Dışarıda bir masada oturan bir adamın yanında, büyük ve şişkin bir kostüm giymiş kişi durmaktadır. Kostümlü kişi, adamın arkasına geçerek ona sarılmakta ve onu şaşırtmaktadır. Videonun komikliği, kostümün aşırı boyutundan ve kişinin beklenmedik bir şekilde adamın üzerine atlamasından kaynaklanmaktadır.

Videoda farklı kişilerde görülen aşırı tepkiler ve öfkeli ifadeler bir araya getirilerek kurgulanmış. Paylaşım, bu kişilerin birbirine karşı gösterdiği aşırı gergin ve agresif tavırların yarattığı absürt durumla komiklik sağlamaktadır.

Videoda bir kişi, beş yıl önce tasarladığı ve 'moda felaketi' olarak alay edilen ayakkabıların Barbie tarafından giyilmesiyle bir anda moda ikonu haline geldiğini iddia ediyor. Kişi, kendisini bir 'moda dışlanmışı' yerine bir 'peygamber' olarak tanımlayarak durumu mizahi bir dille eleştiriyor.

İki kişi, başlarında garip maskeler ve üzerlerinde parlak kıyafetlerle yerde bir şişeye doğru eğilerek komik bir şekilde hareket ediyorlar. Videodaki espri, bu kişilerin aşırı dramatik ve abartılı hareketlerle sanki çok önemli bir görevi yerine getiriyormuş gibi davranmalarıdır.

Videoda bir koro öğretmeni, elindeki bir oyuncağı (muhtemelen bir oyuncak uçak veya benzeri bir nesne) kullanarak öğrencilerine bir şeyler anlatıyor. Esprinin kaynağı, başlıkta belirtilen 'Whiplash' filmindeki sert ve baskıcı öğretmen karakterinin aksine, bu öğretmenin çok daha sakin ve eğlenceli bir tavır sergilemesidir.

Fotoğrafta, bir futbol maçında, muhtemelen taraftarlar tarafından, bir kişi, yüzüne bir palyaço maskesi takmış ve hareketli bir pozisyonda durmaktadır. Maskenin ve arka plandaki takım renklerinin (mavi-siyah) kombinasyonu, "palyaço" imajının, o takımın maçtaki başarısızlığı veya kötü performansı üzerinden mizah olarak kullanıldığını gösteriyor. Palyaço maskesi, "acıklı" bir şekilde veya esprili bir dille, maçı veya takımın performansını hicveder nitelikte bir jest olarak yorumlanabilir. Resimde, esprili, belki de biraz alaycı bir mizah var.

Resimde, okul etkinliğinde, yüzü toprak veya koyu renkli bir maddeyle boyanmış, Güney Afrika bayrağını elinde tutan bir çocuk görülüyor. Çocuğun elinde tuttuğu pankartta "AFRİKA" yazıyor. Arka planda okul törenine katılan diğer öğrenciler ve öğretmenler de görünüyor. Fotoğrafın altında bulunan "Bahisal" yazısı, muhtemelen bir bahis sitesinin logolarından biri. Fotoğrafın esprili tarafı, çocuğun yüzündeki boyanın, Afrika kıtasını temsil eden bir kostümün parçası olması, fakat Güney Afrika bayrağını taşıması. Bu durum, bahis sitesinin reklamını yaparken absürt bir bağlantı kurarak, görsel şakayla dikkat çekmeye çalıştığını ortaya koyuyor. "Sen bahis al, Bahisal ödesin!" sloganı da bu ilişkiyi daha da pekiştiriyor. Olayın temel esprisi, çocuğun kostümü ve bayrağın tutuş şeklinin dikkat çekici ve abartılı birleştirilmesinden kaynaklanmaktadır. Çocuk ciddi bir ifadeyle dururken, kostüm ve bayrak abartılı görsellikle bahis sitesi ile ilişkilendirilmektedir.

Fotoğrafta, ofiste çalışan bir grup insanın, muhtemelen bir şirket partisinde veya benzer bir etkinlikte, farklı kostümlerle poz verdikleri görülüyor. Kostümler oldukça abartılı ve karikatürize edilmiş: prenses, şeytan, denizci kaptan, kedi karakteri gibi. Birkaç kişi kadın giyimli erkekleri canlandırırken, diğerleri farklı karakterleri temsil ediyor. Odadaki genel hava, absürt ve eğlenceli bir ruh haline işaret ediyor. Fotoğrafta kullanılan kostümler ve genel görünüm, izleyiciye hafifçe cinsel içerikli veya esprili bir imaj vererek espri yapmaya yönelik. Yani, fotoğraftaki insanlar çeşitli karakterleri ve imajları canlandırırken, aynı zamanda hafifçe cinsel göndermeler yapabildiği için esprili ve mizah dolu bir durum sergiliyor. Kostümlerin abartılı ve gerçekçi olmayan doğası, jestin gülünç tarafını vurgulamaya hizmet ediyor. Bu tür kostümler, absürt ve komedi tarzı bir durumun ortaya konulmasını amaçlıyor.

Fotoğrafta altı erkek iş arkadaşını görüyoruz. Hepsi farklı kostümlerle giymişler ve ofiste iş saatlerinde kostüm partisi yapıyorlar. Bu fotoğraftaki espri, iş yerinde ciddi bir ortamda çalışan erkeklerin, kostüm partisi yapmak için ne kadar eğlenceli olabileceğini gösteriyor. Ayrıca, herkesin farklı ve yaratıcı kostümler seçmiş olması, partinin ne kadar eğlenceli geçtiğini ima ediyor. Espri, Türk kültürü içinde, iş yerinde daha resmi bir tavır sergilenmesi gerektiği anlayışına ters düşerek, absürt bir şekilde iş arkadaşları arasında eğlenceli bir ortamın yaratıldığını gösteriyor.

lil' müm @mmtzylmz . Oct 2 arkadaşlarımı güldürdükten sonra eve dönüyorum yine Kaynak

Fotoğrafta, birbirine yakın duran birkaç genç görünüyor. Hepsi, sevimli bir lama ile poz veriyor. Fotoğrafın şakası, herkesin lama ile poz vermeye çalışırken, lamanın sanki "ben burada ne yapıyorum?" der gibi bakması. İşte şakayı özetleyen bir cümle: "Lama, herkesin kendisiyle fotoğraf çektirmek için heyecanlı olduğunu bilmiyor gibi görünüyor."

Fotoğrafta, bir barda parti yapan kostümlü bir grup insan görülüyor. Resimde, kostümlü kadınlar ve erkekler, bir eğlence gecesi geçiriyor ve görünüşe göre kötü bir tat duyusuna sahipler. Şaka, kötü zevkli kostümlerin ve absürt göründükleri için bu kişilerin birbirlerine olan ilgisinin bir kombinasyonudur. Çiftlerin bir arada olma şekli çok garip ve komik duruyor. Fotoğraftaki espri, kötü şakalarla veya görsel mizahla ilgilidir.

Fotoğrafta, kırmızı saçlı ve korsan şapkası giymiş bir kadın, "Nedim beyin misafiriyiiz" diyerek bir araba önünde duruyor. Kadının kostümü ve sözleri, Nedim Beyin evine davetli gibi görünmesini sağlıyor. Ancak bu bir espri, çünkü Nedim Beyin misafirleri olması, Nedim Beyin "misafirperverliğinden" ziyade, Nedim Beyin bir tür gece kulübü veya eğlence mekanı sahibi olmasına işaret ediyor. Eğlenceli bir şekilde, "Nedim Beyin misafiriyiiz" dediklerinde, aslında bu mekanın müşterisi olduklarını ima ediyorlar. Bu durum, "Nedim Bey"in bir gece kulübü sahibi gibi algılanmasıyla, espriyi daha da güldürücü hale getiriyor.

Videoda beyaz giyimli yaşlı bir adam, Hac ibadeti sırasında çevresindekilerin arasında zıplayarak ve kollarını havaya kaldırarak hareket ediyor. Paylaşım başlığına göre adamın bu hareketleri şeytan taşıma ritüelini coşkulu bir şekilde gerçekleştirmesi üzerine kurulu bir mizah içeriyor. Görüntüde, muhtemelen bir düğün veya benzeri bir kutlamada, çok sayıda insanın dans ettiği bir iç mekan görüntüsü var. İnsanların giydikleri kıyafetlerden dolayı, Orta Doğu veya Kuzey Afrika'daki bir kültürde gerçekleşen bir etkinlik olduğu tahmin ediliyor. Fotoğrafta, vurguyu çekmek ve komiklik yaratmak için, diğerlerinin içinde, belirgin bir şekilde hareketli ve neredeyse dansın ritmine uymayan biri var. Hemen belli ki, diğerlerine göre daha az uyumlu dans etmekte ve sanki yanlış zamanda ya da yerde dans ediyor gibi gözüküyor. Bu durum, dikkat çeken ve absürt bir durum yaratıyor. Bu tür fotoğraflarda, mizah genellikle beklenmedik hareketler, yanlış uyum ve uyumsuzluklar üzerinde kuruludur. Görüntüdeki komiklik, bireyin diğerlerine göre dans etme şeklinin ve diğer katılımcıların hareketleriyle uyumsuzluğunun abartılı bir sunumundan kaynaklanıyor. İzleyicinin bu tutarsızlıkları fark etmesi ve bunun komik bir durum olarak algılanması bekleniyor.

RUMEL PALAS VE TRIK

Fotoğrafta, küçük bir çocuk beyaz bir elbise ve sevimli bir Dobby şapkasıyla giyinmiş. Bu kostüm, Harry Potter serisindeki Dobby'ye benziyor. Dobby, serideki bir ev cinidir ve özgürlük için Harry Potter'a yardım etmiştir. Çocuk, Dobby'ye benzer bir kostüm giyerek Dobby'nin özgürlük yolculuğuna ve özgürlüğün önemine dikkat çekiyor. Bu fotoğrafın esprisi, çocuğun Dobby'nin özgürlüğünü taklit etmesi ve böylece özgürlüğün önemini vurgulamasıdır. Dobby, özgürlüğe kavuşmak için Harry Potter'a yardım etmiş ve çocuğun bu kostümüyle Dobby'yi ve özgürlüğü anımsaması, onu esprili hale getiriyor.

Fotoğrafta üç kişi, Teletubbies kostümleri giymiş halde, sigara içiyor. Resimdeki espri, Teletubbies'in çocuk programlarında yer aldığını ve çocukların izlemesi için tasarlandığını, ancak resimde sigara içen yetişkinlerin olması ve bunun komik bir durum olması. Espri, Teletubbies'in masumiyetinin ve yetişkin davranışlarının bir araya gelmesinden geliyor.

Fotoğrafta bir kadın motorsiklet üzerinde duruyor ve şarkı söylüyor. Şarkının yönetmeni, şarkının mesajını güzel bir şekilde verdiğini ve vokallerin de çok iyi olduğunu söylüyor. Fakat kadın motorsiklet üzerindeyken direksiyonu kullanmıyor, bu yüzden yönetmen bunun ironik olduğunu ve kadının direksiyonu "unuttuğunu" ima ediyor. "Yönetmeni tebrik etmek isterim, ince mesajı çok güzel vermiş, sesini de çıkartmamış tuğba hnm. lol" yazısı da bunu destekliyor.