Elbette, fotoğrafta Twitter'da yapılmış bir paylaşım görüntüsü var. Paylaşım sahibi, çektiği zorlukları kimsenin bilemeyeceğini ima eden bir sitemde bulunuyor. Ancak daha sonra, her şarkısında zaten yaşadıklarını anlattığını, hatta tabancasını cebinde unuttuğunu ve cebine adres koyduklarını gibi abartılı ifadelerle alaycı bir dil kullanıyor. Bu durum, aslında yaşadığı zorlukları sürekli anlatan ve kendini acındıran insanlarla dalga geçiyor. **Esprinin Özeti:** Kendini sürekli mağdur gibi gösteren, yaşadıklarını abartan ve bunu şarkılarında dile getiren insanlara yönelik bir eleştiri ve alay.

Fotoğrafta, şeytani bir tahtın üzerinde oturan sevimli bir kedi yavrusu görülüyor. Tahtın arkası, alevler ve karanlık bir atmosferle dolu. Üzerinde "Annem beni küçükken böyle tarif ederdi" yazısı var. **Şakanın açıklaması:** Mizah, yavru kedinin masumiyetini ve sevimli görünümünü, şeytani bir ortamla karşılaştırarak oluşturuluyor. Bu, annelerin çocuklarını ne kadar sevimli bulduklarını ama aynı zamanda bazen yaramaz veya zor olduklarını ima eden bir ironi yaratıyor. Yavru kedi, şeytani bir tahtta oturarak, annenin gözünde bazen "şeytani" olabilecek yaramazlıkların ve tatlılığın bir sembolü haline geliyor.

Fotoğrafta bir kadın ve erkek görünüyor. Kadın, erkeğin yüzüne vurmuş gibi görünüyor. Kadının yazdığı mesaj "Kocamı dövdükten sonra acil getirecek kadar kral bir hanfendiyim" şeklinde. Bu, ironik ve biraz da abartılı bir ifade. Kadın, eşinin şiddetine rağmen, kendisini "kral bir hanfendi" olarak tanımlıyor. Bu, kadının yaşadığı şiddete rağmen güçlü ve bağımsız olduğunu ima ediyor; ancak alaycı, acı dolu bir durum da yansıtıyor. "Dövülmek"ten sonra "kral" bir hanfendi olmak, şiddet içeren ilişki dinamiklerini ve toplumda kadına yönelik şiddete gönderme yapıyor.

Görüntü, muhtemelen bir akıllı telefon uygulaması (WhatsApp gibi) üzerinden yapılan bir mesajlaşma ekran görüntüsü. Mesajlar, bir çocuğun annesine okuldan alınması için yardım istediği bir diyalogu içeriyor. **Şaka**, çocuğun, annesine olan özlemini ve okulda yaşadığı sıkıntıları (baş ağrısı, şiddet) vurgularak, oldukça can sıkıcı ve hatta biraz dramatik bir şekilde ifade etmesinden kaynaklanıyor. Mesajlar, durumun ciddiyetini abartarak mizah yaratıyor. "Kafama şut çektiler" gibi ifadeler, durumu aşırıya kaçırıp absürt bir hale getiriyor ve aslında gülünç bir durum ortaya koyuyor. Özetle, şaka, acil yardım gerektiren bir durumun, abartılı ve biraz da dramatik bir şekilde anlatılmasıyla yaratılan mizah türünden bir şakadır.

Resimde, Twitter'da bir tartışma örneği var. "bitlikedi" isimli kullanıcı, bir kavga sırasında öyle şiddetli bir dayak yediğini ve saldırganlar için ambulans çağırıldığını anlatıyor. "Hicret" isimli kullanıcı ise, kavga anlattığı sırada dayak yediğini söyleyen erkeklerin bunu neden asla anlatmadığını ve bunun kim tarafından yapıldığını bilmeyenlerin olduğunu dile getiriyor. Bu, dayak yemenin ve kavgaların ardındaki gerçeklerin gizlenmesi, ya da "kaba kuvvet" kullanılmasına yönelik bir eleştiri olarak kabul edilebilir. Aynı zamanda, bir olay hakkında çok farklı, belki de çelişkili, anlatımlar olabileceğini de ima ediyor. Tweet'in mizahı, dayak yediğini söyleyen kişinin neden bunu anlatmadığına odaklanarak, söz konusu olay hakkında mevcut farklı ve olası bir bakış açısı sunuyor.

Görüntüde, genç bir erkek yüzüyle kameralara bakıyor. Arka planda, örgü metal bir yapı görülüyor. Erkek, "Yurt dışında bedavadan internet kullanmak" yazısının üzerine, "arkadaşlar 2 seneden beri dünyayı geziyorum" yazıyor. Bu, "bedavaya yurt dışı internet kullanmak" ile "dünyayı gezmek" arasındaki ironiyi vurguluyor. Genç, muhtemelen yurt dışında internet kullanımının kolaylığını, ve bununla birlikte dünyayı gezme imkânını göstermek için bu ifadeyi kullanmış. Aslında, internetin bedava olması, dünyayı gezme masraflarını karşılamayacağının bir esprili vurgulaması.

Fotoğrafta, sosyal medya hesabı üzerinden paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "Öztürk" adlı kişi, önceliği bir hanıma verdiğini, köydeki herkesle bayramlaştığını, ihtiyarlara dondurma ısmarladığını ve hatta 70 yaş üstü herkesin kendisini "eniştem" diye çağırdığını anlatıyor. Bunun, kaymakamın bile kıskanabileceği bir saygı ve hürmet göstergesi olduğunu da ekliyor. Son cümleyle, bu davranışın iyi karşılanmasını sağlayan faktör olarak "eniştesinin gülleri" ifadesiyle espri yapıyor. Özetle, mesaj; fazla özverili bir bayramlaşma ve hürmetin, "eniştem" diye hitap edilmeyle sonuçlanan abartılı bir durum olarak anlatılıyor. Bu da, durumun komikliğini ve biraz da abartılı olduğunu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, Twitter'da iki farklı kullanıcının yaptığı kısa bir sohbet görülüyor. İlk mesajda, "ceren" kullanıcı adlı kişi, kulaklıklarının düşmesinden korktuğunu ve bu korkunun yoksulluk hissiyle bağlantılı olduğunu ifade ediyor. Diğer mesajda ise "özgür" kullanıcı adlı kişi, Dubai'de yeni aldığı iPhone 8 Plus telefonla video çekerken, karşıdan gelen bir Ferrari'nin yanındaki kişi tarafından telefonu çalınacağını düşündüğünü anlatıyor. Joke, zenginlik ve yoksulluk arasındaki zıtlığı, absurd bir durumla (telefon çalınma endişesi) birleştiriyor. "Fakirlik seviyesi" ile "telefon çalınma korkusu" arasında mantıksal bir bağlantı kurmaması, mesajın komik yanını oluşturuyor. Kısacası, kolaylıkla güldürülebilecek bir ironik ve absürt bir olay anlatılıyor.

Dhsjjsjsjsjsjdnnsns https://t.co/5UfJ5gjx7N F. TRAVOLTA @kontravolta_ Hay ebenin ya. Yalanın da bi gururu bi şerefi var ya. Bu...

Bu fotoğrafta, Muharrem Kınşasa isimli bir Twitter kullanıcısının üç farklı paylaşımı yer alıyor. İlk paylaşımda, Muharrem, bir sosyal medya kampanyasına destek vererek, "Site eskiden, çomarlar ve facebook tayfanın eline düşmeden, çok daha eğlenceli ve faydalıydı. En gurur duyduğum olaylardan birisi dincileri tokatlayıp lösev'e para toplamakti." diyerek duygusunu dile getiriyor. İkinci paylaşımda ise, Muharrem "Eskiden bi dm grubumuz vardı. @cadayinho ilk elden şahittir bi gün lösev'e bağış yaparken mesaja ne yazarsan yaz bağış yaptığını farkettim. Hemen gruba yazdım destek atın dedim." diyerek lösev'e bağış yapan bir grup arkadaşının kendi arasında yaptığı bağış kampanyasını anlatan bir anısını paylaşıyor. Üçüncü paylaşımında ise Muharrem, "ilk tiviti yazdım #TurkmenDagiYaz3406yagonder etiketi ile sonra gruptakiler de yazdı. Bizim cenah bunlar bişi yapıyo diyip trene girdi ve başladılar tivit atmaya. Fotoşop bilenler sahte ihh reklam broşürleri hazırladı. Ben tiviti sildim direkt ve tt olduk." diyerek, lösev'e yapılan bağış kampanyasıyla ilgili sosyal medya kampanyasını ele alıyor. Buradaki espri, lösev'e yapılan bağış kampanyasını alay konusu yapmak, lösev'e bağış yapanları "çomar" olarak nitelemek ve sosyal medya kampanyasını "sahte ihh reklam" olarak nitelendirmek. Muharrem'in sözleri, lösev'e bağış yapma fikrini eleştirdiği ve bu kampanyayı sahte ve manipülatif olarak göstermeye çalıştığı şeklinde yorumlanabilir. Bu Twitter gönderisi, Muharrem Kinshasa'nın dilencilerin "lütfen bağış yapın" mesajını görünce "3406'ya gönder" diye yanıt vererek sinirlendiğini anlatıyor. Aynı anda da tanıdıkları aracılığıyla toplanan para ile birkaç çocuğun hayatını kurtardığını da belirtiyor. İronik olarak dilenciye sinirlenen Muharrem, kendisi de yardım için para topladığını ve hayat kurtardığını ima ediyor. Bu durum mizah yaratıyor çünkü iki eylemin aslında aynı amaç için olduğunu, fakat farklı bakış açılarıyla ele alındığını gösteriyor.

Fotoğrafta, uzaktan bir dağ ve önünde bir adam görünüyor. Adam, dağa doğru yürüyor. Fotoğrafın altındaki yazı, Kürtlerin telefonla konuşmayı çok sevdiğini ve birisi telefonla aradığında hiçbir şey onları durduramayacağını ima ediyor. Yani, adam dağ yürüyüşünden vazgeçip telefonu açmak için koşuyor. Şaka, Kürtlerin telefon bağımlılığıyla ilgili bir kalıplaştırmaya dayanıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Berat isimli bir kullanıcının paylaştığı bir gönderi görülüyor. Gönderide, Berat, insanların 6 ay sakatlanma muhabbetine inanmadığını ancak kendisi çarşamba günü eniştesine pizza yerken çarptığını ve yarın da hastaneye gideceğini söylüyor. Bu gönderinin esprili yanı, Berat'ın sanki herkesin 6 ay sakatlanma muhabbetini abartılı bulduğunu ancak kendi başına gelenin gerçek olduğunu ima etmesi. Ayrıca, "eniştesine pizza yerken çarpması" ve "yarın hastaneye gidecek olması" gibi günlük hayattan ufak bir olayı abartarak komik bir şekilde anlatması da gönderiyi daha da eğlenceli hale getiriyor.

Fotoğrafta, siyah takım elbise giymiş bir adam ve beyaz bir bluz giymiş bir kadın görünüyor. Adamın yüzünde kızgın bir ifade var. Kadın, "Beni niye böyle bakıyorsun?" diyor. Adam, "Çünkü sen çok güzel görünüyorsun!" diye cevaplıyor. Bu fotoğrafta, adam kadına güzelliğini söyleyerek bir iltifat yapıyor, ancak yüzündeki ifade, kadını eleştiriyor gibi algılanmasına neden oluyor. Bu durum, bir iltifatın bile yanlış bir şekilde algılanabileceğini gösteren, Türkçe bir espri yaratıyor.

" Ecemr. @ecovelooo Az önce tramvayda turistin biri ablamı ittirip yerine oturdu önce ingilizce agzına sictim sonra hakkımda...

Fotoğrafta üç kişi var. Sağda genç bir adam, ortada kırmızı saçlı genç bir kadın, solda ise büyük burunlu, şişman bir adam var. Şişman adamın dediği şeye bakılırsa, kızın kumbarasını çalmış ve mezarlığa götürmüş. Mezarlığa götürüp ne yapacağını soruyor. Genç kızın cevabı ise, mezarlığa götürmesi için çok uzak olduğunu, çünkü mezarlığa gitmek için 20 yarda yol yürümek gerektiğini söylüyor. Şaka, şişman adamın kızın kumbarasını çalmak için yaptığı planın başarısız olduğunu ve kızın kumbarasını çalmak için çok uğraşması gerektiğini gösteriyor.