Görselde, Epstein listesinin yayınlanmasıyla ilgili bir meme bulunuyor. Meme, bir kişinin makyaj yaparken veya makyajını tamamlayana kadar geçen süreci gösteriyor. **Şaka Açıklaması:** 1. **"Epstein listesini yayınlayacağız."** - Kişi, henüz makyaj yapmaya başlamamış. 2. **"Sadece biraz daha zamana ihtiyacımız var."** - Kişi, makyajın bazı kısımlarını yapıyor. 3. **"Epstein listesi masamda."** - Kişi, palyaço makyajını tamamlıyor. 4. **"Epstein listesi yok."** - Kişi, palyaço kostümü giyiyor ve listeyi hiç yayınlamayacaklarını ima ediyor. Şaka, Epstein listesini yayınlama vaadini yerine getirmeyip, sürekli olarak bahaneler uyduran kişileri veya organizasyonları alaycı bir şekilde eleştiriyor. "Palyaço" imgesi, ciddiyetsizlik ve güvenilmezlik hissini artırarak mizahı güçlendiriyor.

Resimde, Donald Trump'ın, hisse senedi piyasasıyla ilgili yaptığı ve "hisseleri düşürmeyi" vaat ettiği bir tweet paylaşımı görülüyor. Tweet'in altındaki yorumlar, Trump'ın bu tweeti gerçekte yazmadığını, "Truth Social" platformunda paylaşılmadığını, bunun bir mizah parçası olduğunu gösteriyor. Tweet'in kendisindeki ironi, Trump'ın hisse senedi piyasasını önemsemediğini, hatta daha yüksek fiyatlar isteyenleri "Sleepy Joe" (Sleepy Joe, Başkan Biden'a atfen kullanılan bir lakap) taraftarı olarak nitelendirdiğini vurgulamaktadır. Bu, Trump'ın daha düşük fiyatlar vaat etmesine rağmen, gerçekte insanların istediklerinin ne olduğu ve piyasanın nasıl işlediği ile ilgilendiği düşüncesine karşı bir alaydır. Özetle, Trump'ın söyledikleri ile gerçekte olanlar arasında bir çelişki olduğuna ve bunun ironik olduğunu vurgulamaktadır.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, bir kişinin, bir konuşmacıya "gırgırına söylemiştir" diye atıfta bulunarak kahkaha attığı görülüyor. Ardından, konuşmacıya 14 dakika süre verilmesi talebiyle bir istek var. Konuşmacı ise Devlet Bahçeli'nin (bir siyasi figür) bir karar almasına dair yaptığı bir yorumu ciddiye almamızı gerektiğini söyleyerek eleştiriliyor. Özetle, paylaşım, kahkaha atılan bir durumun ardından, siyasi bir konuda ciddiyetsizlik çağrısı şeklinde bir espri içeriyor. "Amk ya" ifadesi ise genç neslin kullandığı, hafif küfürlü bir ifade.

Resimde, muhtemelen bir devlet yemeğinde veya benzeri bir resmi toplantıda, farklı ülkelerden ya da siyasi görüşlerden liderlerin bir araya geldiği bir sahne görünüyor. Önde, elleri birbirine dokunmuş ve yüzleri yakın duran iki önemli isim göze çarpıyor. Görünen duygusal jest, bazılarına göre samimi bir yakınlaşma veya destek izlenimi verebilirken, başkalarınca farklı şekillerde yorumlanabilir. Fotoğrafta, duyguların samimiyetine ya da gerçekliğine dair bir yorum yapılmıyor. Ancak, bu tür görüntülerin sosyal medyada ve haberlerde genellikle, özellikle de siyasi bağlamda, farklı şekillerde yorumlanabileceği ve espri konusu olabileceği söylenebilir. Bir espriye dayalı olarak yorum yapmaksızın, görseldeki liderlerin jestlerinin anlamını veya yorumunu açıklamak zor.

Fotoğrafta, Giresun'da bir köy muhtarlığı seçimine aday olan bir kişinin seçim pankartı görülüyor. Pankartta "Maaş için muhtar adayıyım. Fakirin değil, zenginin yanındayım. Ne kadar fakir varsa yardımını keseceğim" yazıyor. Bu, ironik ve eleştirel bir espri içeriyor. Aday, seçim vaatlerinde zenginlerin yanında olduğunu ve fakirlerin ihtiyaçlarına önem vermeyeceğini açıkça belirtmiş. Bu durum, insanların seçimlerde adayların vaatlerine nasıl şüpheyle yaklaşması gerektiğini ve maddi çıkarların politikaları nasıl etkileyebileceğini vurguluyor. Pankart, adayın zenginlerin çıkarlarını, fakirlerin çıkarlarından önce koyduğu ve seçim vaatlerinin gerçekçi olmadığı imajını yaratıyor. Joke, adayın seçim vaadinin samimiyetsizliğini ve muhtemel çıkar çatışmasını eleştiriyor.

Fotoğrafta, bir Türk televizyon haber programı görüntüsü ve bunun altındaki bir sosyal medya paylaşımı yer alıyor. Görüntüde, bir siyasi lider (Muhtemelen Devlet Bahçeli) televizyonda konuşuyor. Çantasına odaklanan bir kamera çekimi var ve bu çanta hakkında merak uyandıran bir konu olduğu anlaşılıyor. Paylaşım ise bu görüntüye "meybılin nimyork maskaram var..." şeklinde bir yorum yapılıyor. Bu, "benim New York maskaram var" anlamına geliyor. Yorum, siyasi liderin konuşmasındaki ve yanında taşıdığı çantanın "maskaralık" (komik, tuhaf) bir olay olduğu düşüncesini vurguluyor. Aslında, bu paylaşım, siyasi liderin konuşmasının veya çantasının komik ve anlamsız bulundurma amacıyla yapılmış bir mizah. Özetle, siyasi bir olayın, siyasi liderin duruşunun ve bir çantanın ilginç bir biçimde bir araya getirildiği bir sosyal medya esprisi.

Fotoğrafta bir konuşma veya miting sahnesi görülüyor. Önde, gri takım elbiseli bir kişi kürsüde konuşuyor. Arka planda ise, farklı kıyafetler giymiş, muhtemelen konuşmacının destekçileri veya parti üyeleri var. Konuşmacı ve etrafındakiler, muhtemelen bir siyasi parti etkinliğinde bulunuyorlar. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok, dolayısıyla bir espri yok. Sadece bir konuşma/toplantı anı. Görüntüden herhangi bir espri ya da konu anlaşılamıyor.

Bu, Twitter'da Melissa Chen tarafından paylaşılan bir gönderi. Gönderi, Amos Yee'nin özgürlüğüne kavuşmasıyla ilgili ve onu destekleyenlere teşekkür ediyor. Ayrıca, Amos Yee'nin bazı kişilerde polarize edici bir etki yarattığını, ancak onu empatiyle ele almanın önemini vurguluyor. Şaka, gönderinin Amos Yee'nin durumunu ele alırken, hem sempati hem de eleştiri içermesi ve genç bir adamın karşılaştığı zorlukları vurgulamasından kaynaklanıyor. Bu, zorlu bir gençliğe odaklanan popüler bir tema.

Görselde, siyah üniforma giymiş bir grup askerin, bir depoda, sıra halinde durduğu görülüyor. Arka planda, bir Sovyet/Komünist sembolü olan çekiç-orak sembolü Amerikan bayrağı deseniyle örtülmüş. Tweet, "Amerikan Komünist Partisi" etiketiyle, ABD'yi ele geçirme, devrim yapma çağrısı yapıyor. Ancak altta eklenen bilgi, resmin aslında popüler bir video oyunu olan Halo 3'ün fragmanından olduğunu ortaya koyuyor. Bu, siyasi bir görüşe alaycı bir şekilde gönderme yapan bir espri. Görüntünün gerçek anlamından ziyade, yanlış algılatılan politik mesajıyla alay ediliyor. Kısacası, gerçekte Halo 3 fragmanından alınmış bir görüntü, Amerikan Komünist Partisi propagandasına benzetilip, ironik bir şekilde kullanılarak mizah sağlanıyor.

Fotoğrafta, Hollanda'ya karşı protesto eden bir grup insan görülüyor. Protestocuların elinde "Faşist Hollanda" yazılı pankartlar ve portakallar var. Portakalların yanında bıçaklar da görülüyor. Bu, Hollanda'yı "faşist" olarak nitelendirmenin ve siyasi bir durumu mizah yoluyla ele almanın bir yolu. Portakalların ve bıçakların kullanımı, Hollanda'ya karşı şiddete veya tehdide bir gönderme yaparak bir jest oluşturuyor. Bu bir mizah yoluyla eleştiri ve protesto örneğidir. Dolayısıyla, görüntüdeki mizah, siyasi bir söylemi ironik bir şekilde sunmaktan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir Türk siyasi figürü (görünen haliyle muhtemelen bir bakan veya benzeri bir yetkili) görünüyor. Görüntünün alt kısmında, büyük harflerle "''Suriyeliler'e bedava oksijen veriliyor''" yazan bir metin bulunuyor. Bu, muhtemelen Suriyeli mültecilere yönelik yardımların, politik bir söylem veya propagandanın konusu olarak ele alınması üzerine yapılan bir espri veya ironik bir yorum. "Bedava oksijen" ifadesi, durumun ironik veya abartılı olduğunu, gerçekte oksijenin ücretsiz dağıtılmasının mümkün olmadığını veya çok daha büyük sorunları gizlemek için yapılan bir reklam olduğunu ima ediyor. O halde espri, Suriyeli mültecilere verilen yardımların, büyük bir ihtiyaç karşısında yetersiz kalma, politikleştirilme veya gerçek manada yardımın altında kalan gerçek durumu eleştirmeyi amaçlıyor.

Resimde, komiğe bir çizgi roman karesi yer alıyor. Kırmızı arka planlı dikdörtgen bir alanda, Kılıçdaroğlu'nun, yani bir siyasi figürün, sol tarafta büyük bir çizimle tasvir edildiği görülüyor. Yanında, başka iki kişi daha var; görünüşe göre onların da politik figürler olduğu anlaşılıyor. Sol taraftaki kişi, sakallı ve biraz fazla abartılı bir şekilde tasvir edilmiş. Sağ taraftakilerden biri de, sakallı ve sert bir ifadeyle çizilmiş. Bunların hepsi, birbirleriyle bağlantılı durumdadır. Sağdaki kişiye yönelik bir baloncuk içinde ise "ABİ?" yazısı var. Bu karikatür, muhtemelen Kılıçdaroğlu'nun bir politik tavrına, söylemine veya görünüşüne gönderme yapıyor. "İyi adam" söylemine vurgu yaparak onu ve diğer politik figürleri karikatürize ediyor, ve olası bir eleştiri ya da alaycı bir yorum içererek bir mizah unsuru yaratıyor. "Abi?" sorusu ise, konunun samimiyetine veya durumunun anlaşılmamasına yönelik bir şaka olabilir. Karikatürdeki mizah, kültürel ve politik bağlamda anlaşılabilir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Furkan Sarıkaya adlı kullanıcı, "Etkili Haber" adlı hesabın paylaşımına bir yorum yapmış. Paylaşımda, Barış Yarkadaş'ın Kılıçdaroğlu'na ve İmamoğlu'na İstanbul'daki 14 ilçeyi 25'e çıkarma, belediye meclisini ve İBB seçimlerini tekrar kazanıp aday olmaları gerektiğini söylediği aktarılıyor. Tweetin mizah tarafı, Yarkadaş'ın bu taleplerini oldukça iddialı ve gerçekçi olmayan bir şekilde sunması ve bunun "aklım çıktı amk" şeklinde bir tepkiye neden olması. "Sonra gel bide bunu al diyerek bitirecek diye aklım çıktı amk" kısmı, bu iddianın ve beklentinin ne kadar abartılı ve gerçekçi olmadığını vurguluyor. Tweetin resminde ise, Kılıçdaroğlu ve İmamoğlu'nun fotoğrafı yer alıyor. Bu durum, Yarkadaş'ın görüşlerini bir şekilde eleştiriyor ve abartılı buluyor. Özetle, tweet siyasi bir görüşe mizah katıyor.

Görüntüde, muhtemelen Türkiye'deki bir seçimle ilgili bir Twitter paylaşımı. Yukarıda Burak Hazine adlı bir kullanıcının paylaşımı yer alıyor. Paylaşımdaki fotoğraflar, AKP (Adalet ve Kalkınma Partisi), CHP (Cumhuriyet Halk Partisi) ve diğer siyasi partilerin temsilcilerini gösteriyor. Fotoğraflar arasında bir seçim oylamasının yapıldığı bir odayı, seçim odasındaki kişileri ve partilerini temsil eden sembollerin yer aldığı resimler bulunmaktadır. Paylaşımın altındaki "AHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHA HHAHA" yazısı, paylaşanın bu duruma veya olaya karşı bir mizah duygusu olduğunu göstermektedir. Muhtemelen siyasi olayları veya partileri, komik ve alaycı bir dille yorumlamak için kullanılan bir mesaj. Özetle, siyasi bir olayla ilgili mizah içeren bir Twitter paylaşımı. Görüntünün altındaki gülme ifadesi, durumun paylaşan için komik olduğunu veya siyasi durumu alaycı bir şekilde eleştirdiğini gösteriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "varcharian" kullanıcı adlı bir kişinin farklı zamanlarda paylaştığı tweet'ler bulunmaktadır. Her tweet'te, çocuk figürü olan bir profil resmi kullanılıyor. Tweet'ler, farklı etnik kökenlerden insanların ülkeye göç etmesi ve bu durumun toplumsal yapıyı nasıl etkilediğine dair eleştirel ve alaycı bir bakış açısı içeriyor. Tweet'lerin geneldeki şakası, "varcharian"ın yaşadığı toplumsal değişimlerden ve bu değişimlerin getirdiği rahatsızlık ve karmaşıklıktan şikayet etmesi. Örneğin, "solculuk" kavramı üzerinden farklı etnik grupları karşı karşıya getirerek ironik ve eleştirel bir üslup kullanıyor. "Abi ben o kadar da solcu olmak istemiyorum" ifadesi, toplumsal değişim karşısında bireysel tepkileri ve bu tepkilerin arkasındaki kaygıları vurgulamaktadır. Genel olarak, tweet'ler toplumsal farklılaşma, göç ve değişen değerler üzerine birtakım eleştiriler ve alaycı yorumlar taşıyor. Tweet'ler, siyasi ve toplumsal konular üzerine yapılan ironik ve absürt espriler içeriyor ve oldukça provokatif bir üslupla ifade ediliyor.

Resimde, Türkiye Cumhurbaşkanı'nın (veya bir üst düzey yetkilinin) yanında, muhtemelen bir kamu görevlisi veya temsilci ile bir toplantı anı görülüyor. Her ikisi de resmi kıyafetler (smoking veya takım elbise) giymiş. Arkalarında, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın resmi bir portresi asılı. Resimde bir mizah/ironik durum var gibi görünmüyor. Resimdeki kişilerin kimlikleri ve duruşları, resmi bir toplantıya veya resmî bir etkinliğe katıldıklarını gösteriyor. Ciddi bir ortamda çekilen bir fotoğraf olduğu için, herhangi bir ironik/komik anlam bulmak zor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir siyasi konuşma veya toplantı sırasında, takım elbiseli ve kravatlı bir erkek (muhtemelen bir siyasetçi) bir mikrofonun önünde duruyor. Arka planda, Türkiye'nin milli bayrağı ile ilişkilendirilen kırmızı bir fon ve üzerinde beyaz ışınlar var. Fotoğrafın kendisi bir espriye işaret etmiyor. Bir siyasi figürün resmi bir ortamda konuşma anını gösteriyor. Bir espri, bir metin veya bağlam olmadan çıkarılamaz. Fotoğrafın espri içermediği, ancak bir siyasetçinin resmi bir konuşma yapışını yansıttığı söylenebilir.

Fotoğrafta, Hollanda'ya karşı bir protesto gösterisi yapan kişilerin, turunçgiller ve bıçaklar tutarak, "Faşist Hollanda" yazılı pankartlar taşıdığı görülüyor. Bu, "faşizm" karşıtı bir gösteri olup, turunçgillerin bıçaklarla parçalanması, Hollanda'yı eleştirmek için kullanılan bir metaforik imge. Söz konusu "faşist" söylemi eleştirme biçimidir ve biraz da esprili bir protesto tarzıdır. Turunçgillerin sembolik kullanımı, toplumsal tepkiyi ve eleştiriyi güçlendirmek için kullandıkları ilginç bir protesto taktiğidir. Fotoğrafta bir grup insanın, muhtemelen bir açılış töreni veya benzeri bir etkinlikte toplandığı görülüyor. Önde, burununu dolar banknotlarına götüren bir kişi var. Bu eylem, iddialı bir şekilde, para ile övünmeyi veya paranın önemini abartmayı, hatta belki de para konusunda absürt bir davranışı ima ediyor. Bu, mizah anlamına gelen bir jest. Para konusunda aşırıya kaçan bir tavır veya konu ile ilgili bir abartı. Fotoğraftaki espri, insanların aşırı para odaklı davranışlarına veya para takıntısına bir gönderme yapıyor. Özünde, abartılı ve komik bir davranış sergilenerek insanların dikkatini çekmeye çalışılıyor. Resimde, kaldırımda bir kişi, paketlenmiş kola kutularını yere döküyor. Yazı, "İsrail'i Boykot İçin Kolarları Yola Dökütü" şeklinde. Bu, İsrail'e karşı boykot çağrısında bulunan ve kola gibi İsrail malını imha eden bir protesto görüntüsüdür. Resim, İsrail boykotu ve protesto kültürüne dair bir mizah içeriyor. Ancak, bu tip protestoların ve boykotların gerçeği, oldukça sert ve tartışmalı bir politik konuyu gündeme getiriyor. Fotoğrafta, bir grup erkek, ellerinde para tutuyor ve paraları yakıyor görünüyor. Görüntü, olasılıkla bir protesto, gösteri veya toplumsal bir gerilimi temsil eden bir olayı yansıtıyor. Paraları yakmaları, bir şeyi protesto etmek, kayıp veya kayıpların hissedilirliğini vurgulamak için bir tepki olarak yorumlanabilir. Fotoğraftaki durum, parayı önemsizleştirme veya değerini yok etme temasıyla ilgilidir. Bu da, ekonomik krizler, toplumsal huzursuzluk veya toplumsal sorunları ele alan bir espri olabilir. Paranın kaybedilmesi veya değer kaybetmesi, yaşanan toplumsal sıkıntıları, sıkıntıları ve umutsuzluğu sembolize ediyor olabilir. Özetle, fotoğrafın içindeki espri, gerçek hayat sıkıntılarını, ekonomik zorlukları ya da toplumsal gerilimleri mizah yoluyla, parayı yakarak ifade etmeye yönelik olabilir.

Görüntü, Twitter'da Eyüp Sabri Esenkal adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj. Mesajda, siyasete girerse ve seks kaseti yayınlanırsa geri çekilmeyeceğini, hatta düşmanlarını kızdıracak şekilde bir video daha paylaşacağını ve mitingler düzenleyeceğini söylüyor. Şaka, Esenkal'ın olası bir skandal karşısında gösterdiği umursamaz ve provokatif tavrıyla ilgili. "Halk sever dikbaşlı liderler" kısmı, Esenkal'ın olası bir düşüşe rağmen kendinden emin ve kibirli duruşunu vurguluyor. Bu, tehdit edici bir tavır sergileyerek, olası bir skandalın önüne geçebilecek bir imaj oluşturmak için kullanılan bir üslup.