Fotoğrafta Twitter'da yapılmış bir etkileşim görülüyor. Asena Erkin, Caner Erkin'e bir tweet atıyor ve Caner Erkin de bu tweete yanıt veriyor. **Fotoğrafta neler var:** * **Asena Erkin'in Tweet'i:** Asena Erkin'in, "Testi kebabı !!! Pepsiyi testiye, Caneri Messiye değişmem ulannn :)" şeklinde bir tweet'i var. Bu tweet'te testi kebabını çok beğendiğini ve Caner Erkin'i Pepsi'ye değişmeyeceğini (yani Caner'i daha çok sevdiğini) belirtiyor. * **Caner Erkin'in Yanıtı:** Caner Erkin, Asena Erkin'in tweet'ine "@asenaerkin hahha aşkım yaa bende senin bir tırnağını bile dünyalara değişmem....." şeklinde yanıt veriyor. Bu yanıtta, Asena'ya olan aşkını ifade ediyor ve Asena'nın bir tırnağını bile dünyalara değişmeyeceğini söylüyor. **Espri (Şaka) Ne?** Espri, aslında Caner ve Asena Erkin arasındaki karşılıklı sevgi ve ilişkinin bir ifadesi. Asena'nın "Caneri Messiye değişmem" ifadesi, Caner Erkin'i ne kadar çok sevdiğini ironik bir şekilde vurguluyor. Caner Erkin de buna karşılık olarak "bir tırnağını bile dünyalara değişmem" diyerek aynı ironiyi ve sevgi ifadesini kullanıyor. Bu, çiftin birbirlerine olan sevgisini ve bağlılığını eğlenceli bir dille ifade etme şekli.

Resimde, paketlenmiş "Browni" isimli çikolatalı kekler görünüyor. Paketlerin üzerinde, çikolata ve kirazlı keklerin görüntüsüyle birlikte Türkçe yazı var. Resmin üzerinde, "Seni sevmeyen insanla aramıza açarım!! 40 yıllık Kocamı boşarım senin için" yazısı görülüyor. Bu, bir şaka içeren bir öznel ifade. "Seni sevmeyen insanla aramıza açarım" ifadesi, kişisel ilişkilerde bir kıskançlık ya da rekabet duygusunu temsil ediyor. "40 yıllık Kocamı boşarım senin için" ifadesi ise, oldukça uzun süren bir ilişkinin, başka birinin cazibesi nedeniyle tehdit altında olduğunu ve bu sebeple terk edilebileceğini ima ediyor. Kısacası, "Browni" keklerinin bir aşk acısı şakasıyla ilişkilendirildiği bir görüntü.

Resimde, büyük bir insan kalbi, muhtemelen bir anatomi çalışması veya sergisi için hazırlanmış, çalışma alanında asılı duruyor. Kalbin boyutunun insan boyutunun çok üzerinde olması, fotoğrafın altında yatan şaka/anlamsızlığı oluşturuyor. **Şaka:** Resim, olağanüstü büyük bir kalbin önemini vurgulayarak, "büyük bir kalbin" anlamına olan, daha yaygın ifade olan ve genellikle olumlu bir duyguyla kullanılan bir deyimi, abartılı bir şekilde canlandırıyor. Çünkü, burada görünen devasa kalp, gerçek hayattaki bir kalp değil, büyük olasılıkla bir anatomi modeli. Dolayısıyla şaka, bu abartı ve gerçeküstü durumdan kaynaklanıyor.

Resimde, şekerli bir temaya sahip, muhtemelen bir televizyon programı veya oyunun görseli var. Kadın ve erkek, gözleri kapalı, sanki bir şekerleme yarışması veya benzeri bir oyun içindeymiş gibi, birbirlerine doğru uzanmışlar ve bir muz parçası ile öpüşüyorlar. Arka planda, şekerler, balonlar, tatlılar ve benzeri unsurlar var. Şaka, öpüşen insanların gözleri kapalı olması ve bunun da, tatlılar/şekerler temasıyla oldukça uyumlu olmasıyla ilgili. Gözleri kapalı olduğu için, gerçekte ne yaptıklarını tam olarak göremiyor, bu da oyunun son derece absürt ve tatlı bir şekilde eğlenceli olduğuna işaret ediyor. Bir de, içinde bulunduğumuz durumun farkında olmadan, şeker gibi kolay ve çabuk, keyifli anlar yaşayabileceğimiz anlamını da çağrıştırıyor. "Gözleri kapalı" ifadesi, farkında olmadan veya gerçekleri görmeden bir şeye girmeyi, yani keyifli ve akılda kalıcı deneyimlere odaklanmayı ima ediyor.

Fotoğrafta, pembe-turuncu bir kutunun üzerinde, yapraklı bir dalın üzerinde kalp şeklinde kırmızı bir taş bulunan altın rengi bir yüzük duruyor. Yüzüğün üzerinde "ÂME SCEUR" yazısı da var. Şaka muhtemelen "Âme sœur" ifadesinin Fransızca "canım kardeşim" anlamına gelmesinden kaynaklanıyor. Yani, "canım kardeşim" diye tanımlanacak kadar özel bir yüzük. Birincil odak noktası şirin görünümü ve romantizmle ilişkilendirilmesiyle oluşan komik bir durumdur. Fotoğrafta, pembe-turuncu bir kutunun içinde, altın kaplama bir yüzük duruyor. Yüzük, kalp şeklinde, ateş kırmızısı bir taşla ve yapraklı bir dal tasarımlı. Bir "gül" teması var gibi görünüyor. Fotoğraftaki mizah, muhtemelen yüzüğün "güzel" ve romantik görümüne karşılık, kutunun biraz "pratik olmayan" ve sıkıcı bir şekilde sıradan bir görünüme sahip olmasıdır. Başka bir deyişle, her şeye rağmen, yüzük, kutunun içinde değerini yansıtıyor. Bu, "iç güzelliğin" dış görünüme göre daha değerli olduğuna dair bir ifade olabilir.

The image shows a man and a woman in a close embrace, seemingly in a romantic setting. The tweet itself is a humorous, flirtatious, and somewhat suggestive statement, in Turkish. The joke lies in the descriptive language used to express affection and intimacy. The author, Tuncay, is replying to another user about kissing a woman on her knees. Instead of a straightforward confession, he uses exaggerated metaphors to express the affection and tenderness he feels, such as: "From all her vulnerabilities, wounds, tears, and scars, I kiss her knees for healing purposes." This is meant to be humorous because of the over-the-top and poetic nature of the language, in contrast to the potentially more mundane physical action. It implies a deep level of affection that might be perceived as a little exaggerated or romantic compared to the actual gesture. It plays with the idea of a metaphorical, romantic approach to a physical act. The closing line ("We're breathing now!") completes the playful tone.

comment şelalesi 183 n mesut.erkam Medcezur 1s 69 beğenme Yanıtla COMMENT selalesi wwwwww Kaynak

Tag your "ayrılırsak ölürüz biz..." https://t.co/u6Aj67AFha atalay muganlı @uaatalay ulan varya varsa yoksa eşim gerisi...

Fotoğrafta, bir Twitter sayfasından alınmış dört farklı tweet görülüyor. Tweet'ler aynı kullanıcıya ait. İlk tweet'te "sene 1867 sanayinin yakınında bulunan pideli köfte dükkanında komilik yapıyorum sevdiğim bir kız var ismi nesibe" yazıyor. İkinci tweet'te "nesibe bizim bulaşıkhanede çalışıyor annesi veremli babası yatalak zor durumda anlayacağınız" yazıyor. Üçüncü tweet'te "bizim işler zaten kesat ana yok baba yok tek başımıza çalış dıdın ama nesibe'nin hali yüreğime dokunmaya başladı geceler sabah olmuyordu" yazıyor. Dördüncü tweet'te "bi gün dedim nesibe al şu 50 kaymeyi anana babana meyve al muz al dedim gücendi darıldı zorla koydum hırkasının cebine" yazıyor. Bu tweet'ler, nesibe adındaki bir kadına yapılan şakalara dayanıyor. İlk tweet'te nesibe'nin isminin söylenmesiyle başlayan şaka, nesibe'nin çalıştığı işyerinde yaşadığı zorluklara değinerek devam ediyor. Üçüncü tweet'te nesibe'nin ailesindeki sorunlar vurgulanarak, nesibe'nin durumunun ne kadar kötü olduğuna dikkat çekiliyor. Son tweet'te ise nesibe'ye yapılan şaka, nesibe'nin gücenmesini ve darılmasını sağlayacak bir şekilde ifade ediliyor. Tweet'lerin mizahı, nesibe adındaki bir kadının yaşadığı zorlukları ve şakalarla dalga geçmesinde yatıyor. Bu fotoğraf Twitter'dan bir ekran görüntüsüdür. Ekran görüntüsünde @ayierdem adlı bir kullanıcının "erdem" adlı hesabından yaptığı 4 farklı tweet bulunuyor. Her tweette de farklı bir şaka yapılıyor. Şakaların temel konusu genellikle yaşamın gerçekleri, insanların ilişkileri ve insan doğası üzerinedir. İşte tweetlerde yapılan şakaların özeti: * **İlk tweet:** İlk tweet, evlenmek istemeyen erdemin, ailesinin baskısıyla evlenmeye mecbur kalması ve buna tepki olarak "ölürler zaten yakında ölene kadar aynı evde yaşarız" demesi şeklinde bir şakadır. Bu şaka, evlenmek istemeyen birinin evlenmeye mecbur bırakıldığında hissedebileceği çaresizliği ve öfkeyi komik bir şekilde yansıtıyor. * **İkinci tweet:** İkinci tweet, "evlendik gel zaman git zaman anne babası ölmüyor parayı gördü hepsi dirildi aq köpekleri benim tepem iyiden iyiye atmaya başladı" diye bir şaka yapılıyor. Bu şaka, insanların paraya olan ilgilerini ve paraya karşı gösterdikleri açgözlülüğü komik bir şekilde göstermektedir. * **Üçüncü tweet:** Üçüncü tweet, "bir gece bunların yemeğine ilaç attım zehirledim ertesi gün hepsi mefta artık nesibimle huzurlu bir hayat beni bekliyor derken.." şeklinde bir şaka yapılıyor. Bu şaka, nesipten bahseden birinin hayatındaki karmaşık ve bazen trajik olayları mizahla ele almasını yansıtıyor. * **Dördüncü tweet:** Dördüncü tweet, "o gece öldürdüğüm sadece nesib'e'nin ana babası değil insanlığım olduğunu anladım. o gün bu gündür bahisi nesine'den değil betper'den oynarım" şeklinde bir şaka yapılıyor. Bu şaka, insanlığın kaybettiği bir şeyin ardından bir kişinin iç dünyasında oluşan değişiklikleri ve bu değişikliklerin yarattığı karışıklığının komik bir şekilde gösterilmesi anlamına geliyor. Genel olarak bu tweetler, hayatın gerçeklerini, insan ilişkilerini ve insan doğasını mizahla ele almayı amaçlayan, oldukça zekice ve komik şakalar içermektedir.

İlişkilerde benim ruh hali https://t.co/uq7650YVWs Asiri sevmek normal mi? Gizli Üye Yaş 18-24 13 Onunla küsünce bayilacak...

Bu görsel, Twitter'da bir paylaşımı gösteriyor. Paylaşımda, @aleyno000022 adlı kullanıcı "ben bu tweetten sonra ürolog olmaya kacanzi" yazmış. Bunun üzerine @muratthesisko adlı kullanıcı "ilerde manitaya binlerce göz gördüm ama sadece seninkilerde kayboldum diyebilmek için göz yazdık.." diye cevap vermiş. Cevabın altında bir üniversite sınav sonuç belgesi paylaşılmış. Bu belgede "NECMETTİN ERBAKAN ÜNİVERSİTESİ" ve "GÖZ HASTALIKLARI (YÖK)" bölümlerini gösteriyor. Bu görseldeki espri, @muratthesisko'nun @aleyno000022'nin "kaçancı" sözüne "göz hastalıkları" bölümünde yer alan sınav sonuç belgesi ile cevap vermesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, banyoda yere mumlarla kalp çizilmiş, etrafında da gül yaprakları serpilmiş. Bu sevimli bir jest gibi görünse de, aynı zamanda bir temizlik kovası, paspas ve temizlik malzemeleri de var. Bu durum, "Sevgilim, seni seviyorum! Ama önce burayı temizlemeliyiz." gibi bir espriye işaret ediyor. İşte espri: "Sevgilim, seni seviyorum! Ama önce burayı temizlemeliyiz!"

Ama "Benimle" yazamamış Kaynak

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı ve bir Google Maps ekran görüntüsü yer alıyor. Twitter paylaşımında, "Veysel Karani bile bu kadar yol gitmedi" yazıyor. Google Maps ekran görüntüsünde ise İstanbul ile Şırnak arasındaki mesafe 17 saat 35 dakika olarak gösteriliyor. Bu paylaşımın esprili yanı, Veysel Karani'nin bir derviş olmasına rağmen bu kadar uzun bir yolculuk yapmayacağına, Şırnak'a gitmek için yolculuk yapmanın çok uzun süreceğine gönderme yapmasıdır.

Resimde, iki kişi arasında geçen bir WhatsApp konuşması görülüyor. Konuşmadaki kişi, karşı tarafa "Sen nasıl bi şeysin yhaaa benim en güzel duam sensin <3" yazmış. Karşı taraf, "Allah'tan daha nr isterim ki seni var etmiş birde yetmemiş bana yar etmiş." şeklinde cevap vermiş. Bu konuşmada, karşılıklı olarak yapılan aşırı abartılı övgüler ve "duam sensin" ifadesiyle başlayan espri, espriyi abartarak komik bir şekilde karşılık verilmesiyle devam ettirilmiş. "Allah'tan daha nr isterim ki seni var etmiş birde yetmemiş bana yar etmiş" cümlesi, aşırı abartılı bir şekilde sevgiyi ifade ederek, espriyi daha da güçlendirmiş.

Fotoğrafta, kırmızı bir kanepede oturan ve telefonuna bakan bir kadın var. Yukarıda, "abart amk:d" yazan bir baloncuk var. Bu, kadının telefonda gördüğü şeyden çok şaşırması ve şok olması anlamına geliyor. "Amk" Türkçede kullanılan, şaşkınlık veya öfke ifade etmek için kullanılan bir küfürlü ifade.

Prof. Dr. Emin Mesaf @eminmesaf O seni bulur merak etme ACÖ @yalazerSS İTÜ-Ayazaga 17.10 ringinde 3 kez göz göze geldiğim bordo...

:( https://t.co/GtSXe4Ti4j #TIRNAKLARIMLAAŞKYAŞIYORUM Mesaj gönder Kaynak

RT @BahislionCom: harika tespit. https://t.co/F6qNnMCtat mavibeste ... @mavibeste Sevgiyi gerçek kılan şey mücadeledir....

Resimde, üzerinde çiçekli bir çarşaf olan, çarşafı başının üstünde tutan bir kadın görünüyor. Kadının arkasındaki büyük bir baloncuk içinde "kaçın kızlar...melis dossek çekti!" yazıyor. Şaka, "dossek çekti" ifadesinin hem "çarşaf çekti" hem de "döküldü" anlamlarına gelmesi ve kadının çarşafı başının üstüne çekerken çarşafın da yere düşmesiyle oluşuyor. Yani Melis hem çarşafı çekti hem de düşürdü, bu da "dossek çekti" tabirini iki şekilde yorumlamamıza olanak sağlıyor.