Fotoğrafta, "absurd.edebiyat" adlı bir hesap veya sayfa altındaki bir gönderi görülüyor. Gönderi, Türkiye'nin bir kitap olsaydı ne isim olurdu diye soruyor. Bu, Türkiye'nin mevcut durumuna, siyasi ve toplumsal olaylarına, veya edebiyat dünyasına dair, "absürt" bir bakış açısını temsil ediyor. "Türkiye'nin bir kitap olduğunu" varsayarak, bu "absürt" durumun ne kadar ironik ve komik olabileceğini vurgulamak için yapılmış bir gönderi. Türkiye'nin gerçek hayattaki durumunun, konu hakkında farklı ve yaratıcı bir bakış açısı oluşturarak, abartılı ve komik bir şekilde ifade edilmeye çalışıldığı anlaşılıyor. Resimde, bir sosyal medya paylaşımından bir kısım yer alıyor. Paylaşımın sahibi "elifmineaksoy" adlı kullanıcı ve paylaşım metni "Cehaletin Bedeli" ifadesini içeriyor. Fotoğrafta, açık pembe bir elbise giymiş, yol üzerinde yürüyen bir kadın görülüyor. Fotoğrafın altında yazan "Cehaletin Bedeli", "cehaletin bedeli" anlamına gelen bir ifade. Fotoğrafla birlikte kullanıldığında, bir anlamda "cehaletin ne kadar acımasız sonuçları olabileceğini" veya "cehaletin verdiği kayıpları" ima eden bir espri yapıldığı anlaşılıyor. Kadın neşe içinde görünüyor ancak ifade, potansiyel kayıp/bedensel sıkıntı gibi bir durumla örtüşen bir mesaj veriyor. Bu durum bir ironi veya espri oluşturuyor.

Fotoğrafta bir çizgi roman paneli görülüyor. Panelde Franz Kafka'ya yazılmış bir mektup görünüyor. Mektupta, "Sevgili Kafka, Hani senin dostun Max Brod'a yıkılması için verdiğin yazılarını ya onlar kitap oldu ya ben senle ilgili o kadar çok karikatür çizdim ki (4 yıl uykusuz, 3 yıl penguen, 4 yıl kemik) okurlar imza günlerinde senin kitaplarını bana imzalatmaya başladılar (ortalama bi 6 kitabını ben imzaladım abi) yani senin anı yacağın Kafka; iyice -mina koduk ideallerin be kuru.." yazıyor. Şaka, Kafka'nın eserlerini çok beğenip onları karikatürlere döken birinin Kafka'nın ideallerini ve yazılarının etkisini karikatür çizerek baltalamış gibi gösterilmesi. Fotoğraf, iki kişinin konuştuğu bir çizgi romanı gösteriyor. İlk karede, sağdaki adam "Max Brod dostum, bak bak çok acayip birşey yazdım yeni romanım bu" diyor. İlk adam, bu cümleyi "KıFKA" diye yazarak cevap veriyor. İkinci karede, sağdaki adam, şaşkınlık içinde, "Ama dikkatli bak, emi?" diyor. Sol taraftaki adam ise "Mehehe, Nasıl ama, ahah!" diye cevap veriyor. Son karede, sağdaki adam "Ya git Allah aşkına..." derken sol taraftaki adam "Napim lan yaz yaz yaz! İçim sıkıldı, oyuna verdim kendimi ehe ehe" diyerek cevap veriyor. Bu çizgi roman, Franz Kafka'nın eserlerinin ve yaşamının anlaşılması güç olmasına gönderme yapıyor. Şaka, Kafka'nın eserlerinin ve yaşamının zor ve karmaşık olmasıyla ilgili bir espri. İlk adamın, "KıFKA" diye yazarak Kafka'nın eserlerine verdiği tepki, onları anlamaya çalışmanın zorluğunu ve anlamsızlığını gösteriyor. Sol taraftaki adamın "Napim lan yaz yaz yaz!" diye cevaplaması, Kafka'nın eserlerini okuyup anlamaya çalışmanın bir anlam ifade etmediğini gösteriyor. Resimde Franz Kafka ve Max Brod adlı iki karakter, çizgi roman tarzında gösteriliyor. Kafka, Brod'a "Gel lan buraya" diye seslenirken, Brod ise "Geldim abi..." diye cevap veriyor. Kafka, "Ne lan bu?" diye soruyor ve Brod ise "El yazmalarım abi..." diye cevap veriyor. Şaka, Kafka'nın yazdığı eserlerin Brod tarafından yayınlanması ve bu eserlerin ünlü hale gelmesi üzerine kurulu. Kafka, Brod'a eserlerini yayınlama konusunda tereddüt ediyor ve bu yüzden sürekli onu sorgulayarak, yayınlamasını engellemeye çalışıyor. Brod ise onun bu tavırlarına rağmen eserleri yayınlayarak büyük bir başarıya ulaşmasını sağlıyor. Resimde, büyük bir şapka takmış, kocaman bir kalemi elinde tutan bir yazar görünüyor. Yazar, kalemi masaya vuruyor ve "Fiyt, Got Gık!" diye bağırıyor. Sağ üst köşede de "Bir kalem bir yazarın edebi tarzını belirler mi? Benim belirledi işte dünyaya küstürdü beni bu kalem. Artık karamsar bir yazarım, tabii yazabilirsem" diye düşüncelere dalmış. Bu karikatür, kalemlerin yazarın stilini belirlediği düşüncesini ele alıyor. Yazar, kalemin kendisini karamsar bir yazar yapmaya zorladığını söylüyor. Burada espri, yazarın kaleminin gücünü abartması ve kendi yaratıcılık yeteneğiyle yüzleşmekten kaçınmasıdır. Yazar, kendi duygusal durumunu ve yazım tarzını kalemine atfederek sorumluluğu üstünden atıyor.

Biraz da kültürlenelim EŞEKLE SEVİŞMEK Eyüp Yaşar Ovalı SOKAK KİTAPLARI Kaynak

Marki Dö Sad'ın manevi torunu.. _________________________________________________ #umutsarıkaya #umutsarıkayakarikatür #mizah...

Fotoğrafta, bir kişinin *...Dolmuş...* başlığı altında yazılmış bir şiiri görüyoruz. Şiir, dolmuşta başından geçen komik bir olayı anlatan bir adamın bakış açısından yazılmış. Şiiri anlatan adam, dolmuşta oturan bir kadının kokusuna kapılıp donduğunu söylüyor. Kadının ambalajında dondurulmuş bir şey olduğunu ve bunun kokusunun dondurduğunu düşünüyor. Şiiri eğlenceli kılan kısım, adamın "Şunu uzatır mısın? " dediği zaman kadının "Memnuniyetle!" cevabını vermesi. Bu cevap, adamın kadının kendisini de donduracağını düşünmesini tetikliyor. Şiir, adamın kadının yolculuğu boyunca onunla ilgili gözlemlerini esprili bir şekilde anlatmasıyla devam ediyor ve sonrasında dolmuştan inmesini bekliyor. Genel olarak, şiir günlük hayatta yaşanan komik bir olayı abartarak ve esprili bir dille anlatarak okuyucuyu güldürüyor.

Absürd Edebiyat @absurduedebiyat Sertab Erener bir şarkısında da: "Sen sandığım şey belki benim yüreğimdi" diyor, aslında "Sana...

Fotoğrafta yaşlı bir adam oturmuş ve bir anekdot anlatıyor. Anlattığı espri, bir insanın 40 yıl boyunca sırtında taşıdığı bir yükü, daha sonra sadece 1 gün içinde indirmesi üzerine kurulu. Esprinin mantığı, insanın uzun yıllar boyunca taşıdığı zorluklara, sabırla katlanması ve bunların kısa bir süre sonra sona ermesinin ironik bir şekilde komik olmasında yatıyor. Fotoğrafta yaşlı bir adam oturmuş, gülümsüyor ve bir espri yapıyor. Espri, birinin "Bu beni 40 yıl taşıdı" dediğini, ancak bir başka kişinin, "Bu beni sadece 1 gün indirdi" diye cevap verdiğini ima ediyor. Espri, "taşımak" ve "indirmek" fiillerinin ironik bir şekilde kullanımı üzerine kurulu. Kişi, 40 yıl boyunca taşıdığı bir şeyden şikayet ederken, diğer kişi onu bir günlüğüne indirdiği için alaycı bir şekilde övüyor. Fotoğrafta, bir adam oturmuş ve bir şeyler anlatıyor. Resim ikiye bölünmüş ve alttaki bölümde adamın söylediği bir cümle yazıyor: "Yapılan iyiliğin nankörüdür." Resim, insan doğasının nankör olduğunu ve iyilik karşılığında kötülük yapmaya yatkın olduğunu göstermek amacıyla kullanılmış bir mizah örneğidir. Ancak, cümledeki "nankörüdür" kelimesi, Türkçede aynı zamanda "minnettar olmaması" anlamına da gelebilmektedir. Resimde adam, bir şeyden şikayet ediyormuş gibi bir ifadeyle bakıyor ve cümle, insan doğasının nankörlüğünden ziyade, bir şeye minnettar olmamaktan şikayet ediyor gibi de algılanabilir. Bu nedenle, resim hem insan doğasının nankörlüğünü ele alan bir mizah örneği hem de bir şeye minnettar olmamanın şikayetini ifade eden bir resim olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, "TC Abartı Timi" adlı bir Twitter hesabından paylaşılmış bir tweet görülüyor. Tweet'te "Vayy be üstat, harbi doktormuşsun.." yazıyor ve bunun altında, "BEBEK" başlığı altında "ne zaman bir bebek görsem hep Bebek gelir aklıma" yazılmış bir şiir var. Şaka, "Bebek" kelimesinin hem "bebek" anlamında kullanılmış hem de "Bebek" markasına gönderme yapılmış olmasından kaynaklanıyor. "Harbi doktormuşsun" cümlesi de bu göndermeye bir cevap olarak, Bebek markasıyla ilgili bir doktorluğa gönderme yaparak bir alay konusu olarak kullanılmış.

Absürd Edebiyat @absurduedebiyat Sertab Erener bir şarkısında da: "Sen sandığım şey belki benim yüreğimdi" diyor, aslında "Sana...

Fotoğrafta, "Absürt Edebiyat" adlı bir Twitter hesabından yapılan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, Sertab Erener'in bir şarkısındaki sözleri ele alınıyor. Şarkıda Sertab Erener, "sandığım şey belki benim yüreğimdi" diyor, ancak paylaşımda bunun aslında "Sana anlam yükledim ama bir numaran yoktu benim sevgimle öyle güzel göründün" demek istediği belirtiliyor. Bu paylaşımda espri, Sertab Erener'in şarkı sözlerini farklı bir şekilde yorumlayarak, aslında söylemek istediği şeyi daha doğrudan bir şekilde ifade etme olanağı sunuyor. Bu da absürt bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, Eyüp Yaşar Ovalı'nın yazdığı üç kitabın kapağı görülüyor: "Fahişeydi ama Sevdim", "Orosunun Feriştahı" ve "Eşekle Sevişmek". Bu fotoğrafla yapılan şaka, Eyüp Yaşar Ovalı'nın kitaplarının adlarının, Türk toplumunda genellikle tabu olarak kabul edilen konuları işlediğini ve bu durumun, "Eyüp ayrılığı kaldıramamış" cümlesiyle mizah yoluyla yorumlandığını gösteriyor. Yani, kitap isimleri ve kullanılan ifade, toplumun genel değer yargılarıyla çelişen bir durumu ima ediyor ve bu durum esprili bir şekilde ele alınıyor.

Çanakkale bir liman, Bense bir gemi. Bir daha gelirsem S.ksinler beni. absurd edebiya Winston Churchill

Resimde Fransız yazar ve felsefeci Michel de Montaigne'nin portresi bulunmaktadır. Altında ise, "Deniyordum seni... Sen seversin bunu.." şeklinde bir alıntı yer almaktadır. Bu sözde, Montaigne'nin, "Deneyerek bir şeyi anlamak için, kişinin bunu sevmesi gerektiğini" ima ettiği anlaşılabilir. Bu, deneyimlerin bir şekilde kişisel zevke bağlı olduğunu ve her deneyimden keyif alınmayabileceğini gösterir. Bu mizahın, Montaigne'nin düşünce tarzına dair bir parodi veya abartılı bir yorum olduğunu söyleyebiliriz. İronik ve sarkastik bir ifade tarzı kullanılarak, deneyimlerin zorluklarının vurgulanması hedeflenmiştir.