde aşağılayıcı ve alaycı bir yorum. Özetle, paylaşım, Ahmet Kaya'nın müziğinin gerçek değerini, onun hakkındaki bu tür aşırı tepkilere karşı vurgulamak için komik bir dille ifade ediyor.