Fotoğrafta, bir haber başlığı, bir günbatımı ve bir adanın üzerinde çekilmiş bir kuşbakışı fotoğrafı bulunuyor. Başlıkta şöyle yazıyor: "Denizde 29 gün kaybolan erkekler, 'gerçeklikten hoş bir kaçıştı' dedi." Haberin altında ise bir sosyal medya kullanıcısının tweet'i yer alıyor: "Erkekler terapiye gitmek yerine denizde 29 gün kaybolmayı tercih eder." Bu fotoğraftaki espri, erkeklerin duygusal sorunlarla yüzleşmek yerine zorlu ve tehlikeli bir durumdan kaçmayı tercih etmeleri üzerine kurulu. Haber başlığındaki erkeklerin denizde kaybolmalarını "hoş bir kaçış" olarak nitelemeleri, bu durumu daha da vurguluyor. Sosyal medya kullanıcısının tweet'i ise bu durumu mizahi bir dille ele alarak, erkeklerin terapiye gitmekten kaçınma eğilimini denizde kaybolma kadar olmasa da bir ölçüde ironik bir şekilde karşılaştırıyor. Kısacası, espri, erkeklerin iç dünyalarıyla yüzleşmekten kaçınma eğilimini ve bunu yaparken bazen absürt tercihlerde bulunabileceklerini gösteriyor.

Fotoğrafta, bir pide cipsinin pantolon giymesi durumunda nasıl görünebileceğini gösteren üç farklı çizim var. Esprinin temeli, pide cipsinin şeklinin pantolon giymeye uygun olmaması ve çizimlerin bu absürt durumu mizahi bir şekilde tasvir etmesi. İlk çizimde, pantolonun pide cipsinin geniş kısmına takıldığı görülüyor. İkinci çizimde, pantolon cipsin sivri ucuna takılmış. Üçüncü çizimde ise, pantolon pide cipsinin köşelerinden giydirilmeye çalışılmış.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, Kürdistan hesabı tarafından paylaşılmış ve içinde Kürdistan'ın yarınki Avrupa Birliği (Avusturya) maçına destek vereceği mesajı yer alıyor. Ayrıca, gönderinin başlığına "Niye kendi ülkeniz yok mu Orospu uşakları? Pardon yoxmuş soxduğumun amcıx rəçəlləri" yazılmış. Bu, oldukça sert ve aşağılayıcı bir dil kullanarak, gönderinin asıl amacından sapmış, anlam dışı bir ifade içermektedir. Tweetin asıl amacı bir maç destek açıklaması olmasına karşın, söz konusu aşağılayıcı ifadeler, gönderinin ciddiyetini azaltmakta ve daha çok bir provokasyon ya da espri içeren bir mizah oluşturmaktadır. Tweet, "Orospu uşakları" gibi küfürlü ve hakaret içerikli ifadelerle "Pardon, yoxmuş soxduğumun amcıx rəçəlləri" ifadesiyle bir araya gelerek, kullanıcıyı şaşırtıp güldürmeyi hedeflemektedir. Ancak bu ifade tarzı, oldukça uygunsuz ve saygısızlık içerdiğinden, mizah anlayışına göre algılanması farklılık gösterebilir.

Fotoğrafta, bir dizi Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımlar, gençlerin ilişki yaşantıları ve çeşitli konularda düşünceleri hakkında. Özellikle, "16 yaşında bir çocuğa aşık olmak" gibi bir konuda genç bir kadın olan Özlem'in paylaşımı dikkat çekiyor. Diğer paylaşımlarda ise, "Kime göre" gibi ifadelerle göreceli ve değişken bir bakış açısı vurgulanıyor. "NE DEMEK KİME GÖRE GERİZEKALI NE DEMEK KİME GÖRE??? YASAYA GÖRE??? HATTA BİLİME GÖRE AMINA KODUMUN RÜVEYDASI BEYNİNİ ÇALIŞTIR BİRAZ KANCIK JELİBON" ifadesi ise oldukça esprili ve ironik bir yorum. Bu, "kimin için, nasıl algılanacağı" ve "gerçeklikle uyuşmayan bir durum" fikrinin, alaycı ve abartılı bir şekilde vurgulandığı bir ifade. Aynı zamanda, biraz da gençlerin, kuralların ve beklentilerin ötesinde olan davranışlarını temsil ediyor. Son cümledeki "kancık jelibon" ifadesi, bu genel duyguyu daha da eğlenceli ve mizahî bir şekilde pekiştiriyor. Bir çeşit "bırakın düşünün" veya "dikkate alınmayan durumlara" değinme var. Özetle, gönderi, farklı bakış açılarının olduğunu ve her şeyin her birey için farklı anlam taşıdığını, kurallara ve beklentilere meydan okuma gibi bir tavrı ile, gençlerin perspektifini komik bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta Twitter'da bir kişinin "Yine basa donduk amk uygulamasında" diye tweet atmış olması görülüyor. İki kişi de bu twete yorum yapmış. İlk yorumda "baklava sevenin kendisine saygısı yoktur" yazıyor, ki bu kişiler baklavanın aşırı tüketilmesinin saygısızlık olduğunu düşündükleri için komik bir yorum. İkinci yorumda ise "bi şey sorucaz oz iradesiyle cigkofte yiyenler gerçek mi" yazıyor. Bu yorum da çiğ köftenin aşırı tüketilmesinin gerçek olamayacağını ima ederek, bu tweet'i yazan kişinin baklava ve çiğ köfte gibi yiyecekleri aşırı tükettiği ve bu yüzden "basa donduğu" şeklinde espri yapıyor. Bu espri, bu yiyeceklerin gerçekten çok sevildiğini ve insanların aşırı tükettiği konusunda yapılan bir mizah.

Fotoğrafta Önder Şeren'in Twitter hesabından bir tweet görünüyor. Tweet'te şunlar yazıyor: "Türklük ırktır, Osmanlı millettir, İslam da dindir. Atatürkçülük görüştür. Bunları nasıl birbirinden ayıramıyorsunuz, bunları birbirinin alternatifi sanıyorsunuz yav." Şaka, Türk milliyetçiliğinin farklı unsurlarını bir araya getirerek ve bunların birbirinin alternatifi gibi sunarak, bunların birbirinden ayrı tutulması gerektiği düşüncesini ironik bir şekilde ele alıyor. Önder Şeren, bu tweet'te, milliyetçiliğin farklı unsurlarını birbirine bağlayarak, aslında onların birbirine zıt olduğunu ve bir arada bulunamayacağını ima ediyor.