Fotoğrafta bir buzdolabının içi görülüyor. Üst rafta birkaç şişe ve karton kutu içinde turuncu renkte bir içecek var, muhtemelen portakal suyu. Alt rafta ise daha çok sayıda turuncu renkli içecek şişesi yer alıyor. Espri ise şu şekilde: Metinde ilk cümlede "Büyükbabanın yanında: Evet, portakal suyu hoşuma gidiyor" deniyor. Bu, kişinin büyükbabasıyla konuşurken kibar olmak için söylediği bir şey gibi algılanıyor. Ancak ikinci cümlede "Bir dahaki sefere büyükbabamın evine gittiğimde:" diye devam ediyor ve alt rafta gördüğümüz gibi buzdolabının tamamen portakal suyu şişeleriyle dolu olması gösteriliyor. Yani espri, kişinin aslında portakal suyunu çok sevdiği ve büyükbabasıyla konuşurken bunu tam olarak ifade etmediği, ancak büyükbabasının evine gittiğinde ne kadar çok portakal suyu stokladığı üzerinden yapılıyor. Bu durum, kişinin portakal suyuna olan düşkünlüğünü komik bir şekilde ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, "Browni" markalı çikolatalı kek paketleri görülüyor. Paketlerin üzerindeki yazı ve resim, "Seni sevmeyen insanla aramıza açarım!!! 40 yıllık Kocamı boşarım senin için" sloganıyla, komik bir şekilde ayrılık veya ilişkiyle ilgili bir durum anlatıyor. Özetle, kişi sevgilisiyle sorun yaşarsa, 40 yıllık evliliğini bile bitireceğini ima ediyor. Joke, "Browni" çikolata paketlerinin arka planına yerleştirilerek, biraz daha hafif ve absürt bir hava katıyor.

Resimde, bir kişinin kolunda, muhtemelen dövme tarzında, gri-mavi tonlarda, karmaşık desenlerden oluşan bir dövme görülüyor. Dövmenin detayları ve kesin anlamları net değil. Görünen şey, kişinin kolunun bir kısmının yakın çekimidir. Resimdeki "şaka" veya "anlam" ise, bu tip karmaşık dövmelerin, çoğunlukla, "sadece dövme" için yapıldıkları, bir anlam ifade etmediği fikrinden kaynaklanabilir. İzleyicinin bu tip dövmelerle ilgili "anlam arayışını" komik bir şekilde eleştiriyor olabilir. Resim, izleyicinin dövme konusunda veya diğer estetik seçimlerde olduğu gibi anlamlar arıyor olup olmadığına dair bir yorum niteliğinde de olabilir. Görüntünün kendisi, bir mesaj veya anlatım içermiyor, izleyici yorum yapacak şekilde bırakılıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir dizi film veya dizi sahnesinden bir kare, iki genç insanın arasında duygusal bir anı gösteriyor. Kadın hafifçe ağlamaklı bir ifadeyle, erkeğin kollarında sarılıyor. Resmin üzerinde "Vay Delikanlı Gönlüm 3" yazısı ve "CASİPOOL" logosu var. Bu, muhtemelen bir dizi ya da filmde duygusal bir sahnenin, gülünç bir şekilde abartılı ve klişe bir şekilde canlandırılması, bir tür "aşırı dram" veya "aşırı duygusal" anlama işaret eden bir espri. "Vay delikanlı gönlüm" ifadesi, duygusal veya romantik bağlamda kullanılan, klişe ve hafif abartılı, melodramatik bir ifade. "3" numarası ise, muhtemelen aynı film serisinin devam eden bölümlerine gönderme yapıyor. "CASİPOOL" logosunun olması, muhtemelen bir internet platformu ya da video platformu referansıdır ve bu da esprinin modern internet kültürüne ait olduğunu gösterir. Resim, bu tür klişelerin komik bir şekilde kullanıldığını ve abartılı duygusal sahnelerin gülünç yanlarını vurguluyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir futbol maçında, bir stadyumun iç görünüşü yer alıyor. Stadyumun büyük bir kısmı, sarı-siyah renklere bürünen taraftarlarla dolu. Üst kısımda, geniş bir Türk bayrağı ve altında "Büyük Zafeler Yalnızca Büyük Milletler Tarafından Kazanılabilir" yazılı büyük bir pankart asılı. Pankartın altında, sarı-siyahlı formalı taraftarlar yer alıyor. Görünen büyük pankart, milliyetçi bir mesaj içeriyor. Fotoğrafta yapılan espri, oldukça genel bir milliyetçi söylem üzerinden ilerliyor ve Türk milliyetçiliğine işaret ediyor. "Büyük zaferler yalnızca büyük milletler tarafından kazanılabilir" sözü, bir anlamda diğer milletlerin zaferlerinin yeterince "büyük" olmadığı imajını yaratıyor. Bu, oldukça basite indirgenmiş ve belki de biraz abartılı bir milliyetçi söylem olabilir ve belki de fotoğraftaki espriyi bulmak için bu mesajın içindeki ironiyi ya da mizahi boyutu yakalamak gerekmektedir. Fotoğrafın tamamen bir mizah göndermesi olup olmadığı, izleyicinin yorumuna kalmış olabilir. Fotoğrafta, muhtemelen bir futbol stadyumu olan geniş bir açık hava alanının gece görüntüsü yer alıyor. Stadyumun tepesinde, büyük bir Türk bayrağı ve altta büyük bir afiş görülüyor. Afişte bir kişinin (muhtemelen takım oyuncusu) gözünün çok büyük bir şekilde resmedildiği, göz alıcı bir görsel var. Stadyumun önünde, yeşil çim sahaya bakılıyor. Çim sahada, birkaç takım üyesi ve muhtemelen yönetici gibi görünen kişiler var. Ayrıca, sahanın çevresinde bayraklar dalgalanıyor. Bayrakların üzerinde Türkçe yazılar mevcut. Yazılardan, 30 Ağustos Zafer Bayramı kutlamalarıyla ilgili ifadeler olduğu anlaşılıyor. Fotoğraftaki espri, büyük afişte resmedilen gözün, stadyumdaki insanların kalabalığı veya bu büyük kutlama anına olan ilginin abartılı bir temsili gibi görünüyor. 30 Ağustos Zafer Bayramı kutlamalarının ve büyük bir olay olduğunu vurgularken, gözün bir şekilde bu kutlamaların merkezini temsil etmesi, esprili bir yaklaşım olarak düşünülebilir. Büyük gözün bir anlamda kalabalığı veya olayı ifade eden abartılı bir temsil olması, bir espri unsuru oluşturuyor.

Görüntü, bir bebek yatağında, muhtemelen gece, iki kişinin yattığı bir odanın gece görüş kamerasıyla çekilmiş bir görüntüsü. Görüntünün gri tonlamalı olması sebebiyle, belki de gece görüş kamerası tarafından çekilmiştir. Yatakta yatan iki kişi var. Erkek olan kişinin, bedeni örtünün altında kalacak şekilde diğer kişiye sarılmış olduğu anlaşılıyor. Görünen durum, bir espriye işaret ediyor olabilir. Bu, bir "aşırı korumacı" baba veya anne imajıyla ilişkili bir espri olabilir. Öyle anlaşılıyor ki, bebek uyurken, ebeveynlerden biri bebeğe aşırı yakın ve ona sarılmış durumda. Burada, aşırı korumacı bir ebeveynin bebeğini ne kadar koruduğuna, hatta aşırıya kaçtığına dair bir espri potansiyeli var. Espri, izleyicinin komik bulmasını sağlayan, aşırı korumacı, aşırı reaksiyon, hatta abartılmış bir ebeveynlik davranışı ile ilgili bir ironi veya mizah içeriyor.

Fotoğrafta, bir robot süpürge (S6 MaxV modeli) ve bu süpürgeyi hediye eden bir erkek için yazılan duygusal ve şirin mesajlar görülüyor. Mesajlarda, "kocam", "kocacığım" gibi kelimeler yoğun olarak kullanılmış, yani fotoğrafın konusu erkeğe olan derin sevgi ve takdiri vurguluyor. "Doğum günü sürprizi yapıp robot süpürge almış" ifadesi, hediyenin beklenmedik ve özel bir anı olduğunun altını çiziyor. Ayrıca, "Maşallah deyın nazar değmesin" gibi dini bir ifade kullanılması, hediyenin ne kadar güzel ve değerli olduğunun vurgulanması içindir. "Nazar etme ne olur kocaya var senin de olur" ifadesi, kıskançlık ve kötü niyetli bakışlardan korunma isteği ifade ederken; hediye alanın (kadının) gözünde eşine olan sevgi ve takdiri vurgulamaktadır. Hediyeyle birlikte söylenen duygusal mesajlar, ilişkideki sevgi ve bağlılığı vurgulayan romantik bir mizah içeriyor. Sonuç olarak, fotoğraf, bir erkeğin eşine olan aşkını ve bağlılığını, güzel bir hediye ile ifade etmeyi konu alıyor.

Resimde, birbirine yakın duran, muhtemelen bir çift olan iki genç insanın fotoğrafı ve aralarında geçen mesajlaşma görülüyor. Resimlerin üstünde "Siz çok özelisiniz be" yazısı ile başlayan bir metin bulunuyor. Görünen mesajlaşmada, çiftin birbirini ne kadar sevdiğini ve beğendiğini ifade eden mesajlar var. Özellikle "Allah'ım çok güzel" gibi bir mesaj, öznel bir beğeniyi ve hatta alaycı bir tarzı ima ediyor olabilir. "Geberiyorum onlara zaten" gibi ifadeler de oldukça duygusal bir bağ ve aşırı hevesli bir karşılıklı ilgiyi vurguluyor. Resim, aşırı romantizm ve gençlerin idealize edilmiş bir görüşünü ele alan, hafif esprili ve muhtemelen aşırı derecede duygusal bir mesajlaşma örneği olarak yorumlanabilir. "Fazla fazla sevmek" ifadesi, mesajlaşmanın fazlaca romantizm içerdiğini ve neredeyse abartılı bir şekilde aşk duygusunu yansıttığını gösteriyor. Dolayısıyla, esprili bir şekilde aşkın ve bağlılığın aşırıya kaçan yönünü eleştiren, komik bir paylaşım olarak değerlendirilebilir.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. "haklısınmeto" kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı mesajda, birini çok sevdiğini ifade eden ancak karşısındaki kişinin bu sevginin boyutunu anlayamadığını öne süren bir durum anlatılıyor. Mesaj, "birini çok seviyorsun mesela ama o senin onu ne kadar çok sevdiğini farkında değil yani sen onu 750 kadar seviyorsun ama o 150 falan sanıyor" şeklinde ilerliyor. Burada, duyguların ve düşüncelerin sözel olarak ifade edilmesindeki güçlük, hatta "anlatmamak kötü bir şey" ifadesiyle abartılı bir şekilde vurgulanıyor. Özetle, şaka, sevginin farklı algılanışı ve ifade edilmesindeki zorluğun bir mizah unsuru olarak kullanıldığı bir durumdan bahsediyor. "750" ve "150" sayılarının abartılı olması, durumun daha komik görünmesini sağlıyor.

Fotoğrafta, Efe Karanis adlı kişinin Twitter'da paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, "Aynı anda iki yerde olabilseydim ikisinde de senin yanında olurdum." ifadesi yer alıyor. Bu, romantik bir içerik taşıyan, istekliliğin, özlemin veya özlemin ifadesidir. "Aynı anda iki yerde olabilseydim..." ifadesi, kişinin bulunduğu başka bir yerde de, sevdiği kişiyle birlikte olmak istediğini vurgular. Dolayısıyla, bir özlem, bir yakınlık, veya duygusal bağ anlatımından kaynaklanan bir mizah içerir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir miting veya gösteri sırasında, insanların elleriyle kalp şekli oluşturduğu bir sahne görünüyor. Arka planda Türk bayrakları ve binalar görülüyor. İnsanların elleriyle oluşturdukları kalpler, bir tür destek veya sevgi gösterisi olarak yorumlanabilir. Bu, 'kalp' eyleminin, çok genel bir gösteri olduğunu ve insanların neyi destekledikleri/desteklemedikleri net olarak belli değil. Bu yüzden, 'kalp şekli'nin bir anlam taşımadığı ve gönderme yaptığı bir ironi veya mizah yok. Fotoğraf, kişilerin bir araya geldiğini, duygu ve fikir birliğine ulaşmadıklarını gösteriyor. Aynı zamanda, mitinglerde sıkça kullanılan bir görsel de olabilir. Şaka değil.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "ihtiyar" kullanıcı adı altında paylaşılmış ve bir dede tarafından yazılmış gibi görünüyor. Dedene ait olan bu gönderide, 3 yaşında olan torunu ile yaşadığı bir olay anlatılıyor. Torun, dedesine "dede su verebilir misin?" diye soruyor ve ardından dede belediye başkanını arayıp Manavgat Şelalesi'ni eve bağlatmaya çalışıyor. Bu durumun komikliği, 3 yaşındaki bir çocuğun, su talebinin bu kadar büyük bir sorumluluğa yol açabileceği hayal gücünün çok aşırı ve gerçekçi olmamasından kaynaklanıyor. Anlatılan durum, günlük hayatta yaşanabilecek, biraz abartılı ve absürt bir durumun komik bir şekilde aktarımıdır. Dedenin, torunun talebi karşısında aşırı tepki vermesi ve bu sorunu çözmek için belediye başkanına kadar gitmesi, olayı gülünç kılıyor.

Fotoğrafta, bir başvuru metni görülüyor. Metin, bir kişinin erkek arkadaşıyla kavga ettiğini ve ona ulaşmak için, kız arkadaşının numarasını vermesi halinde, ona sürekli aynı mesajı telefonunda göstermek istediğini ifade ediyor. Şaka, mesajın "Semanur seni çok seviyor, onu affet" şeklinde sürekli tekrarlanmasının ve bu durumun oldukça takıntılı ve abartılı bir davranış biçimini yansıttığı gerçeğinden kaynaklanıyor. Kişi, aslında arkadaşının kız arkadaşı olan Semanur'u affetmesini sağlamak için abartılı ve gereksiz bir yöntem kullanıyor, bu da şakanın komik tarafını oluşturuyor.

Resimde, çıplak bir kadın, yoğun bir şekilde çelenklenmiş kırmızı güllerin arasında yatıyor. Kadın, şaşkın bir ifadeyle, gözleri iri ve korkmuş gibi çizilmiş. Gülün yapraklarının, kadının vücudunun belli bölgelerini kaplaması dikkat çekici. Bu, "çok fazla aşk mı?" veya "aşkla boğulmak" gibi bir anlam taşıyan, aşırıya kaçan romantizm ve ilişkilere dair bir mizah örneği. Kadın, güllerin arasında sıkışıp kalmış, aşırı romantizmin baskısı altında kalmış veya ilişkinin yoğunluğundan şaşkın/korkmuş hissediyor gibi canlandırılmış. Resim, aşırı romantizm, aşkın veya bağlılığın aşırıya kaçan ifadelerine karşı esprili bir eleştiri içeriyor. Resimde, kırmızı renkte canavar/ejderha figürü olan, açık gri/mavi kot pantolonlu ve kırmızı spor ayakkabı giymiş, saçları kabarık bir adam görülüyor. Adam koşuyor. Şakada, adamın vücudunda bulunan kırmızı canavar/ejderha figürü, bir anlamda adamın içindeki "kötü ruhu", "öfkesini" veya "şiddet eğilimini" temsil ediyor. Koşması ise bu duygunun veya arzunun kontrol edilemez bir şekilde dışarı vurulmasını, hatta kaçışa benzeyen bir anlam ifade etmesini çağrıştırıyor. "İçindeki canavarla koşuşturmak" veya "kaçırdığını/kontrol edemediğini ortaya koymak" gibi anlamlar taşıyor. Görsel şaka, insan davranışlarının kontrolsüz yönlerini komik bir şekilde yansıtıyor. Resimde, müzikal filmlerden "Singin' in the Rain"in (Yağmur Altında Şarkı Söylemek) karakterlerini andıran çizimlerin bir kolajı var. Ana karakter yağmur altında, şemsiye kullanmadan dans ediyor. Diğer karakterler ise yağmura yakalanmış, bazıları şemsiye altında, bazıları şemsiye olmadan, sıkıntılı bir haldeler. Resmin altında, bir baloncuk içinde, "Aklı olan bu havada dışarı çıkmaz..." şeklinde bir uyarı mevcut. Bu, yağmurlu havada dışarı çıkmanın akıllıca bir davranış olmadığını ifade eden, biraz da absürt bir mizah içeren bir göndermedir. Resim, filmdeki dans ve eğlenceyle, yağmurun rahatsız edici yönünü birleştirerek, bir mizah yaratmaya çalışıyor. Karakterlerin tepkileriyle, kolaj tarzıyla ve mesajla, aslında klasik filmi eleştirel bir şekilde yeniden yorumluyor veya parodi yapıyor. Fotoğrafta, taş evlerden oluşan dar bir sokak görünmektedir. Sokakta, çizgi film tarzında çizilmiş, eski zamanlardan kalma bir adam ve yanında bir kedi resmedilmiştir. Adamın elinde bir parça ekmek (veya belki de pizza) ve elinde bir kedi maması kabı vardır. Kedi, adamın yanında yürümektedir. Adamın ifadesi, çizim tarzıyla mizah katmaktadır. Çizimde kullanılan, özellikle de adamın ifadesi ile ilgili detaylar, "eski zamanlardan kalma" veya "garip" bir karakter izlenimi vermektedir. Kedi maması kabı ise, adamın günlük yaşamında ve insanlarla olan ilişkisinde bir tür modern çağ referansı niteliğindedir. Özetle, fotoğrafta çizgi film tarzı bir mizah anlatımı bulunmakta. Eski zamanlarda yaşayan ama modern dünya ürünlerine karşı ilginç bir şekilde tepki veren bir karakterin güncel bir sahneye yerleştirilmesi, fotoğrafın komik yanını oluşturmaktadır. Karakterin komikliği, modern dünyanın "garipliği" ve eski zamanlarla modern zaman arasındaki karşılaştırma üzerine kuruludur.

Seni Sırat Köprüsünden Geçmek Gibidir Elini Tutmak CENNET Seviyorum Tut elimi CENNETINE GİDELİM Kokulum Kaynak

hayırlı cumalar https://t.co/ZanhrILrSV WHATSAPP Manita öldürür beni kirpiğinin her tanesi hayırlı cumalar aşkoların bitanesi...

Resimde, "eylül" adlı bir Twitter kullanıcısının "evimde arkadaş ağırlamak... bu kadar fazla sevdiğim başka bi aktivite daha yok. kahvaltıda ne istiyosun söyle KURBAN OLDUĞUM NE YERSİN SÖYLE" şeklinde bir tweet attığını görüyoruz. Bu tweet, arkadaşı evine gelen kişinin kahvaltıda ne istediğini soran ancak bunu ironik ve abartılı bir şekilde ifade eden bir mizah örneğidir. "Kurban olduğum" ve "ne yersin söyle" gibi ifadeler, arkadaşının kahvaltı tercihi karşısında aşırı derecede abartılı bir şekilde kendini "kurban" gibi hissettiğini ima eder. Bu şekilde komik bir durum yaratılır.

Fotoğrafta, siyahları giymiş, önü kapalı bir adamın kolunu gösteren bir selfie var. Adam, "Canım Allah seniko roson ABİM" yazmış, bu da "Canım Allah seni korusun abim" demek. Şaka ise, adamın yazım hatalarıyla kasıtlı olarak yanlış yazması, ancak bunu "abim"e karşı sevgiyle yaptığı. Türkçede, özellikle gençler arasında, abilerine "abim" demek yaygın bir sevgi ifadesidir.

Fotoğrafta, siyah giysiler giyen bir kişi ve ayaklarında siyah ve sarı renklerde, üzerinde "gül" yazılı terlikler var. Görüntüde aynı zamanda iki sarı emoji de bulunuyor. Bu görsele eklenen metinde, bir kişi, annesine "Canım annem, rapiseni başımızdan eksik emesi sen örnek bir annesi güllükokulum" yazarak bir kelime oyunu yapmış. Annesi "rapiseni" (yani "rapis" bitkisinin tohumu) "gül kokulu" terliklerine benzetmiş ve bunu "örnek bir annesi" olduğu için övmek için kullanmış.