Resimde, muhtemelen bir sohbet uygulamasında (WhatsApp, Messenger gibi) yapılan bir konuşmanın ekran görüntüsü yer alıyor. Konuşma, bir grup arkadaş veya yakın arasında geçiyor gibi görünüyor. Konuşma, bir grup arkadaşın plan yaptığı ve zaman içinde gerçekleşen değişiklikleri anlattığı bir sohbet içeriyor. "Hani en son herkes cennete gitcek diye bi muhabbet var ya" cümlesi, belki de abartılı bir şekilde, bir araya gelme planlarının daha uzun süreceği, beklenmedik gecikmelerle karşılaşacakları anlamına geliyor. Sonrasında, "İşte biz herkes gittikten sonra bi süre daha takılcaz" diye ekleyerek, diğerlerinin ayrılmasından sonra da kalacaklarını ve planlarının değişmediğini ifade ediyorlar. "Sonra ateşi söndürüp kepenkleri indirip dükkanı biz kapıycaz" cümlesi ise, eğlenceli ve biraz da ironik bir şekilde, partiyi ya da buluşmayı bitireceklerini, artık kapanacaklarını, işlerine veya evlerine döneceklerini anlatıyor. Özetle, mesajlar, bir grup arkadaş arasında geçen, eğlenceli ve biraz da abartılı, bir plan değişikliği ve sohbeti anlatan, hafif mizah içeren bir konuşma örneği. "Cennete gitme" ifadesi, eğlencenin yoğun ve uzun süreceği imajını güçlendirmek için kullanılan bir metafordur.

Resimde, Twitter'da "dennis the menace" kullanıcı adlı birinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, ahiretle ilgili bir düşünce ifade ediliyor. Tweet'in içeriği, hesap günü'nde soruların ve cevapların, kutsal kitaplarda cevaplanamayan soruları anımsatır şekilde, Allah ile karşılıklı bir şekilde gerçekleşmesini umduğunu dile getiriyor. Bu, kişinin, kutsal kitapların bazı soruları cevaplamada yetersiz kaldığına dair bir düşüncesini yansıtıyor. Dolayısıyla espri, insanların kutsal kitapların tüm soruları cevaplayamadığına dair bir inanış veya endişe ile ilgili. "o değil de..." ifadesi, başlangıçta beklenmedik bir şekilde ifade edilen bir düşünceyi vurguluyor ve Tweet, konunun biraz da umutsuz ve düşünce verici bir şekilde ele alındığı izlenimini veriyor.

Görüntüde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) Faruk Yıldız isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet bulunuyor. Tweet'te, cuma günü hocanın ahirette herkesin günahlarını diğer insanların izleyeceği konusunda bir konuşma yaptığını, bunun kişisel olarak kendisinin gözünde canlandığını ve bu canlandırıla göre Hollandalıların parti, uyuşturucu (esrar, kokain, eroin) kullandığını, "turuncu kalemle iddia" ettiğini ve bu görüntüleri ileri sarıldığını söylüyor. Tweet'in mizah değeri, dini bir söylemin, günlük hayatın olağanüstü olayları ile (Hollandalıların alkol ve uyuşturucuyla ilgili partileşmesi gibi) aşırıya kaçan ve karikatürize bir biçimde canlandırılması ve anlatılmasıyla sağlanıyor. Kişisel hayal gücünün, dini söylemlerin gerçeklikten uzaklaştıracak derecede aşırı bir biçimde yorumlanmasını ve günlük yaşamla ilişkilendirilmesini konu alıyor. Tweet, dini bir söylemi esprili bir şekilde ele alarak, günlük hayatın içindeki tuhaflıkları ve abartıları vurgulamaktadır.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcı arasında geçen bir diyalog görülüyor. Çağla kullanıcı adlı kişi, "Allah İngilizce bilmiyorsa bu benim sorunum değil" diyerek, İngilizce bilmemeyi bir sorun olarak görmemenin yaygın bir düşünce tarzını ifade ediyor. Sümeyye Can kullanıcı adlı kişi ise Arapça öğrenme konusunda bir sohbete giriyor. "Mezara girdiğinde sana 'من ربك' diye sorulduğunda 'I don't understand what you're saying' diyeceksin mi?" diye soruyor. Bu cümle, "من ربك" (men rabbik) ifadesinin "Rabb'in kim?" anlamına geldiğini ve sorulan sorunun kutsal bir soru olduğunu vurguluyor. Bu sorunun karşılığında, İngilizce "I don't understand what you're saying" demeye başvurmak yerine, kişinin soruyu anlamamaya ve Arapça öğrenmeye devam etmeyeceğini vurguluyor. Sonuç olarak, şaka, Arapça bilmeyen birinin, kutsal bir konu hakkında İngilizce konuşarak sorun yaratmamasıyla ilgilidir. Arapça'nın önemini ve anlamlı bir şekilde öğrenilmesinin gerekliliğini dolaylı olarak vurgular.

Gri renkte bir sweatshirt üzerinde, çizilmiş iki sevimli melek bulutların üzerinde, ellerinde bir bingo kartıyla oturmaktadırlar. Yazı ise "Cennette Bingo Yok İse Ben Gitmiyorum" şeklinde. Joke, bingo oyununun popülerliğinden ve insanların cennette bile bu oyunu oynama isteğinden yola çıkarak, bir şaka yapmaktadır. Bingo oynamayı çok seven biri, cennette de bingo olmazsa gitmeyeceğini ifade etmektedir. Böylelikle, insanın günlük hayatındaki alışkanlık ve tutkularının, hatta cennet gibi soyut bir kavramda bile devam edebileceği vurgulanmaktadır.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, bir kişinin "Moruk ben cennete gitmek istemiyorum ya cennete gittin uzattın ayaklarını yatıyon hz. Ebubekir geldi mecbur ayağa kalkıp saygı göstereceen bi daha yattın hz. Ali geldi yine kalkıcan cehennem öyle mi sıcak sıcak yatıyon ebu cehil geldi aq ebu cehilin yat aşağı devam" diye tweet attığını gösteriyor. Bu tweet'in şakası, cennet ve cehennemde yaşananların, gündelik hayattaki durumlarla ilişkilendirilerek esprili bir dille anlatılmasına dayanıyor. Tweet, Hz. Ebubekir ve Hz. Ali gibi önemli kişilerin bile cehennemde yatmaya zorlandığını ve ebu Cehil gibi kötü bir kişinin de sürekli olarak ayağa kalkmasını sağlamak için zorlandığını ima ederek, gündelik hayattaki zorlayıcı durumları abartılı bir şekilde anlatıyor.

Paramount Pictures @Paramount_Pctrs Cehenneme gittiğimde / Güldüğüm dini şakaları izletirlerken Kaynak

Resimde, sol tarafta Prof. Dr. Nihat Hatipoğlu ve sağ tarafta Mert Kartal görünüyor. Mert Kartal "Sinema öğrencisiyim ahirette film çekmek istersem gerekli ekipmanı bulabilecek miyim?" diye soruyor. Bu bir espri çünkü ahirette film çekmek imkansızdır.

Fotoğrafta Nihat Hatipoğlu'nun sunduğu bir programdan bir sahne görüyoruz. Programda konuk olarak Mert Kartal var ve "Sinema öğrencisiyim, ahirette film çekmek istersem gerekli ekipmanı bulabilecek miyim?" diye soruyor. Şaka, ölümden sonraki hayatın ve film çekmenin gerçekçi bir şekilde bağdaştırılmasında yatıyor. Ahirette film çekmek, dini inanışlara göre bir imkansızlıktır. Bu yüzden Mert Kartal'ın sorusu, programın dini atmosferine ironik ve absürt bir mizah katıyor.

https://t.co/YkDdDB3cjG hmz. @tcerkegiyim Ahiret gününde kadınlar : betasus LISANSLI BAHİS SİTESİ Büyükanne seni çok Ben de...

Resimde Twitter'da paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Moruk ben cennete gitmek istemiyorum ya cennete gittin uzattın ayaklarını yatıyon hz. Ebubekir geldi mecbur ayağa kalkıp saygı gösterecen bi daha yattın hz. Ali geldi yine kalkican cehennem öyle mi sıcak sıcak yatıyon ebu cehil geldi aq ebu cehilin yat aşağı devam" yazıyor. Bu tweet'te, cennet ve cehennem arasındaki mizah ile günlük yaşamın gerçekliğine göndermeler yapılıyor. İslam inancında cennet ve cehennemdeki yaşamlar anlatılırken, burada günlük hayattaki basit bir eylem olan "yatmak" üzerinden cennetin rahatlığına ve cehennemin sıcaklığına gönderme yapılıyor. Bu göndermeler, okuyucuların hem güldükleri hem de düşündükleri espriler yaratıyor. Özellikle "ebu cehil" gibi dinî şahsiyetleri günlük yaşamın rutinlerine dahil ederek, bu şahsiyetleri de insanlaştırıyor ve ironik bir anlatım yaratıyor.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir espri yer alıyor. Espride "@zalimliqueue31" kullanıcı adlı hesabın "papito #EvdeKalmışke" yazarak Lut kavminin yaşadıkları hakkında bir şey anlatmaya çalıştığı, ancak insanların inanmayacağı ima ediliyor. Espri, Lut kavminin yaşadıklarıyla ilgili hikayelerin genellikle gerçekçi bulunmadığı ve "hasiktir" ifadesiyle vurguladığı gibi inanılması zor olduğu düşüncesine dayanıyor. Yazar, Lut kavminin yaşadıklarını anlatmaya çalışmanın anlamsız olduğunu, insanların zaten inanmayacağını ima ediyor.