Fotoğrafta, yüzüne kedi bıyığı ve burnu çizilmiş küçük bir çocuğun videosu görünüyor. Videonun başlığında "Dünyanın en tatlı çocuğu (hem de kürt :D )" yazıyor. Fotoğrafın altındaki yorumda ise "Afedersiniz ama sizde hiç ar, namus, utanma yok mu küçük çocuğa kürt demişler" şeklinde bir ifade bulunuyor. Buradaki espri, çocuğun videoda "kürt" olmasından dolayı değil, yüzüne çizilen kedi bıyıklarından dolayı "küçük kedicik" olarak algılanmasından kaynaklanıyor. Yorum yapan kişi ise bu durumu yanlış anlayarak çocuğa "kürt" denmesini eleştiriyor. Aslında başlıkta yer alan "kürt" kelimesi, çocuğun etnik kökeniyle ilgili değil, o anki görünümüyle ilgili bir şaka olarak kullanılmış.

Fotoğrafta, bir tweet paylaşımı görüyoruz. Tweet'i atan kişi Merv Sarıküşke (@biseybiseyler) ve "multivitamin almaya gelmiştim sadece" şeklinde bir mesaj yazmış. Tweet'in altında, bir ürün incelemesi var. İncelemede "Malı dimdik yapıyor" yorumu ve yorumun vitamanya satıcısından alındığı bilgisi yer alıyor. Esprinin temelini oluşturan şey, multivitamin almaya gelen Merv Sarıküşke'nin, ürün incelemesindeki "Malı dimdik yapıyor" ifadesini komik bir şekilde ilişkilendirmesidir. İncelemedeki ifadenin, aslında bir vitamini değerlendirmek için çok da uygun bir yorum olmadığı ve cinsel çağrışımlar yaptığı için komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, spor salonunda dambıl çalışması yapan bir adam görülüyor. Videonun başlığı "30 Günde Nasıl Güçlenilir (SADECE BUNU YAP!)" şeklinde. Alt tarafta ise bir yorum var: "Rodolfo Raya - 3 saat önce: İnsanları kaya ile öldürdüğünüz bir video çekebilir misiniz?" Esprinin kaynağı, videonun sporla ilgili olması ve yorumda şiddete yönelik, alakasız bir talep bulunması. Yorum, videonun konusuyla tamamen zıt ve absürt bir istek içeriyor, bu da mizahi bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, göğsünde dövmeler olan, sakallı ve kaslı bir adamın göğsünün yukarıdan çekilmiş bir fotoğrafı var. Fotoğrafın üst kısmında, "Frozen" adlı bir kullanıcı adı ve "Yerel Rehber" olduğu belirtilen bir kişinin gönderisi bulunuyor. Gönderi, "Okul müdürü bana müstehcen teklifler sundu bende kabul ettim çok güzel bir gündü" şeklinde. Altta, "Tepki vermek için basılı tutun" yazısı ve altında, "Silifke Mesleki ve Teknik Anadolu Lisesi (Sa..." tarafından yapılan bir yorum var ve yorum, "Yorumunuzu kaldırmadığınız takdirde hakkınızda yasal işlem başlatılacaktır." şeklinde. **Esprisi:** Esprinin temeli, cinsel içerikli bir teklifi kabul ettiğini ve bunun güzel bir gün olduğunu söyleyen bir gönderi ve bu gönderiye tepki olarak yasal işlem başlatılacağı tehdididir. Okul müdürü ve müstehcen teklifler gibi konular, mizah yaratmak için kullanılıyor. Gerçeklikten uzak, abartılı ve şaka amaçlı bir durum.

Görselde, bir pornografi sitesinde (muhtemelen Pornhub) bir videonun altında yapılan yorumlar yer alıyor. İlk yorumu yapan kişi, videonun 9:21'inci saniyesinde bir sahneden bahsederken, bir karakterin "bu kızın kokusu ölü balık gibi" dediğini belirtiyor. İkinci yorumu yapan kişi (Ishigame), bu bilgiyi "doğruluyor" ve teşekkür ediyor. Şaka, videodaki içeriğe atıfta bulunarak cinsel bir argoda bulunulması ve bunun üzerine yapılan mizahi bir onaylamadan kaynaklanıyor. Yorumlardaki dilin açık ve müstehcen olması da mizahın bir parçası.

Fotoğrafta, pembe bir kazak giyen bir kadın saçlarını düzleştiriciyle şekillendiriyor. Altta, "ece imre estetiksiz" arama sorgusu ve 129 yorum görülüyor. En alt kısımda ise, "retrica ne demek?" sorusu var. Bu, muhtemelen "estetiksiz" bir kişinin "retrica" (gerçekte "retouch" kelimesinin olası bir yanlış yazımı) kelimesini kullanıp anlamadığı veya "retouch" kelimesini ne anlama geldiğini bilmediği ile ilgili bir espri. Bu durum, "estetiksiz" olarak tanımlanan birinin saç düzleştirmesi gibi, estetik bir işlemle ilgilenmediğini vurgulayarak espri yapılmaya çalışılıyor. "Retrica ne demek?" sorusu, espriyi daha da güçlendirerek, estetiksiz bir kişinin, estetikle ilgili terimleri anlamayabileceğini ileri sürüyor.

Fotoğrafta, mor bir hırka ve siyah bir saten/kadife etek giymiş bir kadın görünüyor. Kadının boynunda inci ve metal bir kolye var. Elde kurumuş çiçekler tutuyor. Görüntünün altındaki metin, bir giyim ürünü yorumu. "S** D**" şeklinde yazılmış bir beden bilgisi ve "Trendyol satıcısından alındı" ifadesi var. Tarih de 4 Şubat 2022 olarak belirlenmiş. Yorumda, kadının nişan töreninde giydiği kıyafetin, beklenmedik bir şekilde dikkat çekici olduğu ve gelenekselden farklı bir kombinasyon oluşturmak için tercih edildiği anlatılıyor. Ürünün hoş bulunduğu ve herkese tavsiye edildiği belirtiliyor. Ayrıca, yorumcunun kocasının zengin olduğu da eklenmiş. Bu, muhtemelen, abartılı, biraz da ironik bir yorum. Nişan töreninde tüm gözleri üzerinde toplamayı, geleneksel dışı bir kombin seçmeyi ve kocasının zengin olmasını (sadece iyi bir yorum olarak değil, ironi içeren bir mesajla) vurgulamak amaçlanmış. "Çok zengin" ifadesi, belki de yorumcunun dikkat çekici bir kıyafet seçme konusunda biraz abartılı veya ironik bir yaklaşımı olduğunu düşündürmektedir.

Görselde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "Absürt Olaylar" adlı hesaptan yapılmış ve bir alışveriş deneyimini, muhtemelen bir mont satın almayı konu alıyor. Metinde, "MONTA ASIK OLDUM" ifadesi dikkat çekiyor. Bu, "Monta aşık oldum" anlamına gelen, biraz abartılı ve ironik bir ifade. Kullanıcı, bir mont satın alması sonucunda aşık olduğunu belirtiyor. Bu, alışverişin kendisine duygusal bir etki yaptığını ve beklentisi dışında sonuçlar doğurduğunu gösteriyor. Paylaşımda, "sipariş ettigimde geri iade ederim diye düşündüm çok tereddüt etmiştim ama aşık oldum..." gibi cümleler, mont satın almadan önce tereddüt duyduğunu ama sonra aşık olduğunu belirtmektedir. Bu, bir ürünü satın alırken duyulan kararsızlık ve alınan karar sonrasında ortaya çıkan duygu durumunu absürt bir şekilde anlatmaktadır. "birincisi aldatan eski erkek arkadaşımı dövdürmekti" kısmı ise, mont olayının, kullanıcının önceki ilişkisiyle bağlantılı olmasına ve ironik bir ilişki kurmasına işaret ediyor. Bir montun hayatının en önemli kararı olmasını ironik buluyor ve bu olayı bir şaka olarak sunuyor. Özetle, paylaşım, alışveriş sırasında yaşanan duygusal tepkileri, ironik ve absürt bir dille anlatıyor. Aynı zamanda bir montu aldığı için eski erkek arkadaşını dövdürmek istediğini söyleyerek esprili ve dikkat çekici bir yorum yapmaktadır.

Resimde, bir kadın iç çamaşırı giyiyor ve bu iç çamaşırının altındaki göğüslerinin büyük olduğu anlaşılıyor. Resmin altında, sosyal medyada paylaşılan iki ayrı yorum bulunuyor. İlk yorum, "Y. Burki" tarafından yapılmış ve "Bayağı büyüdüler 4-5 aydır..hasta olduğunuz zamanda büyüyorlar gerçi belki ondandır.." şeklinde. Bu yorum, insanların hastalık dönemlerinde neden kilo aldıklarını veya neden vücutları değiştiğini ironik bir şekilde anlatıyor. Bu cümle, büyümenin geçici hastalık dönemlerine veya başka nedenlere bağlanabileceğini ima ediyor. Yorumun sonunda bulunan gülümseyen yüz emojisi, yoruma ironik ve hafif bir hava katıyor. İkinci yorum "SİNEK" tarafından yapılmış ve "Ulan evladın olsa büyüdüğünün farkına varmazsın. Bayağı büyüdüler yazmış bi de iyi bari okula yazdırın mk" içeriyor. Bu yorum, kişinin çocuğunun büyümesini fark edemediği bir durumu anlatıyor. "Bayağı büyüdüler yazmış" ifadesi, büyümenin fark edilmemiş ve göz ardı edilmiş olabileceği fikrini ortaya koyuyor. "Okula yazdırın mk" ifadesi ise, büyümüş çocukla ilgili bir eylemin (yani okullarına yazdırma) yapılmasını talep ediyor ve konuyu gülerek ele alıyor. Özetle, her iki yorum da büyüme ve değişimin fark edilmemesini, ironik ve esprili bir dille ele alarak bir şaka içeriyor. Resimde, cinsel içerikli göndermenin ve mizahın birleşimi dikkat çekiyor.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Görgü Kuralları" başlığı altında selfie çekerken tanımadığınız insanların kameraya alınmaması gerektiği vurgulanıyor. Resimde bir genç adam kendine selfie çekiyor. Paylaşımın altında ise başka bir kullanıcıdan yanıt olarak, "Arapça yaz bu twitini mk evlatları anlamaz" yazıyor. Bu, "görgü kurallarına aykırı" olan ve "tanımadığınız insanların fotoğrafını çekmemek" ile ilgili bir uyarıya, "aşağılayıcı" ve "alaycı" bir yanıt verilmesiyle, espri oluşturan bir mizah örneğidir. Kullanıcı, bu paylaşımı gönderen kişiye, kendisini anlamak için Arapça bilmesi gereken birinin "olduğunu" ve bu durumun komik olduğunu ima ediyor. Görüşlerin "anlamaz" kısmı da bu anlayışsızlığın bir tür şakaya dönüştürülmesini sağlıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir online restoran yorum platformunda, bir müşterinin bir restorana bıraktığı bir yorum görülüyor. Müşteri, lahmacun siparişinden ve onun hamurunun yumuşaklığından memnun kalmamış ama içinde ıspanak olduğunu düşünmüş. Restoranın cevabında ise, müşterinin yorumunun ıspanakla ilgili yanlış olduğunu, aslında maydanoz olduğunu ve yorumlarının işletmelerine olumsuz etki ettiğini belirtiyor. Ardından, müşterinin olumlu düşünmeye davet ederek ve teşekkür ederek yorumunu kapatmış. Bu, bir mizah içeren, biraz da ironik bir yanıt. Restoran, müşterinin yanlış yorumunun aslında olumsuz bir etkiye yol açtığını, bu yüzden durumu iyileştirmek için olumlu bir mesajla cevap vermiş. Sonuçta "yazık ekmeğimiz bui ş biraz daha iyimser olmaya davet ediyorum" gibi bir ifadenin biraz tuhaf ama esprili olduğu söylenebilir.

Resimde, muhtemelen bir online restoran yorum platformu veya benzeri bir uygulamada yer alan bir kullanıcı yorumu bulunuyor. Yorum, "hizmet: 10, servis: 10, lezzet: 10" puanlamalarıyla olumlu başlıyor. Ancak, devam eden metin, Atatürk'ün bazı yiyecekleri tatmış olsaydı, bunları kendi ülkesinde istemiyor, belki de bugün bu tür yiyecekleri kabul etmezdi, şeklinde bir fikir ortaya koyuyor. Bu, özellikle Türk milliyetçiliğiyle ilişkilendirilen, belli bir lezzetin veya ürünün değerini sorgular nitelikte, ironik ve hafif eleştirel bir yorum. "Guldum.Net" muhtemelen bir site adı ya da bir sosyal medya hesabının adı. Yorumun amacı, hafif mizah ve biraz da kültürel/siyasi bir göndermeyle, bir ürün veya hizmeti değerlendirmek değil, daha çok bir düşünce tarzı ve anlayışı sunmaktır.

Görüntü, muhtemelen YouTube'da yayınlanan bir yemek videosunun yorumlar bölümünü gösteriyor. Videoda patlamış mısır yapılıyor gibi görünüyor. Yorumlarda, "Kevser hanım mısır çok güzel oldu gelen itfaiye ekipleriyle birlikte yiyoruz" yorumu dikkat çekici. Bu yorumun altında "1B" beğeni ve "22" yanıt sayısı mevcut. Ardından, "Songül" isimli bir kullanıcı, ev aramakla ilgili bir sorunu dile getiriyor ve "Eğer tanıdığınız bir emlakçı varsa uygun fiyatlarda kafamızı sokacak bir ev arıyoruz" demiş. Bunun altında "288" beğeni ve "2" yanıt sayısı mevcut. "Fatma Demir" isimli bir kullanıcı, "Kevser hanım yağlı yerine yağsızı tercih ederek kaybetmem gereken kaloriyi tencereyi söndürmeye çalışırken kaybettim her şey" şeklinde bir yorum yapmış. **Şaka:** Şakanın özünde, "itfaiye ekipleriyle birlikte yiyoruz" ifadesiyle, mısır yeme olayını olağanüstü bir şekilde veya komik bir şekilde abartma var. "Songül"ün ev arama problemiyle, "Fatma Demir"in mısır yeme olayını, kalorilerle bağlantılı olarak esprili bir şekilde bağlamaya çalışması, video ile ilgili hafif ve mizah yüklü bir ilişki kurmaya çalışıyor. Şakaların anlamını tam olarak anlamak için videonun kendisini ve videonun konusunu bilmek gerekir. Görüntü, muhtemelen bir YouTube videosunun yorum kısmından alınmış bir ekran görüntüsü. Görüntünün üst kısmında, bir tencerenin içinde patlamış mısır pişirilirken çekilmiş bir görüntü var. Altta, video hakkında kullanıcılar tarafından yazılmış yorumlar bulunuyor. İlginç olan yorumlarda, "Kevser hanım" adlı bir kişi hakkında ev yangınıyla ilgili bir durumdan bahsediliyor. Bir yorumda, ev yangını nedeniyle cenazede insanlara ikram yapmak için patlamış mısır yaptıklarından bahsediliyor. Diğer bir yorumda ise, olayın tam tersine, dumanın yayılmasını engellemek için mutfağın kapısını kapatan kişi evinin yanması sonucu hastanede olduğunu ve dumandan zehirlendiği yazıyor. Burada, insanların patlamış mısırdan ve yangından gelen durumların beklenmedik ve çarpıcı bir şekilde nasıl birleştiğini anlatan bir ironi var. Birinci yorumda cenazeye ikram için patlamış mısır yapıldığını söylerken, diğer yorum ise patlamış mısır tarifinin mükemmel olması nedeniyle ancak evinin yanmasını anlatıyor. Bu çelişkili yorumlar, komik ve ironik bir durum yaratıyor.

Resimde, bir giyim ürünü satın alan bir kullanıcının, ürünle ilgili yaşadığı deneyimi anlatan bir yorum bulunuyor. Yorum, aşırı beğenilen bir sevgili için satın aldığı gömleğin ütülenirken yanıklık yaptığı ve bu nedenle tartışma yaşandığına dair. Kullanıcı, tartışmanın sebebinin gömlek değil de, tartışmanın kendisi olduğunu, yani kavga ettiğiniz sabahlarda ütülerin sorun çıkarabileceğini vurgulamaktadır. Yorumun esprili yanı, ütüyle ilgili fiziksel sorun ve tartışma arasında komik bir bağlantı kurmasıdır. Gömleğin ütülere dayanıksızlığını değil, ilişki içindeki tartışmaları vurgulamakla, sözsüz bir mizah anlayışı ortaya koymaktadır. Görüntü, bir giyim ürününe dair, muhtemelen online alışveriş sitesi yorumunu gösteriyor. Alıcı, elbisesinin beklentisinin çok üzerinde miktarda sim parçası dökmesinden şikayetçi. Simlerin, giysiyle temas eden her yere ve hatta kişiye sıçradığını, saç ve yüzünde hala simlerin olduğunu belirtiyor. "Küçük bir simovit yarattım" ifadesi, elbisedeki simlerin bir sinek kovucu gibi etrafa saçılmasını, ve her yerde sim bulundurma durumunu abartılı bir ifadeyle anlatıyor. Sonuç olarak, oldukça negatif bir deneyim özetlenmiş ve satıcıya teşekkür etmesine rağmen, bu kadar çok simli ürünü satın almak istemeyen bir alıcıya değiniyor. Joke, aşırı simli elbisenin yaratacağı durumu komik bir şekilde abartıyor.

Resimde, kadınların iç çamaşırı ve bir sıçanın örgü bir kazak giymiş hali görülüyor. Alt kısımda, "Satın alıp denedikleri ürünlere verdikleri tepkilerle bizleri güldüren efsane komik ürün yorumları" başlığı ile bir haber sitesi logosu yer alıyor. Resmin altında da, iç çamaşırını kullanan müşterinin "Gönül rahatlığıyla alabilirsiniz, biz ailecek kullanacağız, çok beğendik" yorumu yazılmış. Bu, bir iç çamaşırı satışı için yapılan komedi içeren bir yorum örneği ve bu ürünü satın alan bir müşterinin, ürünü ailecek kullanacakları anlamına gelen yorumu. Sıçanlı resmin, iç çamaşırının kullanım alanının beklenmedik bir şekilde geniş bir yelpazeye yayıldığını vurguluyor. Bu, ürünü alan müşterinin yorumunun yanı sıra, ürünü alışılmadık bir şekilde kullanan bir sıçanı gösterme yoluyla, ürünün beklenmedik veya tuhaf bir şekilde kullanılabilir olduğunu ve insanların buna karşı farklı tepkiler verebileceğini vurgulayan bir mizah kaynağı.

Fotoğrafta, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter, Instagram veya benzeri) bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj var. Mesaj, toplu taşıma araçlarında erkeklerin kadınların yanına izinsiz oturmaları konusundaki rahatsızlığı ele alıyor. Kullanıcı, "Toplu taşımada yanınıza izinsiz oturan erkeklerden rahatsız oluyor musunuz?" diye soruyor ve bu konuda kişisel düşüncesini paylaşıyor. Kendisinin bu duruma çok tepki verdiğini, erkek ve kadın arasında bu konuda bir fark görmediğini ve bir erkeğin izin almadan bir kadının yanına oturmasının kabul edilemez olduğunu belirtiyor. Ayrıca, izin almadan oturursa, sert bir bakış atarak ve kalkarak tepki vereceğini, ve yanına sadece kocası dışında başka bir erkeğin oturmasına izin vermeyeceğini ifade ediyor. Bu durum, toplumdaki cinsiyet rolleri ve toplumsal baskılarla ilgili bir mizah içeriyor. Kullanıcının tutumu oldukça sert ve klişeleşmiş bir kadın rolü oynuyor. "Taciz" kelimesini kullanarak durumun ciddiyetini abartıyor, mizahı da abartıdan alıyor. Kadınlar tarafından sıkça dile getirilen bir şikayet, toplumsal algı ve normlar üzerinden espri yapılıyor. Bu nedenle, bu yorumun ele aldığı konunun çok yaygın ve sıkça tartışıldığı bir konuya ilişkin bir görüş olduğunu görüyoruz.

Resimde, Twitter'da bir gönderi görülüyor. Gönderi sahibi Dilaral adında bir kadın ve gönderide Instagram'dan gelen bir bildirim görülüyor. Bildirimde, "hambaladam01" kullanıcı adlı bir kişi tarafından yapılan yorum "Hey maşallah maraş ineği gibi memeler" şeklinde. Bu yorum, gönderinin altında yer alan metinden anlaşıldığı üzere, oldukça cinsel içerikli ve aşağılayıcı bir yorum. "Maraş ineği gibi memeler" ifadesi, Maraş'ta yetiştirilen hayvanlardan gelen bir benzetme ile memeleri aşağılayıcı bir şekilde tanımlamaya çalışıyor ve ironik bir biçimde, bir övgü gibi sunuluyor. "Maşallah" ifadesi de, genellikle olumlu bir anlam ifade eden bir ifadeyi, olumsuz bir bağlamda kullanarak ironiyi güçlendiriyor. Dolayısıyla espri, gönderici tarafından gelen yorumun cinsel içerikli ve aşağılayıcı niteliğini, ironik bir dille vurgulanması şeklinde yapılandırılıyor.